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浣溪沙·堤上游人逐画船

南北朝 / 贾谊

兼笑东林学坐禅。人事转新花烂熳,客程依旧水潺湲,
不须长结风波愿,锁向金笼始两全。"
"阴洞日光薄,花开不及时。当春无半树,经烧足空枝。
"白波四面照楼台,日夜潮声绕寺回。
春别和花树,秋辞带月淮。却归登第日,名近榜头排。"
"茱萸冷吹溪口香,菊花倒绕山脚黄。家山去此强百里,
"岭日开寒雾,湖光荡霁华。风乌摇径柳,水蝶恋幽花。
"南游何所为,一箧又空归。守道安清世,无心换白衣。
蜡炬晨炊竟未休。顾我有怀同大梦,期君不至更沈忧。
"春风最窈窕,日晓柳村西。娇云光占岫,健水鸣分溪。
曙色烟中灭,潮声日下来。一隅通雉堞,千仞耸楼台。
鹤下紫阁云,沈沈翠微雨。独坐正无言,孤庄一声杵。


浣溪沙·堤上游人逐画船拼音解释:

jian xiao dong lin xue zuo chan .ren shi zhuan xin hua lan man .ke cheng yi jiu shui chan yuan .
bu xu chang jie feng bo yuan .suo xiang jin long shi liang quan ..
.yin dong ri guang bao .hua kai bu ji shi .dang chun wu ban shu .jing shao zu kong zhi .
.bai bo si mian zhao lou tai .ri ye chao sheng rao si hui .
chun bie he hua shu .qiu ci dai yue huai .que gui deng di ri .ming jin bang tou pai ..
.zhu yu leng chui xi kou xiang .ju hua dao rao shan jiao huang .jia shan qu ci qiang bai li .
.ling ri kai han wu .hu guang dang ji hua .feng wu yao jing liu .shui die lian you hua .
.nan you he suo wei .yi qie you kong gui .shou dao an qing shi .wu xin huan bai yi .
la ju chen chui jing wei xiu .gu wo you huai tong da meng .qi jun bu zhi geng shen you .
.chun feng zui yao tiao .ri xiao liu cun xi .jiao yun guang zhan xiu .jian shui ming fen xi .
shu se yan zhong mie .chao sheng ri xia lai .yi yu tong zhi die .qian ren song lou tai .
he xia zi ge yun .shen shen cui wei yu .du zuo zheng wu yan .gu zhuang yi sheng chu .

译文及注释

译文
高卷水晶帘儿,展开云母屏风,美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色(se)澄辉,倾入金樽,直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼,看白玉铺成的人间(jian)(jian),领略素白澄洁的千顷清秋。
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
开怀畅饮不(bu)到天明,不肯罢休啊。
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
卤鸡配上大(da)龟熬的肉羹,味道浓烈而又脾胃不伤。
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
哭不成声,强忍泪水询问使者:什么时候真有我们朝廷的军队过来?
  家乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的人的愁思。至(zhi)于您老人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要说您老人家不愿(yuan)轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。

注释
嵩山:位于河南省西部,地处河南省登封市西北面,是五岳中的中岳。
(7)以其类为招:类,同类。招,招诱,即靶子,自身成为射击的目标。
⑷晋代:指东晋,南渡后也建都于金陵。衣冠:指的是东晋文学家郭璞的衣冠冢。现今仍在南京玄武湖公园内。一说指当时豪门世族。衣冠,士大夫的穿戴,借指士大夫、官绅。成古丘:晋明帝当年为郭璞修建的衣冠冢豪华一时,然而到了唐朝诗人来看的时候,已经成为一个丘壑了。现今这里被称为郭璞墩,位于南京玄武湖公园内
⑻杯深旋(xuán)被香醪(láo)涴(wò):杯深,指酒杯斟酒斟得很满,引申意谓酒喝得过量。旋,随即,很快地。香醪(láo),美酒,醇酒。本是一种汁滓混合的醇酒,味甜。涴(wò),沾污,污染。《醉翁琴趣》外篇中作“污”。
⑤酒借红:即是“借酒红”的例装。
141、行:推行。

