李凭箜篌引
桐花飞尽子规思，主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈，
生不怕京兆尹（左），死不畏阎罗王（右）。
因令朗月当庭燎，不使珠帘下玉钩。
更怀西川府，主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情，威迟花骢影。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱，飞复飞，四天下人眼眙眙。
只应唯有西山色，依旧崔巍上寺墙。"
鹤观古坛松影里，悄无人迹户长扃。
"春晴游寺客，花落闭门僧。（见《西清诗话》）
一等翘诚依此处，自然灵贶作梯媒。
日日东林期，今夕异乡县。文房旷佳士，禅室阻清盼。
耕避初平石，烧残沈约楼。无因更重到，且副济川舟。"
李凭箜篌引拼音解释:
tong hua fei jin zi gui si .zhu ren gao ge xing bu zhi .zhuo lao bu yin xian hun shen .
sheng bu pa jing zhao yin .zuo ..si bu wei yan luo wang .you ..
yin ling lang yue dang ting liao .bu shi zhu lian xia yu gou .
geng huai xi chuan fu .zhu gong xi he ding .yi yu yao se qing .wei chi hua cong ying .
fu sang shen shu jin wu bao .jin wu bao .fei fu fei .si tian xia ren yan yi yi .
zhi ying wei you xi shan se .yi jiu cui wei shang si qiang ..
he guan gu tan song ying li .qiao wu ren ji hu chang jiong .
.chun qing you si ke .hua luo bi men seng ..jian .xi qing shi hua ..
yi deng qiao cheng yi ci chu .zi ran ling kuang zuo ti mei .
ri ri dong lin qi .jin xi yi xiang xian .wen fang kuang jia shi .chan shi zu qing pan .
geng bi chu ping shi .shao can shen yue lou .wu yin geng zhong dao .qie fu ji chuan zhou ..
译文及注释
译文
岸边柳树的倒影铺撒在水面，随波摇晃，飘扬的落花落在垂钓人的头上。
德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀，或是自己很有本事，但是外表却不(bu)华美。本来没有本事还到处炫耀，这是为自己布下了一个陷阱，灾害真的是太大了；有本事而不外露，不把它发挥出来，就好像是把好的木材烧掉，把美丽的玉石毁坏，真是太龌龊了！因此就要用(yong)锻炼磨砺的方法，让自己变得既有真才实学，又善于将它显露出来，这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生，是一个内心很有本事的人，这是我之所以喜欢他的原因，而且很想让他把才能发挥出来，取得成功。但是由于从小就成了孤儿，经常担心疾病和饥渴的来临，寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走，以此寻求一点生活的资助，他真的是有本事的人啊！但是，这样的话，就没有办法专心致志于自己的学业，内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥，我多么(me)希望你(ni)能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本，将《春秋》当成是连接的纽带，将那些历史的书籍当成是协助的东西，这样的话，你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来，也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来，到那时，你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋，成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄，你的需求我没有办法满足你，从而来完成你的志愿，只是希望你能尽早地回来，所以写了这篇序文。
唉哟哟！我想像北风摇撼着沙漠，胡兵乘机来袭。主将骄傲轻敌，敌兵已到营门才仓卒接战。原野上竖起各种战旗，河谷地奔驰着全副武装的士兵。严峻的军法使人心惊胆战，当官的威权重大，士兵的性命微贱。锋利的箭镞穿透骨头，飞扬的沙粒直扑人面。敌我两军激烈搏斗，山川也被震得头昏眼花。声势之大，足以使江河分裂，雷电奔掣。
