高阳台·桥影流虹
愁人独有夜灯见，一纸乡书泪滴穿。"
石室寒飙骛，孙枝雅器裁。坐来山水操，弦断吊遗埃。
"作诗无知音，作不如不作。未逢赓载人，此道终寂寞。
网密将求食，丝斜误着人。因依方纪绪，挂罥遂容身。
喜深将策试，惊密仰檐窥。自下何曾污，增高未觉危。
曾无侍史与焚香。三花秀色通春幌，十字清波绕宅墙。
"夏木多好鸟，偏知反舌名。林幽仍共宿，时过即无声。
失地颜色改，伤根枝叶残。清风犹淅淅，高节空团团。
"榜舟南山下，上上不得返。幽事随去多，孰能量近远。
"无事寻花至仙境，等闲栽树比封君。
高阳台·桥影流虹拼音解释:
chou ren du you ye deng jian .yi zhi xiang shu lei di chuan ..
shi shi han biao wu .sun zhi ya qi cai .zuo lai shan shui cao .xian duan diao yi ai .
.zuo shi wu zhi yin .zuo bu ru bu zuo .wei feng geng zai ren .ci dao zhong ji mo .
wang mi jiang qiu shi .si xie wu zhuo ren .yin yi fang ji xu .gua juan sui rong shen .
xi shen jiang ce shi .jing mi yang yan kui .zi xia he zeng wu .zeng gao wei jue wei .
zeng wu shi shi yu fen xiang .san hua xiu se tong chun huang .shi zi qing bo rao zhai qiang .
.xia mu duo hao niao .pian zhi fan she ming .lin you reng gong su .shi guo ji wu sheng .
shi di yan se gai .shang gen zhi ye can .qing feng you xi xi .gao jie kong tuan tuan .
.bang zhou nan shan xia .shang shang bu de fan .you shi sui qu duo .shu neng liang jin yuan .
.wu shi xun hua zhi xian jing .deng xian zai shu bi feng jun .
译文及注释
译文
《巫山高》佚名 古诗不可极，淮水深不见底，难以渡过。我想回家东去(qu)，为什么不能够呢？只因(yin)山高水深，重重阻隔，无法横渡。我临水远望，只见淮水浩浩汤汤，水流回旋，见山高水险，泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的(de)人，虽然心里思念家乡，又有什么办法呢，终究是难以回去呀！
军队并进击敌两翼，他又如何指挥大兵？
不知自己嘴，是硬还是软，
漫步城门外，美女多若茅花白。虽若茅花白，亦非我所怀。唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。
席中风流公子名叫无忌，座上俊俏佳人号称莫愁。
中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
长(chang)空里萧萧的风响中，白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞，而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢？走过大漠，穿过异域，却是“千载琵琶做胡语，分明怨恨曲中论”（杜甫诗）！
作者现在是四处漂泊随行处且行乐，一年一年的过去了也不见。
巴东三峡中山峦一重又一重，阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
河水日夜向东流，青山还留着哭声呢！
