首页 古诗词 汾上惊秋

汾上惊秋

两汉 / 胡份

平生感意气,少小爱文辞。河海由来合,风云若有期。
属国归何晚,楼兰斩未还。烟尘独长望,衰飒正摧颜。
哀壑无光留户庭。予见乱离不得已,子知出处必须经。
他日东流一乘兴,知君为我扫荆扉。"
"词客金门未有媒,游吴适越任舟回。
千载商山芝,往者东门瓜。其人骨已朽,此道谁疵瑕。
高才何得混妍媸。迹留黄绶人多叹,心在青云世莫知。
昭君远嫁已年多,戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞,
暗谷非关雨,丹枫不为霜。秋成玄圃外,景物洞庭旁。
疲马怀涧泉,征衣犯霜露。喧唿谿鸟惊,沙上或骞翥。
指途适汶阳,挂席经芦洲。永望齐鲁郊,白云何悠悠。


汾上惊秋拼音解释:

ping sheng gan yi qi .shao xiao ai wen ci .he hai you lai he .feng yun ruo you qi .
shu guo gui he wan .lou lan zhan wei huan .yan chen du chang wang .shuai sa zheng cui yan .
ai he wu guang liu hu ting .yu jian luan li bu de yi .zi zhi chu chu bi xu jing .
ta ri dong liu yi cheng xing .zhi jun wei wo sao jing fei ..
.ci ke jin men wei you mei .you wu shi yue ren zhou hui .
qian zai shang shan zhi .wang zhe dong men gua .qi ren gu yi xiu .ci dao shui ci xia .
gao cai he de hun yan chi .ji liu huang shou ren duo tan .xin zai qing yun shi mo zhi .
zhao jun yuan jia yi nian duo .rong di wu yan bu fu he .han bing hou yue qiu fang sai .
an gu fei guan yu .dan feng bu wei shuang .qiu cheng xuan pu wai .jing wu dong ting pang .
pi ma huai jian quan .zheng yi fan shuang lu .xuan hu xi niao jing .sha shang huo qian zhu .
zhi tu shi wen yang .gua xi jing lu zhou .yong wang qi lu jiao .bai yun he you you .

译文及注释

译文
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享(xiang)受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周(zhou)围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里。
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两(liang)座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石(shi)出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟(gen)随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
正暗自结苞含情。
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
  天地永恒存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
哥哥拥有善咬猛犬(quan),弟(di)弟又打什么主意?
多可怜呵王孙,你万万不要疏忽,
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁,浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后,也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。

注释
(29)“暖客”以下四句:极写贵族生活豪华奢侈。
⑸秋节:秋季。
69. 遍:周遍,一个一个地。
⑤太山录:古人认为泰山之神掌握着人的生死。
沾:渗入。
肃肃:速度很快的样子。仆夫:赶车的人。征:行。
诲:教导,训导
⑹清凉国:唐陆龟蒙诗残句:“溪山自是清凉国。”
③葛(gé)藟(lěi):多年生草本植物,花紫红色,茎可做绳,纤维可织葛布。藟似葛,野葡萄之类。