赏析

  综观全文,虽以问构篇,却又显得常中有变。一是问句有一般问句与反问句的(de)变化,二是句式编排上有排比问句与零散问句的变化。排比问句的运用,增加了文章波澜壮阔、排山倒海的气势。文章在这类整齐的句式中回环相生,气韵又在前后几组问句中层层推进,一浪高过一浪。在这种整齐之中,又穿插以参差错落的零散问句,点染以灵动变幻的一般陈述句;同时排比句式本身又不拘一格,时出变异句式。这些使得文章整齐与参差交错,力量与韵致并生,为文增色不少。
  《为李敬业讨武曌檄》的巨大人文价值集中体现在其篇首,即历数武氏罪状的部分,不仅为历史提供了一个丑恶的统治样本,也提示了一些历史未解之谜。为方便叙述,将这一部分内容分句标识。其文曰:
  其实,宋玉、景差曾经为屈原《招魂》屈原 古诗,宋玉或景差曾经为楚顷襄王《招魂》屈原 古诗,屈原曾经为自己《招魂》屈原 古诗,屈原曾经为楚怀王《招魂》屈原 古诗,都可能发生过,而他们的这些作品可能都以《《招魂》屈原 古诗》为名。但是,具体到流传至今的《楚辞·《招魂》屈原 古诗》一文,则应当是屈原为楚怀王《招魂》屈原 古诗时所作。
  这首诗是评苏轼及其后学的诗,可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠,在等多方面都达到极高的造诣,堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高,以翻新出奇的精神对待艺术规范,纵意所如,触手成春,在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向,但是由于苏轼杰出的才能,他的诗多数比喻生动新奇,妙喻连生;用典稳妥精当,浑然天成;对仗精工活泼,不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如,如行云(yun)流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价,称赞他的诗是经得起锤炼,不受纤尘的真金。
  孟浩然主要擅长写五言诗,风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝,往往“造境飘逸,初似常语”而“其神甚远”(陈延杰《论唐人七绝》)。此诗就是这样的高作。
  韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目,在行文过程中通过这两对词语的转换,抒发了自己的不平之鸣,表现了自我的自怜自重而又自怨自艾的意绪。细咀此文,方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤。作者意在说明如果没有圣人当道,即便出现了像麒麟一般罕见的杰出人才,恐怕也只能孤愤一世,自怨自艾。作者以麒麟自喻,说明了自己的品行和出仕的意图,感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用。寄托了怀才不遇的怨愤。
  第二首上段十二句,下段十句。上段十二句追思开元盛世。当时国盛民富,盗乱息止人民安定,政治通和清明,民风淳厚,礼仪等方面也秩序井然,胜于贞观之治。这里便是惜唐明皇疏于政事,所以又极盛转至衰败。下段十句悲痛乱离而思盼兴复。自开元至作此诗,战火不断,民不聊生。“绢万钱,无复齐纨鲁缟矣。田流血,无复室家仓廪矣。东洛烧焚,西京狐兔,道路尽为豺狼,宫中不奏云门矣。”(仇兆鳌《杜诗详注》)乱后景象,是不忍直视的。所以作者在此概叹,中兴事业只能期望于后世之君了。
  这首诗是一首题画诗,题于作者郑板桥自己的《《竹石》郑燮 古诗图》上。这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中,隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。
  三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照,由声而色,深林,本来就幽暗,林间树下的青苔,更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗,虽分别诉之于听觉与视觉,但它们在人们总的印象中,却常属于一类,因此幽与静往往连类而及。按照常情,写深林的幽暗,应该着力描绘它不见阳光,这两句却特意写返景射入深林,照映的青苔上。读者猛然一看,会觉得这一抹斜晖,给幽暗的深林带来一线光亮,给林间青苔带来一丝暖意,或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味,就会感到,无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看,都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗,而当一抹余晖射入幽暗的深林,斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时,那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比,反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”,不仅微弱,而且短暂,一抹余晖转瞬逝去之后,接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说,一二句是以有声反衬空寂;那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色,结果反而使冷色给人的印象更加突出。
