首页 古诗词 夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌

夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌

隋代 / 欧阳谦之

"安稳高詹事,兵戈久索居。时来如宦达,岁晚莫情疏。
缭垣多画戟,远岫入书帷。竹静携琴处,林香让果时。
时引双旌万木间。政成人野皆不扰,遂令法侣性安闲。"
昨日风光还入户,登山临水意何如。"
喜色烟霞改,欢忻里巷同。幸兹尊俎末,饮至又从公。"
珠玉成彩翠,绮罗如婵娟。终恐见斯好,有时去君前。
夕照留山馆,秋光落草田。征途傍斜日,一骑独翩翩。"
郊扉及我私,我圃日苍翠。恨无抱瓮力,庶减临江费。"
城里看山空黛色。"
俊拔为之主,暮年思转极。未知张王后,谁并百代则。
有时心到宛城下。遇客丹青天下才,白生胡雏控龙媒。
"歌哭俱在晓,行迈有期程。孤舟似昨日,闻见同一声。
颜回竟短折,贾谊徒忠贞。飞旐出江汉,孤舟轻荆衡。


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌拼音解释:

.an wen gao zhan shi .bing ge jiu suo ju .shi lai ru huan da .sui wan mo qing shu .
liao yuan duo hua ji .yuan xiu ru shu wei .zhu jing xie qin chu .lin xiang rang guo shi .
shi yin shuang jing wan mu jian .zheng cheng ren ye jie bu rao .sui ling fa lv xing an xian ..
zuo ri feng guang huan ru hu .deng shan lin shui yi he ru ..
xi se yan xia gai .huan xin li xiang tong .xing zi zun zu mo .yin zhi you cong gong ..
zhu yu cheng cai cui .qi luo ru chan juan .zhong kong jian si hao .you shi qu jun qian .
xi zhao liu shan guan .qiu guang luo cao tian .zheng tu bang xie ri .yi qi du pian pian ..
jiao fei ji wo si .wo pu ri cang cui .hen wu bao weng li .shu jian lin jiang fei ..
cheng li kan shan kong dai se ..
jun ba wei zhi zhu .mu nian si zhuan ji .wei zhi zhang wang hou .shui bing bai dai ze .
you shi xin dao wan cheng xia .yu ke dan qing tian xia cai .bai sheng hu chu kong long mei .
.ge ku ju zai xiao .xing mai you qi cheng .gu zhou si zuo ri .wen jian tong yi sheng .
yan hui jing duan zhe .jia yi tu zhong zhen .fei zhao chu jiang han .gu zhou qing jing heng .

译文及注释

译文
花瓣挂满清凉露珠,檐边滴尽水珠叮咚。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
本来淫乱(luan)之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合(he)道家的自然。
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾(tuo),那是以往悲欢离合的记录。
邻居朋友经常来我这(zhe)里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言;
你的赠诗有如春风拂面,引起了(liao)我无限的深情思念;我多想采束(shu)苹花相送于你,却因官(guan)事缠身不得自由。
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
  这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
入春来不知耗费多少买花钱,一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路,昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响,绿杨婆娑树影里欢荡秋千。

注释
6.沙场:平坦空旷的沙地,古时多指战场。
⑤新年莺语:杜甫诗:“莺入新年语。”
(4)恸(tòng)哭:放声痛哭,号哭。
(6)是故事君之道宜无不备——所以臣子就应当尽量为君主服务。
信:信任。
③无由:指没有门径和机会。
16.斧冰:以斧凿冰取水。糜(mí):稀粥。

