秋浦歌十七首
"朱夏五更后，步廊三里馀。有人从翰苑，穿入内中书。
"自翦青莎织雨衣，南峰烟火是柴扉。莱妻早报蒸藜熟，
"翠染冰轻透露光，堕云孙寿有馀香。
觅使嵩云暮，回头灞岸阴。只闻凉叶院，露井近寒砧。"
千叶红莲高会处，几曾龙女献珠来。"
"华清别馆闭黄昏，碧草悠悠内厩门。
"为郎名更重，领郡是蹉跎。官壁题诗尽，衙庭看鹤多。
莫嫌滴沥红斑少，恰似湘妃泪尽时。"
霞水散吟啸，松筠奉琴觞。冰壶避皎洁，武库羞锋铓。
磬动青林晚，人惊白鹭飞。堪嗟浮俗事，皆与道相违。"
秋浦歌十七首拼音解释:
.zhu xia wu geng hou .bu lang san li yu .you ren cong han yuan .chuan ru nei zhong shu .
.zi jian qing sha zhi yu yi .nan feng yan huo shi chai fei .lai qi zao bao zheng li shu .
.cui ran bing qing tou lu guang .duo yun sun shou you yu xiang .
mi shi song yun mu .hui tou ba an yin .zhi wen liang ye yuan .lu jing jin han zhen ..
qian ye hong lian gao hui chu .ji zeng long nv xian zhu lai ..
.hua qing bie guan bi huang hun .bi cao you you nei jiu men .
.wei lang ming geng zhong .ling jun shi cuo tuo .guan bi ti shi jin .ya ting kan he duo .
mo xian di li hong ban shao .qia si xiang fei lei jin shi ..
xia shui san yin xiao .song jun feng qin shang .bing hu bi jiao jie .wu ku xiu feng mang .
qing dong qing lin wan .ren jing bai lu fei .kan jie fu su shi .jie yu dao xiang wei ..
译文及注释
译文
有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。
杜甫评论书法特别看重瘦硬，这样的观点我不能够听凭。
这愁苦的日子真不堪忍受，我远远地思念戍守边疆的你。
乘船远行，路过荆门一带，来到楚国故地。
他们都是为报君恩以(yi)命相许，视掷泰山之重如鸿毛之轻(qing)。
勤政楼前百技竞赛，各自展现(xian)自己的高超与魅力，而王大娘的长竿更是鹤立鸡群，惊险美妙无比(bi)。
人情世事犹如波上的小船，顺流洄旋岂能由自己作主？
丈夫临别时手提(ti)宝剑，救边而去，在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
占尽了从小溪吹来的轻风，留住了小溪中的明月，使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡，终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。
轻佻的柳絮，浅薄(bao)的榆钱，只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零，也不管李花纷飞。
山城的雨后，百花凋零。榕树叶(ye)落满庭院，黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
泪眼倚楼不断自言语，双燕飞来，路上可与他相遇？纷乱春愁如柳絮，梦中到哪寻他去？
注释
[67]交甫：郑交甫。《文选》李善注引《神仙传》：“切仙一出，游于江滨，逢郑交甫。交甫不知何人也，目而挑之，女遂解佩与之。交甫行数步，空怀无佩，女亦不见。”弃言：背弃承诺。
⑵束薪：成捆的柴薪，喻婚姻，在此指妻。
⑵正月十一日观灯：据周密《武林旧事》载，临安元夕节前常有试灯预赏之事。
（2）“我居”句：《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，惟是风马牛不相及也。”作者在“跋”中说：“几复在广州四会，予在德州德平镇，皆海滨也。”
①博山，在江西永丰境内（今江西省广丰县），古名通元峰，由于其形状像庐山香炉峰，所以改称博山。庵：圆形草屋。
④甲帐：据《汉武故事》记载:武帝"以琉璃、珠玉、明月、夜光错杂天下珍宝为甲帐，其次为乙帐。甲以居神，乙以自居。"“非甲帐”意指汉武帝已死。
赏析
