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劝农·其六

明代 / 阳兆锟

诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
辞春不及秋,昆脚与皆头。
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
只应天上人,见我双眼明。
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。


劝农·其六拼音解释:

yi ji chang yao ming .wang gui zan cai xie .wu sheng qi you xin .li rong si yu bie .
.yi ge ge nan ji .ban xian xiang yu xi .luo hua fang man di .yi ju dao xie hui .
ci chun bu ji qiu .kun jiao yu jie tou .
shi hua jie jiu chang sheng yao .chang sheng yao .cai hua xin .hua rui ceng ceng yan li chun .
mao ci yin bu jian .ji ming zhi you ren .nie deng jian qi ji .chu chu jian yi xin .
.yi wen ren she di .jie gou jiu ji ping .yi mian hu guang bai .lin jia zhu ying qing .
nan shi yan xiu ji bian xiu .qing yin gu zuo bi xi tou .san jian mao wu wu ren dao .
.nan fang bao jie ji you xun .ba bu tong zhan yi fo shen .si ya shan he tian yu jing .
.luo ri du gui ke .kong shan pi ma si .xiao tiao gu guan wai .qi lu geng dong xi .
wei zai tong jiang shou .ci huang chu jin kou .wei wen neng fei xing .tan dao mi kong you .
zhi ying tian shang ren .jian wo shuang yan ming .
chang wen yang can fu .wei xiao shang sang shu .xia shu wei can ji .er ti yi bu gu .
.lv shui yu kan deng .chang chang hu you qing .zi cong qing cao chu .bian bu xia jie xing .
.hui bo er shi ting yu .da liao qu qian wei zu .
xi xiang sheng min xian cheng xue .xiong zhong bao lue zhang zhen yun .wo nei she mao hui bai xue .
.bi jing jiang he zhuang .gen yuan zai zheng si .da ren jie yi guan .mi zhe zi duo qi .

译文及注释

译文
身有病少交往门庭冷清,悲叹你遭贬谪万里远行。
想昔日小路环绕我的(de)草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
折下(xia)美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时(shi)我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
元丹丘隔山遥遥相呼,突然朝我大笑起来。
  秦王长跪着(zhuo)说:“先生不肯赐教寡人吗?”
  河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只(zhi)是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年(nian)了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
谢灵运足迹早被青(qing)苔掩藏。
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
然而这一年江南大旱,衢州出现了人吃人的惨痛场景。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
  晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国,以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。楚王送别知罃,说:“您恐怕怨恨我吧!”知罃回答说:“两国兴兵,下臣没有才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受诛戮,这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?”楚王说:“那么感激我吗?”知罃回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”楚王说:“您回去,用什么报答我?”知罃回答说:“下臣无所怨恨,君王也不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易(yi)的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
我独自靠在危亭子上,那怨情就像春草,刚刚被清理,不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景,一想到水边与那位红袖佳人分别的情形,我就伤感不已。
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?

注释
(1)尚书左丞:官职名称。
冰皮:冰层,指水面凝结的冰层犹如皮肤。
⑵谪宦:贬官。栖迟:淹留。像鸟儿那样的敛翅歇息,飞不起来。
(35)我之自出:秦康公是穆姬所生,是晋文公的外甥,所以说“自出”。
(34)逦迤(lǐ yǐ):连续不断。这里有“连接着”、“到处都是”的意思。
19.元丰:宋神宗的年号。
天狼:星名,又称犬星,旧说指侵掠,这里隐指西夏。《楚辞·九歌·东君》:“长矢兮射天狼。”
40.去:离开

