马诗二十三首·其十
求达非荣己，修辞欲继先。秦城春十二，吴苑路三千。
行逢葛溪水，不见葛仙人。空抛青竹杖，咒作葛陂神。
"师是浮云无着身，我居尘网敢相亲。
清泉绕舍下，修竹荫庭除。幽径松盖密，小池莲叶初。
玉珠千日保青春。月中泣露应同浥，涧底侵云尚有尘。
"重重道气结成神，玉阙金堂逐日新。
"卸却宫妆锦绣衣，黄冠素服制相宜。锡名近奉君王旨，
资身唯药草，教子但诗书。曾许黄庭本，斯言岂合虚。"
"迟景临遥水，晴空似不高。清明开晓镜，昭晰辨秋毫。
莫言只是人长短，须作浮云向上看。"
马诗二十三首·其十拼音解释:
qiu da fei rong ji .xiu ci yu ji xian .qin cheng chun shi er .wu yuan lu san qian .
xing feng ge xi shui .bu jian ge xian ren .kong pao qing zhu zhang .zhou zuo ge bei shen .
.shi shi fu yun wu zhuo shen .wo ju chen wang gan xiang qin .
qing quan rao she xia .xiu zhu yin ting chu .you jing song gai mi .xiao chi lian ye chu .
yu zhu qian ri bao qing chun .yue zhong qi lu ying tong yi .jian di qin yun shang you chen .
.zhong zhong dao qi jie cheng shen .yu que jin tang zhu ri xin .
.xie que gong zhuang jin xiu yi .huang guan su fu zhi xiang yi .xi ming jin feng jun wang zhi .
zi shen wei yao cao .jiao zi dan shi shu .zeng xu huang ting ben .si yan qi he xu ..
.chi jing lin yao shui .qing kong si bu gao .qing ming kai xiao jing .zhao xi bian qiu hao .
mo yan zhi shi ren chang duan .xu zuo fu yun xiang shang kan ..
译文及注释
译文
我心绪惆怅，恰如东栏那一株白如雪的(de)(de)梨花，居俗世而自清，将这纷杂的世俗人生，看得(de)多(duo)么透彻与清明。
记得去年的今夜，我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮，一同进入醉乡。而今年今夜，只有我一个停立江边，心情无比惆帐。月色朦胧，长堤昏昏暗暗，岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。
其二
张公出生于南京，为人很高洁，有高尚的节操，很有雅量，声明传播于天下。国家有重大事情，都可以托付给他的。在文(wen)章的末尾我作一首诗，内容如下：大宋天子坐龙廷，甲午之(zhi)年日月新。忽然蜀人谣言起，边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨，文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻，命我张公远出征。张公方平来东方，西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采(cai)，人山人海满街巷。齐道张公真坚毅，神色镇静又安详。张公开(kai)口谕蜀人：“各自还家且安顿，谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听，回去照常作营生。春日动手修桑枝，秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公，称他就像父与兄。公在蜀国园林居，草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将，击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望，共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟，幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼，牙牙学语已能言。当初张公不来蜀，你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛，粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子，欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣，天子左右得力人。天子下诏命返驾，张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严，又有廊房又有庭。公像挂在正当中，朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告，不敢放荡做懒人。张公放心回京城，像挂殿堂传美名。
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友(you)交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
江岸高馆耸云霄，更有危楼倚山隈。
你抱元守一，无为而治，甘守寂寞，清风袅袅，琴声铮铮。
欢歌笑语，自由自在地采撷着芙蓉。
过去关中一带遭遇战乱，家里的兄弟全被乱军杀戮。
