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对酒行

唐代 / 郭祖翼

"舞字传新庆,人文迈旧章。冲融和气洽,悠远圣功长。
天子不来僧又去,樵夫时倒一株松。"
三台仍借玉连钱。花浮酒影彤霞烂,日照衫光瑞色鲜。
骤雨拖山过,微风拂面生。闲吟虽得句,留此谢多情。"
"绝境宜栖独角仙,金张到此亦忘还。三门里面千层阁,
令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"
萧然遥路绝,无复市朝踪。"
花影谁家坞,笛声何处楼。支筇朗吟罢,搔首独迟留。"
主人吟有欢,客子歌无奈。 ——孟郊
群飞抛轮石,杂下攻城箭。点急似摧胸,行斜如中面。 ——陆龟蒙
出户忽看春雪下,六宫齐卷水晶帘。
"负罪将军在北朝,秦淮芳草绿迢迢。
此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。


对酒行拼音解释:

.wu zi chuan xin qing .ren wen mai jiu zhang .chong rong he qi qia .you yuan sheng gong chang .
tian zi bu lai seng you qu .qiao fu shi dao yi zhu song ..
san tai reng jie yu lian qian .hua fu jiu ying tong xia lan .ri zhao shan guang rui se xian .
zhou yu tuo shan guo .wei feng fu mian sheng .xian yin sui de ju .liu ci xie duo qing ..
.jue jing yi qi du jiao xian .jin zhang dao ci yi wang huan .san men li mian qian ceng ge .
ling xing qiu qi shuang .le gan su feng qing .gong shang qian nian sheng .chang ge si hai qing ..
xiao ran yao lu jue .wu fu shi chao zong ..
hua ying shui jia wu .di sheng he chu lou .zhi qiong lang yin ba .sao shou du chi liu ..
zhu ren yin you huan .ke zi ge wu nai . ..meng jiao
qun fei pao lun shi .za xia gong cheng jian .dian ji si cui xiong .xing xie ru zhong mian . ..lu gui meng
chu hu hu kan chun xue xia .liu gong qi juan shui jing lian .
.fu zui jiang jun zai bei chao .qin huai fang cao lv tiao tiao .
ci di an jia ri yue chang .cao se ji jing tan xing lao .yan hua you dai jian tao xiang .

译文及注释

译文
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
  从前先帝授予我步兵(bing)五千,出征远方。五员将领迷失道路,我单独与匈奴军遭遇作战,携带着供征战万里的粮草,率领着徒步行军的部队;出了国境之外,进入强胡的疆土;以五千士兵,对付十万敌军;指挥疲敝不堪的队伍,抵挡养精蓄锐的马队。但是,依然斩敌将,拔敌旗,追逐败逃之敌。在肃清残敌时,斩杀其骁勇将领,使我全军将士,都能视死如归。我没有什么能耐,很少担当重任,内心暗以为,此时的战功,是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后,全国军事动员,又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前,指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称,步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战,一人要敌千人,但仍然带伤忍痛,奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是,身边剩下的不满百人,而且都伤痕累累,无法持稳兵器。但是,我只要振臂一呼,重伤和轻伤的士兵都一跃而起,拿起兵器杀向敌人,迫使敌骑逃奔。兵器耗尽,箭也射完,手无寸铁,还是光着头高呼杀敌,争着冲上前去。在这时刻,天地好像(xiang)为我震怒,战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我,便打算引军班师,不料叛逃的邪臣管敢出卖军情,于是使得单于重新对我作战,而我终于未能免于失败。
没角的螭龙顺流而行,上上下下出波入浪。
本想长久地归隐山林,又苦于无钱(qian)举步维艰。
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
(孟子说:)“如今您(nin)的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王(wang)您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
  从前有个医生,自己夸耀自己能治驼背,他说:"背弯得像弓一样的人,像虾一样的人,像环一样的人,如果请我去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
我与现在的人虽不相容,我却愿(yuan)依照彭咸的遗教。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
你飘拂若霞似电,你飞扬绚丽如虹。
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
  将军从白马津出发,张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳,气势壮大如海上涌起的波涛。武安县(xian)有战事,战事浩大,把武安县的屋瓦全都震落了,但战场上兵士气势昂扬,没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走,那马饮的水之多,能让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起,后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山,那里边峰嵯峨,战争频繁。万里之外十分萧条,唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁,能以武力制伏大漠的胡虏。
想诉说我的相思提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起表襟兜起来。

