金石录后序
叶叶如眉翠色浓，黄莺偏恋语从容。
"道俗骈阗留不住，罗浮山上有心期。
"白道行深云，云高路弥细。时时天上客，遗路人间世。
"寂寞荒原下，南山只隔篱。家贫唯我并，诗好复谁知。
"传警千门寂，南郊彩仗回。但惊龙再见，谁识日双开。
天留此事还英主，不在他年在大中。"
先生馔酒食，弟子服劳止。孝敬不在他，在兹而已矣。
"伤见路边杨柳春，一重折尽一重新。
淅沥篱下叶，凄清阶上琴。独随孤棹去，何处更同衾。"
柘枝一曲试春衫。阶临池面胜看镜，户映花丛当下帘。
金石录后序拼音解释:
ye ye ru mei cui se nong .huang ying pian lian yu cong rong .
.dao su pian tian liu bu zhu .luo fu shan shang you xin qi .
.bai dao xing shen yun .yun gao lu mi xi .shi shi tian shang ke .yi lu ren jian shi .
.ji mo huang yuan xia .nan shan zhi ge li .jia pin wei wo bing .shi hao fu shui zhi .
.chuan jing qian men ji .nan jiao cai zhang hui .dan jing long zai jian .shui shi ri shuang kai .
tian liu ci shi huan ying zhu .bu zai ta nian zai da zhong ..
xian sheng zhuan jiu shi .di zi fu lao zhi .xiao jing bu zai ta .zai zi er yi yi .
.shang jian lu bian yang liu chun .yi zhong zhe jin yi zhong xin .
xi li li xia ye .qi qing jie shang qin .du sui gu zhao qu .he chu geng tong qin ..
zhe zhi yi qu shi chun shan .jie lin chi mian sheng kan jing .hu ying hua cong dang xia lian .
译文及注释
译文
为何嗜欲与人相同，求欢饱享一朝之(zhi)情？
这银河看起来又(you)清又浅，两岸相隔又有多远呢？
不一会儿初升的太(tai)阳照在抹了胭脂的脸颊上，仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开(kai)了一般。山泉绕着街道缓缓流(liu)去，万树桃花掩映着小楼。
花瓣凋落家中的小童没有打扫，黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
“二十(shi)年朝市(shi)变面貌”，此语当真一点不虚。
其五
（和桂花相比）梅花一定妒嫉，菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首，天经地义。可憾屈原对桂花不太了解，太没有情意了。不然，他在《离骚》中赞(zan)美那么多花，为什么没有提到桂花呢？
山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣，在这个春天的早晨，女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山，如丝的杨柳枝条又泛起青色，在春风中袅袅飘荡，而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
羁留北海音书断绝，头顶胡天明月；
我在年少(shao)时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？ 我离别家乡的时间已经很长了，回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水，在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪，还(huan)和五十多年前一模一样。
早上敲过豪富的门，晚上追随肥马沾满灰尘。
荷花落尽，香气消散，荷叶凋零，深秋的西风拂动绿水，使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人，自然不忍去看（这满眼萧瑟的景象）。
延年益寿得以不死，生命久长几时终止？
水流东海总不满溢，谁又知这是什么原因？
清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。
不要以为施舍金钱就是佛道，
他的母亲说：“你为什么不也去要求赏赐呢？（否则）这样（贫穷地）死去（又能去）埋怨谁呢？”