赏析

  此诗仅仅八句,就概括地速写了一位游子思乡的形象,和他欲归不得的迫切心情,栩栩如生。这得益于多种修辞手法的运用。
  “朝来有乡信,犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法,在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士,写在他牺牲的次日早晨有家信寄来,信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争,下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容,勾勒得也非常简单平实,但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果:一夜之隔,顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上,寄给战士的家信战士再也看不到;信中说缝制的御寒衣服也已寄出,可是再没有人收取它了。此时此刻,阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场,再也不需要寒衣,再也不会感受到亲人的眷念之情了,而家人却仍翘首以待,等待他的回信,等待他报以平安,等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇,死亡与等待在同一个时间里交叠,让观者陷入思考,对牺牲者和家属寄予深刻的同情,同时批评残酷的战争。
  诗最后一章言召伯营治谢邑任务的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平,泉流既清”,是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已,还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地,清理河道只是末节,但连这些都已安排到位,就不会有什么疏漏了。这个时候,谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成,周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成,王心则宁”,于篇末点题,为全诗睛目。在用韵上,末章一改前面几章隔句押韵的规律,句句押韵,且用耕部阳声韵,使节奏和语气顿时变得舒缓起来,极具颂歌意味。
  李白的这两首诗是借“长门怨”这一乐府旧题来泛写宫人愁怨的。两首诗表达的是同一主题,分别来看,落想布局,各不相同,合起来看,又有珠联璧合之妙。
  诗的前八句纯以议论出之,点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照:春秋时的齐景公,曾登牛山而流涕,哀人生之短促,而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐;周穆王为追求赏心乐事,则乘八骏西游,在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中,未免辜负了那一瞬间对人生的感悟,所以说“牛山空洒涕”;后者在远游中实现了生命的延长,那才是精神上真正的欢乐,所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语,已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上,作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝,愿望成空,惟有在与自然亲切晤对的远游中,才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说:即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦,更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢(zhe ne)!言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句,用笔至为工稳细密:写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举,因两者均在今山东淄博一带,位置相邻;写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举,因两者原意指天帝和神仙的居所,字面相近。后四句虽已转入夫子自道,而在字面上,“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事,“游远”犹承周穆王西游之事,“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承,从中可见大谢诗的“法密机圆”(方东树语)之处。
  第三联:“凉月照窗攲枕倦,澄泉绕石泛觞迟”。前一句写月夜独处。一个“凉”字,一个“倦”字,极写诗人的冷寂凄清,孤独无聊。后一句变换场景,写饮宴泛觞的场面。泛觞是一种游戏,古时候,园林中常引水流入石砌的曲沟中,宴会时,把酒杯放置水面,任其漂浮,飘到谁的面前,就该谁饮酒。饮宴游戏,高朋满座。诗人置身于这热烈气氛之中,却神游于此情此景之外,他对着那在水池中慢慢流动的酒杯呆呆地出神,显出一幅寡言少欢的神态。“泛觞迟”的“迟”字,既写景,又出情。
  岁寒三友,竹居其中。人们之所以看重它,或者因为它“翠叶与飞雪争采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐·王俭《灵丘竹赋》);或者因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的君子之风(管桦《竹颂》)。传说它的竹实只为凤凰所食;竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士,便以它的“所欣高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得夹池修竹》);遇上才高位卑者流,便又借它发出“谁能制长笛,当为吐龙吟”的孤傲啸叹(齐·刘孝先《竹诗》)。这样咏竹自无不可,只是不免都带有情随境迁的主观(zhu guan)随意性。以至于意有所讥,就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”;爱有所偏,便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
  作为一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗,这在古代是非常罕见的。由此可见唐宣宗李忱对白居易其人的器重、对其诗的喜爱,也从侧面表现出了白居易卓越的才能。
  “朝来有乡信,犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法,在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士,写在他牺牲的次日早晨有家信寄来,信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争,下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容,勾勒得也非常简单平实,但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果:一夜之隔,顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上,寄给战士的家信战士再也看不到;信中说缝制的御寒衣服也已寄出,可是再没有人收取它了。此时此刻,阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场,再也不需要寒衣,再也不会感受到亲人的眷念之情了,而家人却仍翘首以待,等待他的回信,等待他报以平安,等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇,死亡与等待在同一个时间里交叠,让观者陷入思考,对牺牲者和家属寄予深刻的同情,同时批评残酷的战争。
  《《短歌行》曹操 古诗》原来有“六解”(即六个乐段),按照诗意分为四节来读。
  全诗采用第一人称讲述的方式,较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜,因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累,还反映在他无人可与诉说,无人愿与交谈的孤独处境;他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端,在长年累月供人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式,通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生,更具有真实感。
  举目遥望,周围群峰耸立,山上白云缭绕,山下雾霭霏微,在阳光的辉映下,折射出炫目的光彩;山风飘拂,山涧逶迤,远处在一片垂柳的掩映下,竟然坐落着一个十余户人家的小村庄。这是一个无比美好的休息之处。那袅袅的炊烟,那轻柔的柳丝,那悠悠的鸡犬声,引得诗人兴奋不已,催车前行。车轮辘辘向前,打破了山间的幽静,惊起了栖息在野草丛中的野鸡,纷纷扑棱着翅膀,从车前掠过;胆小的獐鹿竖起双耳,惊恐地逃到远处的草丛里。车子进入村庄时,太阳已经西斜,放牧的牛羊纷纷回栏,觅食的鸡鸭也开始三三两两地回窠了。
  二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”,从而由急而缓、由重而轻、由内而外,构成一个颇有层次的“倒金字塔”,具有强烈而深远的审美效果。其次,采用对比手法,把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照,更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙,外御其务”,又更深一层:即使兄弟墙内口角,遇到外侮,也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”,两句之间没有过渡,情绪和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境,因表现了最无私的兄弟之情,成为流传至今的典故成语。
  这首诗先描写,后抒情,两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风,走马等形象集中起来,突出了诗人的自我形象,描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时,诗人抓住了对国土丧失的痛惜,直述以国为家,先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动,节奏感强。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾(xun ji)如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”

