首页 古诗词 酬屈突陕

酬屈突陕

清代 / 张鸿庑

雪暗还须浴,风生一任飘。几群沧海上,清影日萧萧。"
开辟干坤正,荣枯雨露偏。长沙才子远,钓濑客星悬。
堂上指图画,军中吹玉笙。岂无成都酒,忧国只细倾。
"寒皋那可望,旅客又初还。迢递高楼上,萧疏凉野间。
朗吟六公篇,忧来豁蒙蔽。"
"江北有大洲,洲上堪力耕。此中宜五谷,不及西阳城。
地分南北任流萍。扁舟不独如张翰,白帽还应似管宁。
"汲黯匡君切,廉颇出将频。直词才不世,雄略动如神。
如何平津意,尚想尘外踪。富贵心独轻,山林兴弥浓。
清扬去莫寻,离念顷来侵。雀栖高窗静,日出修桐阴。
石路寒花发,江田腊雪明。玄纁倘有命,何以遂躬耕。"
水驿风催舫,江楼月透床。仍怀陆氏橘,归献老亲尝。"
"大国非不理,小官皆用才。欲行宣城印,住饮洛阳杯。
若将无用废东归。"


酬屈突陕拼音解释:

xue an huan xu yu .feng sheng yi ren piao .ji qun cang hai shang .qing ying ri xiao xiao ..
kai bi gan kun zheng .rong ku yu lu pian .chang sha cai zi yuan .diao lai ke xing xuan .
tang shang zhi tu hua .jun zhong chui yu sheng .qi wu cheng du jiu .you guo zhi xi qing .
.han gao na ke wang .lv ke you chu huan .tiao di gao lou shang .xiao shu liang ye jian .
lang yin liu gong pian .you lai huo meng bi ..
.jiang bei you da zhou .zhou shang kan li geng .ci zhong yi wu gu .bu ji xi yang cheng .
di fen nan bei ren liu ping .bian zhou bu du ru zhang han .bai mao huan ying si guan ning .
.ji an kuang jun qie .lian po chu jiang pin .zhi ci cai bu shi .xiong lue dong ru shen .
ru he ping jin yi .shang xiang chen wai zong .fu gui xin du qing .shan lin xing mi nong .
qing yang qu mo xun .li nian qing lai qin .que qi gao chuang jing .ri chu xiu tong yin .
shi lu han hua fa .jiang tian la xue ming .xuan xun tang you ming .he yi sui gong geng ..
shui yi feng cui fang .jiang lou yue tou chuang .reng huai lu shi ju .gui xian lao qin chang ..
.da guo fei bu li .xiao guan jie yong cai .yu xing xuan cheng yin .zhu yin luo yang bei .
ruo jiang wu yong fei dong gui ..

译文及注释

译文
镜中我自己不(bu)认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
唱到(dao)商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
  金溪有个(ge)叫方仲(zhong)永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对(dui)此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同(tong)宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道(dao)理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过(guo)了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
魂魄归来吧!
  太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱慕她动人的容颜?
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。
  江的上空不时有淡淡的烟云荡过,不时还夹杂着稀疏细雨,当云过雨收之际,一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌,深碧色的波浪在夕阳的照射下,一边是金光跳动,如金蛇游泳,一边是暗色背光,水色对比如呈墨绿,天上的彩云在变化,水面的云气在飘涌,好像刚散的海市蜃楼,雨霁残云像破了的楼阁,由于细雨刚停,空间的水珠与夕阳映照,一条彩虹如桥梁一样架在江上,而彩虹照水倒影入江,一一相应,美不胜收。加之水波动荡,风吹浪翻,好像许多花片飞舞一样,时暗时明,非常美观;彩云过后晴空一碧,雁群凌空飞翔,好像是青天上的一行字迹。如此美的景色,只能用颜料勾勒出来,画上题诗,寄送给不在身边的好友。
山峰座(zuo)座相连离天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。