什么地方采白蘩，沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用？公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩，采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用？公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩，没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多，不要轻言回家去。
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍，河泥中的莲花虽然刚劲果断，但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方，记念以前的事情。
你不明白歌谣的妙处，它的声音表现着歌者的内心。
讨伐斟寻倾覆其船，他用何种方法取胜？
他到处招集有本领的人，这一年年底募得了荆卿。
已经有些年迈，有心爱惜花，可心已懒散，却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝(zhi)花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子，呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色，为它（梅花）写些清新的诗句。水从竹根流过，溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景，浑然忘记了时间，归家时已是月上柳梢，时已黄昏了。
希望迎接你一同邀游太清。
明明是忠言，却不被楚王采纳，最后落得个沉江而死的下场，但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧！
秦国的篝笼齐国的丝带，还有作盖头的郑国丝绵织品。
听到挥刀振动发声，文王为何大为欢喜？
十二岁开始学弹筝，套在手指上的银甲一直没脱下来。
到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。往丹(dan)阳城南望去，只见秋海阴雨茫茫；向丹阳城北望去，只见楚天层云深深。
人已越来越老，写诗全都是随随便便敷衍而成，对着春天的花鸟，没有了过去的深深忧愁。
与你相逢在穆陵关的路上，你只身匹马就要返回桑乾。
注释
③花满楚城愁远别，伤怀：稍稍改动了许浑《竹林寺别友人》一诗：“骚人吟罢起乡愁，暗觉年华似水流。花满谢城伤共别，蝉鸣萧寺喜同游。前山月落杉松晚，深夜风清枕簟秋。明日分襟又何处，江南江北路悠悠。”
12故：缘故。
〔6〕吴之故宫：春秋时吴国君主夫差曾在灵岩为西施建馆娃宫。据传今灵岩山寺一带即是馆娃宫的遗址。
37. 衣帛：穿上丝织品的衣服。衣，用作动词，穿。
慰藉：安慰之意。
23.匹夫：指苻坚。略：夺取。当时前秦削平群雄，占据着北中国，与东晋对抗，所以说“略有天下之半”。
（109）胡寅——字明仲，宋朝崇安人，历任校书郎、中书舍人等职。曾上书宋高宗赵构主张北伐，反对与金人议和。后因对秦桧作斗争，遭到贬斥。
赏析
首句中的“五原”，就是现在内蒙古自治区的五原县。张仁愿任朔方总管时为防御突厥而修筑的著名的三受降城之一──西受降城，就在五原西北。这一带地处塞漠，北临大碛，气候严寒，风物荒凉，春色姗姗来迟，所以说“五原春色旧来迟”。着“旧来”二字，不但见此地的荒寒自古迄今如斯，而且表明诗人对此早有所闻。这一句是全篇总冒，以下三句即对春色之来迟进行具体描绘。
一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得富有诗意。描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，连律诗的形式也变得自由和灵便了(liao)。这种淡淡的平易近人的风格，与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请，却能显出朴实的农家气氛；三四句只写绿树青山却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话，却能表现心情与环境的惬意的契合；七八句只说重阳再来，却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀，共同构成一个完整的意境，把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙，不见句法”（沈德潜《唐诗别裁》），“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”（皮日休《郢州孟亭记》）。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力，而不再需要“浓饰盛妆”了。
方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动，作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇，本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
