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绵州巴歌

五代 / 张齐贤

闻君佐繁昌,临风怅怀此。傥到平舆泉,寄谢干将里。"
卜筮俱道凤凰飞。星昴殷冬献吉日,夭桃秾李遥相匹。
水结曲池冰,日暖平亭色。引满既杯倾,终之以弁侧。"
天长地阔栖息稀。风霜酸苦稻粱微,羽毛摧落身不肥。
"渡头恶天两岸远,波涛塞川如叠坂。幸无白刃驱向前,
邦家锡宠光,存没贵忠良。遂裂山河地,追尊父子王。
"文教资武功,郊畋阅邦政。不知仁育久,徒看禽兽盛。
岁晚林始敷,日晏崖方杲。不种缘岭竹,岂植临潭草。
弦索摐摐隔彩云,五更初发一山闻。
柳寒凋密翠,棠晚落疏红。别后相思曲,凄断入琴风。"
"穿屋穿墙不知止,争树争巢入营死。林间公子挟弹弓,
牵缀从浮事,迟回谢所钦。东南行舫远,秋浦念猿吟。"
何当一夕金风发,为我扫却天下热。"


绵州巴歌拼音解释:

wen jun zuo fan chang .lin feng chang huai ci .tang dao ping yu quan .ji xie gan jiang li ..
bo shi ju dao feng huang fei .xing mao yin dong xian ji ri .yao tao nong li yao xiang pi .
shui jie qu chi bing .ri nuan ping ting se .yin man ji bei qing .zhong zhi yi bian ce ..
tian chang di kuo qi xi xi .feng shuang suan ku dao liang wei .yu mao cui luo shen bu fei .
.du tou e tian liang an yuan .bo tao sai chuan ru die ban .xing wu bai ren qu xiang qian .
bang jia xi chong guang .cun mei gui zhong liang .sui lie shan he di .zhui zun fu zi wang .
.wen jiao zi wu gong .jiao tian yue bang zheng .bu zhi ren yu jiu .tu kan qin shou sheng .
sui wan lin shi fu .ri yan ya fang gao .bu zhong yuan ling zhu .qi zhi lin tan cao .
xian suo chuang chuang ge cai yun .wu geng chu fa yi shan wen .
liu han diao mi cui .tang wan luo shu hong .bie hou xiang si qu .qi duan ru qin feng ..
.chuan wu chuan qiang bu zhi zhi .zheng shu zheng chao ru ying si .lin jian gong zi xie dan gong .
qian zhui cong fu shi .chi hui xie suo qin .dong nan xing fang yuan .qiu pu nian yuan yin ..
he dang yi xi jin feng fa .wei wo sao que tian xia re ..

译文及注释

译文
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
我的翅羽稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号!
不叹(tan)惜铮铮琴声(sheng)倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
我不能够(gou)携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉(yang)?
  栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的同党)羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得清(qing)闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看(kan)见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?

注释
蓑衣:用草或棕毛编织的雨衣。
深追:深切追念。
②“欲眠”句:旧时书,检阅旧时情书。蔡伸《生查子》:“看尽旧时书,洒尽此生泪。”同此。
⑶胡麻:芝麻,据说只有夫妇同种,才能得到好的收成。好种:正是播种的好时候。
缅邈(miǎo):遥远
(18)廉悍:方正、廉洁和坚毅有骨气。
⑴二子:卫宣公的两个异母子。

