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王戎不取道旁李

两汉 / 蒋湘墉

日色促归人,连歌倒芳樽。马嘶俱醉起,分手更何言。"
及至辞家忆乡信。无事垂鞭信马头,西南几欲穷天尽。
因思旧隐匡庐日,闲看杉柽掩石扃。"
"平南门馆凤凰毛,二十华轩立最高。几处谈天致云雨,
高歌意气在,贳酒贫居惯。时启北窗扉,岂将文墨间。"
邑宰陶元亮,山家郑子真。平生颇同道,相见日相亲。"
骑历河南树,旌摇塞北沙。荣怀应尽服,严杀已先加。
入郭登高楼,山川与云平。深宫翳绿草,万事伤人情。
"欲强登高无力去,篱边黄菊为谁开。
江枫自蓊郁,不竞松筠力。一叶落渔家,残阳带秋色。
宦情总逐愁肠断,一箸鲈鱼直万金。
"长忆寻师处,东林寓泊时。一秋同看月,无夜不论诗。
空馆忽相思,微钟坐来歇。"
"去去天涯无定期,瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝,


王戎不取道旁李拼音解释:

ri se cu gui ren .lian ge dao fang zun .ma si ju zui qi .fen shou geng he yan ..
ji zhi ci jia yi xiang xin .wu shi chui bian xin ma tou .xi nan ji yu qiong tian jin .
yin si jiu yin kuang lu ri .xian kan shan cheng yan shi jiong ..
.ping nan men guan feng huang mao .er shi hua xuan li zui gao .ji chu tan tian zhi yun yu .
gao ge yi qi zai .shi jiu pin ju guan .shi qi bei chuang fei .qi jiang wen mo jian ..
yi zai tao yuan liang .shan jia zheng zi zhen .ping sheng po tong dao .xiang jian ri xiang qin ..
qi li he nan shu .jing yao sai bei sha .rong huai ying jin fu .yan sha yi xian jia .
ru guo deng gao lou .shan chuan yu yun ping .shen gong yi lv cao .wan shi shang ren qing .
.yu qiang deng gao wu li qu .li bian huang ju wei shui kai .
jiang feng zi weng yu .bu jing song jun li .yi ye luo yu jia .can yang dai qiu se .
huan qing zong zhu chou chang duan .yi zhu lu yu zhi wan jin .
.chang yi xun shi chu .dong lin yu bo shi .yi qiu tong kan yue .wu ye bu lun shi .
kong guan hu xiang si .wei zhong zuo lai xie ..
.qu qu tian ya wu ding qi .shou tong lei ma gong yi yi .mu yan jiang kou ke lai jue .

译文及注释

译文
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
花前没有了她的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦(jin),芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。
  宣公听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意义(yi)的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏把(ba)(ba)它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集(ji),树下翻扬纤纤细手,一双(shuang)双雪白如玉。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
夜幕降临,倏忽间清风吹散了薄烟,在窗棂竹帘之外,渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合,即使能结同心,恐不能同处一地。
驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。

注释
6、贱:贫贱。
轲峨:高大的样子。
69.小垂手:古代舞蹈中的一种垂手身段。有大垂手、小垂手之分。《乐府诗集》卷七六引《乐府解题》曰:“《大垂手》、《小垂手》,皆言舞而垂其手也。”
7.君:你。
⑵乙丑岁:金章宗泰和五年(公元1205年),以天干地支纪年为乙丑年,当时元好问年仅十六岁。
52.网户:刻镂网状空格的门户。朱缀:交缀处涂上红色。
14.并:一起。
[4]栖霞:县名。今属山东省。
⑤飞燕皇后:即赵飞燕。赵飞燕本是长安宫中的侍女,后为阳阿公主的舞女。汉成帝见而喜欢,召她入宫,初为婕妤,终为皇后。