此诗的前两句“天下伤心处，劳劳送客亭”，诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法，破题而入，直点题旨。单就句意而言，这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者，唯别而已矣”。但诗(dan shi)人既以亭为题，就超越一步、透过一层，不说天下伤心事是离别，只说天下伤心处是(chu shi)离亭。这样直中见曲，越过了离别之事来写离别之地，越过了送别之人来写送别之亭，立言就更高妙，运思就更超脱。而读者自会因地及事，由亭及人。
“好在湘江水，今朝又上来”这两句，紧扣题目中的“《再上湘江》柳宗元 古诗"四字。此时是春末夏初，湘江水暖，江水碧绿，两岸杂花生树，青山叠翠，柳宗元对众山之会的湘水之流早就醉心过。可是此时此地，他却无心欣赏，只用“好在湘江水”一句带过，便回到他的再度被贬这一令人伤心的事件上来，所以次句诗，便紧接首句，顶前补足，用“今朝又上来”承接，不着议论，不写景物．满腔悲愤，藏而不露。
当然，瑶台寺在昭陵西南十八里，算是很外围了，比起同母姐妹们，离昭陵主峰似乎太远，不符合晋阳的身份。其实，这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气，不能葬在家族墓地，只能葬在佛寺中，用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺，并且把小犀牛葬在那里，其实已经是在打擦边球，没办法再近了。
三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人，不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中，应在心理上找寻一种解脱，不让怨闷自服而伤己。末联两句说，诗人抬头望月，又见到了牛郎织女二星，他们是隔天河相望，每年七月七日才能渡河相见，而仅是一次短暂重逢的机会，想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦，然而自己没有天河之隔，拘于长安也是短暂的羁束，相逢之日就在前面。相比之下，自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说：“结用牛女，彼此双绾，用秋期倒应寒食，布局之整，线索之细，真所谓隐隐隆隆，蛛丝马迹也。”
《《东栏梨花》苏轼 古诗》的最后两句化用了唐代诗人杜牧的《初冬夜饮》“砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆”。杜牧的诗说的是物是人非的(fei de)感慨，而苏东坡的诗感慨的是人生的短促。
三是写缅怀先贤之情。过匡地而同情孔子受困的厄运，过卫地赞美子路的勇义精神，过蘧乡时追怀伯玉的美德不朽。这些怀古之情，既是表明自己的情感志趣的高尚，也是借古人“衰徴遭患”的命运来宽慰自我，聊以解忧。
从诗篇末尾的“湘江”看，这首诗写在今湖南一带。作者罢官，流寓荆南，这首诗反映了他仕途失意而又远离故乡的痛苦心情。诗歌借咏物托意，通篇扣住杜鹃鸟啼声凄切这一特点，反复着墨渲染，但又不陷于单调、死板地勾形摹状，而能将所咏对象融入多样化的情景与联想中，正写侧写、虚笔实笔巧妙地结合使用，达到“状物而得其神”的艺术效果。这是对写作咏物诗的有益启示。
牛郎与织女一年一度《七夕》白居易 古诗相会的故事在我国可谓家喻户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗，抒发了钟情男女的哀怨与离恨，诗人对这对有情人寄予深深的同情。
诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折磨着他，即使临水《垂钓》白居易 古诗时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。
一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得富有诗意。描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，连律诗的形式也变得自由和灵便了(liao)。这种淡淡的平易近人的风格，与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请，却能显出朴实的农家气氛；三四句只写绿树青山却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话，却能表现心情与环境的惬意的契合；七八句只说重阳再来，却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀，共同构成一个完整的意境，把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙，不见句法”（沈德潜《唐诗别裁》），“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”（皮日休《郢州孟亭记》）。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力，而不再需要“浓饰盛妆”了。