后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象，把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大，发出“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题：已采的百花酿成蜜，辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果，话锋一转，这般辛劳到底又是为了谁呢？在当时黑暗腐朽的社会里，为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者，此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人，感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情，从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞，在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省，表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍(pin reng)、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
诗的开头两句：“悠悠雨初霁，独绕清溪(qing xi)曲。”霁是指雨后或雪后转晴。久雨初晴，诗人独自来到清澈的小溪旁，顺着弯弯曲曲的溪岸行走。好像是在暗喻他前半生的经历，如同在绵绵的春雨之中，走过了许许多多的弯路，终于找到“愚溪”这块“世外桃源”。第三、四句：“引杖试荒泉，解带围新竹。”写他看到荒野中的清泉，忍不住举起手中的拐杖去试探深浅；并且将自己身上的带子解下，把那些倒伏的嫩竹捆扶起来。通过对景物的描写突出自己的行动。似乎是在自我表白：虽然独自一人被贬到永州，但是他并没有(mei you)灰心丧气，而是利用手中的笔，去试探清泉的“深浅”，什么毁谤、诬陷与攻击，统统撇在了脑后；同时，还要对那些后学晚辈之类“嫩竹”，尽力给予关照与扶持。
清代大画家郑板桥曾夸张地说：“宁可食无肉，不可居无竹。”古往今来，喜竹、咏竹、画竹的骚客、丹青手是颇多的，而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。
小姑在家中，尚且要“将人语”，大嫂在野外，反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫，来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后，又以“愿学秋胡妻，贞心比古松”结尾，把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
颈联与尾联看似跳出了乡愁，艳羡门外沧江鱼船的清闲自在，其实是借他乡之物，更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进，写景抒情都有独到之处。
最后是神作的阐释：造化没有偏爱，万物都按着自己的规律成长繁衍，人所以能跻身于“三才”（天地人）之中，岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同，但生来就互相依附，既然我们结合托体于一身，怎么能不坦诚地说说我的看法：上古时的三皇被称作大圣人，而今他们却在何处？活到了八百多岁的彭祖虽力求长生，但也留不住他人间的生命，老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔，没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧，然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗？立善常常是人们喜欢做的事，可是当你身后，谁会加以称赞呢？极力去思索这些事情难免丧害了自身，还是听其自然，随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪，人生没有什么可喜，也没有什么可怕，当生命的尽头来临，那么就让生命之火熄灭吧，不必再有什么顾虑了。
韩诗一般以雄奇见长，但有两种不同作风。一种以奇崛见称，一种则文从字顺。这首诗属于后一类。写景只从大处落笔，不事雕饰；行文起承转合分明，悉如文句。
后一句“天子为之微启齿”是个过渡，由描绘胡旋舞的主要特点，以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺过渡到批判君王对胡旋舞的沉溺，对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱，从而导致祸乱，唐帝国由盛转衰。
