首页 古诗词 夜思中原

夜思中原

清代 / 朱明之

鬼神知妙欲收响,阴风切切四面来。李陵寄书别苏武,
乐助长歌逸,杯饶旅思宽。昔曾如意舞,牵率强为看。"
"不夜楚帆落,避风湘渚间。水耕先浸草,春火更烧山。
"自平宫中吕太一,收珠南海千馀日。近供生犀翡翠稀,
朝觐从容问幽仄,勿云江汉有垂纶。"
画师不是无心学。此鹰写真在左绵,却嗟真骨遂虚传。
遥夜重城掩,清宵片月新。绿琴听古调,白屋被深仁。
"南海春天外,功曹几月程。峡云笼树小,湖日落船明。
炉烟细细驻游丝。云近蓬莱常好色,雪残鳷鹊亦多时。
樵隐同一径,竹树薄西斋。鸟陵嶂合杳,月配波徘徊。
"涟上非所趣,偶为世务牵。经时驻归棹,日夕对平川。
安得自西极,申命空山东。尽驱诣阙下,士庶塞关中。
剧谈增惠爱,美景借清和。明日汀洲草,依依奈别何。"
亚相已能怜潦倒,山花笑处莫啼猿。"
我姑自思,胡不奋飞。东人利百,西人利百。有匪我心,
可使营吾居,终焉托长啸。毒瘴未足忧,兵戈满边徼。
"郢客文章绝世稀,常嗟时命与心违。十年失路谁知己,


夜思中原拼音解释:

gui shen zhi miao yu shou xiang .yin feng qie qie si mian lai .li ling ji shu bie su wu .
le zhu chang ge yi .bei rao lv si kuan .xi zeng ru yi wu .qian lv qiang wei kan ..
.bu ye chu fan luo .bi feng xiang zhu jian .shui geng xian jin cao .chun huo geng shao shan .
.zi ping gong zhong lv tai yi .shou zhu nan hai qian yu ri .jin gong sheng xi fei cui xi .
chao jin cong rong wen you ze .wu yun jiang han you chui lun ..
hua shi bu shi wu xin xue .ci ying xie zhen zai zuo mian .que jie zhen gu sui xu chuan .
yao ye zhong cheng yan .qing xiao pian yue xin .lv qin ting gu diao .bai wu bei shen ren .
.nan hai chun tian wai .gong cao ji yue cheng .xia yun long shu xiao .hu ri luo chuan ming .
lu yan xi xi zhu you si .yun jin peng lai chang hao se .xue can zhi que yi duo shi .
qiao yin tong yi jing .zhu shu bao xi zhai .niao ling zhang he yao .yue pei bo pai huai .
.lian shang fei suo qu .ou wei shi wu qian .jing shi zhu gui zhao .ri xi dui ping chuan .
an de zi xi ji .shen ming kong shan dong .jin qu yi que xia .shi shu sai guan zhong .
ju tan zeng hui ai .mei jing jie qing he .ming ri ting zhou cao .yi yi nai bie he ..
ya xiang yi neng lian liao dao .shan hua xiao chu mo ti yuan ..
wo gu zi si .hu bu fen fei .dong ren li bai .xi ren li bai .you fei wo xin .
ke shi ying wu ju .zhong yan tuo chang xiao .du zhang wei zu you .bing ge man bian jiao .
.ying ke wen zhang jue shi xi .chang jie shi ming yu xin wei .shi nian shi lu shui zhi ji .

译文及注释

译文
思君念君想赠什么?献书论政是(shi)我初衷。
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
八月的浙江就等待你这支枚(mei)乘的生花妙笔去揽胜,三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
一只(zhi)离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞(fei)哀叫,思念追寻它的同伴。
翡翠鸟在曲江上(shang)的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
当花落的时候春天已经很繁盛了,游春的人都顾全不完。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子(zi)(zi)长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹(du),没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
  伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
江上渡口,江边小路,全是地形险要的战略要地,是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹,自己得到的深切感受,胜过读历史书籍。东风吹,光景移,已经改朝换代无数次了,历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春,为谁摇动金黄的枝条。
  宣子说:"我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往,我正为此发愁,你却祝贺我,这是什么缘故呢?"
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。

