首页 古诗词 踏莎行·二社良辰

踏莎行·二社良辰

清代 / 董威

鱼网裁书数,鹍弦上曲新。病多疑厄重,语切见心真。
"属城甘雨几经春,圣主全分付越人。
有恨都无语,非愁亦有嚬。戏应过蚌浦,飞合入蟾轮。
草浅忧惊吹,花残惜晚晖。长交撷芳女,夜梦远人归。"
范睡蝉老,冠峨緌好。不冠不緌,尔奚以悲。
京洛遥天外,江河战鼓间。孤怀欲谁寄,应望塞鸿还。"
珠箔映高柳,美人红袖垂。忽闻半天语,不见上楼时。
吴坂嘶骐骥,岐山集凤凰。词源波浩浩,谏署玉锵锵。
平生心绪无人识,一只金梭万丈丝。"
懊恼泽家非有恨,年年长忆凤城归。"
高阁正临夜,前山应落晖。离情在烟鸟,遥入故关飞。"
"多病仍多感,君心自我心。浮生都是梦,浩叹不如吟。
事与时违不自由,如烧如刺寸心头。乌江项籍忍归去,雁塞李陵长系留。燕国飞霜将破夏,汉宫纨扇岂禁秋。 须知入骨难销处,莫比人间取次愁。
旖旎香风绕指生,千声妙尽神仙曲。曲终满席悄无语,
"边寒来所阔,今日复明朝。河凌坚通马,胡云缺见雕。
能知翼戴穹苍力,不是蒙茸腹背毛。"
"蔟蔟复悠悠,年年拂漫流。差池伴黄菊,冷淡过清秋。


踏莎行·二社良辰拼音解释:

yu wang cai shu shu .kun xian shang qu xin .bing duo yi e zhong .yu qie jian xin zhen .
.shu cheng gan yu ji jing chun .sheng zhu quan fen fu yue ren .
you hen du wu yu .fei chou yi you pin .xi ying guo bang pu .fei he ru chan lun .
cao qian you jing chui .hua can xi wan hui .chang jiao xie fang nv .ye meng yuan ren gui ..
fan shui chan lao .guan e rui hao .bu guan bu rui .er xi yi bei .
jing luo yao tian wai .jiang he zhan gu jian .gu huai yu shui ji .ying wang sai hong huan ..
zhu bo ying gao liu .mei ren hong xiu chui .hu wen ban tian yu .bu jian shang lou shi .
wu ban si qi ji .qi shan ji feng huang .ci yuan bo hao hao .jian shu yu qiang qiang .
ping sheng xin xu wu ren shi .yi zhi jin suo wan zhang si ..
ao nao ze jia fei you hen .nian nian chang yi feng cheng gui ..
gao ge zheng lin ye .qian shan ying luo hui .li qing zai yan niao .yao ru gu guan fei ..
.duo bing reng duo gan .jun xin zi wo xin .fu sheng du shi meng .hao tan bu ru yin .
shi yu shi wei bu zi you .ru shao ru ci cun xin tou .wu jiang xiang ji ren gui qu .yan sai li ling chang xi liu .yan guo fei shuang jiang po xia .han gong wan shan qi jin qiu . xu zhi ru gu nan xiao chu .mo bi ren jian qu ci chou .
yi ni xiang feng rao zhi sheng .qian sheng miao jin shen xian qu .qu zhong man xi qiao wu yu .
.bian han lai suo kuo .jin ri fu ming chao .he ling jian tong ma .hu yun que jian diao .
neng zhi yi dai qiong cang li .bu shi meng rong fu bei mao ..
.cu cu fu you you .nian nian fu man liu .cha chi ban huang ju .leng dan guo qing qiu .

译文及注释

译文
我深(shen)深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天(tian)喊地:燕昭王(wang)啊你在那里啊,怎么没(mei)有人识用人才?
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外(wai)五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖(zu)父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这(zhe)是先王的遗训。
希望迎接你一同邀游太清。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
魂啊不要去东方!
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
宋文帝草率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈奴,没能够封山纪功狼居胥,却要仓皇向南逃,时时回头向北顾。我登上山亭望江北,还记得四十三年前的旧事一幕幕:烽火连天鏖(áo)战苦,扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾?拓跋焘(tào)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。谁能派人来探问:廉颇将军虽年老,还能吃饭吗?
李(li)白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
  天亮了吗?苍梧为什么不亮?苍梧这里潮湿,陈年贮藏的多是已经败坏的粮食,无法作为军粮食用。远征者早起行军,情绪都很悲伤(shang)。