这是一篇痛心的宽慰语，恳切的开导话，寄托着诗人忧国忧民的无限感慨。手法以赋为主而兼用比兴，语言朴实而饱含感情。尤其是第二联：“楚国苍山古，幽州白日寒”，不唯形象鲜明，语言精炼，概括性强，而且承上启下，扩大境界，加深诗意，是全篇的关键和警策，是全篇的主线。它具有不语而悲的效果。也许正由于此，它才成为千古流传的名句。
颈联与尾联看似跳出了乡愁，艳羡门外沧江鱼船的清闲自在，其实是借他乡之物，更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进，写景抒情都有独到之处。
结构分析 全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。“未休兵”则“断人行”，望月则“忆舍(yi she)弟”，“无家”则“寄书不达”，人“分散”则“死生”不明，一句一转，一气呵成。
这首诗的佳处不止在描摹山水如画，更在于溶化着诗人深沉的感慨。通观全诗，前二句是平叙宛陵旧游的怀念，说自己从前曾到陵阳山的那个好地方游历，那里有谢朓、李白的游踪遗迹。后二句是回忆当年留下的最深刻的印象：傍晚，在句溪、宛溪旁缓步独行，夕阳斜照水面，那叠嶂楼的倒影映在水中，它那酒旗仿佛飘落在春天流水中。那情景，最惹人思绪了。惹起的思绪是什么，惹起思绪的原因是什么，诗人没有说，也无须说破。前二句既已点出了诗人仰慕的谢朓、李白，后二句描摹的这帧山水图所蕴含的思绪感慨，不言而喻，是与他们的事迹相联系的。
《《初夏游张园》戴复古 古诗》属于田园诗，色调明丽，气氛热烈，意境优美，生活气息浓郁。这首诗写的是江南初夏时人们宴饮园林的生活情景。
“别浦今朝暗，罗帷午夜愁。”一写天上《七夕》李贺 古诗，牛郎织女相会；一写人间孤男，夜半怅然怀愁。银河是牛郎织女一年一度相会后重又分手的地方，因此称“别浦”。今夜别浦云水迷茫，星汉闪烁，牛女在鹊桥上还能依相偎珍惜这美好的一瞬，互诉别后一年来的相思深情。虽然匆匆一面，仍不免执手相看泪眼而黯然离去，但他们毕竟是喜得重逢，欢情如旧，悲中有乐。默想自身，一年前此夕定情以后就天各一方，重会无日。此刻已到了夜半，正是牛女情浓时；而诗人则只能怅卧罗帷之中，瞪大了眼，在相思中煎熬，心头的愁云越压越重，何况今后能否再见一面也在未知之天，真是“思牵今夜肠应直”（李贺《秋来》）。相比之下，自己的苦况远远超过了牛女。首联透过对比，宾主分明地对自己的相思苦情作了深一层的刻划，可谓出手不凡。
诗的开头两句：“悠悠雨初霁，独绕清溪(qing xi)曲。”霁是指雨后或雪后转晴。久雨初晴，诗人独自来到清澈的小溪旁，顺着弯弯曲曲的溪岸行走。好像是在暗喻他前半生的经历，如同在绵绵的春雨之中，走过了许许多多的弯路，终于找到“愚溪”这块“世外桃源”。第三、四句：“引杖试荒泉，解带围新竹。”写他看到荒野中的清泉，忍不住举起手中的拐杖去试探深浅；并且将自己身上的带子解下，把那些倒伏的嫩竹捆扶起来。通过对景物的描写突出自己的行动。似乎是在自我表白：虽然独自一人被贬到永州，但是他并没有(mei you)灰心丧气，而是利用手中的笔，去试探清泉的“深浅”，什么毁谤、诬陷与攻击，统统撇在了脑后；同时，还要对那些后学晚辈之类“嫩竹”，尽力给予关照与扶持。
清代大画家郑板桥曾夸张地说：“宁可食无肉，不可居无竹。”古往今来，喜竹、咏竹、画竹的骚客、丹青手是颇多的，而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。
小姑在家中，尚且要“将人语”，大嫂在野外，反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫，来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后，又以“愿学秋胡妻，贞心比古松”结尾，把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
颈联与尾联看似跳出了乡愁，艳羡门外沧江鱼船的清闲自在，其实是借他乡之物，更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进，写景抒情都有独到之处。
最后是神作的阐释：造化没有偏爱，万物都按着自己的规律成长繁衍，人所以能跻身于“三才”（天地人）之中，岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同，但生来就互相依附，既然我们结合托体于一身，怎么能不坦诚地说说我的看法：上古时的三皇被称作大圣人，而今他们却在何处？活到了八百多岁的彭祖虽力求长生，但也留不住他人间的生命，老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔，没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧，然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗？立善常常是人们喜欢做的事，可是当你身后，谁会加以称赞呢？极力去思索这些事情难免丧害了自身，还是听其自然，随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪，人生没有什么可喜，也没有什么可怕，当生命的尽头来临，那么就让生命之火熄灭吧，不必再有什么顾虑了。
