归国谣·双脸
古来节妇皆销朽，独尔不为泉下尘。"
为报南蛮须屏迹，不同蜀将武侯功。"
暖流鸂鶒戏，深树鹧鸪啼。黄犬惊迎客，青牛困卧泥。
谁知海上无名者，只记渔歌不记年。"
八景风回五凤车，昆仑山上看桃花。
"翰苑何时休嫁女，文昌早晚罢生儿。
池塘信美应难恋，针在鱼唇剑在虾。"
忽闻下界笙箫曲，斜倚红鸾笑不休。
野僧因吊却焚香。峰头孤冢为云穴，松下灵筵是石床。
牛夸棋品无勍敌，谢占诗家作上流。
览镜空怜待鹤疏。孤屿池痕春涨满，小阑花韵午晴初。
伤鳞跳密藻，碎首沈遥岸。尽族染东流，傍人作佳玩。"
归国谣·双脸拼音解释:
gu lai jie fu jie xiao xiu .du er bu wei quan xia chen ..
wei bao nan man xu ping ji .bu tong shu jiang wu hou gong ..
nuan liu xi chi xi .shen shu zhe gu ti .huang quan jing ying ke .qing niu kun wo ni .
shui zhi hai shang wu ming zhe .zhi ji yu ge bu ji nian ..
ba jing feng hui wu feng che .kun lun shan shang kan tao hua .
.han yuan he shi xiu jia nv .wen chang zao wan ba sheng er .
chi tang xin mei ying nan lian .zhen zai yu chun jian zai xia ..
hu wen xia jie sheng xiao qu .xie yi hong luan xiao bu xiu .
ye seng yin diao que fen xiang .feng tou gu zhong wei yun xue .song xia ling yan shi shi chuang .
niu kua qi pin wu qing di .xie zhan shi jia zuo shang liu .
lan jing kong lian dai he shu .gu yu chi hen chun zhang man .xiao lan hua yun wu qing chu .
shang lin tiao mi zao .sui shou shen yao an .jin zu ran dong liu .bang ren zuo jia wan ..
译文及注释
译文
一夜春雨，直至天明方才停歇，河水涨了起来，云儿浓厚，遮掩天空，时晴时阴，天气也暖和。
我的兄长的儿子马严和马敦，都喜欢讥讽议论别(bie)人的事，而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中，写信告诫他们：“我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字：耳朵可以听见，但嘴中不(bu)可以议论。喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我深恶痛绝的。我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径，这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们不要忘记啊。” “龙伯高这个人敦厚诚实，说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭，又不失威严。我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠，很有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时，来了很多人。我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。（因为）学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功，那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓，郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他，州郡内的百(bai)姓对他的意见很大。我时常替他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
齐威王八年，楚国对齐国大举进攻。齐王派淳于髡到赵国去请救兵，带上赠送的礼品黄金百斤、车马十套，淳于髡仰天大笑，笑得系在冠上的带子全都断了。齐王说：“先生嫌它少吗？”淳于髡说：“怎么敢呢？”齐王说：“那你的笑难道有什么可说的吗？”淳于髡说：“刚才臣子从东方来，看见大路旁有祭祈农事消灾的，拿着一只猪蹄，一盂酒，祷告说：‘易旱的高地粮食装满笼，易涝的低洼田粮食装满车，五谷茂盛丰收，多得装满了家。’臣子见他所拿的祭品少而想要得到的多，所以在笑他呢。”于是齐威王就增加赠礼黄金千镒，白璧十双，车马一百套。淳于髡辞别动身，到了赵国。赵王给他精兵十万，战车一千乘。楚国听到消息，连夜撤兵离去。
我虽已年老体衰，时日无多，但一展抱负的雄心壮志依然存在；面对飒飒秋风，我觉得病情渐有好转。
荆(jing)轲等待着一个人，想同他一起去。那个人住得很远，没有来，因而停下等候他。
雨中的寒食节更显得寒冷，我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
流落他乡头上已经生出白发，战后的家乡也只能见到青山。
容忍司马之位我日增悲愤。
告诉她：屋檐边那一枝，是最好的花，折的时候，折高一点；戴的时候，要在鬓边斜插。
陇山的流水，也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川，心肝都要断绝了。
早年我被容貌美丽所误，落入宫中；
生离死别人间事，残魂孤影倍伤神；
从今后忧虑之事何止一桩，哪容我衰老之身再挨几年！
你骑着白雪花毛的龙马，金鞍闪耀，好一个五陵豪侠
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下，似与华山争高。
《清明日》温庭筠 古诗的清晨，清蛾飞舞，色彩斑斓，犹如在画扇中一样。桃树满园，桃花和郁金花竞相开放，红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青，出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴，归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣，鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来，“咯咯咯”地叫着，四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹？黄鹂(li)赶紧飞入隔墙的庭院，在房顶上宛啭鸣叫，仿佛说：人们啊，请不要伤害我们，不要破坏大自然的和谐吧！
注释
⑼凭谁诉：向人诉说。
④束：束缚。
莫愁相传为金陵善歌之女。
⒔蜮（yù玉）：含沙射影的害人怪物。
4、含章以时发者：藏善以待时机施展自己
赏析