  接下来四句“地迥古城芜,月明寒潮广。时赛敬亭神,复解罟师网”,写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是,古城荒芜,月明清辉,寒潮阵阵;想到的是,宇文太守赴宣城,宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神,敬亭词中所供奉的神灵,据《太平广记》载:“敬亭神实州人所严奉,每岁无贵贱,必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病,至秋乃愈,因谒庙。”据文献记载,当时宣城已旱了五年,当地有些农民竟自逃至山洞中,聚众反抗官府。民穷豪富,境遇迥异,急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”, 王维挑选宇文作宣城太守,他是充满信心,寄于厚望。诗人接下又说,宇文太守的到来,好像替渔夫解开乱网。事实证明,宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条,得到人民的爱戴,秩序很快安定。
  尾联仍从李主簿这边落笔,不说诗人遇上李主簿,而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人,依然不忘旧情,仍然热情接待。诗至此便戛然而止,至于主客会面以后的情景,便全留在诗外,让读者自己去想象了。
  像宁武子和颜回,当然都不愚笨。其实何只是不愚笨,应该说他们都是聪明人。“智”,智慧;“睿”,通达。“智”和“睿”,都有聪明的意思。“智而为愚者也”,意思是聪明而装糊涂;“睿而为愚者也”,意思是明白而装傻。因此,宁武子和颜回,都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了:“今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩,抚览扼腕,顾谓枚叔,起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾,是对全赋的总结。乱曰:“白羽虽白,质以轻兮;白玉虽白,空守贞兮;未若兹雪,因时兴灭。玄阴凝不昧其洁,太阳曜不固其节。节岂我名,节岂我贞,凭云升降,从风飘零。值物赋象,任地班形。素因遇立,污随染成,纵心皓然,何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论,围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论,说雪之“节”容易失,雪之“洁”容易污,雪的贞洁就像它的颜色一样,最不足恃,对贞洁名誉进行了否定,“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然,何虑何营”, 从而释放了纵心物外的人生哲学,这也是南朝文人的一种情怀,一种心灵解脱吧!
  从这篇文章我看到了一位品德高尚,然而又充满坎坷的唐人。从看古文里看到了别人也见到自己,没有生活的磨难彼岸难以理解生命的真实面目。但是困难不应该太多,也不应太久,因为每一次的磨难都是人生的一笔财富,是智慧的积累,如果没有将之化为力量和勇气去战胜内心的痛苦,那么就白吃饭,白吃苦了。
  显然,诗中暗寓的是作者自己的遭际与感受。孤鸿是自喻,而双翠鸟则指在朝中窃据高位的李林甫、牛仙客之流。全诗以孤鸿的口气,写出了诗人的政治生活中所受到的不公正待遇和高逸的情怀。
  面对实力强大的齐国军队,曹刿没有贸然行事,当齐军三次击鼓进军,才建议击鼓,一鼓作气,战胜齐军于长勺,这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘,简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过,以便使战前战后的论战更加突出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想,那么,战后论战则体现了他的战术思想,“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力,“夫大国难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之”,则体现了他谨慎的态度。
  《《甘棠》佚名 古诗》一诗的主旨,自古至今,惟蓝菊荪《诗经国风今译》认为是讽刺召伯之作,其他几乎众口一辞,均认为是怀念召伯的诗作。如《毛诗序》云:“《《甘棠》佚名 古诗》,美召伯也。召伯之教,明于南国。”郑笺云:“召伯听男女之讼,不重烦百姓,止舍小棠之下而听断焉,国人被其德,说其化,思其人,敬其树。”朱熹《诗集传》云:“召伯循行南国,以布文王之政,或舍《甘棠》佚名 古诗之下。其后人思其德,故爱其树而不忍伤也。”
  第三段:作者举了大量的历史事实来说明:“尧之时,小人共工、驩兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧退四凶小人之朋,而进元,恺君子之朋,尧之天下大治。”“共工,驩兜等四人”,都是古史传说中凶狠邪恶之徒,“君子八元,八恺”之“元”,是指善良的人,“恺”是指忠诚的人。传说高辛氏有八个有才德的后裔,叫做“八恺”。舜辅佐尧黜退四凶小人的朋党,而进用元、恺君子之朋党,因而尧的天下得到大治。
  《《右溪记》元结 古诗》文笔简练,开头即以清丽的语言,寥寥数笔,勾勒出怪石嶙峋、泉佳林幽的右溪美景。文章虽短,却用了多种表达方式。写溪,突出其小;写石,突出其怪;写水,突出其湍急、清激;写木竹,突出其“垂阴”。正面写溪、写水,又通过写石、写树竹从侧面烘托溪水。这一层重在描写。第二层写由小溪引起的感慨,以议论为主,兼以抒情,将作者隐士的襟怀与怀才不遇的身世之感表现俱足,使写(shi xie)景的志趣得以体现。写对小溪的修葺和美化,用的是记叙手法,而命名和刻石的来由则用诠释说明的方法。各种表达手法综合运用,达到了高度统一。