注释
焉:哪里。
(5)碧涛:血的波涛。用《庄子·外物》典:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”苌弘是周朝的大夫,忠于祖国,遭奸臣陷害,自杀于蜀,当时的人把他的血用石匣藏起来,三年后化为碧玉。后世多以碧血指烈士流的鲜血。 涛:在此处意即掀起革命的风暴。
⑥故国:本意是“故都”,这里兼说“故宫”,连下高台。《武林旧事》卷三:“禁中例观潮于‘天开图画‘,高台下瞰,如在指掌。”
(21)尔骨:你的尸骨,焉:在那里。
141.终然为害:指象一直想杀舜。
⑶合欢:并蒂而开的莲花。

赏析

  《平湖乐》(即《小桃红》)格多律句,故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲,确曾存在亦词亦曲、“词以文(wen)(而)言,曲以声(而)言”(刘熙载《艺概》)的一体二名的情形。但混淆的产生,主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字,可知作者是将它认同为曲的。
  《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔夫词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到(de dao)大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  前两句写边报传来,激起了志士的爱国热情。诗人并不直接说明军情紧急,却说“烽火照西京”,通过“烽火”这一形象化的景物,把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。“心中自不平”,是由烽火而引起的,国家兴亡,匹夫有责,他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字,表现了书生那种由衷的爱国激情,写出了人物的精神境界。首二句交待了整个事件展开的背景。第三句“牙璋辞凤阙”,描写军队辞京出师的情景。这里,诗人用“牙璋”、“凤阙”两词,显得典雅、稳重,既说明出征将士怀有崇高的使命,又显示出师场面的(mian de)隆重和庄严。第四句“铁骑绕龙城”,说明唐军已经神速地到达前线,并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对,渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字,又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗,诗人却没有从正面着笔,而是通过景物描写进行烘托。“雪暗凋旗画,风多杂鼓声”,前句从人的视觉出发:大雪弥漫,遮天蔽日,使军旗上的彩画都显得黯然失色;后句从人的听觉出发:狂风呼啸,与雄壮的进军鼓声交织在一起。两句诗,有声有色,各臻其妙。诗人别具机抒,以象征军队的“旗”和“鼓”,表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。诗的最后两句:“宁为百夫长,胜作一书生。”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗,更增添了他对这种不平凡的生活的热爱,他宁愿驰骋沙场,为保卫边疆而战,也不愿作置身书斋的书生。
  与此同时,贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛,已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯(qin fan)的宗法伦理关系之中,愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化,是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
  这首诗作于公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历六月。当时,高仙芝正在安西率师西征,李副使(名不详)因公从姑臧(今甘肃武威)出发赶赴碛西(即安西都护府)军中,岑参作此诗送别。
  第三句“日暮北风吹雨去”,为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚,落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”,嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润,但这只是诗人的想象,未见嵩山,心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法,为嵩山的出现展开序幕。
  该诗约作于上元三年担任明堂主簿时。诗前有《启》,介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的。该诗取材于汉代京城长安的生活故事,以古喻今,抒情言志,气韵流畅,有如“缀锦贯珠,滔滔洪远”,在当时就被视为绝唱。它不仅是诗人的代表作,更是初唐长篇诗歌的代表作之一,堪与卢照邻的《长安古意》媲美,被称为姊妹篇。
  “琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换,琵琶又翻出新的曲调,诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器,而军中置酒作乐,常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐,对征戍者来说,带着异或情调,容易唤起强烈感触。既然是“换新声”,总能给人以一些新的情趣、新的感受吧?不,“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容,可以一言以蔽之,“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活,征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏?“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以,琵琶尽可换新曲调,却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云:“《关山月》,伤离也。”句中“关山”在字面的意义外,双关《关山月》曲调,含意更深。
  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会(yi hui),不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
  诗至五、六句,转入别意,叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”,骑白鼋,语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人,自然是裴十四。诗人用汹涌的水势,比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难,裴十四身骑白鼋,面对汹涌的江水,不敢度过。“金高南山买君(mai jun)顾”句,借用郑子瞀的故事,见《列女传》卷五《节义传》,郑子瞀是楚成王的夫人,一日,与成王共登台,“王曰:‘顾,吾又与女千金,而封若父兄’,子瞀遂不顾。子瞀曰:‘不顾,告以夫人之尊,示以封爵之重而后顾,则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾,表现郑子瞀不贪贵乐利的品格;高比南山的金银,定然也难买裴十四的一顾,运用郑子瞀的典故,是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里,襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰,不肯为富贵而忘义;在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里,裴十四难觅知音,“徘徊六合无相知”句,揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去”,写裴十四即将西去,行踪飘忽不定,点到赠别上;以飘若浮云状其人,也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩,与全诗诗意相吻合。
  “朝市不足问,君臣随草根。”诗人总结晋朝灭亡的教训,指出了那些只顾一味争名夺利者的可鄙可悲的下场。
  首句以提问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵。此诗开头就以新颖的语言,矫健的笔力,引起读者注意。次句“君”为诗人自指。作者问自己为什么在兵荒马乱这样的时刻“远行”。