方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动，作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇，本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
此诗的前两句“天下伤心处，劳劳送客亭”，诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法，破题而入，直点题旨。单就句意而言，这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者，唯别而已矣”。但诗(dan shi)人既以亭为题，就超越一步、透过一层，不说天下伤心事是离别，只说天下伤心处是(chu shi)离亭。这样直中见曲，越过了离别之事来写离别之地，越过了送别之人来写送别之亭，立言就更高妙，运思就更超脱。而读者自会因地及事，由亭及人。
“好在湘江水，今朝又上来”这两句，紧扣题目中的“《再上湘江》柳宗元 古诗"四字。此时是春末夏初，湘江水暖，江水碧绿，两岸杂花生树，青山叠翠，柳宗元对众山之会的湘水之流早就醉心过。可是此时此地，他却无心欣赏，只用“好在湘江水”一句带过，便回到他的再度被贬这一令人伤心的事件上来，所以次句诗，便紧接首句，顶前补足，用“今朝又上来”承接，不着议论，不写景物．满腔悲愤，藏而不露。
当然，瑶台寺在昭陵西南十八里，算是很外围了，比起同母姐妹们，离昭陵主峰似乎太远，不符合晋阳的身份。其实，这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气，不能葬在家族墓地，只能葬在佛寺中，用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺，并且把小犀牛葬在那里，其实已经是在打擦边球，没办法再近了。
三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人，不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中，应在心理上找寻一种解脱，不让怨闷自服而伤己。末联两句说，诗人抬头望月，又见到了牛郎织女二星，他们是隔天河相望，每年七月七日才能渡河相见，而仅是一次短暂重逢的机会，想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦，然而自己没有天河之隔，拘于长安也是短暂的羁束，相逢之日就在前面。相比之下，自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说：“结用牛女，彼此双绾，用秋期倒应寒食，布局之整，线索之细，真所谓隐隐隆隆，蛛丝马迹也。”
《《东栏梨花》苏轼 古诗》的最后两句化用了唐代诗人杜牧的《初冬夜饮》“砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆”。杜牧的诗说的是物是人非的(fei de)感慨，而苏东坡的诗感慨的是人生的短促。
三是写缅怀先贤之情。过匡地而同情孔子受困的厄运，过卫地赞美子路的勇义精神，过蘧乡时追怀伯玉的美德不朽。这些怀古之情，既是表明自己的情感志趣的高尚，也是借古人“衰徴遭患”的命运来宽慰自我，聊以解忧。
从诗篇末尾的“湘江”看，这首诗写在今湖南一带。作者罢官，流寓荆南，这首诗反映了他仕途失意而又远离故乡的痛苦心情。诗歌借咏物托意，通篇扣住杜鹃鸟啼声凄切这一特点，反复着墨渲染，但又不陷于单调、死板地勾形摹状，而能将所咏对象融入多样化的情景与联想中，正写侧写、虚笔实笔巧妙地结合使用，达到“状物而得其神”的艺术效果。这是对写作咏物诗的有益启示。
牛郎与织女一年一度《七夕》白居易 古诗相会的故事在我国可谓家喻户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗，抒发了钟情男女的哀怨与离恨，诗人对这对有情人寄予深深的同情。
诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折磨着他，即使临水《垂钓》白居易 古诗时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。
创作背景
唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。《鹿柴》王维 古诗是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。
林升( 南北朝 )
收录诗词 (6838) 首
简 介
林升 林升，字云友，又字梦屏，温州横阳亲仁乡荪湖里林坳（今属苍南县繁枝林坳）人，（《水心集》卷一二有《与平阳林升卿谋葬父序》）。大约生活在南宋孝宗朝（1106-1170年），是一位擅长诗文的士人。事见《东瓯诗存》卷四。《西湖游览志余》录其诗一首。
夜上受降城闻笛
"冬暮雨霏霏，行人喜可稀。二阶□夜雪，亚圣在春闱。
"欲退无因贵逼来，少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕，
夜雨山草湿，爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈，清绝过于玉。