创作背景

  卫宣公的庶子朔(人名)觊觎公子及(人名)的储君之位,与母亲齐姜(人名)进谗言给卫宣公,后三人设计要在公子及出门路上将其杀死。朔有一个亲兄弟叫公子寿,他与公子及的关系极好,得知此事后告知公子及,公子及却不听其劝告准备毅然赴死,公子寿不忍,将公子及灌醉后代其上路,公子及醒来驾船追赶,但追上公子寿的小船时公子寿已被杀死,公子及悲痛万分,告知杀手我才是公子及,你们杀错了人,既然如此将我也杀死回去复命吧。杀手将二人首级送与卫宣公,宣公得见后悲伤过度而死。 《二子乘舟》佚名 古诗是指及和寿两位公子手足感情,也是这个故事的记录。

  

贾谊( 南北朝 )

收录诗词 (1852)
简 介

贾谊 贾谊(前200~前168),汉族,洛阳(今河南省洛阳市东)人,字太傅。西汉初年着名的政论家、文学家。18岁即有才名,年轻时由河南郡守吴公推荐,20余岁被文帝召为博士。不到一年被破格提为太中大夫。但是在23岁时,因遭群臣忌恨,被贬为长沙王的太傅。后被召回长安,为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死后,贾谊深自歉疚,直至33岁忧伤而死。其着作主要有散文和辞赋两类。散文如《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等都很有名;辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最着名。

游金山寺 / 周凤章

"桂楫谪湘渚,三年波上春。舟寒句溪雪,衣故洛城尘。
归时不省花间醉,绮陌香车似水流。"
"胜概殊江右,佳名逼渭川。虹收青嶂雨,鸟没夕阳天。
那得载来都未保,此心离此甚情亲。"
旧山万仞青霞外,望见扶桑出东海。爱君忧国去未能,
圣迹留岩险,灵灯出混茫。何因将慧剑,割爱事空王。"
怨如别鹤唿羁雌。玉奴琵琶龙香拨,倚歌促酒声娇悲。
薄俗谁其激,斯民已甚恌.鸾皇期一举,燕雀不相饶。


紫骝马 / 区应槐

月落娥兼隐,宫空后岂还。衔哀穷地界,亲莅泣天颜。
"蛇年建午月,我自梁还秦。南下大散关,北济渭之滨。
权门要路应行遍,闲伴山夫一夜贫。"
"开门不成出,麦色遍前坡。自小诗名在,如今白发多。
"江东矜割据,邺下夺孤嫠。霸略非匡汉,宏图欲佐谁。
香辇不回花自落,春来空佩辟寒金。"
"王气销来水淼茫,岂能才与命相妨。
"百首如一首,卷初如卷终。(《北梦琐言》:能以诗自负,


长安杂兴效竹枝体 / 任伯雨

茱萸房湿露香浓。白云郊外无尘事,黄菊筵中尽醉容。
弦泛桐材响,杯澄糯醁醇。但寻陶令集,休献楚王珍。
"平湖湖畔雨晴新,南北东西不隔尘。映野烟波浮动日,
唯有西邻张仲蔚,坐来同怆别离心。"
淅沥篷声寒点微。楚岸有花花盖屋,金塘柳色前溪曲。
行到月宫霞外寺,白云相伴两三僧。"
篱外清阴接药栏,晓风交戛碧琅玕.子猷没后知音少,粉节霜筠漫岁寒。
水曲岩千叠,云重树百层。山风寒殿磬,溪雨夜船灯。


残春旅舍 / 陈兴

兴亡不可问,自古水东流。"
"石田虞芮接,种树白云阴。穴闭神踪古,河流禹凿深。
月楼谁伴咏黄昏。露桃涂颊依苔井,风柳夸腰住水村。
虏马西奔空月支。两逢尧年岂易偶,愿翁颐养丰肤肌。
"欲写明妃万里情,紫槽红拨夜丁丁。
失群挂木知何限,远隔天涯共此心。"
有时过静界,在处想空林。从小即行脚,出家来至今。"
"田田八九叶,散点绿池初。嫩碧才平水,圆阴已蔽鱼。