创作背景

  公元954年(后周显德元年),李煜十八岁,娶昭惠,称为大周后。十年后,大周后病重,一日,见小周后在宫中,“惊曰:‘汝何日来?’小周后尚幼,未知嫌疑,对曰‘既数日矣。’后恚怒,至死,面不外向。”(陆游《南唐书·昭惠传》)

  

欧阳谦之( 隋代 )

收录诗词 (2651)
简 介

欧阳谦之 欧阳谦之,字希逊,庐陵(今江西吉安)人。朱熹门人(《宋元学案补遗》六九)。光宗绍熙三年(一一九二)曾为朱氏题画,事见《式古堂书画汇考》卷四五。

初发扬子寄元大校书 / 慧超

优游谢康乐,放浪陶彭泽。吾衰未自安,谢尔性所适。"
少年词赋皆可听,秀眉白面风清泠。身上未曾染名利,
暮天双阙静,秋月九重空。且喜成周地,诗人播国风。"
"一心求妙道,几岁候真师。丹灶今何在,白云无定期。
吾老抱疾病,家贫卧炎蒸。咂肤倦扑灭,赖尔甘服膺。
今日不论腰下组,请君看取鬓边丝。"
留君终日欢,或为梁父吟。时辈想鹏举,他人嗟陆沉。
"今年花似去年好,去年人到今年老。始知人老不如花,


国风·鄘风·柏舟 / 胡用庄

诗忆伤心处,春深把臂前。南瞻按百越,黄帽待君偏。"
青荷莲子杂衣香,云起风生归路长。归路长,那得久。
谁谓霄汉近,翻嗟心事暌。兰滋人未握,霜晓鹗还栖。
"谁知白云外,别有绿萝春。苔绕溪边径,花深洞里人。
酷见冻馁不足耻,多病沈年苦无健。王生怪我颜色恶,
往年仗一剑,由是佐二庭。于焉久从戎,兼复解论兵。
老骥倦骧首,苍鹰愁易驯。高贤世未识,固合婴饥贫。
"南国旱无雨,今朝江出云。入空才漠漠,洒迥已纷纷。


泛南湖至石帆诗 / 崔惠童

"尝闻古天子,朝会张新乐。金石无全声,宫商乱清浊。
厌贫学干禄,欲徇宾王利。甘为风波人,岂复江海意。
"萧史幽栖地,林间蹋凤毛。洑流何处入,乱石闭门高。
"汉家仙仗在咸阳,洛水东流出建章。
耕者我为先,耕者相次焉。谁爱故城东,今为近郭田。"
塞柳行疏翠,山梨结小红。胡笳楼上发,一雁入高空。"
"(《丰年》,神农氏之乐歌也,其义盖称神农教人种植
秦楚眼看成绝国,相思一寄白头吟。"


上林赋 / 顾维

千里还同术,无劳怨索居。"
东惊且悲叹,节变何烦数。始知中国人,耽此亡纯朴。
安得更似开元中,道路即今多拥隔。"
"才名旧楚将,妙略拥兵机。玉垒虽传檄,松州会解围。
"碛路天早秋,边城夜应永。遥传戎旅作,已报关山冷。
地用莫如马,无良复谁记。此日千里鸣,追风可君意。
我皇在行军,兵马日浩浩。胡雏尚未灭,诸将恳征讨。
雅论承安石,新诗与惠连。兴清湖见底,襟豁雾开天。