有时空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。
鲧经营了哪些事业？禹是什么使他事成？
秋风萧瑟,天气清冷，草木凋落，白露凝霜。
望你孝敬长辈遵守妇道，仪容举止都要符合潮流。
所以赶不上春天，无法同其它植物竞相开放。
将胡虏之首悬挂在空中，将羽虏之尸埋在边塞上，看他们可敢再来兴兵浸犯？
山中砍柴人差不多走尽，烟霭中鸟儿刚归巢安息。
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
须知在华丽的堂舍，美人的绣阁之中，又有佳人在明月清风中相伴，怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到今，难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着，也未抵得爱我材艺之情更深。愿你心地纯美，我也枕前言下，表达我深深的爱意。让我俩盟誓，今生永不分开。
注释
⑻几重（chóng）：几层。
②裂：截断。“新裂”，是说刚从织机上扯下来。
3. 红楼：华美的楼房，多指女子的住处。
如二君，故曰克：兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；克，战胜。
变古今：与古今俱变。
赏析
一、内容丰厚，境界阔大。仅二十八个字的绝句，就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物，从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中，想象飞越千里之外，从上到下，由近及远，描写夜幕下的群山万壑、千里大江，展现了辽阔渺远，壮丽迷人的江南夜色，笔法空灵，词意蕴藉。
结尾二句，承上文而来。思妇彻夜未眠，所忆之人缥缈无踪，眼望孤灯，手理寒机，心中分外凄苦，于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已，也没(ye mei)有人同情她，她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤，徒然叹息。结句“鸡鸣”二字，紧扣上句的“晓”字，而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点，天上的星汉也好，自己的忆念与叹息也好，一切的一切，都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪，独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音，她不由发出长长的叹息。
由此可见，在抒情诗里，夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理，诗情的真实和感人，二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样，夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此，夸张就会成为无本之木、无源之水，无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
这首诗开篇以钟山龙蟠、石头虎踞的地形之固胜引入至对历史的追思和感慨。借“钟山龙蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象，而长江更成天堑，为王朝抵挡住了北方政权的入侵，偏安于江左的六朝人饮酒作乐，咏歌寻欢。但李白并非旨在写六朝的辉煌，颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。“四十余帝三百秋，功名事迹随东流”，盖言金陵为帝都历史已久，王琦注《《金陵歌送别范宣》李白 古诗》中指出“自孙权定都建业（金陵），传四主”，晋元帝南渡时，金陵已是历时五十九年的“旧长安”，随后又经宋、齐、梁、陈四朝，帝王大业共传三百三十余年。接着思维的触角又伸向侯景破丹阳之童谣传说，从而引出对往昔的追念“金陵昔时何壮哉，席卷英豪天下来”，接续而后又转写豪华落尽的悲凉，进一步抒发面对历史的沧桑之感。
此诗一开头，描述了卿大夫的服饰，可见，这位卿大夫是一位政治新秀，刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调，以为自己了不起了，一种强烈的优越感立马就显出来了：“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友，虽然没有他的官阶高，但一点也不气馁，显示出很强的个性。
前两句：“松叶堪为酒，春来酿几多。”“松叶”清香，可以作为酿酒的作料，引出下文之“山路”。“春来”二字，点明时间。次句采用问句的形式，似问非问，略显诙谐，直接道来，足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云：“明珠可贵须为佩，白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情，饮酒时最容易沟通与别人的感情，作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物，随意而问，显得浓情依依，轻快自然。
古老的《诗经》，传达的是古今相通之情，只因语言简奥，才会艰深难解。《郑风·《狡童》佚名 古诗》则不然，不仅女子的感情哀伤动人，女子的呼告也是明白如话，句句入耳。可是，一首直抒胸臆之诗，千百年来却久遭曲解。“诗必取足于己，空诸依傍而词意相宣，庶几斐然成章；……尽舍诗中所言而别求诗外之物，不屑眉睫之间而上穷碧落、下及黄泉，以冀弋获，此可以考史，可以说教，然而非谈艺之当务也”（《管锥编》第一册）。钱钟书对“《诗》作诗读”之旨作了淋漓透辟的发挥，读《郑风·《狡童》佚名 古诗》然，读一切古诗均(shi jun)然。