赏析

  最后两句意谓青春年少的人,应该每天都有开心游玩的心态,无忧无虑,不用等到清明和上巳两个节日才出去游玩,含有及时行乐的意味。
  在失眠的长夜里,暗处的秋虫通宵都在鸣叫着。听着听着,她突然想到该是给丈夫准备寒衣的时候了。诗歌三四两句琅琅上口,照应了诗题,暗示秋虫鸣叫时间之长,暗示了思妇(作者)对征人的关切和思念。第三句中的“通夕”二字明是写秋虫的鸣叫的时间之长,实际是暗示思妇通宵达旦未能成眠。“逼”字用得神妙,既“逼”出秋虫的叫声,衬出思妇难耐的寂寞,又“逼”得思妇转而想到丈夫没有寒衣,自然地引出了抒情的末一句。第四句“征衣未寄莫飞霜”是思妇内心的独白。她既是在向老天爷求告,又是在径直命令上天。无论是求告还是命令,都可以从这天真的出语中窥见她对丈夫的无限深情。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  在这首诗中,杜甫借用神话故事和想象将自己在寒食之夜对月思人的悲伤情怀书写的淋漓尽致。诗的结尾感叹牛郎织女尚能相聚,从侧面反映了安史之乱带来亲人天各一方的苦难。
  这是一首妻子思念丈夫的诗歌,和《周南·卷耳》一样,也有想象的意境。全诗三章,每章七句。第一章写思妇秋天怀人的情景,第二、三章分别叙写来年春天、夏天怀人的情景。全诗表现了跨度很长的相思苦。
  为了突出孤雁,首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说:“几行归塞尽,念尔独何之?”作者本是江南人,一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客,多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上,极目远望:只见天穹之下,几行鸿雁,展翅飞行,向北而去。渐渐地,群雁不见了,只留下一只孤雁,在低空盘旋。我们(wo men)从“归塞”二字,可以看出雁群是在向北,且又是在春天;因为只有在春分以后,鸿雁才飞回塞外。这两句中,尤应注意一个“行”字,一个“独”字。有了“行”与“独”作对比,孤雁就突现出来了。“念尔”二字,隐蕴诗人同情之心。古人作诗,往往托物寓志,讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙,笔未到而气已吞,隐隐地让一个“孤”字映照通体,统摄全局。“独何之”,则可见出诗人这时正羁留客地,借孤雁以写离愁。
  全诗十六句,分为两部分,前八句写所见,后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势,先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意,叙述《巫峡》杨炯 古诗之长,然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托《巫峡》杨炯 古诗之险:岩峦重叠一望无际,层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍,天色,出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非停午夜分,不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的,但诗人并没停留在这一般的描绘上,从第五句(wu ju)开始,诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要,它横立江中,上面长满青苔,就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险,哪怕没风也波涛喷激,令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实,但这么一来,就使得它由实变虚,部分地超脱了现实,带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬,成为仕途凶险的象征。
  第二段由总叙而分叙,采取节节进逼的手法,详细记叙义田设置的经过及其良(qi liang)好的规模制度。以「方贵显时」点出时机,「号曰义田」点出主题,「养济群族之人」说明义田的目的,「日有食,岁有衣,嫁娶婚葬,皆有赡」为总纲,并领起下文,然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述,具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时,为避免行文之僵化、句式之刻板,特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法,例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后,转用「葬者如再嫁之数」的表述方法,使得规章制度的介绍,不致於失之严肃呆滞,反而使得语气鲜活灵动,引人共鸣。
  此诗到底为何人何事而作,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,后为刘向《列女传》之所本,《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》言仁而不遇也卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。
  同样,对于早行者来说,板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路,也算得上“早行”了;然而已经是“人迹板桥霜”,这真是“莫道君行早,更有早行人”啊!这两句纯用名词组成的诗句,写早行情景宛然在目,确实称得上“意象具足”的佳句。
  他正是出于对女奴的同情,因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客,然而,实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同,莫令沟水东西别。”他要使四座同恩,要作长夜之饮,甚至奢望他们这样的日子地久天长,真格有不散的筵席,好让这些公子王孙们永远陪伴着他,莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的,则这一对矛盾的结果,那就必然是:统治者愈长欢,她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”,就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐,她们不得不歌喉裂,舞腰折,不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下,她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法,写出“亭亭蜡泪香珠残,暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际,谁会因残烛而想到泪痕呢?谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢?这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客,而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的,但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓,在别人看来是香艳肉感,而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  晋惠公的态度,已经埋下了他与秦穆公无法真正和解、也是秦晋将继续为敌的伏笔(fu bi)。实际上他回国后,两家都未停止行动。晋惠公马上杀了亲秦的重臣,秦穆公也消灭了梁国。这梁国是夷吾逃亡避难的处所,也是太子圉母亲的娘家,得知这一信息,作为会盟后的晋国人质,太子圉就产生了逃跑回国的念头,并很快地付诸行动。他的逃走和继位后的作为,促使秦穆公下定了决心,辅助重耳!

创作背景

  咸淳三年时值端午节,作者看到路上行人精心打扮,一片喜悦氛围,殊不知国家危如累卵,又想到自己年近八十,却“前后四立朝”,仕途坎坷,屡遭挫折,胸中有许多牢骚不平之气,便借屈原事一吐为快,创作此词。

  

蒋湘墉( 两汉 )

收录诗词 (5475)
简 介

蒋湘墉 蒋湘墉,字之翰,湘乡人。干隆壬子举人。

赠张公洲革处士 / 释普闻

盛德安疲俗,仁风扇极边。前程问成纪,此去尚三千。"
寒磬虚空里,孤云起灭间。谢公忆高卧,徒御欲东还。"
"爱尔无羁束,云山恣意过。一身随远岫,孤棹任轻波。
"鬓眉雪色犹嗜酒,言辞淳朴古人风。
伊傅多联壁,刘雷竞买邻。江边有国宝,时为劚星辰。"
"吾见夫子德,谁云习相近。数仞不可窥,言味终难尽。
"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。
"秋城海雾重,职事凌晨出。浩浩合元天,溶溶迷朗日。