赏析

  王勃还有一首《羁春》诗:“客心千里倦,春事一朝归。还伤北园里,重见落花飞。”诗的韵脚与这首《《山中》王勃 古诗》诗完全相同,抒写的也是羁旅之思,只是一首写于暮春(mu chun),一首写于晚秋,季节不同,用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读,有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
  那一年,春草(chun cao)重生。
  离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗,究竟透露出一些什么“新变”来呢?最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语,直抒所感,古朴质实,情语多于景语,景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓,则注意在写景中寓情,让情感蕴含在景物之中,二者不是游离之物,而是构成一个有机的统一体,成为富有情韵的意境,避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论,诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界,对别离之情几乎未作铺陈,读者感受到的是一种惜别的氛围,情绪的熏染,情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上,小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》:“晴川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水,但精雕细刻,失之板重,刻意写形,而乏情韵。玄晖则刊落繁缛,以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景,情韵流动的意境,风神摇曳的格调,正是在小谢这里肇其端的。
  先帝之子,当今皇弟,身为豫章王的丞相,贵极人臣,可以想见生前府第如何车马填堙,门庭若市,显赫至极!然而一旦谢弃人世,就连冬至这样的大节,也绝无友朋门生故吏前往其门问候慰藉亲属,又何其冷落寂寞。沈约在拜谒萧嶷世子子廉后,于车中作此诗,感叹世态炎凉,讥讽那帮趋炎附势的小人。
  紧接着,“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景:一边是占领中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融,准备落地生根;另一边是中原遗民忍辱含泪,盼望统一,这两个情景两相对照,又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)中原沦陷地区,胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨,无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害,展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实现,他们只好空望着南方,伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”的含义。
  诗的前三章描写战前准备的情况,在细部刻画上均采用了画面的描绘与心理暗示相叠加的技法。第一章说“我出我车,于彼牧矣;自天子所,谓我来矣”,以“《出车》佚名 古诗”“到牧”“传令”“集合”四个在时空上逼近,时间上极具连贯性的动作,烘托出一个战前紧急动员的氛围。末二句又以“多难”和“棘”二词暗示出主帅和士卒们心理上的凝重和压抑。第二章则以苍穹下林立的“旐”“旄”“旂”“旟”之“旆旆”,写军行至“郊”的凛然气势。末了又以“悄悄”“况瘁”写在开赴前线的急行军中士兵们焦急紧张的心理。第三章以“《出车》佚名 古诗彭彭、旂旐央央”再叙军容之盛。在正确地部署了战斗的同时,用“赫赫”及“襄”暗示出作者对赢得这场战争的自信。
  《霜花腴》,双调,一百零四字,上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》(一题作题吴梦窗《霜花腴》词集),将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》(一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后),以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”,据《舆地纪胜》说,在苏州盘门西南十里处。  
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭(liao qiao)春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉(qing yu)案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  接下来,写郭的艺(de yi)术。“兰钗委坠垂云发,小响丁当逐回雪”,他在宫中击瓯,也许是为舞女伴奏,也许正是因他击奏的瓯声丁当,而使人幻发出如见疾风回雪之舞,她旋转的是的么疾速呀。以致云鬓松动,头上的兰钗都掉了下来。那丁当之声也许就是这首饰坠地时发出的声音。众多的首饰,纷纷坠落,如大珠小珠落玉盘,发出清脆的丁东声,如瓯如磬,似幻似真,倒也有趣。“晴碧烟滋重叠山,罗屏半掩桃花月。”乐声渐入轻微,仿佛是她停了下来,由于刚才旋转得太疾,乍歇下来,是以这时读者仿佛听到她喘息着,仿佛看到了她的脸色绯红,在罗屏半掩之中,恰如那桃花染就的一轮明月,白中透红。衬得她那细细的黛眉,也像晴天里那含烟的一弯远山。这真是太艳丽了,于是“太平天子驻云车,龙炉勃郁双蟠拏”,连经常接近声乐女色,享尽了人间富贵的太平天子,也不由得要停下车来,久久地注目而视。以至两边香炉中的御烟,因停得久了而如双龙样的纠结在了一起。“宫中近臣抱扇立,侍女低鬟落翠花。”那些执掌礼仪的中性太监们,也一个个地抱着羽扇而发呆。侍女们连发饰松脱了都不知道。大家都看、也许是听得太痴呆了。以至大家如醉如痴,君臣失仪,一切的威严、恐惧,在她的面前,都扫地以尽了,剩下的就只是对于音乐舞蹈的倾倒。则这音乐之美,中人之深,就可想而知了。
  故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国,丝绸为天然纤维的皇后,向以端庄、华贵、飘逸著称,那么,这棵柳树的风韵就可想而知了。
  “晚风连朔气,新月照边秋”,抒写的是征人眼中的景色:秋夜里北风清冷,故乡的明月照临朔漠,渲染出一种边塞战场特有的悲凄、肃杀气氛。
  第三首又从广阔的外界回到自己的斗室,“长安布衣谁比数”,少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞,实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人,无所比数”,意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地,“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举,路穷则独守一隅,实也不过是暂时的避世,避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界,门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”,相比隐居的寂寥,更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色:“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定,给人以忧虑的悠长:如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难”,外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵,欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟:“秋来未曾见白日,泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言:“日者君象,土者臣象,日暗土污,君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问,他一生都似在这种等待中度过。
  全诗八句,前四句讲的是赤壁之战的事迹,后四句则是送别时的有感而发,形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是,李白在前半短短四句中,就成功地完成了咏史的任务。
  第七章以总是偶居不离的鸳鸯相亲相爱,适得其所,反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动。这一章要与第四、五、六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨。她实际上是在说:虽然那个妖冶的女人很有诱惑力,如果做丈夫的考虑天理人情而不是“二三其德”,就不会有今天的结果。
  可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。