创作背景

  王驾进士及第之后,官至礼部员外郎,后弃官归隐。此诗作于其归隐之后。

  

张鸿庑( 清代 )

收录诗词 (8922)
简 介

张鸿庑 字淑舟,当涂人,尚宝卿贞庵孙女,孝廉中严女,桐城方念祖室。有《案廊闲草》、《纸阁初集》。

点绛唇·金谷年年 / 百里丙戌

引满不辞醉,风来待曙更。"
"许国从来彻庙堂,连年不为在疆场。
手持如意高窗里,斜日沿江千万山。"
交趾丹砂重,韶州白葛轻。幸君因旅客,时寄锦官城。"
有井朱夏时,辘轳冻阶戺。耳闻读书声,杀伐灾仿佛。
吴门秋露湿,楚驿暮天寒。豪贵东山去,风流胜谢安。"
"东水将孤客,南行路几千。虹翻潮上雨,鸟落瘴中天。
落钗仍挂鬓,微汗欲消黄。纵使朦胧觉,魂犹逐楚王。"


饮马歌·边头春未到 / 羊舌永伟

令君裁杏梁,更欲年年去。"
当杯对客忍流涕,君不觉老夫神内伤。"
径隐千重石,帆留一片云。儿童解蛮语,不必作参军。"
东行万里堪乘兴,须向山阴上小舟。"
春风不肯停仙驭,却向蓬莱看杏花。"
简成良史笔,年是洛阳才。莫重白云意,时人许上台。"
"管磬升,坛芗集。上公进,嘉币执。信以通,僾如及。
"降士林沾蕙草寒,弦惊翰苑失鸳鸾。


周颂·有瞽 / 赫连华丽

早须归天阶,不得安孔席。吾先税归鞅,旧国如咫尺。"
天寒昏无日,山远道路迷。驱车石龛下,仲冬见虹霓。
"当年不出世,知子餐霞人。乐道复安土,遗荣长隐身。
"千里有同心,十年一会面。当杯缓筝柱,倏忽催离宴。
"南山转群木,昏晓拥山翠。小泽近龙居,清苍常雨气。
揽环结佩相终始,万岁持之护天子。得君乱丝与君理,
"凤凰衔诏与何人,喜政多才宠寇恂。台上鸳鸾争送远,
"故人美酒胜浊醪,故人清词合风骚。长歌满酌惟吾曹,


淮上与友人别 / 户辛酉

身许麒麟画,年衰鸳鹭群。大江秋易盛,空峡夜多闻。
干元元年春,万姓始安宅。舟也衣彩衣,告我欲远适。
烟景临寒食,农桑接仲春。家贫仍嗜酒,生事今何有。
从来不可转,今日为人留。"
"汲黯匡君切,廉颇出将频。直词才不世,雄略动如神。
"公车待诏赴长安,客里新正阻旧欢。迟日未能销野雪,
闻其唿怨声,闻声问其方。方言无患苦,岂弃父母乡。
吾非丈夫特,没齿埋冰炭。耻以风病辞,胡然泊湘岸。