注释
③馥(fù):香气。
①如梦令:相传为后唐庄宗自制曲,中有"如梦,如梦,残月落花烟重"句,因改今名。
⑼秦楼客:用《列仙传》萧史事。
(2)阳:山的南面。
(14)“帝子”句:帝子,指永王李璘,因其是唐玄宗之子。故丘,故墟。谓金陵曾为六朝故都。
以故:因此。 以,因为。 故,原因,缘故。
(1)上番:乃川语。《猗觉寮杂记》:杜诗:“会须上番看成竹。”元诗:“飞舞先春雪,因依上番梅。”俱用上番字,则上番不独为竹也。韩退之《笋》诗:“且叹高无数,庸知上几番。”又作平声押。斩新、上番,皆唐人方言。独孤及待:“旧日霜毛一番新。”亦读去声。杨慎《丹铅录》番作筤引《易》苍筤竹为证。
2、滋:当“繁”解释。“发华滋”,花开得正繁盛。
36.或:或许,只怕,可能。

赏析

  在这首诗中,诗人先用“鸣骹直上一千尺,天静无风声更干(gan)”两句来描写一枝飞箭风驰电掣地刺入高空。“鸣骹”同“鸣髇”,也叫“鸣镝”,一种发出响声的箭,古称“嚆矢”。《汉书·匈奴传上》:“冒顿乃作鸣镝。”可知响箭是北方少数民族习用的武器,“直上”,表现箭射出后的锐不可当之势。“一千尺”,形容箭的射程之远。“天静无风”,不单写出了草原上空的清明宁谧,也写出了“天似穹庐,笼盖四野”的寥廓无边。因而那飞箭的呼啸之声就掠过大地,响彻云霄,传送得更加清晰、更加嘹亮、更加遥远——“声更干”。云气潮涩,回音必滞,器物浸润,发音必沉;于是诗人以表现燥性的“干”,来形容箭声的轻脆、尖厉,可谓一字传神。刘克庄《黄蘖诗》说“疏林霜下叶声干”(《后村大全集》卷五),联系落叶的飘然而下的形态,“干”字就用得不是地方,倒不如“萧萧”二字能曲尽其妙。与刘克庄同时略早的徐玑在其《晓》诗中说“犹干竹叶声”(《二薇亭集》),以“干”状风竹之飒飒作响,亦不尽妥帖。惟独形容“天静无风”中“鸣骹”之声用“干”为逼肖。这里,诗人扣着“鸣骹”绘影绘声:上句“直上一千尺”,属于视觉感受,侧重写高,箭身一点,箭影如线;下句“无风声更干”,属于听觉感受,侧重写远,箭声震荡于旷野之上,而这旷野之上的天幕,又恰为箭身、箭影的深色点、线提供了面的浅色背景,点、线、面相互结合而成天然精巧的构图。
  这样的论点,早成了正统的共识。许多评论者大都是把温庭筠当作一个唯美派的形式主义者,而认为他作品的思想内容是不健康的,有的甚至说成是淫秽腐朽的。王安国先生接着说:
  《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》不过是一篇绘画题记,却写出了文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品,写出了作者自己与文同的友谊之深,情感之厚;文章看去好像随笔挥写,却是形散神凝,“常行于所当行,常止于所不可不止“。
  白居易《燕子楼》诗说:“钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句,与白居易诗意蕴相近,但并非泛咏男女之情,而另有很深的寓意。北宋中期,政治上风云变幻,元祐党、变法派轮番掌权,所以(suo yi)一般士人都讳言师生关系,以避免党同伐异,受到连累。一些趋炎附势之徒,则随波逐流,诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判,他责问道:难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳,去博取他人的欢笑冯?
  诗的第一句“乱云如兽出山前”,写的是雨前。诗人用一“乱”字,用“如兽”的比喻来描绘乌云的变化和狂奔的速度,形象而通真。第二句是写雨。雨虽不大,是“细雨”,然而是“和风”而来,因此弥漫了整个渭水两岸。诗人用一个“满”字具体写出了渭水两岸细雨迷蒙的景象。紧接着,第三句用了“尽日”二字写下雨时问之长,用“空漂无所见”写雨景迷茫,写诗人内心的空荡。这个“无所见”,是指没有一样具有生气的景物,没有一样令人欢心的事。一切全是灰濛濛的,灰濛濛的天,灰濛濛的地。此时此景,诗人自己的心境便可想而知了。而最后“雁行斜去字联联”一句则更能反衬出诗人感情的凄苦,烘托出周围气氛的凄凉。在单调的灰濛濛的天空,来了一行归雁,又传来声声的雁鸣,这是一幅凄凉的景象。这样,这首小诗就不只是一首写景诗了,诗中蕴藏着丰富的情感。由此可见,诗人借景抒情,设喻描绘的技巧是高明的。
  通过帝王的雄风与贫民的雌风,我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害,而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同,造成雄风带来的是无与伦比的享受,而雌风带来的是欲哭无泪的灾殃。
  “出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。千载而下,无人可与相提并论。很明显,诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人,表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰,便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来,这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故,追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效法诸葛亮,施展抱负。回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”,写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待,先是主动地向客人介绍古壁佛画,兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵,也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭,“疏粝亦足饱我饥”,一见僧人生活的简朴,二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡,“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛,直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”,很有李白“床前明月光”诗句的意境,使人有无限静寂之感。
  钱钟书评论李贺说:“其于光阴之速,年命之短,世变无涯,人生有尽,每感怆低徊,长言永叹。”(《谈艺录》十四)李贺诗歌常常涉及这方面的内容,而看法较全面,议论较透彻的,当数《《苦昼短》李贺 古诗》。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  欧阳修的这首诗曾被收入《永州府志》。柳宗元贬谪永州司马,这里的山水之胜便形于词人学士之口。自唐宋以来,吟《咏零陵》欧阳修 古诗、永州的诗文层见叠出,流传最广的莫过于欧阳修的《《咏零陵》欧阳修 古诗》。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤(tang)、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  本文题目虽称为“传”,但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治,顺乎自然的思想为出发点,借郭橐驼之口,由种树的经验说到为官治民的道理,说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子,却收到适得其反的效果,仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死,大盗不止”“剖斗折衡,而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后,老百姓处于水深火热之中,苦不堪言。只有休养生息,才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥,使老百姓疲于奔命,或者以行“惠政”为名,广大人民既要送往迎来,应酬官吏;又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务,这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
  王安石通过在诗中突出一个细节描绘来表现明妃的“哀”情:明妃一面手弹琵琶以“劝胡”饮酒,一面眼“看飞鸿”,心向“塞南”。通过这一细节,巧妙地刻画了明妃内心的矛盾与痛苦。接着,他又用明妃所弹的琵琶音调,感动得“汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首”,听者被感动到这个地步,则弹者之内心痛苦自不待言。“哀弦”之哀,是从听者的反应中写出的。
  这首送人之作,不写依依借别之情,不作儿女临路之叹,而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调,送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体的史传论赞,雄深雅健,气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗,多用虚词斡旋,大量运用典故成语,力盘硬语,造语独特,使诗产生散文一样的气势,好像韩愈写的赠序,浑灏流转。如“敌人”一联,点化成语,别具一种格调,是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式,古雅朴茂,“百不一试”连用四个仄声字,奇崛顿挫,惋惜之情溢于言表。