"正同高士坐烟霞，思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤，
"子平好真隐，清净玩老易。探玄乐无为，观象验损益。
"盛名与高隐，合近谢敷村。弟子已得桂，先生犹灌园。
家为买琴添旧价，厨因养鹤减晨炊。（同上）
山形临北渚，僧格继东林。莫惜相招信，余心是此心。"
雨中花慢·邃院重帘何处
"筠阳多胜致，夫子纵游遨。凤鸟瑞不见，鲈鱼价转高。
华轩一惠顾，土室以为荣。丈夫立志操，存没感其情。
鹦鹉洲边若回首，为思前事一扪膺。"
"悟了长生理，秋莲处处开。金童登锦帐，玉女下香阶。
"征人去年戍边水，夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮，
疏涤府中务，迢遥湖上心。习闲得招我，赏夜宜泛琴。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷，流霞杯泛曙光红。
禅心清石室，蝶翅覆花英。好听谈玄处，乔松鹤数声。
暮江吟
谷深中见日，崖幽晓非旦。闻子盛游遨，风流足词翰。
"寒食将吾族，相随过石溪。冢花沾酒落，林鸟学人啼。
（章武赠王氏鸳鸯绮）
但能致君活国济生人，亦何必须踏金梯，折桂树。
洞里龙儿娇郁律，山前童子喜徘徊。"
"皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫。
二十四神清，三千功行成。寒云连地转，圣日满天明。
"荆门前岁使乎回，求得星郎近制来。连日借吟终不已，
冬日田园杂兴
"长亭宾驭散，岐路起悲风。千里勤王事，驱车明月中。
照镜自怜回雪影，来时好取洛川归。"
出家要清闲，清闲即为贵。如何尘外人，却入尘埃里。
茱萸秋节佳期阻，金菊寒花满院香。
昨日北风寒，牵船浦里安。潮来打缆断，摇橹始知难。"
谁知古是与今非，闲蹑青霞与翠微。
"江春行求瘼，偶与真境期。见说三陵下，前朝开佛祠。
服彩将侍膳，撷芳思满襟。归人忘艰阻，别恨独何任。"
曲江
佳人醉唱，敲玉钗折。宁知耘田车水翁，日日日灸背欲裂。"
子爱寒山子，歌惟乐道歌。会应陪太守，一日到烟萝。
可堪东献明天子，命服新酬赞国风。"
恩爱苦情抛未得，不堪回首步迟迟。"
堪怜木边土，非儿不似女。瘦马上高山，登临何自苦。"
"金册昭昭，列圣孤标。仲尼有言，巍巍帝尧。承天眷命，
庭新一片叶，衣故十年尘。赖有瑶华赠，清吟愈病身。"
湘宫水寺清秋夜，月落风悲松柏多。"
青玉案·丝槐烟柳长亭路
见说祝融峰，擎天势似腾。藏千寻瀑布，出十八高僧。
琴弹碧玉调，药炼白朱砂。解酝顷刻酒，能开非时花。
野云阴远甸，秋雨涨前陂。勿谓探形胜，吾今不好奇。"
"田家老翁无可作，昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠，
"沙泉带草堂，纸帐卷空床。静是真消息，吟非俗肺肠。
南山有云鹄在空，长松为我生凉风。高友朗咏乐其中，
"我祖文章有盛名，千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋，
始知匠手不虚传。"
唐铙歌鼓吹曲·高昌
村童顽似铁，山菜硬如莎。唯有前山色，窗中无奈何。"
聃龙与摩诘，吁叹非不闻。顾惟年少时，未合多忧勤。
仙驾三山上，龙生二月中。修斋长乐殿，讲道大明宫。
曾无一字干声利，岂愧操心负至公。"
"众仙仰灵范，肃驾朝神宗。金景相照曜，逶迤升太空。
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此，若如此如此，
片帆背风渚，万里还湘洲。别望荆云积，归心汉水流。
"不到终南向几秋，移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗，
梁甫行
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地，苔藓萦纡出世踪。
不见腾云驾，徒临洗药泉。如今成逝水，翻使恨流年。"
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋，春草真为入梦才。
"寒清健碧远相含，珠媚根源在极南。流古递今空作岛，
今日铿锽江上闻，蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨，
空闻天上风，飘飖不可觌。应非矍铄翁，或是沧浪客。
万流注江湖，日夜增波澜。数君旷不接，悄然无与欢。
九转周为得道年。炼药但寻金里水，安炉先立地中天。
失题
听秋唯困坐，怕客但佯眠。可惜东窗月，无寥过一年。"
有路茫茫向谁问，感君空有泪沾襟。"
芒鞋藤乳。北风倒人，干雪不聚，满头霜雪汤雪去。
黄婆匹配得团圆，时刻无差口付传。八卦三元全藉汞，
终思相约岷峨去，不得携筇一路行。"
不用多情欲相见，松萝高处是前山。"
"大贤当佐世，尧时难退身。如何丹霄侣，却在沧江滨。
"洞口飞琼佩羽霓，香风飘拂使人迷。
咏杜鹃花
"城东城西旧居处，城里飞花乱如絮。
终拖老病重寻去，得到匡庐死便休。"
莫恃少年时，少年能几时。（为白面少年歌）
白发愁偏觉，归心梦独知。谁堪离乱处，掩泪向南枝。"
今夜若栖芳草径，为传幽意达王孙。（咏蝶）"
"唠唠长夜坐，唠唠早起。杉森森，不见长，
只恐西追王母宴，却忧难得到人间。"
交会处，更娇羞，转觉情深玉体柔。"