赏析

  这样的论点,早成了正统的共识。许多评论者大都是把温庭筠当作一个唯美派的形式主义者,而认为他作品的思想内容是不健康的,有的甚至说成是淫秽腐朽的。王安国先生接着说:
  深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。
  “潭烟飞溶溶,林月低向后”二句,是用淡墨描绘的如画夜景。“潭烟”,是溪上的水雾:“溶溶”,是夜月之下雾气朦腾的景状,而着一“飞”字,把水色的闪耀,雾气的飘流,月光的洒泻,都写活了,“林月低向后”,照应“际夜”,夜深月沉,舟行向前,两岸树木伴着月亮悄悄地退向身后。这景象是美的,又是静的。
  诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈:很久以前有一个公孙大娘,她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色,整个天地好像也在随着她的剑器舞而起伏低昂,无法恢复平静。“霍如羿射九日落”四句,或称为“四如句”,前人解释不一,这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日,可能是形容公孙手持红旗(qi)、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作,好象一个接一个的火球从高而下,满堂旋转;骖龙翔舞,是写公孙翩翩轻举,腾空飞翔;雷霆收怒,是形容舞蹈将近尾声,声势收敛;江海凝光,则写舞蹈完全停止,舞场内外肃静空阔,好象江海风平浪静,水光清澈的情景。
  此诗在艺术上也是颇有特色的,全诗用了寓言的形式,以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述,可谓奇思异想,令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣,即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说:“愿君取吾言,得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞,后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身”等等,也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云:“诚愿游昆华,邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力,所以用一“愿”字说明其欲求成仙,可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来,未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景,可谓维妙维肖。
  开首点出时地节令。燕地,指现在的北京和河北省北部,古代属燕国。旧俗以阴历二月十五(一说为二月十二或二月初二)为百花生日,称为花朝节。这一天人们要到野外去玩赏春光。可是,这一年过了花朝节,百花还没有消息,余寒仍然很厉害,可见北方天气寒冷,春天来迟了。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  这首诗中,既用桃花代替抽象的春光,把春光写得具体可感,形象美丽;而且还把春光拟人化,把春光写得仿佛真是有脚似的,可以转来躲去。不,岂只是有脚而已,看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中,自然界的春光被描写得是如此的生动具体,天真可爱,活灵活现,如果没有对春的无限留恋、热爱,没有诗人的一片童心,是写不出来的。这首小诗的佳处,正在立意新颖,构思灵巧,而戏语雅趣,又复启人神思,惹人喜爱,可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
  公元1080年(宋神宗元丰三年二月),苏轼因乌台诗案贬为黄州团练副使,可是“不得签书公文”。只有“无案牍之劳形”。这一走就走病了,三十多里地,他一介文弱书生,经不起寒暑的袭击、田间之苦,何况还有心病。
  这首诗语言简练,写景如画。诗人用“碧玉”作“流”的定语,十分新颖,不仅准确地表现出柳江的色调和质感,而且连那微波不兴、一平似镜的江面也展现在读者面前。这和下面的“遥驻”、“春风”十分协调,自有一种艺术的和谐美。
  苏轼很谦虚,他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。
  从山青水绿的南国,来游落日苍茫的北塞,淡谈的乡思交汇着放眼关山的无限惊奇,化成了这首“清丽高秀”的写景小诗。
  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑猪渡(zhu du)河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰(yi yue)封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文(you wen)理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证(can zheng)。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:“月之从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
  起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望(hui wang)”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
  诗对纤夫的心理描写细致而有层次,由嗟叹到哀怨,到愤恨,又到无可奈何,把其内心世界揭示得淋漓尽致。配合水夫思想感情的变化,诗歌不断变换韵脚,使人觉得水夫倾诉的哀愁怨愤是如此之多。由于充分揭示人物心理,水夫形象也具有一定的典型性。诗人写的是一个水夫的自述,反映的却是整个水乡人民的痛苦生活。诗的语言既具有民歌通俗流畅之美,又具有文人作品凝炼精警之风,颇有特色。不用惊人之笔,不遣华美之词,诗人从看似平淡的细细描绘中表现真情,酝酿诗情。看似平淡无奇,实则余味无穷,正如宋王安石所说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”(《题张司业诗》)
  诗歌一开头就是一个反诘句:“人生何处不离群?世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和平常,让读者在诘问中有所思考:人生有多少悲欢离合,个人的命运又是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹,但是调子并不悲伤。细细体味,诗中还隐含着这样的意思:既然人生离别在所难免,不如以旷达处之。后半句笔锋一转,转到“世路干戈”这个大背景上,道出在干戈中离别的沉重感伤,思路跳跃奔腾,“大开大合,矫健绝伦”。如此读来,不仅曲折顿挫、气势雄放,而且自然地引出下文的伤时感世之情,可谓落笔不凡。
  这首诗感情真挚,以景衬情,情景交融,达到一个较高的境界;章法(zhang fa)严谨,对仗工整,音韵和谐,表现出一种自然而又流动的整齐美,是一首成熟的五言律诗,堪称“示后进以准”的佳作。