题为“《赠别》杜牧 古诗”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女(nan nv)主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天(dao tian)明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，小儿害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”，说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。
《《山中与幽人对酌》李白 古诗》是唐代伟大诗人李白的一首七言绝句。诗表现了诗人李白和幽居朋友随心所欲、不拘礼节的人生态度，展现出一个超凡脱俗的艺术形象。
二、狱中瘟疫流行，死者相枕藉。
刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者，他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了，政治环境却无改善。
结尾二句，承上文而来。思妇彻夜未眠，所忆之人缥缈无踪，眼望孤灯，手理寒机，心中分外凄苦，于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已，也没(ye mei)有人同情她，她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤，徒然叹息。结句“鸡鸣”二字，紧扣上句的“晓”字，而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点，天上的星汉也好，自己的忆念与叹息也好，一切的一切，都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪，独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音，她不由发出长长的叹息。
由此可见，在抒情诗里，夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理，诗情的真实和感人，二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样，夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此，夸张就会成为无本之木、无源之水，无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
这首诗开篇以钟山龙蟠、石头虎踞的地形之固胜引入至对历史的追思和感慨。借“钟山龙蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象，而长江更成天堑，为王朝抵挡住了北方政权的入侵，偏安于江左的六朝人饮酒作乐，咏歌寻欢。但李白并非旨在写六朝的辉煌，颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。“四十余帝三百秋，功名事迹随东流”，盖言金陵为帝都历史已久，王琦注《《金陵歌送别范宣》李白 古诗》中指出“自孙权定都建业（金陵），传四主”，晋元帝南渡时，金陵已是历时五十九年的“旧长安”，随后又经宋、齐、梁、陈四朝，帝王大业共传三百三十余年。接着思维的触角又伸向侯景破丹阳之童谣传说，从而引出对往昔的追念“金陵昔时何壮哉，席卷英豪天下来”，接续而后又转写豪华落尽的悲凉，进一步抒发面对历史的沧桑之感。
此诗一开头，描述了卿大夫的服饰，可见，这位卿大夫是一位政治新秀，刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调，以为自己了不起了，一种强烈的优越感立马就显出来了：“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友，虽然没有他的官阶高，但一点也不气馁，显示出很强的个性。
前两句：“松叶堪为酒，春来酿几多。”“松叶”清香，可以作为酿酒的作料，引出下文之“山路”。“春来”二字，点明时间。次句采用问句的形式，似问非问，略显诙谐，直接道来，足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云：“明珠可贵须为佩，白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情，饮酒时最容易沟通与别人的感情，作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物，随意而问，显得浓情依依，轻快自然。
古老的《诗经》，传达的是古今相通之情，只因语言简奥，才会艰深难解。《郑风·《狡童》佚名 古诗》则不然，不仅女子的感情哀伤动人，女子的呼告也是明白如话，句句入耳。可是，一首直抒胸臆之诗，千百年来却久遭曲解。“诗必取足于己，空诸依傍而词意相宣，庶几斐然成章；……尽舍诗中所言而别求诗外之物，不屑眉睫之间而上穷碧落、下及黄泉，以冀弋获，此可以考史，可以说教，然而非谈艺之当务也”（《管锥编》第一册）。钱钟书对“《诗》作诗读”之旨作了淋漓透辟的发挥，读《郑风·《狡童》佚名 古诗》然，读一切古诗均(shi jun)然。
题为“《赠别》杜牧 古诗”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女(nan nv)主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天(dao tian)明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，小儿害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”，说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。
