首页 古诗词 应天长·条风布暖

应天长·条风布暖

两汉 / 赵烨

漫漫东流水,悠悠南陌人。空思前事往,向晓泪沾巾。"
因声远报浮丘子,不奏登封时不容。"
伯道暮年无嗣子,欲将家事托门生。"
早晚得为同舍侣,知君两地结离忧。"
跂马望君非一度,冷猿秋雁不胜悲。"
"当时无外守,方物四夷通。列土金河北,朝天玉塞东。
"回望湓城远,西风吹荻花。暮潮江势阔,秋雨雁行斜。
"黄雀衔来已数春,别时留解赠佳人。
日照旌旗彩仗鲜。顾我华簪鸣玉珮,看君盛服耀金钿。
薜鹿莫徭洞,网鱼卢亭洲。心安处处安,处处思遐陬。"
"故人能爱客,秉烛会吾曹。家为朋徒罄,心缘翰墨劳。
时节流芳暮,人天此会同。不知方便理,何路出樊笼。"
"夜凉河汉白,卷箔出南轩。过月鸿争远,辞枝叶暗翻。
人行九州路,树老五陵间。谁道临邛远,相如自忆还。"
寂寥惊远语,幽闭望归云。亲戚如相见,唯应泣向君。"
天风微微夕露委,松梢飕飕晓声起。凤去空遗箫管音,


应天长·条风布暖拼音解释:

man man dong liu shui .you you nan mo ren .kong si qian shi wang .xiang xiao lei zhan jin ..
yin sheng yuan bao fu qiu zi .bu zou deng feng shi bu rong ..
bo dao mu nian wu si zi .yu jiang jia shi tuo men sheng ..
zao wan de wei tong she lv .zhi jun liang di jie li you ..
qi ma wang jun fei yi du .leng yuan qiu yan bu sheng bei ..
.dang shi wu wai shou .fang wu si yi tong .lie tu jin he bei .chao tian yu sai dong .
.hui wang pen cheng yuan .xi feng chui di hua .mu chao jiang shi kuo .qiu yu yan xing xie .
.huang que xian lai yi shu chun .bie shi liu jie zeng jia ren .
ri zhao jing qi cai zhang xian .gu wo hua zan ming yu pei .kan jun sheng fu yao jin dian .
bi lu mo yao dong .wang yu lu ting zhou .xin an chu chu an .chu chu si xia zou ..
.gu ren neng ai ke .bing zhu hui wu cao .jia wei peng tu qing .xin yuan han mo lao .
shi jie liu fang mu .ren tian ci hui tong .bu zhi fang bian li .he lu chu fan long ..
.ye liang he han bai .juan bo chu nan xuan .guo yue hong zheng yuan .ci zhi ye an fan .
ren xing jiu zhou lu .shu lao wu ling jian .shui dao lin qiong yuan .xiang ru zi yi huan ..
ji liao jing yuan yu .you bi wang gui yun .qin qi ru xiang jian .wei ying qi xiang jun ..
tian feng wei wei xi lu wei .song shao sou sou xiao sheng qi .feng qu kong yi xiao guan yin .

译文及注释

译文
我泣声不(bu)绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
诸葛孔明的(de)传世之作《出师(shi)表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职(zhi)责(ze)是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
大《禹(yu)庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。

注释
①郭:外城。野死:战死荒野。
(43)修孕妇之墓:纣王残暴,曾剖孕妇子腹,观看胎儿。武王克殷后,为被残杀的孕妇修墓。
⑧睘睘(qióng 穷):同“茕茕”,孤独无依的样子。
⑼野鹘:属鸷鸟类,飞翔迅疾。浮图:佛塔。
1.元帝:指汉元帝。后宫:指后宫美女。
②王孙:这里指游子,行人。
42.鼍:鳄鱼。
[12]去就:指陈伯之弃梁投降北魏事。