全诗两章，每章三句，第一章首句“彼茁者葭”，“葭”是初生的芦苇，长势甚好，故用“茁”来形容。用“茁”还有一个好处，一下子就把蓬勃向上的气息散发出来了。此句点明了田猎的背景，当春和日丽之时。风煦润物，花木秀出，母猪藏匿在郁郁葱葱的芦苇之中，极为隐秘，猎人却能够“壹发五豝”，所获不菲。第二章首句“彼茁者蓬”，“蓬”指蓬蒿，草本植物。在这里，芦苇也好，蓬蒿也好，都不是什么主角，只是用来点缀鲜花的绿叶。此句指出行猎是在蓬蒿遍生的原野，天高云淡，草浅兽肥，虽然猎物小猪不易被发觉，但猎人仍然能够“壹发五豵”，轻松从容。打猎的地点、背景在变，但猎人的收获同样丰厚，足见其射技之高超。作者截取了行猎过程中的两个场景，简笔淡墨，勾勒出猎人弯弓搭箭、射中猎物的生动画面(mian)，可谓以少少许胜多多许。
首句“抽弦促柱听秦筝”，“抽弦促柱”点出弹筝的特殊动作。忽疾忽徐、时高时低的音乐声，就从这“抽弦促柱”变化巧妙的指尖端飞出来，传入诗人之耳。诗人凝神地听着，听之于耳，会之于心。“听”是此诗的“题眼”，底下内容，均从“听”字而来。
关于此诗的主旨，《毛诗序》云：“《《旱麓》佚名 古诗》，受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业，大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思，唐孔颖达疏云：“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”，其《诗序辨说》又谓“《序》大误，其曰‘百福干禄’者，尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”，又不满《诗集传》“语殊泛泛”，认为“此盖祭祀受福而言也”，“上篇（指《大雅·棫朴》）言作人（《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考，遐不作人”之句），于祭祀见一端；此篇言祭祀，而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福，知道培养人才的诗”。
诗人坐在窗前，欣赏着雪花飘入庭户，雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝，整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景，那野外一切崎岖（qíqū）难走的道路都将被大雪覆盖，展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，却出以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
景与情、物与(wu yu)人融为一体，“比”与“兴”融为一体，精心结构而又毫无造作，是此诗的极为成功之处。特别是“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”两句，意境很美，含蕴无穷，历来为人所称道，《诗话类编》就把它特别标举出来，深受赞赏。
文中有三处用了反诘句，“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈，批驳力较强；也使肯定的答案寓于反问当中，使肯定更为有(wei you)力，语气亦更加含蓄，引人思索。
这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活(huo)，说他每天砍上一担柴，卖后便够了一天的开销，回到家中，磨快了斧头，准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏：一是(yi shi)诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗，但没有明说，通过“古渡”、“涧底”二词，含隐不露地告诉大家；二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活，以“又作全家明日谋”暗逗，说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此，带有典型性。这样细微的构思，是宋人绝句的长处，也是值得后人借鉴的地方。
江南曲：乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲(cai lian)曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌，采用这些旧题，创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
岳阳楼上闻吹笛， 能使春心满洞庭。”
柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹，日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下，陇首秋云飞”一联，也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前，要将纨素一类衣料放在砧石上，用木杵捶捣，使其平整柔软。捣衣的劳动，最易触发思妇怀远的感情，因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多，谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞，其中有句云：“檐高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题（额）。”可见古代捣衣的具体情景。
孤灯、寒雨、浮烟、湿竹，景象是多么凄凉。诗人写此景正是借以渲染伤别的气氛。其中的孤、寒、湿、暗、浮诸字，都是得力的字眼，不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的心情，也象征着人事的浮游不定。二句既是描写实景，又是虚写人的心情。
汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分，近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分，他用明快、秀丽的基调，丰富奇妙的想象，实现了诗、画、音乐的完美结合，描绘了一幅优美动人的塞外春光图，使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
万山，在襄阳西北，汉水南岸，又名汉皋山。此地环境清幽，为襄阳名胜，又有神女解佩的传说，更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地，诗集中就有三首于此得题。“万山潭”，指山旁江水深曲处。
首句“抽弦促柱听秦筝”，“抽弦促柱”点出弹筝的特殊动作。忽疾忽徐、时高时低的音乐声，就从这“抽弦促柱”变化巧妙的指尖端飞出来，传入诗人之耳。诗人凝神地听着，听之于耳，会之于心。“听”是此诗的“题眼”，底下内容，均从“听”字而来。
关于此诗的主旨，《毛诗序》云：“《《旱麓》佚名 古诗》，受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业，大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思，唐孔颖达疏云：“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”，其《诗序辨说》又谓“《序》大误，其曰‘百福干禄’者，尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”，又不满《诗集传》“语殊泛泛”，认为“此盖祭祀受福而言也”，“上篇（指《大雅·棫朴》）言作人（《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考，遐不作人”之句），于祭祀见一端；此篇言祭祀，而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福，知道培养人才的诗”。