韩诗一般以雄奇见长，但有两种不同作风。一种以奇崛见称，一种则文从字顺。这首诗属于后一类。写景只从大处落笔，不事雕饰；行文起承转合分明，悉如文句。
后一句“天子为之微启齿”是个过渡，由描绘胡旋舞的主要特点，以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺过渡到批判君王对胡旋舞的沉溺，对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱，从而导致祸乱，唐帝国由盛转衰。
这是一篇痛心的宽慰语，恳切的开导话，寄托着诗人忧国忧民的无限感慨。手法以赋为主而兼用比兴，语言朴实而饱含感情。尤其是第二联：“楚国苍山古，幽州白日寒”，不唯形象鲜明，语言精炼，概括性强，而且承上启下，扩大境界，加深诗意，是全篇的关键和警策，是全篇的主线。它具有不语而悲的效果。也许正由于此，它才成为千古流传的名句。
颈联与尾联看似跳出了乡愁，艳羡门外沧江鱼船的清闲自在，其实是借他乡之物，更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进，写景抒情都有独到之处。
结构分析 全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。“未休兵”则“断人行”，望月则“忆舍(yi she)弟”，“无家”则“寄书不达”，人“分散”则“死生”不明，一句一转，一气呵成。
这首诗的佳处不止在描摹山水如画，更在于溶化着诗人深沉的感慨。通观全诗，前二句是平叙宛陵旧游的怀念，说自己从前曾到陵阳山的那个好地方游历，那里有谢朓、李白的游踪遗迹。后二句是回忆当年留下的最深刻的印象：傍晚，在句溪、宛溪旁缓步独行，夕阳斜照水面，那叠嶂楼的倒影映在水中，它那酒旗仿佛飘落在春天流水中。那情景，最惹人思绪了。惹起的思绪是什么，惹起思绪的原因是什么，诗人没有说，也无须说破。前二句既已点出了诗人仰慕的谢朓、李白，后二句描摹的这帧山水图所蕴含的思绪感慨，不言而喻，是与他们的事迹相联系的。
《《初夏游张园》戴复古 古诗》属于田园诗，色调明丽，气氛热烈，意境优美，生活气息浓郁。这首诗写的是江南初夏时人们宴饮园林的生活情景。
“别浦今朝暗，罗帷午夜愁。”一写天上《七夕》李贺 古诗，牛郎织女相会；一写人间孤男，夜半怅然怀愁。银河是牛郎织女一年一度相会后重又分手的地方，因此称“别浦”。今夜别浦云水迷茫，星汉闪烁，牛女在鹊桥上还能依相偎珍惜这美好的一瞬，互诉别后一年来的相思深情。虽然匆匆一面，仍不免执手相看泪眼而黯然离去，但他们毕竟是喜得重逢，欢情如旧，悲中有乐。默想自身，一年前此夕定情以后就天各一方，重会无日。此刻已到了夜半，正是牛女情浓时；而诗人则只能怅卧罗帷之中，瞪大了眼，在相思中煎熬，心头的愁云越压越重，何况今后能否再见一面也在未知之天，真是“思牵今夜肠应直”（李贺《秋来》）。相比之下，自己的苦况远远超过了牛女。首联透过对比，宾主分明地对自己的相思苦情作了深一层的刻划，可谓出手不凡。
创作背景
高适出身寒门，年轻时郁郁不得志。贫困潦倒、浪迹草野的生涯，曾使他对民间的疾苦有了深刻了解，从而使他对下层劳动人民产生一定的同情心。天宝八载（749年），高适将近五十岁时，才因宋州刺史张九皋的推荐，中“有道科”。中第后，却只得了个封丘县尉的小官，大失所望。《《封丘作》高适 古诗》一诗就是诗人任封丘县尉时所作，创作时间在天宝九载（750年）秋高适在封丘任上送兵到蓟北至天宝十载（751年）春天返回期间。
庞蕴( 先秦 )
收录诗词 (1796) 首
简 介
庞蕴 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
游虞山记
"西北楼开四望通，残霞成绮月悬弓。江村夜涨浮天水，
专城年少岂蹉跎。应怜旅梦千重思，共怆离心一曲歌。
上人去兮几千里，何日同游兮湘川水。"
融蜡作杏蒂，男儿不恋家。春风破红意，女颊如桃花。
后人常似古人情。将来道路终须达，过去山川实不平。
春风淡荡无心后，见说襄王梦亦稀。"
"白云深处葺茅庐，退隐衡门与俗疏。一洞晓烟留水上，
"寓赏本殊致，意幽非我情。吾常有流浅，外物无重轻。
寿阳曲·远浦帆归
野水莲茎折，寒泥稻穗空。无令一行侣，相失五湖中。"
如今岁晏从羁滞，心喜弹冠事不赊。"
楚樯经雨泊，烟月隔潮生。谁与同尊俎，鸡鸾集虎营。"
"西岩泉落水容宽，灵物蜿蜒黑处蟠。松叶正秋琴韵响，
"炀帝雷塘土，迷藏有旧楼。谁家唱水调，明月满扬州。
待月人相对，惊风雁不齐。此心君莫问，旧国去将迷。"
"本因遮日种，却似为溪移。历历羽林影，疏疏烟露姿。
府中从事杜与李，麟角虎翅相过摩。清词孤韵有歌响，
东光
病来还喜识人疏。青云岂有窥梁燕，浊水应无避钓鱼。
"昔帝回冲眷，维皇恻上仁。三灵迷赤气，万汇叫苍旻.