赏析

  “时不利兮稚不逝”,天时不利,连乌骓马也不肯前进了。项羽不是新时代的骄子,而是旧制度的牺牲品。在四年的楚汉战争之中,他虽然与汉军大战七十,小战半百,打了不少胜仗,但仍是匹夫之男,既不善于用人,更不会审时度势,他的失败根本不是什么天意,全是咎由自取。
  这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员,都苦于劳动力不足,所以梁惠王要同邻国争夺百姓,采取了自以为“尽心”的措施,可是目的并没有达到。孟子抓住(zhua zhu)了这个矛盾,指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺,同时提出自己的主张,只有“行王道,施仁政”,才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
  郑国的国君名叫寤生(wu sheng),寤生又号郑庄公,郑庄公乃是著名的春秋一小霸。同时郑庄公也可谓春秋时期最老谋深算的野心家。东周初年,他便借周平王东迁之机,一度相继灭掉对他有恩的虢国和桧国,接下来郑国把自己的战略打击目标定为许国,弱小的许国,很快就沦落成为郑国欲与吞食的一块肥肉。
  诗(shi)的首联运用比喻,巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩,而“六十年”,则指他的创作生涯。“诗仙”,是溢美之辞(ci),是对白居易的高度评价。
  后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面。
  全诗紧扣题目,通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见,诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题,是第一层,“终日”即从早到晚,又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深;“望夫”而“夫不归”,是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格,意转声连,便觉节奏舒缓,音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字,正是“化为石,不回头”(王建《望夫石》),表现出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头,风雨不动,几千年如一日。—— 这大大突出了那(na)痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后,末句突然出现“初望”二字。这出乎意外,又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切,写久望只如初望,就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现,把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系,但通过“已是”与“只似”虚词的呼应,又给人一气呵成之感。
  五松山下住着一位姓荀的农民妇女。一天晚上李白借宿在她家,受到主人诚挚的款待。这首诗就是写诗人当时的心情。
  首先是吝(shi lin)啬聚财“惜费”者,生年不足百岁,却愚蠢到怀千岁忧,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态。
  其二、苦口婆心,现身说法,用自己的生活经验和晚辈沟通,而不是空讲大道理。如首段说“好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。”只说自己如何,但是态度明确,感情浓烈,自然可以感染晚辈,又何必命令式地不许这不许那呢?至于“施衿结缡”句,更是反复叮咛,语重心长,使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析,都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻,警拔有力,发人深省,是传之千古的警句。而诸如“愿汝曹效之”、“不愿汝曹效也”的话,虽然只是表示希望,但是字里行间满盈着真挚的关爱,比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了!
  那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁,诗人既在楼下,当然无从得见;对于读者来说,便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的:诗中将其比为“杞梁妻”,自必是一位女子。这女子大约全不知晓,此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着,让不尽的悲哀在琴声倾泻:“清商随风发,中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”,当其随风飘发之际,听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”,便渐渐舒徐迟回,大约正如白居易《琵琶行》所描述的,已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”,琴歌顿歇,只听到声声叹息,从高高的楼窗传出。“一弹再三叹,慷慨有余哀”:在这阵阵的叹息声中,正有几多压抑难伸的慷慨之情,追着消散而逝的琴韵回旋!这四句着力描摹琴声,全从听者耳中写出。但“摹写声音,正摹写其人也”。
  这是一首写迎接访者时心情的七绝,诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情,是全诗的文眼,为全诗定了基调。
  这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层,描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象,但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图:“蝉鸣空桑林”,绿色的桑林叶落杈疏,显得冷落而萧条,又加之寒蝉的鸣叫,更寒意大起,诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路,走出一个关塞又进入另外一个关塞,边塞的景色就更为凄凉不堪了:他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫,进而将边塞的从景描写得苍凉之极,其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
  这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口,对着涧水、绿竹、花草,兴趣盎然。不知不觉地,白天过去,夕阳下山,山中十分幽静,连鸟都不叫一声。看似脱去世故,其还是人退而心不退,故作此诗,以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下,一切都是鲜活的,都是充满生机与活力的,“涧”是鲜活的,在山间竹林里回环往复,奔腾跳跃,唱着歌,带着笑流向远方;“竹”也是鲜活的,仿佛在你的思维深处亭亭玉立,舞动腰身,款款弄姿,将那婀娜的影子倒影于流水之中;再看那“花草”,正在舞弄柔情。