伯乐一走过冀北的郊野，马群就空了。那冀北的马在天下是最多的，伯乐虽然善于相马，又怎么能够使马群为之一空呢？解释的人说：“我所说的空，不是没有马，是没有好马。伯乐识马，遇到好马就把它挑了去，马群中没有留下好马了．假如没有好马了。即使说没有马，也不是虚夸的话。” 东都洛阳，本来是士大夫的冀北，怀有才能，深深隐居而不愿为官换取俸禄的人，洛水北岸的叫石生，洛水南岸的叫温生。大夫乌公，凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月，认为石生是人才，以礼为工具，将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫，又认为温生是人才，于是让石生作介绍人，以礼为工具，又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人，早晨挑走一人，选拔其中最优秀的，晚上挑走一人，选拔其中最优秀的，那么从东都留守，河南府尹，到各部门的主管官员，以及我们两县的大夫，政事有不顺利之处，事情有疑惑不解之处，又到哪里去咨询从而妥善处理呢？士大夫辞去官位而闲居里巷的人，同(tong)谁去交游呢？年轻的后辈，到哪里去考察道德，询问学业呢？东西往来，经过东都的官员，也不能在他们的居处以礼仪拜(bai)访他们了．人们以这样的情况而称赞说：“大夫乌公一镇守河阳，东部处士的茅庐中竟没有人了！”难道不可以吗？ 天子治理天下，他所托重和依靠的人，只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人，将军在幕府为天子求得谋士和武将，这样，设想内外得不到治理，是不可能的了。我羁留此地，不能自己退而离去，想靠石生，温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了，我怎么能不耿耿于怀呢？温生到了那里之后，在军门拜见乌公时，请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话，替天下道贺；请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
谨慎地回旋不前没完了啊，忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。
愿与为友携手同赴国事，不愁那前方的征途漫漫。
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。 当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。 如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！ 东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？
注释
5.思：想念，思念
⑴落日：太阳落山之地。
咸：都。
⑥“何处无芳草”句：谓春光已晚，芳草长遍天涯。《离骚》：“何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？”
70、降心：抑制自己的心意。
赏析
这首诗以直抒离情构成真挚感人的意境，寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。不言悲而悲不自禁，不言愤而愤意自见。语似质直而意蕴深婉，情似平淡而低徊郁结。苏东坡赞柳诗“发纤秾于简古，寄至味于澹泊”，这也正是这首小诗的主要特色。
这首诗的表现手法是：诗人没有正面着墨去写忧思，而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为，从气氛的(fen de)渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写，看似平淡，但含蓄深厚，把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉，更加强烈，也更有艺术表现力。
"诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。"这句是抱怨刘禹锡的怀才不遇。虽然写诗才华横溢，但命运始终让人无可奈何。表达的应该是乐天对刘禹锡悲惨遭遇的同情和愤恨。虽然说命运不可逆转，但实际上是把矛头指向满朝的官吏和当权者的，抱怨他们不珍惜人才。
首联与颔联极言乡关遥远，幽愁满怀。梦见自己回到家中，因路途遥远，梦醒时分天已大明，家书须隔年才能寄到旅馆，可见离家之远，表达出对家乡深沉的思念。
文中有求学时自己与同学的对比，从另一个侧面强调，不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦，更要追求精神的充实；文中还以如今太学(tai xue)生求学条件之优越与自己当初求学之艰苦，从衣、食、住、学等方面进行鲜明对比，着重强调，学业是否有成，关键在于自身是否专心致志。
诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。
颈联“馆松枝重墙头出，御柳条长水面齐”，作今昔纵向对比，不过不是事与事对比，而是以今之物同昔之事对比。“馆”，当指建于西内之宏文馆。在春风的拂动下，馆松茂密，御柳堆烟，一派欣欣向荣的景象。这馆松御柳，曾作为玄宗享乐的见证者而存在，可现在，郁郁葱葱的馆松御柳，同转瞬即逝的玄宗的荒嬉生活，形成巨大的反差，这当然要激起诗人心中对今昔盛衰的强烈慨叹。只不过这种慨叹，并非是出自疾呼呐喊，而是寓之以景罢了。岑参《山房春事》诗云：“庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”以“无情”“无知”的庭树之花，来透露其对梁园萧索的无限伤心之情。“唯有教坊南草绿，古苔阴地冷凄凄。”“教坊”，当指建于西内之宜春院。宜春院已不再是歌舞繁华之地，其南，则荒草古苔，一派阴暗凄冷之象。诗中“阴”和“冷凄凄”数字，既是写实的景语，又饱蘸着作者抚今追昔的伤痛之情，将实景和心境融合为一。
其一
头两句诗在写法上用的是对仗句，“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。在结构上，前句劈头提起，开门见山；后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
“至高至明日月”，因为旁观者清，站得高望得自然就远看得自然明朗。日月高不可测；遥不可及，这个道理很浅显。这第三句，也许是最肤浅的。“高”是取决于天体与地球的相对距离，而太阳与月亮本不一样。“明”指天体发光的强度，月亮借太阳的光，二者更不一样。但是日月同光是人们的感觉，日月并举是向有的惯例，以此入诗，也无可挑剔。这个随口吟出的句子，在全诗的结构上还有其妙处。警句太多容易使读者因理解而费劲，不见得就好。而警句之间穿插一个平凡的句子，恰有松弛心力，以便再度使之集中的调节功能，能为全诗生色。诗人作此句，应当是意在引出下句。
“白头波上白头翁，家逐船移江浦风。”描述了一个白发苍苍的老渔父(fu)，以船为屋，以水为家，终日逐水而居，整年出没于江河水面，飘泊不定，饱受江风吹袭，为衣食而奔波劳苦。其中“白头波上白头翁”连用两个“白头”，是为了强调老渔父如此年纪尚飘泊打鱼，透露出作者的哀叹之意。写渔人之“渔”，表现了渔者搏击风浪的雄姿，洒脱、利落。“家逐船移江浦风”写渔人之“归”，对于渔人而言，家就是船，船就是家，故注一“逐”字，有一种随遇而安、自由自在的意味。
这首诗的表现手法是：诗人没有正面着墨去写忧思，而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为，从气氛的(fen de)渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写，看似平淡，但含蓄深厚，把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉，更加强烈，也更有艺术表现力。
"诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。"这句是抱怨刘禹锡的怀才不遇。虽然写诗才华横溢，但命运始终让人无可奈何。表达的应该是乐天对刘禹锡悲惨遭遇的同情和愤恨。虽然说命运不可逆转，但实际上是把矛头指向满朝的官吏和当权者的，抱怨他们不珍惜人才。
首联与颔联极言乡关遥远，幽愁满怀。梦见自己回到家中，因路途遥远，梦醒时分天已大明，家书须隔年才能寄到旅馆，可见离家之远，表达出对家乡深沉的思念。
文中有求学时自己与同学的对比，从另一个侧面强调，不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦，更要追求精神的充实；文中还以如今太学(tai xue)生求学条件之优越与自己当初求学之艰苦，从衣、食、住、学等方面进行鲜明对比，着重强调，学业是否有成，关键在于自身是否专心致志。
诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。
颈联“馆松枝重墙头出，御柳条长水面齐”，作今昔纵向对比，不过不是事与事对比，而是以今之物同昔之事对比。“馆”，当指建于西内之宏文馆。在春风的拂动下，馆松茂密，御柳堆烟，一派欣欣向荣的景象。这馆松御柳，曾作为玄宗享乐的见证者而存在，可现在，郁郁葱葱的馆松御柳，同转瞬即逝的玄宗的荒嬉生活，形成巨大的反差，这当然要激起诗人心中对今昔盛衰的强烈慨叹。只不过这种慨叹，并非是出自疾呼呐喊，而是寓之以景罢了。岑参《山房春事》诗云：“庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”以“无情”“无知”的庭树之花，来透露其对梁园萧索的无限伤心之情。“唯有教坊南草绿，古苔阴地冷凄凄。”“教坊”，当指建于西内之宜春院。宜春院已不再是歌舞繁华之地，其南，则荒草古苔，一派阴暗凄冷之象。诗中“阴”和“冷凄凄”数字，既是写实的景语，又饱蘸着作者抚今追昔的伤痛之情，将实景和心境融合为一。
其一
头两句诗在写法上用的是对仗句，“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。在结构上，前句劈头提起，开门见山；后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
“至高至明日月”，因为旁观者清，站得高望得自然就远看得自然明朗。日月高不可测；遥不可及，这个道理很浅显。这第三句，也许是最肤浅的。“高”是取决于天体与地球的相对距离，而太阳与月亮本不一样。“明”指天体发光的强度，月亮借太阳的光，二者更不一样。但是日月同光是人们的感觉，日月并举是向有的惯例，以此入诗，也无可挑剔。这个随口吟出的句子，在全诗的结构上还有其妙处。警句太多容易使读者因理解而费劲，不见得就好。而警句之间穿插一个平凡的句子，恰有松弛心力，以便再度使之集中的调节功能，能为全诗生色。诗人作此句，应当是意在引出下句。
“白头波上白头翁，家逐船移江浦风。”描述了一个白发苍苍的老渔父(fu)，以船为屋，以水为家，终日逐水而居，整年出没于江河水面，飘泊不定，饱受江风吹袭，为衣食而奔波劳苦。其中“白头波上白头翁”连用两个“白头”，是为了强调老渔父如此年纪尚飘泊打鱼，透露出作者的哀叹之意。写渔人之“渔”，表现了渔者搏击风浪的雄姿，洒脱、利落。“家逐船移江浦风”写渔人之“归”，对于渔人而言，家就是船，船就是家，故注一“逐”字，有一种随遇而安、自由自在的意味。
创作背景
范仲淹是主张革新的政治家，北宋仁宗时曾担任参知政事，主持变法。他能够关心生活在社会下层的一般民众的疾苦，写过一些同情劳动人民的诗歌作品，但流传下来的很少。
题扬州禅智寺
"石根百尺杉，山眼一片泉。倚之道气高，饮之诗思鲜。
信君决无疑，不道君相覆。自恨飞太高，疏罗偶然触。
不为六郡良家子，百战始取边城功。"
且物各有分，孰能使之然。有子与无子，祸福未可原。
寒锁侯门见客稀，色迷塞路行商断。小小细细如尘间，
悔狂已咋指，垂诫仍镌铭。峨豸忝备列，伏蒲愧分泾。
阴沈过连树，藏昂抵横坂。石粗肆磨砺，波恶厌牵挽。
"陕城临大道，馆宇屹几鲜。候谒随芳语，铿词芬蜀笺。
清平乐·留人不住