创作背景

  叙了他和堂弟们相聚桃园饮酒赋诗的情景,实际上是抒情散文,字数少篇幅短,但抒发了他清新潇洒的风格。李白擅长以骈句筑文,本文也不例外。他用流畅自然的笔触,写下了这篇千古名作李白的这篇序言记。他的“浮生若梦、为欢几何”和曹操“对酒当歌、人生几何”有相似的豪迈之处,更能表现出李白特有的那种高傲蔑俗、放荡不羁的性格。

  

郭祖翼( 唐代 )

收录诗词 (5695)
简 介

郭祖翼 清湖南善化人,字

出塞作 / 周士皇

谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"
暗蓬沙上转,寒叶月中飞。村落无多在,声声近捣衣。"
谁家不结空闺恨,玉箸阑干妾最多。
今日深恩无以报,令人羞记雀衔环。"
无情岂解关魂梦,莫信庄周说是非。
着却貂裘将采药,任他人唤作渔师。"
坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴,雌雄飞去变澄泓。
藻棁不须高栋梁。丰蔀仲尼明演易,作歌五子恨雕墙。


月夜江行寄崔员外宗之 / 刘言史

偏洗磷磷石,还惊泛泛鹅。 ——张籍
"往哲搜罗妙入神,隋珠和璧未为珍。
携琴一醉杨柳堤,日暮龙沙白云起。"
此身却羡宫中树,不失芳时雨露恩。"
盛德好将银管述,丽词堪与雪儿歌。"
动树蝉争噪,开帘客罢愁。 ——陆羽
少微光一点,落此芒磔索。 ——皮日休
"十载衣裘尽,临寒隐薜萝。心闲缘事少,身老爱山多。