创作背景

  1924年,梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔,在北京作了一次演讲,提到《孔雀东南飞》的写作年代问题,他说:“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品,都起于六朝,前此却无有。(《孔雀东南飞》向来都认为汉诗,但我疑心是六朝的,我别有考证。)《佛本行赞》现在译成四本,原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象,输入我们诗人的心灵中当然不少,只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗,也间接受着影响吧?”(见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿,北京《晨报》)此说在文学界颇多影响。

  

胡份( 两汉 )

收录诗词 (8449)
简 介

胡份 胡份,字子文,缙云(今属浙江)人。神宗元丰八年(一○八五)进士(清道光《缙云县志》卷八)。徽宗政和中官国子司业。有诗集,汪藻为之序,已佚。清道光《缙云县志》卷一一有传。今录诗二首。

湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 营己酉

"执简朝方下,乘轺去不赊。感恩轻远道,入幕比还家。
忽喜海风来,海帆又欲张。漂漂随所去,不念归路长。
"乱水东流落照时,黄花满径客行迟。
官舍村桥来几日,残花寥落待君归。"
爱客多酒债,罢官无俸钱。知君羁思少,所适主人贤。"
泉流掩映在木杪。有若白鸟飞林间。往往随风作雾雨,
骨肉恩书重,漂泊难相遇。犹有泪成河,经天复东注。"
暮帆依夏口,春雨梦荆州。何日朝云陛,随君拜冕旒。"


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 谬羽彤

"土门山行窄,微径缘秋毫。栈云阑干峻,梯石结构牢。
相逢半新故,取别随薄厚。不意青草湖,扁舟落吾手。
富家厨肉臭,战地骸骨白。寄语恶少年,黄金且休掷。"
清朝遣婢仆,寄语逾崇冈。西成聚必散,不独陵我仓。
内分金带赤,恩与荔枝青。无复随高凤,空馀泣聚萤。
王有虎臣司苑门,入门天厩皆云屯。骕骦一骨独当御,
对物虽留兴,观空已悟身。能令折腰客,遥赏竹房春。"
豉化莼丝熟,刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖,滩浅正相依。"


水谷夜行寄子美圣俞 / 拓跋钰

独馀慕侣情,金石无休歇。"
自爱频开镜,时羞欲掩扉。不知行路客,遥惹五香归。"
遂阻云台宿,常怀湛露诗。翠华森远矣,白首飒凄其。
东郡时题壁,南湖日扣舷。远游凌绝境,佳句染华笺。
与语多远情,论心知所益。秋林既清旷,穷巷空淅沥。
故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书寄十年兄。"
不谓青云客,犹思紫禁时。别君能几日,看取鬓成丝。"
山影乍浮沉,潮波忽来往。孤帆或不见,棹歌犹想像。


和项王歌 / 万俟凯

早知逢世乱,少小谩读书。悔不学弯弓,向东射狂胡。
日夕捧琼瑶,相思无休歇。伊人虽薄宦,举代推高节。
四时何倏忽,六月鸣秋蜩。万象归白帝,平川横赤霄。
"闻君感叹二毛初,旧友相依万里馀。烽火有时惊暂定,
秉钺知恩重,临戎觉命轻。股肱瞻列岳,唇齿赖长城。
剑锋可惜虚用尽,马蹄无事今已穿。知君开馆常爱客,
阳雁叫平楚,秋风急寒川。驰晖苦代谢,浮脆惭贞坚。
"鹦鹉含愁思,聪明忆别离。翠衿浑短尽,红觜漫多知。