注释
⑧蜜房:蜂窝,特指蜂藏蜜的所在。
[2]暗黄看到绿成阴,春由他送迎:春天来时,柳条为暗黄色,春天去时,柳条为碧绿色。
⑽节旄:旌节上所缀的牦牛尾饰物。《汉书·苏武传》:“(苏武)杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。”指旌节。落尽:一作“空尽”,一作“零落”。海西:一作“海南”。
⑬出师一表:即《出师表》,它是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文,阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望,言辞恳切,写出了诸葛亮的一片忠诚之心。[3]
(106)亲在未敢言老——封建孝道规定,凡父母长辈在世,子女即使老了也不得说老。否则既不尊敬,又容易使年迈的长辈惊怵于已近死亡。出《礼记·坊记》:“父母在,不称老。“袁枚这句话,是婉转地表示自己已经老了。按,袁枚这时六十一岁,母亲还健在。
8.五柳:陶渊明。这里诗人以“五柳先生”自比。这两句诗的意思是说,又碰到狂放的裴迪喝醉了酒,在我面前唱歌。
立:即位。
⑶“魏绛”句:魏绛(jiàng),春秋晋国大夫,他主张晋国与邻近少数民族联合,曾言“和戎有五利”,后来戎狄亲附,魏绛也因消除边患而受金石之赏。复,又。从戎,投军。戎(róng),兵器,武器。
125.行:行列。就队:归队。

赏析

  颈联“夜市桥边火,春风寺外船”,则着眼于写水乡市镇的繁荣。吴越水乡,市镇大都紧挨河港。不写日市写夜市,只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标志;而桥边夜市,更是水乡特有风情。夜市的场面形形色(xing se)色,独取一“火”字,既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象,而“火”与桥下的水相映照,波光粼粼,更增添诗情画意。江南多古寺,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”(杜牧《江南春绝句》),古寺是游人必到之处。“春风寺外船”,令人想见春风吹拂、临水寺前游船辐辏的景象,这是水乡又一特色。
  “五更”二句,承次句“寒宵”,写出了夜中所闻所见。上句鼓角,指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空,鼓角声分外响亮,正是五更天快亮的时候,诗人忧愁难眠,那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平,黎明前军队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示,再和“五更”、“声悲壮”等词语结合,兵革未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后天空无尘,天上银河显得格外澄澈,群星参差,映照峡江,星影在湍急的江流中摇曳不定。景色是够美的。前人赞扬此联写得“伟丽”。它的妙处在于:通过对句,诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏,有声有色地表现出来,诗句气势苍凉恢廓,音调铿锵悦耳,辞采清丽夺目,“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。
  此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细,那样的柔,那样的富有情意。它句句是诗,句句如画,展示了明媚的初夏风光,自然朴实,又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓,构成一幅生动的《小池》杨万里 古诗风物图,表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔”两句,把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中,一道细流缓缓从泉眼中流出,没有一点声音;池畔的绿树在斜阳的照射下,将树阴投入水中,明暗斑驳,清晰可见。
  诗题是“梦后”,诗的重点也是抒发梦后感怀,但诗先从未入梦时写,交代自己的情况,作为梦的背景。首联实写,随手而出,说自己离开朝廷已经很久,安居在故乡。这联很质朴,实话实说,但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”,与友人离别多日,所以思之切,形诸梦寐;唯有“安眠向旧溪”,满足于现状,才会有下文感叹人生如梦,唯适为安,希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去,“五更千里梦,残月一城鸡”两句,转入“梦后”情景。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝(huang di)的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  经过上面这一段高妙笔墨的描述,主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题:“郁郁多悲思,绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身,而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象,已把乡思推到了极点,因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用,与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住,继续从欲归不能这个侧面展拓一笔:“愿飞安得翼,欲济河无梁。”强烈的归乡愿望,更反衬出乡思的深浓。而还乡无望,把主人公推入更深的悲哀,因而只有向风长叹,肝肠断绝了,这个结尾余味悠然,余情袅袅,颇有余音绕梁之妙。
  历来写乐曲的诗,大都利用人类五官通感的生理机能,致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微,形象鲜明,却不粘皮着肉,故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是:在摹写声音节奏的同时,十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳,又可赏心,可以移情动志。好的琴声,也不只可以绘声,而且可以“绘情”、“绘志”,把琴声所表达的情境,一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时,或示之以儿女柔情,或拟之以英雄壮志,或充满对自然的眷恋,或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲,如此等等,无不流露出深厚的情意。
  二、人民苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
  秋天的傍晚,原野是静寂的,山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟,橘柚的深碧,梧桐的微黄,呈现出一片苍寒景色,使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里,他的观察是深刻的,细致的;而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高,望得远,抓住了一刹那间的感受,用极端凝炼的形象语言,在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓,深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景,而且写出了秋意。他在高度概括之中,用笔丝丝入扣。
  通常认为《《芙蓉女儿诔》曹雪(cao xue)芹 古诗》是对晴雯人格悲剧的明写,更是对黛玉人格悲剧的暗写。然而,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》不只是悼祭晴雯或黛玉,更是对大观园所有冰雪般纯洁、花月般美丽、金玉般尊贵的女儿们的悼祭挽歌。该诔与《红楼梦曲》及黛玉《葬花词》、《五美吟》有着共同主题,传达出《红楼梦》“悲金悼玉”的主旨。因而,《红楼梦》第七十九回脂评本注:“非诔晴雯,诔风流也。”《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的确是宝玉对外在环境迫害风流人格而作的无力抗争。
  首联虚实交错,今昔对照,从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名,然而到暮年才实现目睹名湖的愿望,表面看有初《登岳阳楼》杜甫 古诗之喜悦,其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势,归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。