创作背景

  孟浩然于唐玄宗开元十八年(730年)离乡赴洛阳,再漫游吴越,借以排遣仕途失意的悲愤。《《宿建德江》孟浩然 古诗》当作于作者漫游吴越时,与《问舟子》是同一时期的作品。

  

赵烨( 两汉 )

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简 介

赵烨 赵烨(一一三八~一一八五),字景明,号拙斋,三山(今福建福州)人。孝宗干道二年(一一六六)进士,授签书奉国军节度判官。召为详定一司敕令所删定官。淳熙间知抚州。官终江东提点刑狱。十二年卒,年四十八。事见《定斋集》卷一五《朝奉郎提点江南东路刑狱赵公墓志铭》、《晦庵集》卷七八《拙斋记》。

秋蕊香·七夕 / 蒋廷锡

南客思归肠欲绝。千里长河冰复冰,云鸿冥冥楚山雪。"
"被病独行逢乳虎,狂风骇浪失棹橹。
村店闭门何处宿,夜深遥唤渡江船。"
"此是昔年征战处,曾经永日绝人行。
地分三蜀限,关志百牢名。琬琰攀酬郢,微言鼎饪情。"
嫩阴初覆水,高影渐离尘。莫入胡儿笛,还令泪湿巾。"
人生百年中,会合能几时。不见枝上花,昨满今渐稀。
时逢汉帝出,谏猎至长杨。讵驰游侠窟,非结少年场。


水调歌头·泛湘江 / 林观过

况皆旷大姿,翰音见良辰。陈规佐武略,高视据要津。
"悠悠风旆绕山川,山驿空濛雨似烟。
"几岁含贞节,青青紫禁中。日华留偃盖,雉尾转春风。
"相看结离念,尽此林中渌。夷代轻远游,上才随薄禄。
肯滞荆州掾,犹香柏署衣。山连巫峡秀,田傍渚宫肥。
晚归茅檐下,左右陈壶觞。独酌复长谣,放心游八荒。
急雨江帆重,残更驿树深。乡关殊可望,渐渐入吴音。"
礼承三公重,心愧二卿禄。展敬何所伸,曾以斧山木。"


有所思 / 余廷灿

今日卷帘天气好,不劳骑马看扬州。"
幽州迢递旧来闻。若为向北驱疲马,山似寒空塞似云。"
"高秋今夜月,皓色正苍苍。远水澄如练,孤鸿迥带霜。
画作一障张床头。八十老婆拍手笑,妒他织女嫁牵牛。"
行香天乐羽衣新。空廊鸟啄花砖缝,小殿虫缘玉像尘。
"相见翻惆怅,应怜责废官。过深惭禄在,识浅赖刑宽。
比翼和鸣双凤凰,欲栖金帐满城香。
二诗,又怀林十二云云,其重友如此)"


蝶恋花·旅月怀人 / 蓝仁

"经过里巷春,同是谢家邻。顾我觉衰早,荷君留醉频。
"去年长至在长安,策杖曾簪獬豸冠。此岁长安逢至日,
"秋来皎洁白须光,试脱朝簪学酒狂。
宝戟罗仙仗,金炉引御烟。霏微双阙丽,容曳九门连。
老松临死不生枝,东野先生早哭儿。
朋友怀东道,乡关恋北辰。去留无所适,岐路独迷津。"
窗中有个长松树,半夜子规来上啼。"
藤丝秋不长,竹粉雨仍馀。谁为须张烛,凉空有望舒。"


