首页 古诗词 日登一览楼

日登一览楼

未知 / 朱煌

浩渺行无极,扬帆但信风。云山过海半,乡树入舟中。 波定遥天出,沙平远岸穷。离心寄何处,目断曙霞东。
"严君名不朽,道出二经中。归去精诚恳,还应梦寐通。
"南浦蒹葭疏雨后,寂寥横笛怨江楼。思飘明月浪花白,
"白云深处葺茅庐,退隐衡门与俗疏。一洞晓烟留水上,
楚丝微觉竹枝高,半曲新辞写绵纸。巴西夜市红守宫,
徒经白门伴,不见丹山客。未待刻作人,愁多有魂魄。
桐君桂父岂胜我,醉里白龙多上升。菖蒲花开鱼尾定,
心已同猿狖,不闻人是非。
白日相思可奈何,严城清夜断经过。
阁北长河气,窗东一桧声。诗言与禅味,语默此皆清。"


日登一览楼拼音解释:

hao miao xing wu ji .yang fan dan xin feng .yun shan guo hai ban .xiang shu ru zhou zhong . bo ding yao tian chu .sha ping yuan an qiong .li xin ji he chu .mu duan shu xia dong .
.yan jun ming bu xiu .dao chu er jing zhong .gui qu jing cheng ken .huan ying meng mei tong .
.nan pu jian jia shu yu hou .ji liao heng di yuan jiang lou .si piao ming yue lang hua bai .
.bai yun shen chu qi mao lu .tui yin heng men yu su shu .yi dong xiao yan liu shui shang .
chu si wei jue zhu zhi gao .ban qu xin ci xie mian zhi .ba xi ye shi hong shou gong .
tu jing bai men ban .bu jian dan shan ke .wei dai ke zuo ren .chou duo you hun po .
tong jun gui fu qi sheng wo .zui li bai long duo shang sheng .chang pu hua kai yu wei ding .
xin yi tong yuan you .bu wen ren shi fei .
bai ri xiang si ke nai he .yan cheng qing ye duan jing guo .
ge bei chang he qi .chuang dong yi hui sheng .shi yan yu chan wei .yu mo ci jie qing ..

译文及注释

译文
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。
到了邠(bin)州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
大城(cheng)比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。
生下(xia)来以后还不会相思,才会相思,便害了相思。
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心惊,黄云在暮色中凝聚,台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声,月光斜斜地照进来,照着他独自徘徊。又一个重阳节临近了,到处是催人的砧杵声。西窗下,开门风动竹,疑是故人来。
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前(qian)生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能(neng)依靠司其之神东君来作主。
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉(zui)而流连忘返。
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
  康熙七年六月十七日戍刻,发生了大《地震》蒲松龄 古诗。当时,我在稷下做客,正和表兄李笃之在灯下喝酒。忽然听见有种像打雷一样的声音,从东南方向过来,向西北方向滚去。大家都很惊骇诧异,不知是什么缘故。不一会儿,只见桌子摇晃起来,酒杯翻倒;屋梁房柱,发出一片咔咔的断裂声。众人大惊失色,面面相觑。过了好久,才醒悟过来是《地震》蒲松龄 古诗,急忙冲出屋子。只见外面的楼阁房屋,一会儿斜倒在地上,一会儿又直立起来;墙倒屋塌的声音,混合着孩子号哭的声音,一片鼎沸,震耳欲聋。人头晕得站不住,只能坐在地上,随着地面颠簸。河水翻腾出岸边一丈多远;鸡叫狗吠,全城大乱。过了一个时辰,才稍(shao)微安定下来。再看大街上,男男女女,都光着身子聚在一起,争相讲着刚才的事情,都忘了没穿衣服。
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。

注释
12.冀、雍:古代两个州名,在今约山西、陕西、甘肃一带
⑼涌金门:杭州城之正西门,又名丰豫门。
[57]“余情”二句:我喜欢她的淑美,又担心不被接受,不觉心旌摇曳而不安。振荡,形容心动荡不安。怡,悦。
10.声义:伸张正义。
⑵茅檐:茅屋的屋檐。