创作背景

  唐顺宗永贞元年,柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻,致使革新失败。因此,柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马,实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。

  

张齐贤( 五代 )

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简 介

张齐贤 张齐贤(942年—1014年),字师亮。曹州冤句(今山东菏泽)人,后徙居洛阳(今属河南)。北宋名臣。太平兴国二年(977年),张齐贤登进士第,先后担任通判、枢密副使、兵部尚书、同中书门下平章事、吏部尚书、司空等职,还曾率领边军与契丹作战,颇有战绩。为相前后二十一年,对北宋初期政治、军事、外交各方面都作出了极大贡献。史称其“四践两府、九居八座,晚岁以三公就第,康宁福寿,时罕其比”。大中祥符七年(1014年),张齐贤去世,年七十二。追赠司徒,谥号“文定”。有《书录解题》、《洛阳搢绅旧闻记》传于世。

学刘公干体五首·其三 / 石赓

汉帝求仙日,相如作赋才。自然金石奏,何必上天台。"
西城多妙舞,主第出名讴。列峰疑宿雾,疏壑拟藏舟。
仙客终难托,良工岂易逢。徒怀万乘器,谁为一先容。"
环堂巍岳秀,带砺大江雄。轮奂云霄望,晶华日月通。
西山为水水为尘,不是人间离别人。"
叨荣惭北阙,微尚爱东田。寂寞灰心尽,萧条尘事捐。
岁去年来拜圣朝,更无山阙对溪桥。
璇题激流日,珠缀绵清阴。郁穆丝言重,荧煌台座深。


山房春事二首 / 王处厚

东周清洛羽觞杯。苑中落花扫还合,河畔垂杨拨不开。
"其降无从,其往无踪。黍稷非馨,有感必通。
"鸣爵三农稔,句龙百代神。运昌叨辅弼,时泰喜黎民。
"九洛韶光媚,三川物候新。花明丹凤浦,日映玉鸡津。
"霍第疏天府,潘园近帝台。调弦三妇至,置驿五侯来。
男儿生身自有役,那得误我少年时。不如逐君征战死,
爰命有司,式遵前志。神其降灵,昭飨祀事。"
谓言入汉宫,富贵可长久。君王纵有情,不奈陈皇后。


书幽芳亭记 / 章永康

弓弦抱汉月,马足践胡尘。不求生入塞,唯当死报君。"
恨予在丹棘,不得看素旗。孀妻知己叹,幼子路人悲。
"輶轩遵上国,仙佩下灵关。尊酒方无地,联绻喜暂攀。
红颜称绝代,欲并真无侣。独有镜中人,由来自相许。
腻叶蟠花照曲门。金塘闲水摇碧漪,老景沉重无惊飞,
新人莫恃新,秋至会无春。从来闭在长门者,
迎前含笑着春衣。"
"新命千龄启,鸿图累圣馀。天行应潜跃,帝出受图书。


画鸡 / 罗从绳

皓如楚江月,霭若吴岫云。波中自皎镜,山上亦氛氲。
"挂瓢余隐舜,负鼎尔干汤。竹叶离樽满,桃花别路长。
精诚动天地,忠义感明神。怪鸟俄垂翼,修蛇竟暴鳞。
帝乡佳气郁葱葱。紫阁丹楼纷照曜,璧房锦殿相玲珑。
绿塍际山尽,缇幕倚云重。下上花齐发,周回柳遍浓。
向日莲花净,含风李树薰。已开千里国,还聚五星文。"
"偕老言何谬,香魂事永违。潘鱼从此隔,陈凤宛然飞。
"灿烂金舆侧,玲珑玉殿隈。昆池明月满,合浦夜光回。