贺明朝·忆昔花间相见后 / 卞孤云

旧丘岂税驾,大厦倾宜扶。君臣各有分,管葛本时须。
往往坡陀纵超越。角壮翻同麋鹿游,浮深簸荡鼋鼍窟。
戟户槐阴满,书窗竹叶垂。才分午夜漏,遥隔万年枝。
应惊片雪在仙闱。主人顾盼千金重,谁肯裴回五里飞。"
"近闻犬戎远遁逃,牧马不敢侵临洮。渭水逶迤白日净,
流荡飘飖此何极,唯应行客共知心。"
翔鸾欲下舞,上客且留杯。"
大哉霜雪干,岁久为枯林。


答王十二寒夜独酌有怀 / 鲜于瑞瑞

"(古有荒王,忘戒慎道,以逸豫失国,故为《至荒》
川回吴岫失,塞阔楚云低。举目亲鱼鸟,惊心怯鼓鼙。
"有使归三峡,相过问两京。函关犹出将,渭水更屯兵。
去国哀王粲,伤时哭贾生。狐狸何足道,豺虎正纵横。"
鳷鹊楼前放胡马。闻君欲行西入秦,君行不用过天津。
欲送近臣朝魏阙,犹怜残菊在陶家。"
好欲弃吾道,今宵又遇君。老夫相劝酒,稚子待题文。
"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功多万里侯。


塞上听吹笛 / 字志海

炼骨调情性,张兵挠棘矜。养生终自惜,伐数必全惩。
时危安得真致此,与人同生亦同死。"
知君未爱春湖色,兴在骊驹白玉珂。"
"孤云亦群游,神物有所归。麟凤在赤霄,何当一来仪。
"上客佩双剑,东城喜再游。旧从张博望,新事郑长秋。
"邻家不识斗鸡翁,闭户能齐隐者风。顾步曾为小山客,
饮酒对春草,弹棋闻夜钟。今且还龟兹,臂上悬角弓。
西历青羌板,南留白帝城。于菟侵客恨,粔籹作人情。


夜宴谣 / 牟笑宇

开门见太华,朝日映高掌。忽觉莲花峰,别来更如长。
安能羡鹏举,且欲歌牛下。乃知古时人,亦有如我者。"
苦忆荆州醉司马,谪官樽酒定常开。九江日落醒何处,一柱观头眠几回。可怜怀抱向人尽,欲问平安无使来。故凭锦水将双泪,好过瞿塘滟滪堆。
乳水松膏常灌田。松膏乳水田肥良,稻苗如蒲米粒长。
济旱露为兆,有如埙应篪。岂无夭桃树,洒此甘棠枝。
"挥泪送回人,将书报所亲。晚年多疾病,中路有风尘。
白榜千家邑,清秋万估船。词人取佳句,刻画竟谁传。"
"涟上非所趣,偶为世务牵。经时驻归棹,日夕对平川。


凭阑人·江夜 / 巩怀蝶

"杜侯实才子,盛名不可及。只曾效一官,今已年四十。
"处处云山无尽时,桐庐南望转参差。
"律仪传教诱,僧腊老烟霄。树色依禅诵,泉声入寂寥。
潮至浔阳回去,相思无处通书。"
已衰病方入,四海一涂炭。干坤万里内,莫见容身畔。
闭目逾十旬,大江不止渴。退藏恨雨师,健步闻旱魃。
福善理颠倒,明征天莽茫。销魂避飞镝,累足穿豺狼。
朝朝汲淮水,暮暮上龟山。幸已安贫定,当从鬓发斑。"


唐多令·惜别 / 钟离山亦

投壶华馆静,纵酒凉风夕。即此遇神仙,吾欣知损益。"
山色随行骑,莺声傍客衣。主人池上酌,携手暮花飞。"
"唯有贫兼病,能令亲爱疏。岁时供放逐,身世付空虚。
"自厌久荒浪,于时无所任。耕钓以为事,来家樊水阴。
嶷然大贤后,复见秀骨清。开口取将相,小心事友生。
"结绿处燕石,卞和不必知。所以王佐才,未能忘茅茨。
崆峒西极过昆仑,驼马由来拥国门。
多病纷倚薄,少留改岁年。绝域谁慰怀,开颜喜名贤。