译文
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
汤从囚地重泉出来(lai),究竟他有什么大罪?
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
人生一死全不值得重视,
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿(chuan)上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里(li)子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己(ji)也穿质量粗劣的黑(hei)色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
魂魄归来吧!
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
注释
50、璇玑:玉饰的测天仪器。
[46]珥:珠玉耳饰。此用作动词,作佩戴解。瑶、碧:均为美玉。华琚:刻有花纹的佩玉。琚:佩玉名。
花径里三句:一番,前一个作一阵解,后一个作一片解。狼籍,散乱。欧阳修《采桑子·群芳过后西湖好》词:“狼籍残红,飞絮濛濛。”
借旁近:就近借来。旁近,附近,这里指邻居。
(2)寝疾:病倒,卧病,此偏向于病倒。寝,睡卧。疾,小病。
9、夫子:季康子。春秋时,对长者,老师以及贵族卿大夫等都可以尊称为夫子
[26] 迹:事迹。
⑵贱子:这位无家者的自谓。阵败:指邺城之败。
(3)嗤(chī)其失算:讥笑他谋划不当。 嗤:讥笑。