诗人坐在窗前，欣赏着雪花飘入庭户，雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝，整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景，那野外一切崎岖（qíqū）难走的道路都将被大雪覆盖，展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，却出以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
景与情、物与(wu yu)人融为一体，“比”与“兴”融为一体，精心结构而又毫无造作，是此诗的极为成功之处。特别是“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”两句，意境很美，含蕴无穷，历来为人所称道，《诗话类编》就把它特别标举出来，深受赞赏。
文中有三处用了反诘句，“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈，批驳力较强；也使肯定的答案寓于反问当中，使肯定更为有(wei you)力，语气亦更加含蓄，引人思索。
这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活(huo)，说他每天砍上一担柴，卖后便够了一天的开销，回到家中，磨快了斧头，准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏：一是(yi shi)诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗，但没有明说，通过“古渡”、“涧底”二词，含隐不露地告诉大家；二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活，以“又作全家明日谋”暗逗，说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此，带有典型性。这样细微的构思，是宋人绝句的长处，也是值得后人借鉴的地方。
江南曲：乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲(cai lian)曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌，采用这些旧题，创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
岳阳楼上闻吹笛， 能使春心满洞庭。”
柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹，日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下，陇首秋云飞”一联，也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前，要将纨素一类衣料放在砧石上，用木杵捶捣，使其平整柔软。捣衣的劳动，最易触发思妇怀远的感情，因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多，谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞，其中有句云：“檐高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题（额）。”可见古代捣衣的具体情景。
孤灯、寒雨、浮烟、湿竹，景象是多么凄凉。诗人写此景正是借以渲染伤别的气氛。其中的孤、寒、湿、暗、浮诸字，都是得力的字眼，不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的心情，也象征着人事的浮游不定。二句既是描写实景，又是虚写人的心情。
汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分，近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分，他用明快、秀丽的基调，丰富奇妙的想象，实现了诗、画、音乐的完美结合，描绘了一幅优美动人的塞外春光图，使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
万山，在襄阳西北，汉水南岸，又名汉皋山。此地环境清幽，为襄阳名胜，又有神女解佩的传说，更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地，诗集中就有三首于此得题。“万山潭”，指山旁江水深曲处。
创作背景
岳飞是千古奇冤，历来有许多题咏、凭吊，这首却尤为沉痛。赵孟頫是宋朝的宗室，带有皇家血统，自然对宋朝的灭亡有比常人更近距离的体会。此时宋朝已经灭亡，宋人诗里常见的对敌人的叫嚣怒骂、挑战决斗已经不见了，取而代之的是“英雄已死嗟何及，天下中分遂不支”的无奈，对于此时的局势，再没翻身的可能了。
上之回
西邻有原宪，蓬蒿绕环堵。自乐固穷心，天意在何处。
莲堕宁唯华，玉焚堪小昆。倒松微发罅，飞瀑远成痕。
"候暖麹糵调，覆深苫盖净。溢处每淋漓，沉来还濎滢。
岂止遗生奉混茫。空挂黄衣宁续寿，曾闻玄教在知常。
后人好事传其曲，有时声足意不足。始峨峨兮复洋洋，
艳魄逐波涛，荒宫养麋鹿。国破沟亦浅，代变草空绿。
君才莫叹无兹分，合注神玄剑解经。"
"草着愁烟似不春，晚莺哀怨问行人。
泰州海陵县主簿许君墓志铭
清切会须归有日，莫贪句漏足丹砂。"
宫女衣不香，黄金赐白发。留此奉天下，所以无征伐。
便见故交梳白头。虽道了然皆是梦，应还达者即无愁。
杉篁宜夕照，窗户倚疏钟。南北唯闻战，纵横未胜农。
凡客从题凤，肤音未胜蛙。小船兼有桨，始与问渔家。"
人间纵道铅华少，蝶翅新篁未肯无。
九重城里虽玉食。天涯吏役长纷纷，使君忧民惨容色。
"金鸡烟外上临轩，紫诰新垂作解恩。涿鹿未销初败血，
孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作
如何一瑞车书日，吹取青云道路平。"
蚩蚩陇之民，悬度如登天。空中觇其巢，堕者争纷然。
刹碍长空鸟，船通外国人。房房皆叠石，风扫永无尘。"
"高峰凌青冥，深穴万丈坑。皇天自山谷，焉得人心平。
箬笠新来雨打香。白鸟白莲为梦寐，清风清月是家乡。
更叹沱江无限水，争流只愿到沧溟。"
"都缘声价振皇州，高卧中条不自由。早副急征来凤沼，
八景风回五凤车，昆仑山上看桃花。
幽州胡马客歌
"细声频断续，审听亦难分。仿佛应移处，从容却不闻。
"烟霞接杳冥，旅泊寄回汀。夜雨雷电歇，春江蛟蜃腥。
昨夜前溪骤雷雨，晚晴闲步数峰吟。"
"吟近秋光思不穷，酷探骚雅愧无功。茫然心苦千篇拙，
何处青楼方凭槛，半江斜日认归人。"
如何计吏穷于鸟，欲望仙都举一帆。"
不向故人言此事，异乡谁更念栖迟。"
自从郭泰碑铭后，只见黄金不见文。"
菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳
争帝图王德尽衰，骤兴驰霸亦何为。君臣都是一场笑，
行惊翠羽起，坐见白莲披。敛袖弄轻浪，解巾敌凉飔.