注释
35.日:每日,时间名词作状语。
⑦娉婷:形容姿态美好,这里指豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访。
⑼酒徒:酒友。萧索:零散,稀少,冷落,寂寞。
②君:相当于“你”,有尊敬的意思。
⑿无成:这里并不是一般意思上的事业无成,而是承上词意,指对“风月”不感兴趣,也不敢去接触,什么也写不出来。

赏析

  李白这首诗属于拗体七律,它前两联不合律,后两联合律。汪师韩在《诗学纂闻》中曾说:李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》一章乃庚韵而押青字,此诗《文粹》编入七古,后人编入七律,其体亦可古可今,要皆出韵也。
  “待到重阳日,还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引,于是临走时,向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗,故人相待的热情,作客的愉快,主客之间的亲切融洽,都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说:“月出遮我留,仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人,情切语急;孟浩然诗中与故人再约,意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别,读者从这里可以窥见一些消息。
  下片更集中地表达词人对于“浑冷淡”的白梅的幽恨。在这种幽恨当中,不仅打入了词人自己的生命体验,也打入了词人对友人冷落不遇的真诚理解。过片语气突然一转,说这具有“雪霜姿”的白梅,在将开未开时也不一定全是似雪如霜的白色。那么它那时又是怎样的颜色呢?接韵就回答这个潜在的问题。它曾像“粉面朱唇”的美人一样,有着一点儿胭脂之色。言外之意是,等到完全开放(花冠遮住了花萼),却成了浑然的白色。白梅从未开到开放的颜色变化,不仅是对于自然现象的真实记录,更在于表达了作者(zuo zhe)“早知今日,何必当初”的痛惜之情。结韵故意对这清冷素淡的高雅梅花致(zhi)以“微词”:你既如此素雅脱俗,就莫怪世人不欣赏你。这样的反话,道尽了情深若浅,钟情若恨的复杂心理(xin li)矛盾。作者对于白梅这一自然物下这样的重辞,表明他早已将它当成了某种人品、某种人的命运的象征。这样的人品和命运,既然引发了他不醉酒就无以摆脱的愁情,醉了酒也不能摆脱的幽恨,显然是包括了他对自己的人品和命运之看法的。作者最后将这首词寄给了余叔良,也许余叔良也是一个自感冷淡不遇的幽人,作者以这样的方式向他表达自己的理解和安慰。
  诗中情感十分复杂,既有“龙种自与常人殊”的庸俗忠君思想,又有对处于特殊历史境况下“但道困苦乞为奴”的弱者的悲悯之情。联系杜甫平常对锦衣玉食的纨挎子弟的厌恶情绪看,此际应是出于一种人道的同情。
  姚合极称赏王维的诗,特别追求王诗中的一种“静趣”,此诗就反映了这个倾向。
  这是一篇寿词,虽然也极尽褒誉,但却流露了忧国忧民之志,蕴含着一股壮气豪情。
  一篇寄予隐者的诗歌,寄托了生命迟暮的诗人对理想与现实的严肃思考和执着不舍的政治情怀。它所引发时代、社会与个人的今昔之感、哀荣之念,实与老杜同一时期《诸将》《八哀》《秋兴》《咏怀》诸作貌异而神合。
  清人何焯在所著《义门读书记》中,也曾对此诗作过较好的分析。他说:“‘秋气集南涧’,万感俱集,忽不自禁。发端有力。‘羁禽响幽谷’一联,似缘上‘风’字,直书即目,其实乃兴中之比也。羁禽哀鸣者,友声不可求,而断迁乔之望也,起下‘怀人’句。寒藻独舞者,潜鱼不能依,而乖得性之乐也,起下‘去国’句。”他这种看法,既注意到了诗人在诗歌中所反映的思想情绪,又注意到了这种思想情绪在诗歌结构安排上的内在联系,是符合作品本身的实际的。“秋气集南涧”一句,虽是写景,点出时令,一个“集”字便用得颇有深意。悲凉萧瑟的“秋气”怎么能独聚于南涧呢?这自然是诗人主观的感受,在这样的时令和气氛中,诗人“独游”到此,自然会“万感俱集”,不可抑止。他满腔忧郁的情怀,便一齐从这里开始倾泻出来。诗人由“秋气”进而写到秋风萧瑟,林影参差,引出“羁禽响幽谷”一联。诗人描绘山鸟惊飞独往,秋萍飘浮不定,不正使人仿佛看到诗人在溪涧深处踯躅徬徨、凄婉哀伤的身影吗?这“羁禽”二句,虽然是直书见闻,“其实乃兴中之比”,开下文着重抒写感慨的张本。诗人以“羁禽”在“幽谷”中哀鸣,欲求友声而不可得,比之为对重返朝廷之无望,因而使他要“怀人泪空垂”了。这诗写得平淡简朴,而细细体会,蕴味深长,“平淡有思致”。苏轼称赞此诗“妙绝古今”,“熟视有奇趣”,道出了它的艺术特色。
