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送李少府时在客舍作

近现代 / 刘秉忠

结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
汝虽打草,吾已惊蛇。
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。


送李少府时在客舍作拼音解释:

jie zuo tong xin da qian li .jun ji bian shu shu mo jue .qie da tong xin xin zi jie .
.shan si men qian duo gu song .xi xing yu dao yi wen zhong .
.ye yu xi he han .shi huai jue you ling .li sheng xin xi shuai .cao ying lao qing ting .
.yun ben huan yuan yu ci xun .zhou liu jin ding hu long yin .
ru sui da cao .wu yi jing she .
yi cong kou mie er shi nian .wan yan diao juan ci zhong die .jing zhou hua feng he zhuo yi .
xiu chuang pa yin wu long fei .jin zi chou jiao qing niao xian . ..pou
.lu shan you shi jing .gao yi wu chen gou .zhou jing fen yan luo .ye po qin xing dou .
bu lin qin qin ju zi zi .zeng wen gu de you shen yan .you lai da shi jie ru ci ..
ri mu shan shen yu .lian can shui man chi .deng lou shi nan wang .wei zi dong gui si ..
.ye ren yao piao tian xia jue .quan ru hun jin ge ru yue .biao bing wen zhang zhi shi ran .
.ta ge ta ge lan cai he .shi jie neng ji he .hong yan san chun shu .
ju ji hui qin qing .zong lai kan pan ding .mu xia sui cheng xin .zui bu xian zhu ding .
.jian shuo wu wang song nv shi .xing gong zhi dao jing xi kou .xi shang qian nian song nv chao .
zi ru bai yu ke jie yuan .zai pei quan lai zhong gong tu .guan gai xu ping shang gu quan .
chun zhu nong xiang qi .yang lin fu yu ying .piao ran fei dong zi .miao yi gao jian qing .
yu wen kong ming qi sheng chu .di cang fang shi qia ru jin ..
.cao cao chuan yin xia .qi qu lu wei an .bang shan wei dian shu .yong ri rao xi tan .

译文及注释

译文
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我(wo)这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
玉台十层奢侈至极(ji),当初有谁将其看透?
那儿有很多东西把人伤。
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错(cuo)啊刀剑相砍杀。
  后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹(dan)玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
您如追求悦目的美丽,它(ta)不敢去竞争桃和李。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
春风请继续吹动它的花瓣,希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶(gan)得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达,并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
  长恨啊!实在更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽了百亩的蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。

注释
251.蜂、蛾:群居而团结的小动物。微命:小生命。
⑴走马川:即车尔成河,又名左未河,在今新疆境内。行:诗歌的一种体裁。封大夫(dà fū):即封常清,唐朝将领,蒲州猗氏人,以军功擢安西副大都护、安西四镇节度副大使、知节度事,后又升任北庭都护,持节安西节度使。西征:一般认为是出征播仙。
75、尊中:酒樽形的仪器里面。
②转转:犹渐渐。
58. 竹:箫、笛之类的管乐器。非丝非竹:不在于琴弦管箫。
⒆将:带着。就:靠近。
⑺果臝(luǒ):葫芦科植物,一名栝楼。臝,裸的异体字。

