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论诗三十首·其一

隋代 / 陈钟秀

"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
"年年人自老,日日水东流。
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,


论诗三十首·其一拼音解释:

.zeng ting lu ming feng shi luan .yin pi yu fu yin heng yang .ji duo shi ge dan xiao xing .
.cong shui de fa yin .bu li shang fang chuan .xi qing cheng shuang xia .han fang zhu yue yuan .
shui neng jue sheng tao xian can zhi er shu .shui neng han guang dun shi lian shi shao jin .
wo yuan zhong nan tai hua bian wei jin .wu hou jian zhi bu wei bao .wo yuan jiu zhou si hai zhi .
.nian nian ren zi lao .ri ri shui dong liu .
.gao yun shuang xuan zhang qu jiang .lian ti jian shi meng xiang yang .hou ren cai di shui cheng duan .
.yi guo ba ling sui .wu ren wen qu liu .zhong xiao man hu yue .du zi zai seng lou .
zuo shi tai nian fu fu yi .niao zhuo gu shan yun ran ran .feng chui qing qing lu fei fei .
wo jian chu jia ren .zong ai chi jiu rou .ci he shang tian tang .que shen gui di yu .
rong rong xi kou yun .cai xiang xi zhong tu .bu fu gui xi zhong .huan zuo xi zhong yu .
zhang fu wei da mo xiang qin .pan long fu feng juan jing shen ..
.jing hou rong rong yin qi qian .ru feng yun gong huo xiang jian .xia guang peng ri deng tian shang .
tan cheng yuan qu yue .dou leng lu mian tai .gong zi jiang cai zi .lian ti xing wei hui ..
wang yi ji jie xin .zong she yi yi xiu .wen shi bing shi he .gong wei xue yi liu .
shui xiang gu zhou yi xiong di .zuo kan lian yan du heng qiao ..
kuang feng luan jiao he piao piao .you shi ning ran bi kong wo .qing zai liao tian du fei he .
chuang zhong shan se qing cui zhan .zhu ren yu wo qing wu yan .
.bu jian ming li dao .shi jue chen tu xing .bu wei dao liang shi .shi jue jing shen qing .
jiang ming zuo xing li qian li .jiang xing zuo ming wu qi wu .zuo tai hu yu shi .

译文及注释

译文
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的(de)好君子,仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
登上北芒山啊,噫!
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
明天又(you)一个明天,明天何等的多。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月,各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
子弟晚辈也到场,
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎(zeng)恶和愤慨。
岭猿越鸟的鸣叫声,本来会使北人听了哀愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
心灵已然(ran)寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
面对水天相连的长江,我真恨(hen)老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧(cui)毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛(tong)悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
梅花稀疏,色彩轻淡,冰雪正在消融,春风吹拂暗暗换了年华。想昔日金谷胜游的园景,铜驼街巷的繁华,趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人家香车,正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞(wu),引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径,乱纷纷将春色送到万户千家。
一曲清越的歌声之后,月色显得十分皎洁。

注释
②有鼻:古地名,在今湖南道县境内。相传舜封象于此。象死后,当地人为他建了祠庙。
《燕台》句:指唐李商隐《燕台四首》。李曾作《燕台》诗四首,分题春夏秋冬,为洛阳歌妓柳枝所叹赏,手断衣带,托人致意,约李商隐偕归,后因事未果。不久,柳枝为东诸侯娶去。李商隐又有《柳枝五首》(并序)以纪其事。又李商隐《梓州罢吟寄同舍》诗云:“楚雨含情皆有托,漳滨卧病竟无憀。长吟远下燕台去,惟有衣香染未销。”此处用典,暗示昔日情人已归他人。
(66)虫象:水怪。
(60)曹沬(mèi)不死三败之辱:曹沬曾与齐国作战,三战三败,并不因屡次受辱而自杀身死。曹沬,春秋鲁国人,以勇力事鲁庄公。前681年(鲁庄公十三年),齐桓公伐鲁,庄公请和,会盟于柯(今山东省东阿县西南),曹沬以匕首劫持桓公,迫使他全部归还战争中侵占的鲁国土地。
⑤拳拳:眷恋不忘的意思。