  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以(suo yi)谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
  三、四两句,描摹近景,增强了画面感,画出了一幅生动逼真的江边晚渡图。“日暮行人争渡急”先点明时间,然后“争”“急”二字把江边居民忙于渡江的神情和急切的心理以简练的语言传达出来。诗人以一个旁观者的角度揣度他人之心,却并没有直接刻画人心,而是在看似无心的客观景物描写中流露出来。“桨声幽轧满中流”一句状写景色,摹拟声音,不写人声的嘈杂,只用象声词“幽轧”两字,来突出桨声,写出了船只往来穿梭和船工的紧张劳作,把“争渡急”写足,意境与诗味俱佳,使人如有身临其境之感。
  秋战国以降,唐宋人才尤盛。唐代国力昌盛,士子多出名门望族,胸怀天下志向,之于家国苍生理解,自有其高人一等的贵族气度。诗以言志,所以唐代士子多以诗歌见长。宋于五代黑暗后立国,内国力积贫,外有契丹威胁,内忧外患之际,宋太祖毅然杯酒释兵权,以儒生道德为重。宋之士子大多恪尽穷理,严肃治学,所以有宋一代,理学家甚众。
  此诗起句写景,先写端午节的天气,晦冥而有风雨,借景抒情,运用风雨之景为下文抒情做铺垫,第二句兴“英灵何在”之叹,诗人想起了屈原的怀才不遇,运用屈原之典故,进而感伤身世,为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑,“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝,也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
  纵观全诗,诗人在驰骋丰富的想象时,把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界,塑造出瑰奇壮观,多姿多彩的艺术形象,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水,极富表现力,体现了诗人雄奇奔放,清新飘逸的风格。他以吞吐千古,囊括六合的胸襟和气魄,天马行空般地驰骋想象,从思想到艺术都表现出极大的创造性,在继承借鉴前人的同时作了重大的突破,比如,“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗,不可以挹酒浆”的典故。前人的《《短歌行》李白 古诗》在慨叹人生短促时,往往流露出一种及时行乐,纵情声色的颓废情绪。同样的歌题,在李白的笔下,虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟,然而,全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如,屈原在《离骚》中唱道:“吾令曦和弭节兮,望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮,聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里,便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”(黑格尔语)李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者”。李白是当之无愧的。
  接下来则是描写古剑的卓越品质。它不仅剑光闪烁,锋利无比,具有华美的外表,而且品质端正,也非平常刀剑可比。“至宝有本性,精刚无与俦”说明它的纯度和硬度都是无与伦比的。这并非夸张,因为它“可使寸寸折,不能绕指柔”,宝剑乃百炼成钢,其刚强之性,不能使它变成软弱,犹如士之可杀而不可辱,极力表现其质地坚硬。西晋诗人刘琨《重赠卢谌》诗:“何意百炼钢,化为绕指柔。”这里是反用其意,表现出古剑刚硬,不能化柔,不屈从外力的品质。但是,一旦有用武之地,它也会毫不犹豫地上前拼杀。正所谓“愿快直士心,将斩佞臣头”,它愿意刚直之士高兴,去斩断奸臣的头颅。它愿意充当杀伐谄佞的先锋,为国为民除掉奸邪。这几句诗乃以咏物而喻志,表现了诗人当时的刚直之性、浩然之气及欲为朝廷荡涤污秽、铲除奸邪的抱负,铿锵有力,正气凛然。“不愿报小怨,夜半刺私仇”,至于区区个人恩怨就不是宝剑所乐于效命的了,它不屑于做那些需要半夜行动,见不得人的丑事。这一段从宝剑的精纯无比和愿斩佞臣两方面揭示出宝剑的内在品质,它比漂亮的外表,凛凛的寒光更重要,更能展现出古剑之所以为至宝的本质所在。