赏析

  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人(ren)们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  对友人深沉的怀念,进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”,意谓文才出众者总是命途多舛,语极悲愤,有“怅望千秋一洒泪”之痛:“魑魅喜人过”,隐喻李白长流夜郎,是遭人诬陷。此二句议论中带情韵,用比中含哲理,意味深长,有极为感人的艺术力量,是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评:“一憎一喜,遂令文人无置身地。”这二(zhe er)句诗道出了自古以来才智之士的共同命运,是对无数历史事实的高度总结。
  这是一首描写秋天山野景致的五言律诗。诗风疏朴自然,于平淡中表现出诗人"相顾无相识"的抑郁苦闷的心情,同齐梁以来绮靡浮艳的文学风习大异其趣。全诗洗尽铅华,为唐初诗苑吹进一股清新的气息,是王绩的代表作之一。
  这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,兵权用水墨,更显得高标挺立,特立独行。所以这首诗表面上是写竹,实际上是写人,写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像在石缝中的竹子一样刚强勇敢,体现了爱国者的情怀。
  《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则,赞扬了建武、永平的盛世,以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾,对西都宾先予称赞,再予批评,行文摇曳多姿,善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较:“且夫辟界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭九崚,泾渭之川,曷若四渎五岳,带河泝洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚,建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”,点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题;“图书之渊”、“道德之富”,是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷之可关,而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦(实际上是代指前汉)和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来,班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然,且富于情态,长于韵味。
  可将诗分为四个层次:第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃(gui fei)。贵妃进宫后恃宠而骄,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”,反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提(ji ti)示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗; 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”,写安史之乱,玄宗逃难,被迫赐死贵妃,写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理,对二人的生离死别则着意形容,读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物,窒乱阶”之说是板着面孔做文章,故不能视为此诗的写作动机;第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄(hun po)不曾来人梦”,描述了杨贵妃死后,唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧,行宫见月,夜雨闻铃,是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时,重过马嵬,“不见玉颜空死处”。回宫后,池苑依旧,物是人非,缠绵悱恻的相思之情,使人觉得荡气回肠;第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”,写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄,重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧(de you)伤追忆。诗人运用浪漫主义手法,上天入地,后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛,而更多地带有诗人的主观的理想成分,并早已超出了历史事实的范围,将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”二句,是爱情的叹息与呼声,是对于爱情受命运播弄,和爱情被政治伦理摧残的痛惜,此恨之深,已超越时空而进入无极之境。这样,诗人便以“长恨”表现了爱情的长存,亦即点明全诗的主题。 
  诗就在袅袅的余情、浓郁的春光中结束了。在夕阳的反照下,绿柳依依,扁舟轻荡,那小伙子时而低头整理着钓丝,时而深情凝望着远处闪闪的波光—他心上的情人。“日暮待情人,维舟绿杨岸。”这简直是一幅永恒的图画,一个最具美感的镜头,将深深印在读者的脑海中。
  还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下,使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较,如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话,那么,到他听了亲朋介绍以后,独立于波光粼粼的镜湖之旁时,无疑已变得愈来愈感伤了。
  “山路犹南属,河源自北流”,并不完全是状物写景,而兼有比兴之意,内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地,通往京城。而离家万里的征人,眼望着归路不能归,却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里,据说还潜行地下,但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般,不论奔赴哪里,始终系念着祖国家园,这是天性使然。诗人浮想联翩,构思奇特,措词朴实自然。
  最后两句抒写诗人送别后的心境。“江村独归处,寂寞养残生。”“独”字见离别之后的孤单无依;“残”字含风烛余年的悲凉凄切;“寂寞”则道出知遇远去的冷落和惆怅。两句充分体现了诗人对严武的真诚感激和深挚友谊,依恋惜别之情溢于言表。
  唐末诗人林宽有这样两句诗:“莫言马上得天下,自古英雄皆解诗。”古往今来,确有不少能“解诗”的英雄,唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的名句一出,菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘,几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗,却完全脱出了同类作品的窠臼,表现出全新的思想境界和艺术风格。
  三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉(xia chan)联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。
  松,树木中的英雄、勇士。数九寒天,百草枯萎,万木凋零,而它却苍翠凌云,顶风抗雪,泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小,即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句,生动地刻画出这一特点。
  《《七月》佚名 古诗》是西周初年豳地(在今陕西旬邑县、邠县一带)的奴隶所做的诗歌。可能是因诗长,年代久远,有某些错简的地方,但基本次序还是清楚的。