赏析

  在朝堂上,决策终于拟定,他如释负重,退朝回马。当来到首都的大道上,已夜深人定,偌大长安城,坊里寂无声息,人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上,更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”,他也许感到一阵轻快;同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。骑在马上,心关“万户千门”。一方面是万家(wan jia)“皆寂寂”(显言);一方面则是一己之不眠(隐言),对照之中,间接表现出一种政治家的博大情怀。
  所以,当杜牧的《《西江怀古》杜牧 古诗》以浩瀚宏大、亘古不变的长江及江上古今咏唱的渔歌、江面飞去飞回的沙鸥、永远东升西落的日月反衬人类英雄智者的(zhe de)渺小时,人们就不由自主地感到了一阵“人”的哀伤。尤其是当想到曹操、苻坚、范蠡虽是英雄豪杰。却不过是匆匆过客徒留笑柄,因而反观更加渺小的“我”时,这心中的怅惘便更加上了一重愁思。
  第三部分
  《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感,短短四句,传达出多层次多方位的复杂情绪。
  然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈,而就其对君臣关系的讨论来看,不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆,入必侍丹帷。箴规向已从,计议初无亏”的描述,但“忠情谬获露,遂为君所私”与“厚恩固难忘,君命安可违”的议论,则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠,为君所赏,本是做臣子的价值体现,但若过于忠诚,连同身家性命都被国君据为己有,那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”,“谬”字真是深可玩味:君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起,“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器,非国君的一己之私,更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉?从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道,大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上,和陶渊明相比是一个倒退。
  第三联,即说“胜事自知”。“行到水穷处”,是说随意而行,走到哪里算哪里,然而不知不觉,竟来到流水的尽头,看是无路可走了,于是索性就地坐了下来。
分层赏析  全文分三层。  第一层叙事:交待了时间,地点和夜游原因。  首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”,时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副使已经四年了。这天夜里,月光照入他的房间,作者本欲就寝,怎奈被这美好的月色所迷,顿起雅兴,但想到没有同乐之人,遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样,亦是被贬至黄州来的贬官,他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚,张怀民也还未睡,于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事,朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游)  第二层写景:描绘庭中月光的澄清。  作者惜墨如金,只用十八个字,就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象:月光清朗,洒落庭中,那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般,更妙的是,“水”中还有水草漂浮,游荡,于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于,以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当,新颖,恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点,衬托出作者闲适的心境。(庭中夜色)  第三层:惋惜无人赏月  便转入议论。作者感慨到,何夜无月,何处无竹柏,可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的,除了他与张怀民外,恐怕就不多了,整篇的点睛之笔是“闲人”二字,苏轼谪居黄州,“不得签书公事”,所担任的只是个有名无实的官,与儒家的“经世济民”之理想相去甚远,即所谓“闲人”之表层意义,它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷;从另一个方面来看,月光至美,竹影至丽,而人不能识,唯此二人能有幸领略,岂非快事!苏轼的思想横跨儒释道三家,这便使他的处世态度有极大的包容性,可以说是宠辱不惊,进退自如。当然,他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!(月下抒情)
  勤政楼西的一株柳树,是唐玄宗开元年间(注:开元年间为713年-741年)所种,至822年(唐穆宗长庆二年)已在百龄上下,当时白居易已五十一岁。以垂暮之年对半朽之树,诗人自然会怆然动怀。东晋桓温北征途中,看到他昔日手种的柳树都已经有十围那么粗了,曾感慨地说:“木犹如此,人何以堪!”对树伤情,自古以来就是这样。难怪诗人要良久立马,凝望出神了。树“半朽”,人也“半朽”;人“多情”,而树在诗人眼中,也是物情同人情。宋代辛弃疾就曾写过“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎·甚矣吾衰矣》)这样情趣盎然的词句。白居易看到这株临风老柳就好像是出于同病相怜,为了牵挽他这位萍水相逢的老人,才摆弄它那多情的长条。
  此诗本是借自然界的禽鸟寄寓作者的境遇与感慨,但由于作品巧妙地选用了鸿雁与翠鸟的形象、成功地写出了它们的特点,使得作品的意义远远超出了寓意本身,反映了一种普遍性的社会现象和生活哲理。
  诗中对比有两种情况,一是以他人和自己对比;一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死,儒冠多误身”,把诗人强烈的不平之鸣,像江河决口那样突然喷发出来,真有劈空而起,锐不可当之势。在诗人所处的时代,那些纨袴子弟,不学无术,一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活;他们精神空虚,本是世上多余的人,偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人,却大多空怀壮志,一直挣扎在饿死的边缘,眼看误尽了事业和(ye he)前程。这两句诗,开门见山,鲜明揭示了全篇的主旨,有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
  陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”,又强调“诗思出门河处元?”他一生之中写出大量优秀诗篇,是与他的苦学精神分不开的。这首《《读书》陆游 古诗》七绝,如同诗人的学习体会,既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况,又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句,确是议论。在封建时代,能提出“《读书》陆游 古诗本意在元元”,确是可贵。三四句是写实,尽管明白如话,浅显平淡,但仔细琢磨,却浅中有深,平中有奇。“灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下,老眼昏花地阅读蝇头小字的场景,维妙维肖地刻划出来了。既对自己生活描写,更是对后人告诫,怎么能不说它寓意深远呢!
  “霸业成空,遗恨无穷。蜀道寒云,渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨,说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空,随着时间的推移,慢慢消逝了。
  李商隐的这首绝句,“意极悲,语极艳”(杨致轩语),在表现手法上很有特色。
  这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。
  上面所引之诗中的后两句也是如此:明义说,他真希望(xi wang)有起死回生的返魂香,能救活黛玉,让宝、黛两个有情人成为眷属,把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知,只要“沉痼”能起,“红丝”也就能续,这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样,则贾宝玉已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。
  颔联承“去国离家”,上句抒写对京洛风光的眷恋,下句言置身大庾岭头时百感交集的情怀。“洛浦”,即洛水之滨,这里指唐东都洛阳。风光,即风物。武则天执政时期,诗人经常侍奉武后及其臣僚们于洛阳。作为唐王朝的东都,洛阳的风物之盛,自然是诗人亲历目睹过的。如今,诗人站在大庾岭上,行将踏上瘴气弥漫的南国之地,不免产生生死难卜,今非昔比的感慨和帐惘。
  在第一部分中,屈原开始露面。文章交待了故事发生的背景、环境以及主人公的特定情况。时间是在“既放”之后,即屈原因坚持爱国的政治主张遭到楚顷襄王的放逐之后;地点是在“江潭”、“泽畔”,从下文“宁赴湘流”四字看来,当是在接近湘江的沅江或沅湘间的某一江边、泽畔;其时屈原的情况是正心事重重,一边走一边口中念念有词。文中以“颜色憔悴,形容枯槁”八字活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。
  诗的以下八句(ba ju)承上继续写归程,而扣应题目“至大梁”,写到大梁后所见。诗人选定“薄暮”这一时间,有可能是写实,但也有以薄暮景色衬托沉重心情的用意。“仲秋萧条景”一句对大梁所见作了总的概括。以下便选择一些典型景物来写这样一个秋日薄暮的“萧条景”:南飞的鸿雁,阴暗的郊野,秋风和茅草,野火和枯桑,把大梁秋日的薄暮渲染得分外冷落凄凉。“长风吹白茅,野火烧枯桑”两句用极自然的语言极平常的形象,勾划出深秋郊野的典型环境诗人焦虑郁闷,百感交集的情怀通过这幅图景含蓄地烘托出来。