对竹思鹤 / 刘家珍

毫厘见蓬瀛,含吐金银光。草木露未晞,蜃楼气若藏。
拨醅争绿醑,卧酪待朱樱。几处能留客,何人唤解酲。 ——刘禹锡
风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽,投湘文就思如凝。
格何古,天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄,
"马毙厩人欲就刑,百年临尽一言生。
"万里一点白,长空鸟不飞。(《边庭雪》,见《诗格》)
故园兄弟别来久,应到清明犹望归。"
威畅捐fn輣.灵燔望高冏, ——孟郊


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 赵汝茪

悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾,菱花开落何人见。
"与君诗兴素来狂,况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月,
缥气夷空情。归迹归不得, ——孟郊
倚楼临绿水,一望解伤情。"
"蕃汉戈矛遍九垓,两京簪绂走黄埃。
"蛙鸣堪笑问官私,更劝饥人食肉糜。
陶铸超三古,车书混万方。时巡望虞舜,蒐狩法殷汤。
"绿杨阴转画桥斜,舟有笙歌岸有花。


马诗二十三首·其五 / 张克嶷

画球轻蹴壶中地,彩索高飞掌上身。(清明,事文类聚)"
首阳山翠千年在,好奠冰壶吊伯夷。"
风雪夜防塞,腥膻朝系胡。为君乐战死,谁喜作征夫。"
峤翠藏幽瀑,枝风下晓禽。忆君秋欲尽,马上秣陵砧。"
"秋风楚江上,送子话游遨。远水宿何处,孤舟春夜涛。
"园绮生虽逢汉室,巢由死不谒尧阶。
何处云同宿,长空雪共飞。阳和常借便,免与素心违。"
却许丘明师纪传,更容疏广奉周旋。朱门自得施行马,


南乡子·端午 / 应时良

"虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚,
雨润摇阶长,风吹绕指柔。若将诸树比,还使绿杨羞。
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
"尝闻烧尾便拏空,只过天门更一重。
浅映宫池水,轻遮辇路尘。杜回如可结,誓作报恩身。"
小叶风吹长,繁花露濯鲜。遂令秾李儿,折取簪花钿。"
此时遥羡闲眠侣,静掩云扉卧一林。"
吟魂醉魄归何处,御水呜呜夜绕门。"


登瓦官阁 / 袁守定

廪米陈生醭,庖薪湿起烟。鸣鸡潜报晓,急景暗凋年。 ——白居易
相残雀豹趟。束枯樵指秃, ——孟郊
"拂拂云衣冠紫烟,已为丁令一千年。
细沙擢暖岸,淑景动和飙。倍忆同袍侣,相欢倒一瓢。
"卞玉何时献,初疑尚在荆。琢来闻制器,价衒胜连城。
"碧落云收尽,天涯雪霁时。草开当井地,树折带巢枝。
禅客至,墨卿过。兴既洽,情如何。 ——崔逵"
怪言何不早言者,若使早言还不存。"


解语花·风销焰蜡 / 隋恩湛

须知太守重墙内,心极农夫望处欢。"
"暑服道情出,烟街薄暮还。风清飘短袂,马健弄连环。
"江云未散东风暖,溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人,
"折花携酒看龙窝,镂玉长旌俊彦过。
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里,变现百般生眼前。
搦管研朱点湘水。欲归家,重叹嗟。眼前有,三个字:
"同心同县不相见, ——疾(失姓)
苍然平楚意,杳霭半秋阴。落日川上尽,关城云外深。


与李十二白同寻范十隐居 / 陈绛

"南越千年事,兴怀一旦来。歌钟非旧俗,烟月有层台。
文翁未得沈香饵,拟置金盘召左慈。"
月光有时晦,我心安所忘。 ——韩愈
苦开腹彭亨。机舂潺湲力, ——孟郊
禽情初啸俦,础色微收霈。庶几谐我愿,遂止无已太。 ——韩愈"
"公退寻芳已是迟,莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落,
银缸照残梦,零泪沾粉臆。洞房犹自寒,何况关山北。"
马衔衰草卧,乌啄蠹根回。 ——陆龟蒙


闻鹧鸪 / 陈维崧

静寇思投笔,伤时欲钓鳌。壮心殊未展,登涉漫劳劳。"
野雾昏朝烛,溪笺惹御香。相招倚蒲壁,论句夜何长。"
独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"
扫地待明月,踏花迎野僧。
衣湿仍愁雨,冠欹更怯风。今朝复相见,疑是葛仙翁。"
客居逢自出,为别几凄然。 ——李之芳"
比屋歌黄竹,何人撼白榆。(以上见张为《主客图》)
登殿曾闻降辇迎。幽径北连千嶂碧,虚窗东望一川平。