创作背景

  唐代是一个思想开放、自由的时代,除了占统治地位的儒家思想,释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白,接受了十分庞杂的思想影响,但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位,他所嘲讽的“鲁儒”,只是儒生中的一种人。自汉代以来,山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来,鲁学好古而齐学趋时,鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通,就是属于齐学一派。他在天下初定之际,为了树立朝廷的权威,领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往,说:“今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐,公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我。”叔孙通笑道:“若真鄙儒也,不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京,为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年,长乐宫落成,高祖感叹说:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常,赐金五百斤。(见《史记·刘敬叔孙通列传》)李白所嘲讽的“鲁儒”,正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。

  

朱煌( 未知 )

收录诗词 (1863)
简 介

朱煌 朱煌(1772—1849),字辉甫,号勿轩,青县钱海庄(今属沧县)人。少孤贫,读书刻苦,寒暑无间。干隆五十七年(1792)补博士弟子员。嘉庆九年(1804)举于乡,而时乖命蹇,十上公车不第。 道光二十七年(1847),擢巡宁夏道, 道光二十八年(1848),宣宗勤求吏治,稔知公名。特传旨召之,期将大用。公行至西安,遘疾还乡,事乃寝。 道光二十九(1849)年正月六日,卒于家,春秋七十有八。诰授中宪大夫。着有《勿轩小草》、《环山善后事宜》、《武经七书摘要》等书。

送仲高兄宫学秩满赴行在 / 张简辰

见《诗人玉屑》)"
铅刀甘且学雕虫。莺啼细柳临关路,燕接飞花绕汉宫。
明晓日初一,今年月又三。鞭羸去暮色,远岳起烟岚。"
"一掷虽然未得卢,惊人不用绕床唿。
"欲求真诀恋禅扃,羽帔方袍尽有情。仙骨本微灵鹤远,
蓝山宝肆不可入,玉中仍是青琅玕.武威将军使中侠,
"故人书信越褒斜,新意虽多旧约赊。皆就一麾先去国,
"拜官从秘省,署职在藩维。多故长疏索,高秋远别离。


弈秋 / 掌蕴乔

我为分行近翠翘。楚雨含情皆有托,漳滨卧病竟无憀.
"水容侵古岸,峰影度青苹.庙竹唯闻鸟,江帆不见人。
"噪柳鸣槐晚未休,不知何事爱悲秋。
乡遥楚国生归思,欲曙山光上木兰。"
川原秋色静,芦苇晚风鸣。迢递不归客,人传虚隐名。"
绿树绕村含细雨,寒潮背郭卷平沙。(《送人》,
"想君秦塞外,因见楚山青。槲叶晓迷路,枳花春满庭。
项斯逢水部,谁道不关情。


水龙吟·春恨 / 冒尔岚

偏怜不怕傍人笑,自把春罗等舞衫。
"同人半年别,一别寂来音。赖有别时文,相思时一吟。
贵妃没后巡游少,瓦落宫墙见野蒿。"
府中从事杜与李,麟角虎翅相过摩。清词孤韵有歌响,
"学他趋世少深机,紫阁青霄半掩扉。山路远怀王子晋,
吴苑秋风月满频。万里高低门外路,百年荣辱梦中身。
不遣髭须一茎白,拟为白日上升人。"
"常将公道选群生,犹被春闱屈重名。文柄久持殊岁纪,


岳阳楼记 / 频己酉

三十三天长雨花。长者子来辄献盖,辟支佛去空留靴。
一壶浊酒暄和景,谁会陶然失马翁。"
在昔王纲紊,因谁国步清。如无一战霸,安有大横庚。
"筠桂晚萧疏,任人嘲宰予。鸟惊林下梦,风展枕前书。
"夜长忆白日,枕上吟千诗。何当苦寒气,忽被东风吹。
"尧女楼西望,人怀太古时。海波通禹凿,山木闭虞祠。
"皎皎复皎皎,逢时即为好。高秋亦有花,不及当春草。
纶巾与藜杖,此意真已矣。他日云壑间,来寻幽居士。"