  不管持哪一种解释,这首民歌的主题都是赞颂劳动,藐视“帝力”。
  第二节写诗人对美人欲亲近又顾虑重重的复杂心情。“曲调将半,景落西轩。悲商叩林, 白云依山。仰睇天路,俯促鸣弦。神仪妩媚,举止详妍。”一系列四字句,短促顿挫,使我们仿佛看到一个平素持重淡泊的男子,此时面对仪态万方的绝代佳人,心脏在急剧跳动。“激清音以感余,愿接膝以交言。欲自往以结誓,慎冒礼为□。待凤鸟以致辞,恐他人之我先。意惶惑而靡宁,魂须臾而九迁。”有心无胆,犹豫彷徨,正是陶渊明性格的写照。心烦意乱不得安宁,魂不守舍,须臾之间几番往返,末二句极得恋爱中人心之真态,令人好笑又感动。
  三是“卒章显其志”。诗的前三联基本上是冷静地客观地写景叙事,读者单看前三联几乎看不出作者的倾向所在。只是到了最后一联,才忽然笔锋一转,把对事件的评判,和诗人写诗的旨意,一下子袒露了出来。诗人“显志”的方式也很别致。他笔下的尾联不是前三联所创造的形象的自然延伸,也不是对隋炀帝东游景象的直接批判,而是另起炉灶,凌空一跃,一下子跃到“义师”、“迷楼”上去,对隋炀帝游荡荒淫所招致的亡国后果作了严肃的评论和无情的嘲讽。但又不是直言指斥,而是把隋炀帝为了淫乐而修的“迷楼”与南朝陈后主的“景阳楼”相比,把读者的视线和思绪又拉回到眼前的《汴河亭》许浑 古诗,解景生情,发人深思,无限感慨都在意象之外,这样的结尾是很有韵味的。
  既引出“我未成名卿未嫁”的问题,就应说个所以然。但末句仍不予正面回答,而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答,启人深思。它包含丰富的潜台词:即使退一万步说,“我未成名”是“不如人”的缘故,可“卿未嫁”又是为什么?难道也为“不如人”么?这说不过去(前面已言其美丽出众)。反过来又意味着:“我”又何尝“不如人”呢?既然“不如人”这个答案不成立,那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么,答案也就很明确了。此句情感深沉悲愤,一语百情,将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余,是全诗不平之鸣的最强音。至此,全诗的情感达到了顶点。
  此诗的前九句写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁,传呼丈人前一言”,从病妇方面落墨,单刀直入,直叙其事。病妇久病不愈,自知将不久于人世,所以她要把丈夫叫到床前,留下临终遗言了。“当言未及得言,不知泪下一何翩翩。”病妇还没有来得及开口,已是潸然泪下,泣不成声了。临终托言,已不堪悲,未语先泣,更见酸楚。这几句酿足气氛,先声夺人,读者已然可从那“翩翩”长调中,想见病妇内心之深痛了,可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里,诗人笔锋从诀别之凄惨场面,转入诀别之悲切言辞:“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒,有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之!”寥寥五句,而慈母爱子之情,尽在其中。其中“累”字,并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉,平平写来,凄然欲绝。“饥”字、“寒”字,虽指来日,而往日的饥寒,亦可以想见。而“行当”二字,更见得长期贫苦的生活,孤儿已是极为虚弱,倘再使其饥而且寒,他们也很快就会天折的啊!这一切,自然在病妇心中留下了深刻的创伤,永诀之时,便交织成忧虑与惊恐,发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承,语气之强烈、专注,直如命令;而在这迫切请求之下,又可看到那款款深情的脉脉流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦,也就愈加系念留在人间的幼男娇女,“思复念之”,唠叨再三,更将殷殷嘱望之情,溢于言表。一个人临终之时,什么都可放下,唯独自己的孩子,却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现,也是劳动妇女善良品质的自然流露,情真语真,字字皆泪,令人歔欷感叹不已。
  此诗的形式采用七律变体,六句包孕丰富,感慨深沉。全诗用李白杰出的成就,与李白坎坷的命运、死后墓地荒凉和后世文坛的暗淡组成了多重对比,从而赋予了作品惊心动魄的艺术感染力。