创作背景

  公元713年(开元元年),三十六岁的张九龄在朝任左拾遗,当年十二月,他上书姚崇,劝其远谄躁,进纯厚,任人当才,无溺缘情。表现出对朝政的关注与热情。任左拾遗后,他与右拾遗赵冬曦共同参与吏部选人的等第考评,时称平允。开元四年秋,张九龄在左拾遗职位上任满,因与宰相不合,以母老为由,辞官归家乡韶州奉养老母。九龄登楼望远,回想任职经历,反思辞官决定,写下该诗以抒发压抑而不得志的心情。

  

刘秉忠( 近现代 )

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简 介

刘秉忠 刘秉忠(1216-1274年),初名刘侃,字仲晦,号藏春散人,邢州(今河北邢台市)人。因信佛教改名子聪,任官后而名刘秉忠。元朝杰出政治家、文学家。刘秉忠是元初政坛一位很具特色的政治人物,对于元代政治体制、典章制度的奠定发挥了重大作用。同时,又是一位诗文词曲兼擅的文学家。至元十一年,逝世。元世祖赠太傅,封赵国公,谥号文贞。元成宗时,追赠太师,改谥文正。元仁宗时,追封常山王。

水仙子·讥时 / 柯先荣

九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
只将葑菲贺阶墀。"


停云 / 赵铭

阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,


木兰诗 / 木兰辞 / 李陶子

"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
芭蕉生暮寒。
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"


渭川田家 / 郭豫亨

"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,


登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 / 劳思光

"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。


形影神三首 / 时式敷

借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。


醉花间·休相问 / 宇文鼎

"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。


减字木兰花·广昌路上 / 曹豳

"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。


申胥谏许越成 / 舒逢吉

"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。


连州阳山归路 / 刘祁

有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女