译文
岁去年来,更相替代,千(qian)所万岁,往复不已(yi);即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又(you)有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如(ru)你如今生命还有。只是在那(na)极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾(qing)吐。
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利(li)的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
南国的江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个(ge)还肯前来?
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
注释
① “国朝六家”,指施闰章、宋琬、朱彝尊、王士祯、赵执信和查慎行。施闰章与宋琬又并称为“南施北宋”。
13、野幕:野外帐篷。敞:开。琼筵:美宴。
(15)无乃——只怕。眩瞀(帽mào)——模糊混乱。
⑹大荒:旷远的广野。
(47)车裂:古代酷刑,俗称五马分尸。秦孝公死后,商鞅被贵族诬害,车裂而死。
[24]形诸梦:形之于梦。在梦中现出那种情形。形,动词,现出。诸,等于“之于”。