"飞棹参差拂早梅，强欺寒色尚低徊。风怜薄媚留香与，
"病来犹强引雏行，力上东原欲试耕。几处马嘶春麦长，
"韩信经营按镆铘，临戎叱咤有谁加。
染翰穷高致，怀贤发至諴.不堪潘子鬓，愁促易髟髟。"
"蛮岭高，蛮海阔，去舸回艘投此歇。一夜舟人得梦间，
"寺入千岩石路长，孤吟一宿远公房。卧听半夜杉坛雨，
送姚姬传南归序
"邯郸旧公子，骑马又鸣珂。手挥白玉鞭，不避五侯车。
欲建九锡碑，当立十二楼。琼文忽然下，石板谁能留。
去为万骑风，住作一川肉。昨朝残卒回，千门万户哭。
方朔朝来到我家，欲将灵树出丹霞。
"月落空山闻数声，此时孤馆酒初醒。
"吾无竭泽心，何用药鱼药。见说放溪上，点点波光恶。
溪空唯容云，木密不陨雨。迎渔隐映间，安问讴雅橹。
醉里眼开金使字，紫旂风动耀天明。"
古朗月行(节选)
墙外莺声肯有心。日晚向隅悲断梗，夜阑浇酒哭知音。
家人同作借书忙。园蔬预遣分僧料，廪粟先教算鹤粮。
薄命敢辞长滴泪，倡家未必肯留君。"
只缘命蹇须知命，却是人争阻得人。
楚里八千里，槃槃此都会。巍峨数里城，远水相映带。
"八月萧条九月时，沙蝉海燕各分飞。杯盂未称尝生酒，
只此共栖尘外境，无妨亦恋好文时。"
明珠无颣亦羞圆。堪居汉苑霜梨上，合在仙家火枣前。
阙题
一派溪随箬下流，春来无处不汀洲。
"山中畿内邑，别觉大夫清。簿领分王事，官资寄野情。
深恩重德无言处，回首浮生泪泫然。"
"高秋能叩触，天籁忽成文。苦调虽潜倚，灵音自绝群。
逸才偏称和云谣。风吹翠蜡应难刻，月照清香太易消。
"晓色宜闲望，山风远益清。白云连晋阁，碧树尽芜城。
三秀间稂莠，九成杂巴濮。奔命既不暇，乞降但相续。
人心先下洞庭船。高歌酒市非狂者，大嚼屠门亦偶然。
善哉行·伤古曲无知音
月明朗朗溪头树，白发老人相对棋。
"阴盛此宵中，多为雨与风。坐无云雨至，看与雪霜同。
"轩阴冉冉移斜日，寒韵泠泠入晚风。
破除生死须齐物，谁向穹苍问事由。
"接影横空背雪飞，声声寒出玉关迟。
闷忆年支酒，闲裁古样衫。钓家随野舫，仙蕴逐雕函。
阳和含煦润，卉木竞纷华。当为众所悦，私已汝何夸。
"郎有蘼芜心，妾有芙蓉质。不辞嫁与郎，筑城无休日。
江月晃重山·初到嵩山时作
徒夸湘碧带春流。吟时致我寒侵骨，得处疑君白尽头。
知君多病仍中圣，尽送寒苞向枕边。"
"悠悠虞坂路欹斜，迟日和风簇野花。
晋鄙兵回为重难，秦师收旆亦西还。 今来不是无朱亥，谁降轩车问抱关。
（昭夏之歌者，牲出入之所奏也。二章，章四句）
起来闻道风飘却，犹拟教人扫取来。"
共爱初平住九霞，焚香不出闭金华。
狂风更与回烟帚，扫尽繁花独占春。