秋​水​(节​选) / 俎善思

王侯与蝼蚁,同尽随丘墟。愿闻第一义,回向心地初。
安知决臆追风足,朱汗骖驔犹喷玉。不虞一蹶终损伤,
经过倦俗态,在野无所违。试问甘藜藿,未肯羡轻肥。
绝岛容烟雾,环洲纳晓晡。前闻辨陶牧,转眄拂宜都。
"君罢江西日,家贫为一官。还归五陵去,只向远峰看。
寇盗狂歌外,形骸痛饮中。野云低渡水,檐雨细随风。
奉使三年独未归,边头词客旧来稀。借问君来得几日,
万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生,读书千卷未成名。


木兰花·池塘水绿风微暖 / 酆壬寅

"羡尔湘东去,烟花尚可亲。绿芳深映鸟,远岫递迎人。
东流达沧海,西流延滹池。云树共晦明,井邑相逶迤。
故国风云气,高堂战伐尘。胡雏负恩泽,嗟尔太平人。"
"江城闻鼓角,旅宿复何如。寒月此宵半,春风旧岁馀。
坐厌牵丝倦,因从解绶旋。初辞五斗米,唯奉一囊钱。
遂令一夫唱,四海欣提矛。吾闻古贤君,其道常静柔。
末路望绣衣,他时常发蒙。孰云三军壮,惧我弹射雄。
南京乱初定,所向邑枯藁。游子无根株,茅斋付秋草。


无题·重帏深下莫愁堂 / 西门玉

插秧适云已,引熘加溉灌。更仆往方塘,决渠当断岸。
讼简知能吏,刑宽察要囚。坐堂风偃草,行县雨随辀.
"结绿处燕石,卞和不必知。所以王佐才,未能忘茅茨。
道州手札适复至,纸长要自三过读。盈把那须沧海珠,
莫抱白云意,径往丹丘庭。功成傥长揖,然后谋沧溟。"
斜日背乡树,春潮迎客船。江楼新咏发,应与政声传。"
形胜有馀风土恶,几时回首一高歌。"
殊形怪状不易说,就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈,


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 微生仕超

白榜千家邑,清秋万估船。词人取佳句,刻画竟谁传。"
回首望城邑,迢迢间云烟。志士不伤物,小人皆自妍。
叶河蕃王能汉语。知尔园林压渭滨,夫人堂上泣罗裙。
"心与青春背,新年亦掩扉。渐穷无相学,惟避不材讥。
"东南三千里,沅湘为太湖。湖上山谷深,有人多似愚。
勋业振青史,恩德继鸿私。羌虏昔未平,华阳积僵尸。
山店橘花发,江城枫叶新。若从巫峡过,应见楚王神。"
秋堂入闲夜,云月思离居。穷巷闻砧冷,荒枝应鹊疏。


周颂·思文 / 郑冷琴

日来知自强,风气殊未痊。可以加药物,胡为辄忧煎。
"曲岸深潭一山叟,驻眼看钩不移手。世人欲得知姓名,
暗谷非关雨,丹枫不为霜。秋成玄圃外,景物洞庭旁。
社稷经纶地,风云际会期。血流纷在眼,涕洒乱交颐。
帝乡那可忘,旅馆日堪愁。谁念无知己,年年睢水流。"
百丈清江十月天,寒城鼓角晓钟前。金炉促膝诸曹吏,
不是无兄弟,其如有别离。巴山春色静,北望转逶迤。
橘井旧地宅,仙山引舟航。此行厌暑雨,厥土闻清凉。


扬子江 / 单于春凤

兵法五十家,尔腹为箧笥。应对如转丸,疏通略文字。
能事闻重译,嘉谟及远黎。弼谐方一展,斑序更何跻。
"天台隔三江,风浪无晨暮。郑公纵得归,老病不识路。
"往岁衣褐见,受服金马门。拟将忠与贞,来酬主人恩。
高秋却束带,鼓枻视青旻.凤池日澄碧,济济多士新。
稍入石门幽,始知灵境绝。冥搜未寸晷,仙径俄九折。
汲流涨华池,开酌宴君子。苔径试窥践,石屏可攀倚。
俱客古信州,结庐依毁垣。相去四五里,径微山叶繁。