惜芳春·秋望 / 欧阳窅恒

晓行沥水楼,暮到悬泉驿。林月值云遮,山灯照愁寂。
凝邈为时范,虚空作士常。何由羞五霸,直自呰三皇。
受业乡名郑,藏机谷号愚。质文精等贯,琴筑韵相须。
苍江程未息,黑水梦何频。明月轻桡去,唯应钓赤鳞。
鸳鸯瓦碎青琉璃。今我前程能几许,徒有馀息筋力羸。
"温燠坐相侵,罗襦一水沉。拜深知有意,令背不无心。
兰舫逢人酒一杯。寒树雪晴红艳吐,远山云晓翠光来。
水乡春足雨,山郭夜多云。何以参禅理,荣枯尽不闻。"


答苏武书 / 奈乙酉

东西未遂归田计,海上青山久废耕。"
"陈琳轻一别,马上意超然。来日行烦暑,归时听早蝉。
"俨若翠华举,登封图乍开。冕旒明主立,冠剑侍臣陪。
"名振金闺步玉京,暂留沧海见高情。众花尽处松千尺,
"风凉津湿共微微,隔岸泉冲石窍飞。
长老多相识,旬休暂一来。空空亦拟解,干进幸无媒。"
帝问主人翁,有自卖珠儿。武昌昔男子,老苦为人妻。
但存舌在口,当冀身遂心。君看明月夜,松桂寒森森。"


没蕃故人 / 王乙丑

瑞景森琼树,轻水莹玉壶。豸冠簪铁柱,螭首对金铺。
西岭空林唯鸟归。莎径晚烟凝竹坞,石池春色染苔衣。
欲知恨恋情深处,听取长江旦暮流。"
"草荒留客院,泥卧喂生台。(《游废寺》。
或接白云堆,或映红霞天。呈姿既不一,变态何啻千。
"新城非故里,终日想柴扃。兴罢花还落,愁来酒欲醒。
"陪泛芳池醉北楼,水花繁艳照膺舟。亭台阴合树初昼,
"独振儒风遇盛时,紫泥初降世人知。文章报主非无意,


小池 / 井丁巳

"晓涧青青桂色孤,楚人随玉上天衢。
因访闲人得看棋。新雁参差云碧处,寒鸦辽乱叶红时。
远霁千岩雪,随波一叶舟。昔曾窥粉绘,今愿许陪游。"
"兰膏爇处心犹浅,银烛烧残焰不馨。好向书生窗畔种,
待得枚皋相见日,自应妆镜笑蹉跎。"
君看将相才多少,两首诗成七步间。"
几处逢鸣佩,何筵不翠翘。蛮童骑象舞,江市卖鲛绡。
寒木楚山归思遥。独夜猿声和落叶,晴江月色带回潮。


隔汉江寄子安 / 宗政映岚

邺客瞻秦苑,商公下汉庭。依依陵树色,空绕古原青。
迹处龙钟内,声居汩没中。酬恩若有地,宁止杀微躬。"
楚丝微觉竹枝高,半曲新辞写绵纸。巴西夜市红守宫,
"湖山翠欲结蒙笼,汗漫谁游夕照中。初语燕雏知社日,
"空为梁甫吟,谁竟是知音。风雪坐闲夜,乡园来旧心。
"白发已过半,无心离此溪。病尝山药遍,贫起草堂低。
空思知己隔云岭,乡路独归春草深。"
古木含风久,平芜尽日闲。心知两愁绝,不断若寻环。"


更漏子·烛消红 / 雍梦安

岭奇应有药,壁峭尽无松。那得休于是,蹉跎亦卧龙。"
树欲含迟日,山将退旧尘。兰萎残此夜,竹爆和诸邻。
恶草虽当路,寒松实挺生。人言真可畏,公意本无争。
"静想追兵缓翠华,古碑荒庙闭松花。
"废寺林溪上,颓垣倚乱峰。看栖归树鸟,犹想过山钟。
旋觉前瓯浅,还愁后信赊。千惭故人意,此惠敌丹砂。"
他人应已睡,转喜此景恬。此景亦胡及,而我苦淫耽。
"朱丝弦底燕泉急,燕将云孙白日弹。