木兰花慢·席上送张仲固帅兴元 / 谢伋

"宜城酒熟花覆桥,沙晴绿鸭鸣咬咬。秾桑绕舍麦如尾,
象类何交纠,形言岂深悉。且知皆自然,高下无相恤。"
"露渥洒云霄,天官次斗杓。昆明四十里,空水极晴朝。
剑锋生赤电,马足起红尘。日暮歌钟发,喧喧动四邻。"
长信重门昼掩关,清房晓帐幽且闲。绮窗虫网氛尘色,
疏麻空有折,芳桂湛无斟。广庭含夕气,闲宇澹虚阴。
可怜今夜宿倡家。倡家少妇不须嚬,东园桃李片时春。
精诚动天地,忠义感明神。怪鸟俄垂翼,修蛇竟暴鳞。


日夕出富阳浦口和朗公诗 / 蒋业晋

土间生子草间长,满地蓬蒿幸无主。近村虽有高树枝,
关山征戍远,闺阁别离难。苦战应憔悴,寒衣不要宽。"
"羽盖龙旗下绝冥,兰除薜幄坐云扃。鸟和百籁疑调管,
翠袖洗朱粉,碧阶对绮钱。新人易如玉,废瑟难为弦。
小胆空房怯,长眉满镜愁。为传儿女意,不用远封侯。"
竟罢生刍赠,空留画扇悲。容车候晓发,何岁是归期。
高堂静秋日,罗衣飘暮风。谁能待明月,回首见床空。"
野林散香神降席。拜神得寿献天子,七星贯断姮娥死。"


上元侍宴 / 汪睿

"天边物色更无春,只有羊群与马群。
"庭树乌,尔何不向别处栖?夜夜夜半当户啼。
妾家临渭北,春梦着辽西。何苦朝鲜郡,年年事鼓鼙。
"有时神物待圣人,去后汤还冷,来时树亦春。
入夜秋砧动,千门起四邻。不缘楼上月,应为陇头人。
歌舞侯家艳,轩裘戚里光。安知杜陵下,碑版已相望。"
潘年三十外,蜀道五千中。送君秋水曲,酌酒对清风。"
咽绝声重叙,愔淫思乍迷。不妨还报喜,误使玉颜低。"


东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 萧敬德

良守初分岳,嘉声即润河。还从汉阙下,倾耳听中和。"
"拜新月,拜月出堂前,暗魄深笼桂,虚弓未引弦。
"层观远沈沈,鸾旗九日临。帷宫压水岸,步辇入烟岑。
阅川已多叹,遐睇几增伤。临溪犹驻马,望岘欲沾裳。
周南昔已叹,邛西今复悲。"
"单于烽火动,都护去天涯。别赐黄金甲,亲临白玉墀。
长怀去城市,高咏狎兰荪。连沙飞白鹭,孤屿啸玄猿。
"伏枕忧思深,拥膝独长吟。烹鲤无尺素,筌鱼劳寸心。


江行无题一百首·其四十三 / 钮汝骐

去国年方晏,愁心转不堪。离人与江水,终日向西南。
"夫何秋夜之无情兮,皎皛悠悠而太长。
"源水终无路,山阿若有人。驱羊先动石,走兔欲投巾。
勐气凌玄朔,崇恩降紫宸。投醪还结士,辞第本忘身。
"大江开宿雨,征棹下春流。雾卷晴山出,风恬晚浪收。
多谢周身防,常恐横议侵。岂匪鹓鸿列,惕如泉壑临。
"主第岩扃架鹊桥,天门阊阖降鸾镳。历乱旌旗转云树,
坐叹烟波隔,行嗟物候殊。何年升美课,回首北城隅。"


生查子·富阳道中 / 江昉

卯金竟握谶,反璧俄沦祀。仁义寝邦国,狙暴行终始。
"日夜乡山远,秋风复此时。旧闻胡马思,今听楚猿悲。
剑锋生赤电,马足起红尘。日暮歌钟发,喧喧动四邻。"
丈夫坎壈多愁疾,契阔迍邅尽今日。慎罚宁凭两造辞,
未若兹山功,连延并巫霍。东北疏艮象,西南距坤络。
吾所以见造化之权,变通之理。春夏作头,秋冬为尾。
参佐多君子,词华妙赏音。留题洞庭观,望古意何深。"
宝叶擎千座,金英渍百盂。秋云飘圣藻,霄极捧连珠。"