创作背景

  这首诗是诗人由楚入吴,在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时所作。当时正值冬尽春来,旭日初升,诗人面对江南景色,置身水路孤舟,感受时光流驶,油然而生别绪乡思。但是,由于诗人情感内容完全融纳于特定时空的生动可感的自然境象之中,因而诗的情感基调不仅略无哀伤凄婉,反而表现出在昼夜转接、时序交替之际对独特的江南景致与蓬勃的自然生机的发现的喜悦,并且形成高朗壮阔的审美境界。特别是“海日生残夜,江春入旧年”一联,被后人视为盛唐气象的标志。即使是“潮平两岸阔,风正一帆悬”,其阔大的境界实际上也不失为“星垂平野阔,月涌大江流”的审美范型。

  

董威( 清代 )

收录诗词 (4297)
简 介

董威 董威,字剑秋,武进人。有《一沤集》。

山坡羊·燕城述怀 / 板孤凡

"皱白离情高处切,腻香愁态静中深。眼随片片沿流去,
别时珠泪不须流。迎欢酒醒山当枕,咏古诗成月在楼。
窗纱迎拥砌,簪玉姑成茵。天借新晴色,云饶落日春。
浮世如闲即合来。天暝岂分苍翠色,岁寒应识栋梁材。
波头未白人头白,瞥见春风滟滪堆。"
曲项琵琶催酒处,不图为乐向谁云。"
诗句变风官渐紧,夜涛舂断海边藤。"
出军青壁罅,话道白眉毫。远集歌谣客,州前泊几艘。"


别云间 / 烟甲寅

"吾唐取士最堪夸,仙榜标名出曙霞。白马嘶风三十辔,
"祸乱天心厌,流离客思伤。有家抛上国,无罪谪遐方。
醉和香态浓春睡,一树繁花偃绣帏。
不知赪尾竟空回。千枝白露陶潜柳,百尺黄金郭隗台。
为问金乌头白后,人间流水却回无。"
"雪初开一径,师忽扣双扉。老大情相近,林泉约共归。
须学前贤隐姓名。大国未知何日静,旧山犹可入云耕。
渡水蹇驴双耳直,避风羸仆一肩高。(《雪》)


七律·有所思 / 钱戊寅

"已有清阴逼座隅,爱声仙客肯过无。
吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。"
浅井寒芜入,回廊叠藓侵。闲看薛稷鹤,共起五湖心。"
垂杨拂莲叶,返照媚渔舟。鉴貌还惆怅,难遮两鬓羞。"
观星始觉中郎贵,问俗方知太守廉。宅后绿波栖画鹢,
"道院竹繁教略洗,鸣琴酌酒看扶疏。不图结实来双凤,
却成青桂偶然攀。身居剑戟争雄地,道在干坤未丧间。
便好携家住白云。过水象浮蛮境见,隔江猿叫汉州闻。