出门长叹息，月白西风起。"
"长沙地窄却回时，舟楫骎骎向凤池。
花情羞脉脉，柳意怅微微。莫叹佳期晚，佳期自古稀。"
茂陵自笑犹多病，空有书斋在翠微。"
"嵩高降德为时生，洪笔三题造化名。凤诏伫归专北极，
程馀行片月，公退入遥林。想得询民瘼，方称单父心。"
夜雪
"不见上庭树，日高声忽吟。他人岂无耳，远客自关心。
"天河堕双鲂，飞我庭中央。掌握尺馀雪，噼开肠有璜。
"珠翠香销鸳瓦堕，神仙曾向此中游。青楼月色桂花冷，
"高谈敬风鉴，古貌怯冰棱。（以下见《海录碎事》）
"居在青门里，台当千万岑。下因冈助势，上有树交阴。
若去上元怀古去，谢安坟下与沉吟。"
谁致此楼潜惠我，万家残照在河东。"
月高对菊问行客，去折芳枝早晚还。"
千秋岁·苑边花外
时人若问西游客，心在重霄鬓欲斑。"
禄优仍侍膳，官散得专经。子敬怀愚谷，归心在翠屏。"
粝食空弹剑，亨衢讵置锥。柏台成口号，芸阁暂肩随。
共仰莲峰听雪唱，欲赓仙曲意怔营。"
如此幸非名利切，益州来日合携僧。"
自说江湖不归事，阻风中酒过年年。"
叠叶孤禽在，初阳半树明。桑麻新雨润，芦荻古波声。
相逢一宿最高寺，半夜翠微泉落声。"
虎求百兽
老猿啸狖还欺客，来撼窗前百尺藤。"
水泥红衣白露秋。神女暂来云易散，仙娥初去月难留。
"日晴空乐下仙云，俱在凉亭送使君。
冥默楚江畔，萧条林巷空。幽鸟事翔翥，敛翼依蒿蓬。
几世前身本姓丁。幸有远云兼远水，莫临华表望华亭。
客愁看柳色，日日逐春长。凭送湘流水，绵绵入帝乡。"
锡挂天涯树，房开岳顶扉。下看千里晓，霜海日生微。"
绣领任垂蓬髻，丁香闲结春梢。
沈园二首
斜笛夜深吹不落，一条银汉挂秋天。"
白茅草苫重重密，爱此秋天夜雨淙。"
北极连平地，东流即故乡。扁舟来宿处，仿佛似潇湘。"
寺临秋水见楼台。兰堂客散蝉犹噪，桂楫人稀鸟自来。
池台新赐凤城西。门通碧树开金锁，楼对青山倚玉梯。
定为鱼缘木，曾因兔守株。五车堆缥帙，三径阖绳枢。
"几年辛苦与君同，得丧悲欢尽是空。犹喜故人先折桂，
"同城各多故，会面亦稀疏。及道须相别，临岐恨有馀。
凉州词二首·其一
瘦马独吟真可哀。杏酪渐香邻舍粥，榆烟将变旧炉灰。
烟分杨柳见隋堤。荒城树暗沉书浦，旧宅花连罨画溪。
"帝城皆剧县，令尹美居东。遂拜赵张下，暂离星象中。
尚嫌身累爱猪肝。冰霜谷口晨樵远，星火炉边夜坐寒。
"慢笑开元有幸臣，直教天子到蒙尘。
一朵佳人玉钗上，只疑烧却翠云鬟。"
"城头旭日照阑干，城下降戎彩仗攒。九陌尘埃千骑合，
空有归心最我知。但见空笼抛夕月，若何无树宿荒陂。
国风·周南·汉广
"万里峰峦归路迷，未判容彩借山鸡。
"衡门掩绿苔，树下绝尘埃。偶赴高僧约，旋知长者来。
"鸣机札札停金梭，芙蓉澹荡生池波。神轩红粉陈香罗，
日映孤舟出，沙连绝岛明。翳空翻大鸟，飞雪洒长鲸。
甘露盈条降，非烟向日生。无如此嘉祉，率土荷秋成。"
免教辛苦更囊萤。（金灯花。《事文类聚》）。
归家且遂十年心。疏愚只怯膺门险，浅薄争窥孔室深。
剃头未必知心法，要且闲于名利人。"
柳子厚墓志铭
古人尽向尘中远，白日耕田夜读书。"
朝云暮雨长相接，犹自君王恨见稀。
佳人启玉齿，上客颔朱颜。肯念沉痾士，俱期倒载还。"
前期迢递今宵短，更倚朱阑待月明。"
"南泛孤舟景自饶，蒹葭汀浦晚萧萧。秋风汉水旅愁起，
政静筹画简，退食多相携。扫掠走马路，整顿射雉翳。
诗句峭无敌，文才清有馀。不知尺水内，争滞北溟鱼。"
前者已闻廉使荐，兼言有画静边尘。"