赏析

  《《上京即事》萨都剌 古诗》共有五首,本篇为其中的第三首,作者六十二岁时(1333)作。诗歌描写塞外牧区风光和牧民生活,独特的自然风光和边疆风情完美融合,别具艺术魅力。前两句写夕阳映照的草原牛羊遍地,野草生香,空气中布满乳酪的甜味。这是边疆风景中宁静和熙的一面;三四句写北风劲吹,沙尘似雪,帐下毡帘,这是边疆风景中野性暴烈的一面。因此,诗歌就在对北国草原风景、气候的变幻、民俗风情的勾勒中,描绘中迥异于中原的风情,传达出新鲜的、刺激的美感。
  咏物诗妙在神与物游,情与景谐,在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《《咏菊》丘浚 古诗》诗就是这样的杰作。
  前两句是静态描写,把暗色和亮色联系在一起,显得形象鲜明。
  这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象,构思奇特,语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗,说“帝遣银河一脉垂,古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《《望庐山瀑布》李白 古诗》的确是状物写景和抒情的范例。
  第一部分(第一自然段),导论(dao lun),写河伯观念的变化。初与百川比,河伯欣然自喜,“以天下之美为尽在己”,认为自己是天下最大的了。后与北海若比,河伯才知自己并非天下最大,引出与北海若的对话。
  灵筵,即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》:“不须常施灵筵,可止设香灯,使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“灵筵勿设枕几,朔望祥禫唯下白粥清水乾枣,不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解:“灵筵,供亡灵之几筵,后人又谓之灵牀,或曰仪牀。”
  此诗的起首二句中,用了两个“晚”字,强调了一种特定时间背景:笼罩着软和恬静夕阳余辉的傍晚——一个最能引起人的情思,让人沉浸的时刻。“风起”二名转入采莲的描写,从“难度”中透露出采莲女柔弱纤细的形象。“棹动”二名描绘的采莲场面只有两笔写实的白描:采莲的小船在荷丛中穿过,桨儿不时碰落盛开的莲花,一瓣瓣地飞落湖中,惊起了安详地栖息着的只只白鹭,打破了它们的宁静世界。末二句借物写情,别有一种趣味:采莲人欲归了,可是荷丝缠绕着她的柔腕,菱角又牵拽着她的衣裙。实际上是作者留恋这环境,故借采莲人写同。拟人手法运用十分巧妙,全诗情韵顿生。
  堤头酒旗相望,堤下船只密集,樯橹相连。“酒旗相望”写出了酒家之多,说明此地贸易往来频繁,可以想见这个江边码头是个人烟稠密、顾客云集的热闹所在;一面面酒旗在宽阔的大堤上迎风招展,给人一种强烈的感染力,富有世俗人情的生活气息。“堤下连樯堤上楼”寓有心于无心中,意象朴素,语言朴素,不见一点雕琢痕迹,大堤上乱中有序、一派生机的景象一下子呈现在眼前。前两句诗为读者展示了江南水乡风俗画的(hua de)完整背景,这样写是(xie shi)为“日暮行人争渡急”张本的。
  此诗前两句就“柳叶”“荷花”写夏景之美,用了“绿暗”“红酣”一类的字面,色彩十分浓艳美丽。这“红”与“绿”是对照的,因对照而“红”者更红,“绿”者更绿,景物更加动人。第四句的“白头”,与“绿暗”“红酣”的美景也是对照的,但这对照在“白头”人的心中却引起无限波澜,说不清是什么滋味。全诗由真入幻,触景生情,语意简明而含蓄。
  这首诗前后两段一反一正,转折自然,很有辩证的观点和说服力量。最后两句尤为精辟,实为警策之语,后人多以此自勉自励。
  “桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,不论自古以来多少解经者就《《桃夭》佚名 古诗》作过多少文章,但象小桃树那样年轻,象春日骄阳下桃花那样鲜艳、美丽的少女,却永远活在读者心里。人们衷心祝愿她:“之子于归,宜其室家”。
  《《秋声赋》欧阳修 古诗》作于嘉祐四年(1059),欧阳修时年53岁,这是他继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合,铺陈渲染,词采讲究,是宋代文赋的典范。
  苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗,又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时,东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
  后两句写月照空城。淮水东边旧时月,旧时月,诗人特意标明旧时,是包含深意的。淮水,即秦淮河,横贯石头城,是六(shi liu)朝时代王公贵族们醉生梦死的游乐场所,这里曾经是彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽的不夜城,那临照过六朝豪华之都的旧时月即是见证。然而曾几何时,富贵风流,转眼成空。如今只有那旧时月仍然从秦淮河东边升起,来照著这座空城,在夜深的时候,还过女墙来,依恋不舍地西落,这真是多情了。然而此情此景,却显得更加寂寞了。一个还字,意味深长。
  此诗作于元和十年,属柳宗元贬永末期的作品。这时的柳宗元,怨忧穷戚,失望至极,心中苦味无以(wu yi)倾诉,只有写作诗文抒发怨怒、愁苦的情怀。这首诗无论是写景还是抒情,都表现了这种苦味:诗的前两句以“屏居”始、以“离索”终,囚居之苦跃然纸上;樵夫能悠然唱歌,轻松愉悦,而诗人却只能“默默”细想、苦苦思索,这又形成了强烈的对比,诗人不能“兴尧舜、孔子之道,利安元元为务”之苦得以尽情倾吐;年关已近,贬居近十年,自己已近“迟暮(chi mu)”,但“例召”却杳无音讯,空怀大志而不能施展之苦呼之欲出;背山面水,幽静怡人,本应怡然自得,而诗人却如负重荷,惊魂落魄,压抑之苦不言自明。

创作背景

  《《待漏院记》王禹偁 古诗》讲的是宰相职责,也反映了宋儒的政治理想。作者心中理想的政治模式是:君王独断而无为于上,百官分职而勤劬于下,而作为其间枢纽的,就是宰相。不过,在现实政治中,奸相多而贤相少,庸相为数尤众,作者正是深感于此,才写了颇有规讽之意的《《待漏院记》王禹偁 古诗》。写作此文之后不久,他就遭到政治生涯中的第一次贬谪,表面原因是为被妖尼道安诬讼的徐铉抗疏雪冤,追究深层原因,则是因其直言敢谏、得罪权臣,至“为流俗所不容”(《宋史·王禹偁传》)。

  

阳兆锟( 明代 )

收录诗词 (1611)
简 介

阳兆锟 阳兆锟,字伯篯,号惕生,湖南酸陵人。

鬓云松令·咏浴 / 牟及

挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。


元丹丘歌 / 董刚

"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。


界围岩水帘 / 颜伯珣

"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
相思坐溪石,□□□山风。
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
清平时节何时是,转觉人心与道违。"
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。


庸医治驼 / 吴存义

新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,


柯敬仲墨竹 / 郑清寰

远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。


怨郎诗 / 陈起

所愿好九思,勿令亏百行。"
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
五噫谲且正,可以见心曲。"
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。


鹤冲天·黄金榜上 / 方朝

"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,


掩耳盗铃 / 朱巽

"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"


周颂·潜 / 史辞

"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"


贾谊论 / 陈尚恂

"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
更闻临川作,下节安能酬。"
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"