抛球乐·晓来天气浓淡 / 刘继增

桂树留人久,蓬山入梦新。鹤书承处重,鹊语喜时频。
敢求庖有鱼,但虑甑生尘。俯首愧僮仆,蹇步羞亲宾。
丹地晨趋并,黄扉夕拜联。岂如分侍从,来就凤池边。"
禁琐天浆嫩,虞行夜月寒。一瓢那可醉,应遣试尝看。
性空长入定,心悟自通玄。去住浑无迹,青山谢世缘。"
从来上台榭,不敢倚阑干。零落知成血,高楼直下看。
"松径引清风,登台古寺中。江平沙岸白,日下锦川红。
"主人雕盘盘素丝,寒女眷眷墨子悲。乃言假使饧为之,


寄李儋元锡 / 海岱

"兄弟泣殊方,天涯指故乡。断云无定处,归雁不成行。
迹留异代远,境入空门寂。惟有草堂僧,陈诗在石壁。"
科斗书空古,栴檀钵自香。今朝数行泪,却洒约公房。"
塞云凝废垒,关月照惊蓬。青史书归日,翻轻五利功。"
"酒渴爱江清,馀酣漱晚汀。软莎欹坐稳,冷石醉眠醒。
"在昔谬司宪,常僚惟有君。报恩如皎日,致位等青云。
"江干入夜杵声秋,百尺疏桐挂斗牛。
魑魅魍魉惊本身。钩锁相连势不绝,倔强毒蛇争屈铁。


国风·鄘风·相鼠 / 吴经世

浮草经行遍,空花义趣圆。我来虽为法,暂借一床眠。"
孤村绿塘水,旷野白云山。方念此中去,何时此路还。"
共欣相知遇,毕志同栖迟。野田鸱鸮鸟,相妒复相疑。
白云消散尽,陇塞俨然秋。积阻关河固,绵联烽戍稠。
为霖虽易得,表圣自难逢。冉冉排空上,依依叠影重。
何意休明时,终年事鼙鼓。
"清朝起藜床,雪霜对枯篱。家人来告予,今日无晨炊。
隐映回孤驿,微明出乱山。向空看不尽,归思满江关。"


念奴娇·赤壁怀古 / 董文骥

一来一去道上客,一颠一倒池中麻。"
烟景迷时候,云帆渺去程。蛤珠冯月吐,芦雁触罗惊。
高张素幕绕铭旌,夜唱挽歌山下宿。洛阳城北复城东,
"堤暖柳丝斜,风光属谢家。晚心应恋水,春恨定因花。
"共访青山寺,曾隐南朝人。问古松桂老,开襟言笑新。
"旧隐松林下,冲泉入两涯。琴书随弟子,鸡犬在邻家。
扪虱欣时泰,迎猫达岁丰。原门唯有席,井饮但加葱。
"响深涧,思啼猿。闇入苹洲暖,轻随柳陌暄。


最高楼·暮春 / 赵绍祖

"之荆且愿依刘表,折桂终惭见郄诜。
汀草结春怨,山云连暝阴。年年南北泪,今古共沾襟。"
日暮骊歌后,永怀空沧洲。"
灯光耿方寂,虫思隐馀清。相望忽无际,如含江海情。"
传道单于闻校猎,相期不敢过阴山。
云白风雷歇,林清洞穴稀。炎凉君莫问,见即在忘归。"
狂风浪起且须还。"
世间方法从谁问,卧处还看药草图。"


瑞鹤仙·郊原初过雨 / 王浤

霜风先独树,瘴雨失荒城。畴昔长沙事,三年召贾生。"
寿酒朝时献,农书夜直寻。国香煴翠幄,庭燎赩红衾。
川上风雨来,洒然涤烦襟。田家共欢笑,沟浍亦已深。
寿堂乖一恸,奠席阻长辞。因沥殊方泪,遥成墓下诗。"
久作烟霞侣,暂将簪组亲。还同褚伯玉,入馆忝州人。
月向雕弓满,莲依宝剑开。行师齐鹤列,锡马尽龙媒。
"鹳鹤相唿绿野宽,鼎臣闲倚玉栏干。洪河拥沫流仍急,
二仙自围棋,偶与樵夫会。仙家异人代,俄顷千年外。