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 俞澹

看君马首去,满耳蝉声愁。献赋今未售,读书凡几秋。
"安西美少年,脱剑卸弓弦。不倚将军势,皆称司马贤。
"山中今夜何人,阙下当年近臣。
况我与子非壮年。街头酒价常苦贵,方外酒徒稀醉眠。
度堂匪华丽,养拙异考槃。草茅虽薙葺,衰疾方少宽。
星影低惊鹊,虫声傍旅衣。卑栖岁已晚,共羡雁南飞。
小驿香醪嫩,重岩细菊斑。遥知簇鞍马,回首白云间。"
圣主好文兼好武,封侯莫比汉皇年。"


殢人娇·或云赠朝云 / 朱无瑕

"岁晏谁不归,君归意可说。将趋倚门望,还念同人别。
啅雀争枝坠,飞虫满院游。浊醪谁造汝,一酌散千忧。"
众妃无复叹,千骑亦虚还。独有伤心石,埋轮月宇间。"
东惊且悲叹,节变何烦数。始知中国人,耽此亡纯朴。
殿闭山烟满,窗凝野霭虚。丰年多望幸,春色待銮舆。"
往与惠荀辈,中年沧洲期。天高无消息,弃我忽若遗。
笑接郎中评事饮,病从深酌道吾真。"
"少年亲事冠军侯,中岁仍迁北兖州。露冕宁夸汉车服,


送友游吴越 / 曹言纯

时危当雪耻,计大岂轻论。虽倚三阶正,终愁万国翻。
解瓦飞十里,繐帷纷曾空。疚心惜木主,一一灰悲风。
湘水风日满,楚山朝夕空。连峰虽已见,犹念长云中。
积浪成高丘,盘涡为嵌窟。云低岸花掩,水涨滩草没。
"胜迹不在远,爱君池馆幽。素怀岩中诺,宛得尘外游。
少人慎莫投,多虎信所过。饥有易子食,兽犹畏虞罗。
九江连涨海,万里任虚舟。岁晚同怀客,相思波上鸥。"
"独鹤声哀羽摧折,沙头一点留残雪。三山侣伴能远翔,


送江陵薛侯入觐序 / 朱希真

阏伯去已久,高丘临道傍。人皆有兄弟,尔独为参商。
禅想宁妨藻思通。曙后炉烟生不灭,晴来阶色并归空。
几人全性命,尽室岂相偶。嵚岑勐虎场,郁结回我首。
"昨夜宿祁连,今朝过酒泉。黄沙西际海,白草北连天。
何必凤池上,方看作霖时。"
垂帘白角簟,下箸鲈鱼鲙。雄笔佐名公,虚舟应时辈。
怅望春水上。远客折杨柳,依依两含情。夹郎木兰舟,
星台二妙逐王师,阮瑀军书王粲诗。日落猿声连玉笛,


素冠 / 沈堡

啾啾黄雀啅,侧见寒蓬走。念尔形影干,摧残没藜莠。"
乃知变化不可穷。岂知昔日居深宫,嫔嫱左右如花红。"
"侧径转青壁,危梁透沧波。汗流出鸟道,胆碎窥龙涡。
长兄白眉复天启。汝门请从曾翁说,太后当朝多巧诋。
害群应自慑,持法固须平。暂得青门醉,斜光速去程。"
拔为天军佐,崇大王法度。淮海生清风,南翁尚思慕。
"巫山秋夜萤火飞,帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷,
"南风发天和,和气天下流。能使万物荣,不能变羁愁。


春雨早雷 / 夏孙桐

争名古岂然,键捷欻不闭。例及吾家诗,旷怀扫氛翳。
白苎歌西曲,黄苞寄北人。不知心赏后,早晚见行尘。"
一阳发阴管,淑气含公鼎。乃知君子心,用才文章境。
心惟二仲合,室乃一瓢空。落叶寄秋菊,愁云低夜鸿。
"礼盛追崇日,人知友悌恩。旧居从代邸,新陇入文园。
赋诗拾翠殿,佐酒望云亭。紫诰仍兼绾,黄麻似六经。
"南纪风涛壮,阴晴屡不分。野流行地日,江入度山云。
"万化一朝尽,穷泉悲此君。如何丹灶术,能误紫芝焚。