译文
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
哪有不(bu)义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈(lv)的叶子随着清风的吹动相互击打着。
再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望(wang)啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨(ao)游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚(shang)有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
注释
1.浮图:梵(fàn)语(古印度语)音译词,也写作“浮屠”或“佛图”,本意是佛或佛教徒,这里指和尚。慧褒:唐代高僧。舍:名词活用作动词,建舍定居。址:地基,基部,基址,这里指山脚。
9.其:他的,指郑人的。(代词)
⑶三峰:指华山的芙蓉、玉女、明星三峰。一说莲花、玉女、松桧三峰。
⑺归:一作“回”。
48.康回冯怒:康回即共工,神话传说中的人物。冯怒,大怒。冯,通“凭”,满。《淮南子·天文训》记载:“昔者共工与颛顼(zhuān xū)争为帝,怒而触不周之山,夫柱折,地维绝,天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。”
(5)《史记·李将军列传》引谚语赞曰:“桃李不言,下自成蹊。”喻实至名归。
(58)"年三十"三句:李善注以为语出《东观汉记》载刘秀《赐隗嚣书》。所更非一,所经历的事不只一件。
⑩“裂眥”句:裂眥,愤怒得胀破眼眶。汝,指金国。