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 张祥鸢

海曙云浮日,江遥水合天。(发浙江,见《诗人玉屑》)
当时谁是承恩者,肯有馀波达鬼村。
"南郭烟光异世间,碧桃红杏水潺潺。猿来近岭猕猴散,
我实刚肠者,形甘短褐髡。曾经触虿尾,犹得凭熊轩。
浮世休惊野马尘。过海独辞王母面,度关谁识老聃身。
"像阁与山齐,何人致石梯。万烟生聚落,一崦露招提。
"千题万咏过三旬,忘食贪魔作瘦人。
"此地潜龙寺,何基即帝台。细花庭树荫,清气殿门开。


过秦论(上篇) / 庾光先

唯君此去人多羡,却是恩深自不知。"
夜雨滴乡思,秋风从别情。都门五十里,驰马逐鸡声。"
不记折花时,何得花在手。"
瓢闲高树挂,杯急曲池流。独有迷津客,东西南北愁。"
莫遣穷归不知处,秋山重叠戍旗多。"
"楚水临轩积,澄鲜一亩馀。柳根连岸尽,荷叶出萍初。
袖红垂寂寞,眉黛敛衣稀。还向长陵去,今宵归不归。"
西国文书贝叶写。坏栏迸竹醉好题,窄路垂藤困堪把。


代春怨 / 周德清

"鸡林隔巨浸,一住一年行。日近国先曙,风吹海不平。
世间刚有东流水,一送恩波更不回。"
陇首行人绝,河源夕鸟还。谁为立勋者,可惜宝刀闲。"
境变山不动,性存形自迁。自迁不阻俗,自定不失贤。
"谁言荀羡爱功勋,年少登坛众所闻。曾以能书称内史,
郎君官贵施行马,东阁无因再得窥。"
时行仍仿佛,度日更分明。不敢频倾耳,唯忧白发生。"
"客醉更长乐未穷,似知身世一宵空。香街宝马嘶残月,


巫山一段云·阆苑年华永 / 刘壬

道德去弥远,山河势不穷。停车一再拜,帝业即今同。"
更看绝顶烟霞外,数树岩花照夕阳。"
"病移岩邑称闲身,何处风光贳酒频。溪柳绕门彭泽令,
珠卷迎归箔,雕笼晃醉纱。唯无难夜日,不得似仙家。"
"龙髯凤尾乱飕飕,带雾停风一亩秋。
"茫茫驱匹马,归处是荒榛。猿迹破庭雪,鼠踪生甑尘。
"闻说萧郎逐逝川,伯牙因此绝清弦。柳边犹忆青骢影,
内嬖陪行在,孤臣预坐筹。瑶簪遗翡翠,霜仗驻骅骝。


浣溪沙·春情 / 张达邦

待将袍袄重抄了,尽写襄阳播掿词。"
"星河犹在整朝衣,远望天门再拜归。
无异市井人,见金不知廉。不知此夜中,几人同无厌。
"楼台横复重,犹有半岩空。萝洞浅深水,竹廊高下风。
禁署同登渥泽荣。虚散谬当陪杞梓,后先宁异感生成。
南国空看雁去多。中夜永怀听叠漏,先秋归梦涉层波。
九陌芳菲人竞赏,此时心在别离中。"
尘心未尽俗缘在,十里下山空月明。"


生查子·烟雨晚晴天 / 程尹起

"师归旧山去,此别已凄然。灯影秋江寺,篷声夜雨船。
相思休话长安远,江月随人处处圆。"
"出门羡他人,奔走如得涂。翻思他人意,与我或不殊。
"行到鲈鱼乡里时,鲙盘如雪怕风吹。
萧疏水木清钟梵,颢气寒光动石池。"
三尺握中铁,气冲星斗牛。报国不拘贵,愤将平虏雠。"
簟凉清露夜,琴响碧天秋。重惜芳尊宴,满城无旧游。"
沙鸟独飞秋水凉。露堕桂花棋局湿,风吹荷叶酒瓶香。