所忧痴酒肠，不解委曲辞。渔妾性崛强，耕童手皴厘。
檐楹暂明灭，五色光属联。观者徒倾骇，踯躅讵敢前。
"十年人咏好诗章，今日成名出举场。归去唯将新诰牒，
端居愁岁永，独此留清景。岂无经过人，寻叹门巷静。
"早闻声价满京城，头白江湖放旷情。讲易自传新注义，
乡国殊渺漫，羁心目悬旌。悠然京华意，怅望怀远程。
垂枝有千落，芳命无一存。谁谓生人家，春色不入门。
唯有多情往来客，强将衫袖拂埃尘。"
南岐人之瘿
豆登五山瀛四尊。熙熙釂酬笑语言，雷公擘山海水翻。
玉柱琤瑽韵，金觥雹凸棱。何时良宴会，促膝对华灯。"
旋吟佳句还鞭马，恨不身先去鸟飞。"
有虞今已殁，来者谁为托。朗咏豁心胸，笔与泪俱落。"
世间人事有何穷，过后思量尽是空。
比心明可烛，拂面爱还吹。妒舞时飘袖，欺梅并压枝。
君若欲败度，中有式如金。君闻薰风操，志气在愔愔。
君子不自蹇，鲁山蹇有因。苟含天地秀，皆是天地身。
夷门歌
"淮上客情殊冷落，蛮方春早客何如。
簟凉扇恩薄，室静琴思深。且喜炎前别，安能怀寸阴。"
梁王旧客皆能赋，今日因何独怨秋。"
汝水沄沄，既清而瀰。蔡人行歌，我步逶迟。
奠酒徒拜手，哀怀安能陈。徒保金石韵，千载人所闻。"
手持维摩偈，心向居士归。空景忽开霁，雪花犹在衣。
十二街中春雪遍，马蹄今去入谁家。"
"生死方知交态存，忍将齰齖报幽魂。
别范安成
夜领张彻投卢仝，乘云共至玉皇家。长姬香御四罗列，
"五陵春色泛花枝，心醉花前远别离。落羽耻为关右客，
草草具盘馔，不待酒献酬。士生为名累，有似鱼中钩。
露涵两鲜翠，风荡相磨倚。但取主人知，谁言盆盎是。"
麦秀空城野雉飞。风吹落叶填宫井，火入荒陵化宝衣。
志士惜时逝，一宵三四兴。清汉徒自朗，浊河终无澄。
"婵娟有丽玉如也，美笑当予系予马。
"风云变化饶年少，光景蹉跎属老夫。秋隼得时凌汗漫，
减字木兰花·歌檀敛袂
"与子骨肉亲，愿言长相随。况离父母傍，从我学书诗。
露重金泥冷，杯阑玉树斜。琴堂沽酒客，新买后园花。"
人钩曲，我钩直，哀哉我钩又无食。文王已没不复生，
自顾方濩落，安能相诘诛。隐忍心愤恨，翻为声喣愉。
商岭莓苔滑，石坂上下频。江汉沙泥洁，永日光景新。
勿惮吐捉勤，可歌风雨调。圣贤相遇少，功德今宣昭。"
光洁无秋思，凉旷吹浮媚。竹香满凄寂，粉节涂生翠。
"飘飏南陌起东邻，漠漠濛濛暗度春。花巷暖随轻舞蝶，
小重山令·赋潭州红梅
岁稔贫心泰，天凉病体安。相逢取次第，却甚少年欢。"
"闰馀春早景沉沉，禊饮风亭恣赏心。
人言苦夜长，穷者不念明。惧离其寝寐，百忧伤性灵。
忽忆吴兴郡，白苹正葱茏。愿言挹风采，邈若窥华嵩。
宦达翻思退，名高却不夸。惟存浩然气，相共赏烟霞。"
沿涯宛转到深处，何限青天无片云。"
汉使星飞入，夷心草偃同。歌谣开竹栈，拜舞戢桑弓。
"钱塘山水有奇声，暂谪仙官领百城。女妓还闻名小小，
临江仙·送王缄
不肯吐口。开库啖士，曰随所取。汝张汝弓，汝鼓汝鼓。
刺史肃蓍蔡，吏人沸蝗螟。点缀簿上字，趋跄閤前铃。
灭没驰绝塞，振迅拂华林。不因感衰节，安能激壮心。
沉痛此丈夫，惊唿彼穹苍。我有出俗韵，劳君疾恶肠。
"高意合天制，自然状无穷。仙华凝四时，玉藓生数峰。
"天宝太白殁，六义已消歇。大哉国风本，丧而王泽竭。
因冻死得食，杀风仍不休。以兵为仁义，仁义生刀头。
操权不用欲何俟。立召贼曹唿伍伯，尽取鼠辈尸诸市。
云州秋望
"沉疴旷十旬，还过直城闉。老马犹知路，羸童欲怕人。
剪翅小鹰斜，绦根玉碹花。鞦垂妆钿粟，箭箙钉文牙。
忆君初得昆山玉，同向扬州携手行。"
"南中少平地，山水重叠生。别泉万馀曲，迷舟独难行。
"卷旆生风喜气新，早持龙节静边尘。
旧闻南方多长老，次第来入荆门道。荆州本自重弥天，
熙熙飞走适，蔼蔼草树滋。浮光动宫观，远思盈川坻。
洒扫县中居，引水经竹间。嚣哗所不及，何异山中闲。
咏湖中雁
贤名圣行甚辛苦，周公孔子徒自欺。
"襄阳青山郭，汉江白铜堤。谢公领兹郡，山水无尘泥。
"才子声名白侍郎，风流虽老尚难当。诗情逸似陶彭泽，
"我衣之华兮，我佩之光。陆君之去兮，谁与翱翔。
"天马初从渥水来，郊歌曾唱得龙媒。
抚播背曰：王老奉赠一第，言其日暮途远。及第同赠官
"知识久去眼，吾行其既远。瞢瞢莫訾省，默默但寝饭。
持用赠我比知音。我心如冰剑如雪，不能刺谗夫，