创作背景

  诗前原有小序:“《《江有汜》佚名 古诗》,美媵也,勤而无怨,嫡能悔过也。文王之时,江沱之间有嫡不以媵备数,媵遇劳而无怨,嫡亦自悔也”;《郑笺》:“妇人谓嫁曰归……嫡与己异心,使己独留不行”;唐·孔颖达:“嫡妻往归之时不共我以俱行”(以上均见《毛诗正义》)。朱熹《诗集传》:“是时汜水之旁,媵有待年于此,而嫡不与之偕行,其后嫡被后妃夫人之化,乃能自悔而迎之”(《诗集传》)。清陈奂进一步将之具体化为“美媵”,“媵有贤行,能绝嫡之嫉妒之原故美之。诗录《《江有汜》佚名 古诗》,其犹《春秋》美纪叔姬与嫡”(《诗毛氏传疏》)。

  

朱明之( 清代 )

收录诗词 (3577)
简 介

朱明之 朱明之,字昌叔,江都(今江苏扬州)人。王安石妹婿。仁宗皇祐元年(一○四九)进士(清嘉庆《扬州府志》卷三九)。官着作佐郎,进崇文院校书(《续资治通鉴长编》卷二一九)。曾知秀州,迁两浙监司(同上书卷二七八、三五五)。官至大理少卿。事见《王荆公诗注》卷三《寄朱昌叔》注。今录诗六首。

浪淘沙·云气压虚栏 / 勿忘龙魂

时来展材力,先后无丑好。但讶鹿皮翁,忘机对芳草。"
短题自兹简,华篇讵能酬。无阶承明庭,高步相追游。
"分源豕韦派,别浦雁宾秋。年事推兄忝,人才觉弟优。
白日屡分手,青春不再来。卧看中散论,愁忆太常斋。
梦渚鸿声晚,荆门树色秋。片云凝不散,遥挂望乡愁。"
"雨露满儒服,天心知子虚。还劳五经笥,更访百家书。
高萝成帷幄,寒木累旌旆。远川曲通流,嵌窦潜泄濑。
只应结茅宇,出入石林间。"


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 谷梁光亮

主将收才子,崆峒足凯歌。闻君已朱绂,且得慰蹉跎。"
戎马日衰息,乘舆安九重。有才何栖栖,将老委所穷。
秋夏忽泛溢,岂惟入吾庐。蛟龙亦狼狈,况是鳖与鱼。
"隐来未得道,岁去愧云松。茅屋空山暮,荷衣白露浓。
磨铅辱利用,策蹇愁前程。昨夜明月满,中心如鹊惊。
要求阳冈暖,苦陟阴岭沍.惆怅老大藤,沈吟屈蟠树。
"永与清溪别,蒙将玉馔俱。无才逐仙隐,不敢恨庖厨。
孤城一柱观,落日九江流。使者虽光彩,青枫远自愁。"


青门引·春思 / 铁著雍

市人日中集,于利竞锥刀。置膏烈火上,哀哀自煎熬。
"重阳寒寺满秋梧,客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井,
南郡迎徐子,临川谒谢公。思归一惆怅,于越古亭中。"
"四十能学剑,时人无此心。如何耿夫子,感激投知音。
浮生亮多惑,善事翻为恶。争先等驰驱,中路苦瘦弱。
卧疾淹为客,蒙恩早厕儒。廷争酬造化,朴直乞江湖。
安人天子命,符节我所持。州县忽乱亡,得罪复是谁。
猗太帝兮,其功如天;均四时兮,成我丰年。"


书摩崖碑后 / 谈小萍

我宽蝼蚁遭,彼免狐貉厄。应宜各长幼,自此均勍敌。
白云长满目,芳草自知心。山色连东海,相思何处寻。"
唤起搔头急,扶行几屐穿。两京犹薄产,四海绝随肩。
恩渥沾行李,晨昏在路岐。君亲两报遂,不敢议伤离。"
旧随汉使千堆宝,少答胡王万匹罗。
景公德何广,临变莫能欺。三请皆不忍,妖星终自移。
"相国生南纪,金璞无留矿。仙鹤下人间,独立霜毛整。
属和瑶华曲,堪将系组纶。"