赏析

  《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋,为班彪的代表作,在纪行赋的发展过程中具有重要地位,它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统,在继承中又有变化,对后世纪行赋的创作有较大的影响。
  最后看看两章诗的起兴有何意味。首先,周民搬出引以为豪的周地名山起兴,显示了王都之民的身分和某种程度的优越感,也可使初来乍到的秦公不至小觑他们。就此意义而言,或有借当地名胜以壮胆撑门面的虚荣(xu rong)心理吧。其次,更为重要的是,《终南》佚名 古诗山又名中南山,巍峨险峻,为万众仰慕。《尚书·禹贡》:“《终南》佚名 古诗悖物。”《左传·昭公四年》:“荆山、中南,九州之险。”皆指此山。《终南》佚名 古诗山有丰富的物产,尤以根深叶茂的林木为代表。还有宽衍险奥气象万千的山势。这些表面物象,明眼人都不难看清。那么作者何以要如数家珍不惜饶舌呢?一层意思是以隆崇的《终南》佚名 古诗山,暗寓对秦公尊严身分的褒扬,有以伟物兴伟人的奉承之意。另一层意思是让秦公好好思忖一下:你真的能像《终南》佚名 古诗山一样的受人(shou ren)尊崇吗?你只有修德爱民,不负众望,才能与名山的地位相媲美。正如后世曹操《短歌行》诗所云:“山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。”其寓戒于颂一石两鸟的用意非常含蓄巧妙。
  末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权,自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样,运筹帷幄,决胜千里,使得反叛胡人心悦诚服,听从调遣,彻底肃清叛乱,然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象,象征的手法,塑造了盖世英雄式的自我形象。
  此诗描写宫廷早朝的景象,表现君王勤于政事。诗共三章,第一章写夜半之时不安于寝,急于视朝,看到外边已有亮光,知已燃起《庭燎》佚名 古诗;又听到鸾声叮当,知诸侯已有入朝者。说明宣王中兴,政治稳定,百官、内侍皆不敢怠于事,诸侯公卿也谨于君臣大礼,严肃畏敬,及早入朝以待朝会;而宣王勤于政事、体贴臣下、重视朝仪的心情,也无形中见于言外。
  沈德谮曾这样评论《《帝京篇》骆宾王 古诗》:“作《帝京篇》骆宾王 古诗,自应冠冕堂皇,敷陈主德。此因己之不遇而言,故始盛而以衰飒终也。首叙形势之雄,次述王侯贵戚之奢侈无度。至古来以下,慨世道变迁。已矣哉以下,伤一己之湮滞,此非诗之正声也。”诗论家评诗,立场不同,标准各异,结论自然相左。陈熙晋曾反驳沈祐谮说:“窃谓不然,夫陈思王京洛之篇,每涉斗鸡走马;谢眺金陵之曲,不离绿水朱楼,未闻例效班、张,同其研铄。此诗为上吏部而作,借汉家之故事,喻身世于本朝,本在摅情,非关应制。……篇末自述邅回,毫无所请之意,露于言表。显以贾生自负,想见卓荦不可一世之概。非天下才不(cai bu)能作是论也。沈说非是。”按如今的理解,沈祐谮所说的“次述王侯贵戚之奢侈无度”,并不是该诗的缺点,反而是其生命力之所在。诗人以汉事讽唐,大胆揭露统治阶层的荒淫腐败,以至于“衰飒”,也正是其最富有现实意义之处。
  起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗,是一种织有凤纹的薄罗;碧文圆顶,指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示,即使是律诗的起联,也往往不愿意写得过于明显直遂,留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联,就只写主人公在深夜做什么,而不点破这件事意味着什么,甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动,可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐,在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公,大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
  天荒地老英雄丧,国破家亡事业休。
  这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分,开始四句,概括地写天山雪景之壮观,从高空的雪云,到半空的雪岭。雪云凝集,终日不开,使人想见,天山之雪天上来,绵延无尽。“千峰万岭雪崔(xue cui)嵬”,形象地表现出天山雪景的壮阔,耸立云霄,连绵宽广。这里,明写雪山,实咏白雪,因此说“雪崔嵬”,而不说山崔嵬,不是山使雪厚,而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去,写天山雪的动态威势:“北风夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸,却还在不断增高加厚。北风入雪,造成天山雪景风雪交加的气势,气氛更为强烈,为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
  “良家”指田家。“飞觞”形容喝酒作乐。“倾”,倾倒,指座客为陈圆圆声色所倾倒。陈圆圆又从宫中被夺至田家,成为供人取乐的歌伎,内心痛苦无处诉说。此处作者为了渲染悲伤气氛,有意淡化入宫事件,写得很简略,而外戚气焰写得很嚣张。因而使陈圆圆进宫细节说法不一,一说是田宏遇购得,献于宫中。一说是周后之父周奎购得,献于宫中。还有一说是周献于宫廷,宫廷又送给了田。由于此事与故事主线关系不大,兹从省略。
  第二,“苒嫋转鸾旗”,“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗,用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展,显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
  这是一首情韵别致的送别诗,一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙,因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”,在政治上都怀才不遇,彼此在巴陵夜别,更增添了缠绵悱恻之情。
  唐代边境战争频仍(pin reng),后来又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。他的这类作品,除《《春闺思》张仲素 古诗》外。还有《秋闺思》、《秋夜曲》等,皆脍炙人口,传诵至今。
  诗人不落窠臼,却先用八句诗,从曹霸画“照夜白”马说来,详细叙述曹霸受到玄宗恩宠和艺名大振的往事,为描写九马图铺叙,并伏下末段诗意。“曾貌先帝照夜白”,貌,描画;先帝,指玄宗;照夜白,玄宗坐骑名。曹霸所画照夜白,形象夺真,感动龙池里的龙,连日挟带风雷飞舞,此谓“龙池十日飞霹雳”。“内府”二句,写玄宗喜爱曹霸的马画,命婕妤传达诏书,才人手捧“内府殷红玛瑙盘”,向曹霸索取并盛放照夜白图。婕妤,正三品女官,才人,正四品女官,玛瑙盘极为名贵,足见恩宠之重。“ 盘赐将军”,以下四句,描写曹霸受玄宗赏识、恩赐以后,声名大振,带着“轻纨细绮”上门求画的人,络绎不绝,连达官贵戚也以求得曹霸画作而感到光荣。这一段,上四句用仄声韵,药、陌、锡韵通押,下四句用平声微韵,诗韵的转换与诗意的递变、层进相切合。
  无论写自己归隐,或者劝人退后致仕,大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间,生活则亦渔亦樵,且吟且醉。本诗却是借历史作比照:或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊;或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志,虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超;前者悒郁而早夭;后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来,倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种,凿井自饮,高居清流,乐其生死。既不以形骸为役;也不让心神徒劳来得自在呢!——以太白自由解放的灵魂看,这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧(huai ba)!
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。