赠外孙 / 齐依丹

飞霜棱棱上秋玉。"
"终向烟霞作野夫,一竿竹不换簪裾。
"从军朔方久,未省用干戈。只以恩信及,自然戎虏和。
身轻愿比兰阶蝶,万里还寻塞草飞。
"卷箔舒红茵,当轩玩明月。懿哉深夜中,静听歌初发。
"河清海晏少波涛,几载垂钩不得鳌。空向人间修谏草,
"浓染红桃二月花,只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母,
尊酒意何深,为郎歌玉簪。玉簪声断续,钿轴鸣双毂。


渔家傲·三十年来无孔窍 / 公羊子圣

陵迁谷变须高节,莫向人间作大夫。"
载赴选别太守句,贞白自注:蒙本州改坊名为进贤,
东郊迎入紫泥封,此日天仙下九重。三五月明临阚泽,
"月落灯前闭北堂,神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异,
瑶池宴罢归来醉,笑说君王在月宫。"
旧时栏槛尚侵云。蛮兵绩盛人皆伏,坐石名高世共闻。
孤高僧上觉天低。唯堪片片紫霞映,不与濛濛白雾迷。
"南岳古般若,自来天下知。翠笼无价寺,光射有名诗。


满江红·拂拭残碑 / 公良晴

"南行忽见李深之,手舞如蜚令不疑。
檀口消来薄薄红。缏处直应心共紧,砑时兼恐汗先融。
欲知便是银河水,堕落人间合却回。"
簪裾那复丽人行。禾麻地废生边气,草木春寒起战声。
枕簟谿云腻,池塘海雨咸。语窗鸡逞辨,舐鼎犬偏馋。
"自古东西路,舟车此地分。河声梁苑夜,草色楚田曛。
"太子无嫌礼乐亏,愿听贫富与安危。
"长忆在庐岳,免低尘土颜。煮茶窗底水,采药屋头山。


送殷卿罢举归淮南旧居 / 鲜于君杰

我今不得同君去,两鬓霜欺桂一枝。"
"宿雨清秋霁景澄,广亭高树向晨兴。烟横博望乘槎水,
嘉名悬日月,深谷化陵丘。便可招巢父,长川好饮牛。"
篾篓挑将水边货。纵横连爪一尺长,秀凝铁色含湖光。
至死不离麋鹿群。从见蓬蒿丛坏屋,长忧雨雪透荒坟。
自愧三冬学,来窥数仞墙。感深惟刻骨,时去欲沾裳。
谁道恃才轻绛灌,却将惆怅吊湘川。"
"一溪拖碧绕崔嵬,瓶钵偏宜向此隈。农罢树阴黄犊卧,


寻西山隐者不遇 / 冼又夏

"他乡终日忆吾乡,及到吾乡值乱荒。云外好山看不见,
"正叨清级忽从戎,况与燕台事不同。开口谩劳矜道在,
试才卑庾薤,求味笑周菘。只此霜栽好,他时赠伯翁。"
潮去潮来老却人。两岸雨收莺语柳,一楼风满角吹春。
"人许风流自负才,偷桃三度到瑶台。
也知不是男儿事,争奈时情贱布衣。"
"杨柳城初锁,轮蹄息去踪。春流无旧岸,夜色失诸峰。
"秦法烦苛霸业隳,一夫攘臂万夫随。


咏萤火诗 / 公孙之芳

玉山重叠冻相连。松装粉穗临窗亚,水结冰锥簇熘悬。
为火不生榆柳中。一一照通黄卷字,轻轻化出绿芜丛。
雁已多南去,蝉犹在此闻。圣朝无谏猎,何计谒明君。"
莫道风流无宋玉,好将心力事妆台。"
"杖藜时复过荒郊,来到君家不忍抛。每见苦心修好事,
"韦杜相逢眼自明,事连恩地倍牵情。闻归帝里愁攀送,
惟有岭湖居第五,山前却是宰臣家。"
"仄径倾崖不可通,湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外,


古意呈补阙乔知之 / 独不见 / 绳孤曼

"梦啼呜咽觉无语,杳杳微微望烟浦。
"袅袅复盈盈,何年坠玉京。见人还道姓,羞客不称名。
曲项琵琶催酒处,不图为乐向谁云。"
但欲除妖气,宁思蔽耿光。晓烟生帝里,夜火入春坊。
木为连枝贵,禽因比翼珍。万峰酥点薄,五色绣妆匀。
背俗修琴谱,思家话药畦。卜邻期太华,同上上方梯。"
顾我从来断浮浊,拟驱鸡犬上三清。"
篾篓挑将水边货。纵横连爪一尺长,秀凝铁色含湖光。