《《山中与幽人对酌》李白 古诗》是唐代伟大诗人李白的一首七言绝句。诗表现了诗人李白和幽居朋友随心所欲、不拘礼节的人生态度，展现出一个超凡脱俗的艺术形象。
二、狱中瘟疫流行，死者相枕藉。
刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者，他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了，政治环境却无改善。
创作背景
杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。
张埴( 宋代 )
收录诗词 (7475) 首
简 介
张埴 张埴，字养直，号泸滨，吉水（今属江西）人。早游湖湘间，有诗名。理宗开庆元年（一二五九），赵葵为江东西安抚使，欲荐之，力辞不就。着有《情性集》，已佚。清光绪《吉水县志》卷三七有传。 张埴诗，据《永乐大典》、《诗渊》所录，编为一卷。
除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁
"晓霁凭虚槛，云山四望通。地盘江岸绝，天映海门空。
宾客暂游无半日，王侯不到便终身。始知天造空闲境，
"引棹寻池岸，移尊就菊丛。何言济川后，相访钓船中。
感旧心犹绝，思归首更搔。无聊燃蜜炬，谁复劝金舠.
唯是岁华流尽处，石头城下水千痕。"
却为道傍穷百姓。黔首不愚尔益愚，千里函关囚独夫。
奉披尘意惊，立语平生豁。寺楼最鶱轩，坐送飞鸟没。
"宫殿沈沈晓欲分，昭阳更漏不堪闻。
国风·周南·芣苢
春朝诸处门常锁。"
一啼艳阳节，春色亦可替。再啼孟夏林，密叶堪委翳。
行吟洞庭句，不见洞庭人。尽日碧江梦，江南红树春。
"藕花衫子柳花裙，多着沈香慢火熏。
"细故随缘尽，衰形具体微。斗闲僧尚闹，较瘦鹤犹肥。
君不见黄龙飞去山下路，断髯成草风飕飕。"
"左岗青虬盘，右坂白虎踞。谁识此中陵，祖龙藏身处。
"丁丁向晚急还稀，啄遍庭槐未肯归。
胡无人行
"銮舆秦地久，羽卫洛阳空。彼土虽凭固，兹川乃得中。
应见光新吐，休征德自形。既能符圣祚，从此表遐龄。"
"竹间深路马惊嘶，独入蓬门半似迷。
风俗知所尚，豪强耻孤侮。邻丧不相舂，公租无诟负。
"戎容罢引旌旗卷，朱户褰开雉堞高。山耸翠微连郡阁，
唯有风流谢安石，拂衣携妓入东山。"
去何有顾恋，住亦无忧恼。生死尚复然，其馀安足道。
"荷衣拭泪几回穿，欲谒朱门抵上天。
早兴
残药倘能沾朽质，愿将霄汉永为邻。"
"古槐烟薄晚鸦愁，独向黄昏立御沟。
有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。
"忆抛印绶辞吴郡，衰病当时已有馀。
不热不寒三五夕，晴川明月正相临。千珠竞没苍龙颔，
"已收身向园林下，犹寄名于禄仕间。不锻嵇康弥懒静，
帝城唯此静，朝客更谁闲。野鹤松中语，时时去复还。"
不是尚书轻下客，山家无物与王权。"
渔父
今日重来门巷改，出墙桐树绿婆娑。"
"从作两河客，别离经半年。却来峰顶宿，知废甄南禅。
宁愬羽觞迟，惟欢亲友会。欲知中圣处，皓月临松盖。"
"营营是与非，前乐后还悲。今世已如此，他生愿似师。
"引棹寻池岸，移尊就菊丛。何言济川后，相访钓船中。
虎床犹在有悲风。定心池上浮泡没，招手岩边梦幻通。
气哕不发声，背头血涓涓。有时强为言，只是尤青天。
鸥惊帆乍起，虹见雨初来。自有归期在，蝉声处处催。"
宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字
"五言一遍最殷勤，调少情多似有因。
"府池东北旧亭台，久别长思醉一回。
采芝却到蓬莱上，花里犹残碧玉钟。
"澹荡春风满眼来，落花飞蝶共裴回。
"白雪吟诗铃阁开，故情新兴两裴回。昔经勤苦照书卷，
故馆曾闲访，遗基亦遍搜。吹台山木尽，香径佛宫秋。
"忆我斋中榻，寒宵几独眠。管宁穿亦坐，徐孺去常悬。
往来未若奇张翰，欲鲙霜鲸碧海东。"
银河吹笙
恻恻奉离尊，承欢独向隅。时当凤来日，孰用鸡鸣夫。
"一别一千日，一日十二忆。苦心无闲时，今夕见玉色。
独有年过鹤，曾无病到身。潜教问弟子，居处与谁邻。"
"銮舆秦地久，羽卫洛阳空。彼土虽凭固，兹川乃得中。
"西风吹远蝉，驿路在云边。独梦诸山外，高谈大旆前。
晷度经南斗，流晶尽北堂。乍疑周户耀，可爱逗林光。
景物不尽人自老，谁知前事堪悲伤。"
何时各得身无事，每到闻时似不闻。"
普天乐·秋怀
香阁更衣处，尘蒙喷草痕。连嘶将忍泪，俱恋主人门。"
"露盘滴时河汉微，美人灯下裁春衣。
鹊凤阑珊失头尾。今年蚕好缲白丝，鸟鲜花活人不知。
离别岂足更关意，衰老相随可奈何。"
飘飖经绿野，明丽照晴春。拂树疑舒叶，临流似结鳞。
解语山魈恼病人。闽县绿娥能引客，泉州乌药好防身。
历历华星远，霏霏薄晕萦。影流江不尽，轮曳谷无声。
州图管地少于山。江头斑竹寻应遍，洞里丹砂自采还。
题张氏隐居二首
当时疏广虽云盛，讵有兹筵醉绿醽。"
"烟渚南鸿唿晓群，章华宫娥怨行云。十二巫峰仰天绿，
"缥缈巫山女，归来七八年。殷勤湘水曲，留在十三弦。
"相别何容易，相逢便岁年。客来嫌路远，谁得到君边。
尽召邑中豪健者，阔展朱盘开酒场。奔觥槌鼓助声势，
锦水通巴峡，香山对洛河。将军驰铁马，少傅步铜驼。
"但见城池还汉将，岂知佳丽属蛮兵。
玉壶先生在何处？"
菩萨蛮·竹风轻动庭除冷
"今日初春暖，山中事若何。雪开喧鸟至，澌散跃鱼多。
凿龙中辟，伊原古奔。下有秘洞，豁起石门。竹涧水横，
"曲台晴好望，近接梵王家。十亩开金地，千株发杏花。
疏凿徒为巧，圆洼自可澄。倒花纷错秀，鉴月静涵冰。
"老来生计君看取，白日游行夜醉吟。陶令有田唯种黍，
旌旗不动湿江云。风骚处处文章主，井邑家家父母君。
"何处凿禅壁，西南江上峰。残阳过远水，落叶满疏钟。
已知身事非吾道，甘卧荒斋竹满庭。"