书林逋诗后 / 澹台皓阳

"副相威名重,春卿礼乐崇。锡珪仍拜下,分命遂居东。
田取颍水流,树入阳城口。岁暮忧思盈,离居不堪久。"
厌蜀交游冷,思吴胜事繁。应须理舟楫,长啸下荆门。"
君不见西汉杜陵老。诗家笔势君不嫌,词翰升堂为君扫。
鸿宝仙书秘,龙旂帝服尊。苍苍松里月,万古此高原。"
松柏邛山路,风花白帝城。汝曹催我老,回首泪纵横。"
坐深乡党敬,日觉死生忙。朱门任倾夺,赤族迭罹殃。
在今气磊落,巧伪莫敢亲。介立实吾弟,济时肯杀身。


赠汪伦 / 郁辛亥

"水宿仍馀照,人烟复此亭。驿边沙旧白,湖外草新青。
"上公旌节在徐方,旧井莓苔近寝堂。访古因知彭祖宅,
采芝供上药,拾槿奉晨餐。栋里云藏雨,山中暑带寒。
海上春应尽,壶中日未斜。不知相忆处,琪树几枝花。"
门带山光晚,城临江水寒。唯馀好文客,时得咏幽兰。"
"九日明朝是,相要旧俗非。老翁难早出,贤客幸知归。
自愧无鲑菜,空烦卸马鞍。移樽劝山简,头白恐风寒。"
壮年失宜尽,老大无筋力。始觉前计非,将贻后生福。


驳复仇议 / 图门伟杰

常与天下士,许君兄弟贤。良时正可用,行矣莫徒然。"
浩荡古今同一体。比看叔伯四十人,有才无命百寮底。
"高阁晴江上,重阳古戍间。聊因送归客,更此望乡山。
不得同晁错,吁嗟后郄诜。计疏疑翰墨,时过忆松筠。
席上招贤急,山阴对雪频。虚明先旦暮,启闭异冬春。
"小溪在城下,形胜堪赏爱。尤宜春水满,水石更殊怪。
潼关初溃散,万乘犹辟易。偏裨无所施,元帅见手格。
天地暂雷雨,洪波生平原。穷鳞遂蹭蹬,夙昔事罕存。


石榴 / 微生贝贝

花枝濛濛向水垂,见君数行之洒落,石上之松松下鹤。
胜事唯愁尽,幽寻不厌迟。弄云怜鹤去,隔水许僧期。
谁是畹与畦,瀰漫连野芜。"
"每揖龚黄事,还陪李郭舟。云从四岳起,水向百城流。
回头指阴山,杀气成黄云。
"不妨高卧顺流归,五两行看扫翠微。鼯鼠夜喧孤枕近,
"楚岸通秋屐,胡床面夕畦。藉糟分汁滓,瓮酱落提携。
不是无兄弟,其如有别离。巴山春色静,北望转逶迤。


巫山曲 / 乌孙庚午

昔吾顺元和,与世行自遗。茂宗正作吏,日有趋走疲。
既俊且逸。或醉中操纸,或兴来走笔。手下忽然片云飞,
"边城多远别,此去莫徒然。问礼知才子,登科及少年。
"伊昔黄花酒,如今白发翁。追欢筋力异,望远岁时同。
范蠡舟偏小,王乔鹤不群。此生随万物,何路出尘氛。
"长夏无所为,客居课奴仆。清晨饭其腹,持斧入白谷。
绿树村边谢豹啼。迁客比来无倚仗,故人相去隔云泥。
贾生只是三年谪,独自无才已四年。"


庆东原·西皋亭适兴 / 闾丘婷婷

唿鹰皂枥林,逐兽云雪冈。射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧.
翅开遭宿雨,力小困沧波。客散层城暮,狐狸奈若何。"
今朝永嘉兴,重见谢公游。"
净与溪色连,幽宜松雨滴。谁知古石上,不染世人迹。
含星动双阙,伴月照边城。牛女年年渡,何曾风浪生。"
独坐隔千里,空吟对雪诗。"
"赤骥顿长缨,非无万里姿。悲鸣泪至地,为问驭者谁。
君有失母儿,爱之似阿阳。始解随人行,不欲离君傍。