创作背景

  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。东汉末年,统治阶级内部矛盾非常尖锐,同时政治上十分混乱、黑暗。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子陷于有家归不得的境地。他们因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷,为了排遣苦闷,他们对人生的价值观、人生的最后归宿等进行反思。《《今日良宴会》佚名 古诗》就是作者客中对酒听筝所发的感慨。

  

陈钟秀( 隋代 )

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简 介

陈钟秀 陈钟秀,字辉山,甘肃省临潭县新城西街人,生于清咸丰年间,岁贡生,曾任岷县学正。他“工诗善书,辩词纵横,精识强记,为人方正不阿”。着有《咏雪诗存》四卷。

浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 威舒雅

如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。


同儿辈赋未开海棠 / 慕容姗姗

水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 愈庚

馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"


亲政篇 / 风慧玲

家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"


临江仙·佳人 / 子车濛

浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
徙倚前看看不足。"
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。


行路难 / 东方尔柳

古今此着无人会,王积新输更不疑。"
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。


夜半乐·冻云黯淡天气 / 仍苑瑛

岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"


极相思·题陈藏一水月梅扇 / 洛诗兰

任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。"
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"


江城子·赏春 / 郁屠维

"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
何时达遥夜,伫见初日明。"
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"


清明日 / 儇惜海

"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"