长相思·长相思 / 李鹤年

双节行为伴,孤烽到似家。和戎非用武,不学李轻车。"
红兽慢然天色暖,凤炉时复爇沈香。
"良哉吕尚父,深隐始归周。钓石千年在,春风一水流。
忆昨蓬莱宫,新授刺史符。明主仍赐衣,价直千万馀。
抱此女曹恨,顾非高世才。振衣中夜起,河汉尚裴回。"
谁把金刀为删掠,放教明月入窗来。
"金杯不以涤愁肠,江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵,
朝燕咏无事,时丰贺国祯。日和弦管音,下使万室听。


满庭芳·汉上繁华 / 曹学闵

置酒勿复道,歌钟但相催。"
"苦心词赋向谁谈,沦落周朝志岂甘。
昔往今来归,绝景无不经。何日更携手,乘杯向蓬瀛。"
舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"
"秋暮天高稻穟成,落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗,
"二桃杀三士,讵假剑如霜。众女妒蛾眉,双花竞春芳。
仙翁拍手应相笑,得似秦朝次仲无。"
魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。"


齐桓晋文之事 / 吴芳权

"去岁郊园别,闻蝉在兰省。今岁卧南谯,蝉鸣归路永。
"大君膺宝历,出豫表功成。钧天金石响,洞庭弦管清。
暂别劳相送,佳期愿莫违。朱颜不须老,留取待郎归。
禅客陪清论,渔翁作近邻。静吟穷野景,狂醉养天真。
扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)
别念纷纷起,寒更故故迟。情人如不醉,定是两相思。"
烟波见栖旅,景物具昭陈。秋塘唯落叶,野寺不逢人。
视草词臣直玉堂,对来新赐锦袍香。


摸鱼儿·东皋寓居 / 谢其仁

《野客丛谈》)
河光流晓日,树影散朝风。圣德今无外,何处是关中。"
开门见太华,朝日映高掌。忽觉莲花峰,别来更如长。
秭归城邑昔曾过,旧识无人奈老何。
"传闻天子重儒才,特为皇华绮宴开。
物情多贵远,贤俊岂无今。迟尔长江暮,澄清一洗心。"
梦里却成山色雨,沈山不敢斗青华。"
驿帆湘水阔,客舍楚山稀。手把黄香扇,身披莱子衣。


论诗三十首·十四 / 施肩吾

老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分珪,阿母金桃容小摘。
方愁暮云滑,始照寒池碧。自与幽人期,逍遥竟朝夕。"
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。
水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻,使君五马今何在。
敲破冰天飞白雪。清塞清江却有灵,遗魂泣对荒郊月。
"空蒙不自定,况值暄风度。旧赏逐流年,新愁忽盈素。
晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。
久从园庐别,遂与朋知辞。旧壑兰杜晚,归轩今已迟。"


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 孙霖

缓酌迟飞盖,微吟望绮霞。相迎在春渚,暂别莫咨嗟。"
堂上罗中贵,歌钟清夜阑。何言谪南国,拂剑坐长叹。
蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣,更点飞花兼散雪。
"公子恋庭闱,劳歌涉海涯。水乘舟楫去,亲望老莱归。
达士遗天地,东门有二疏。愚夫同瓦石,有才知卷舒。
"王孙昔日甚相亲,共赏西园正媚春。
明旦之官去,他辰良会稀。惜别冬夜短,务欢杯行迟。
"后来台席更何人,都护朝天拜近臣。


一萼红·登蓬莱阁有感 / 熊孺登

"怜君送我至南康,更忆梅花庾岭芳。
陶出真情酒满樽。明月过溪吟钓艇,落花堆席睡僧轩。
"艰难只用武,归向浙河东。松雪千山暮,林泉一水通。
"弱柳风高远漏沈,坐来难便息愁吟。江城雪尽寒犹在,
汉箧亡书已暗传,嵩丘遗简还能识。朝朝待诏青锁闱,
露花疑濯锦,泉月似沉珠。今日桃源客,相雇失归涂。"
凤笙临槛不能吹,舞袖当筵亦自疑。
"剖竹向江濆,能名计日闻。隼旗新刺史,虎剑旧将军。


无题·凤尾香罗薄几重 / 宏仁

"少年一相见,飞辔河洛间。欢游不知罢,中路忽言还。
闲鹭惊箫管,潜虬傍酒樽。暝来唿小吏,列火俨归轩。"
"旧业分明桂水头,人归业尽水东流。
"送别枯桑下,凋叶落半空。我行懵道远,尔独知天风。
且复伶俜去乡土。在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。
夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖,川柳千条拂去旌。
世路今太行,回车竟何托。万族皆凋枯,遂无少可乐。
"铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。


与于襄阳书 / 储雄文

"奉使推能者,勤王不暂闲。观风随按察,乘骑度荆关。
有时忽乘兴,画出江上峰。床头苍梧云,帘下天台松。
夷门得隐沦,而与侯生亲。仍要鼓刀者,乃是袖槌人。
平生抱忠义,不敢私微躯。"
"白鹤青岩半,幽人有隐居。阶庭空水石,林壑罢樵渔。
今日开襟吟不尽,碧山重叠水长流。"
"弃职曾守拙,玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠,竹树荫清源。
"新霜染枫叶,皎月借芦花。(《秋日》)