注释
⑼畜我不卒：即好我不终。畜，同“慉”，喜爱。不卒，不到最后。
白头：这里指白头发。搔：用手指轻轻的抓。
⒃ 圉人，管理御马的官吏。太仆：管理皇帝车马的官吏。
⑺芙蓉泣露、香兰笑：形容乐声时而低回，时而轻快。
2、乃：是
①牛渚（zhǔ）：在今安徽马鞍山市长江东岸，下临长江，突出江中处为采石矶，风光绮丽，形势险峻，自古为兵家必争之地。
64.何兽能言：王逸《章句》：“言天下何所有石木之林，林中有兽能言语者乎？”
⑸蓝田日暖玉生烟：《元和郡县志》：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。”《文选》陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”《困学纪闻》卷十八：司空表圣云：“戴容州谓诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。李义山玉生烟之句盖本于此。”
赏析
《长门赋》是一篇抒情赋，但也有铺叙之笔。在描写失意者的心态时，作者巧妙地运用了夸张想象和景物衬托两种手法。此赋时如高山瀑布，澎湃汹涌，亮烈坦荡，气采宏流，如对陈后所见自然景物以及对宫殿庄严宏伟的景色描写；时而又如涓涓细流，丝丝缕缕，绵绵不绝，清明澄澈，沁人心脾。如对陈后独处洞房，无所事事的凄楚心境的描写。整体来讲，这篇赋作词藻华丽，精巧雕琢，字字珠玑，读之感人至深，令人伤心欲绝。
“任其孺子意，羞受长者责”，小孩子任性，羞于接受大人的责备。“瞥闻当与杖，掩泪具向壁”，感觉大人要打，就用手捂着眼泪躲到墙的一边去了。
颔联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”，这是两个(liang ge)连续性的动作，带有一定(yi ding)的因果关系。当诗人悲喜交集，“涕泪满衣裳”之时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。其实，无需说什么了，多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了，亲人们都不再是愁眉苦脸，而是笑逐颜开，喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜，诗人再也无心伏案了，随手卷起诗书，大家同享胜利的欢乐。
汉代以后，桂花的观赏价值逐渐显现出来，人们开始将自然野生的桂花引种驯化，进行人工栽培。据《西京杂记》记载：“汉武帝初修上林苑，群臣远方各献名果奇花异树，其中有桂十株；武帝破南越后，兴建扶荔宫，广植奇花异木，其中有桂一百株。”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期，桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植，于是，《咏桂》李白 古诗吟桂也蔚然成风。
首句“江浦雷声喧昨夜，春城雨色动微寒”，描绘的是雷声隆隆，阴雨催寒的景象。这时诗人坐在舟中，百感交集，心中自是有些抑郁。朱瀚所说‘雷声忽送千峰雨’是杜甫另一首诗的一句，那首诗杜甫描写的是三峡春天的美景，洋溢着诗人对春雨和生活的喜爱，和这首诗抒发的情感是不同的。“喧”则更表明雷声的讨厌和无趣。喧雷、寒雨的叠加描写则更加烘托出诗人难以排泄的郁闷。
“夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣”。他自幼向往各处的奇山胜景，这次寻幽访胜如愿以偿了，使他忘了人世间的烦恼和焦燥。
“夜闻”句承上启下，用夸张的手法显示生命短暂，世事无常。它是上句的补充，使“秋风客”的形象更加鲜明、丰满，也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必要的铺垫。汉武帝在世时，宫殿内外，车马喧阗。此时物是人非，画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂，香气飘逸，三十六宫却早空空如也，惨绿色的苔藓布满各处，荒凉冷落的面貌令人目不忍睹。
开头四句写得直率自然，具有戏剧性的秩序和宏壮的音调，接近于盛唐风格。第三联描绘的是狭小的特定景象，这在早期宫廷诗及盛唐诗中都可见到。诗人此时抬起头来，先看到水池周围的景象，然后看到远处的树林。第六句描写耸立于树林中的宫殿，但有一部分被盛开的木槿树遮住了。沈佺期与陈子昂一样也用了“分”这一动词，描写打破视觉延续的某事物的出现。在宫廷诗中，时节经常根据植物的花序确定，如这首诗，一种植物“已”呈现某种状态（此处为”绿“），而另一种则是“初”——开始开花。另一种流行的时序平衡法，是在对句中以“已”和“未”相对。
诗以第一首开头二字为题，与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主，从居处、服饰、日常生活等方面，写她们身虽入道，而尘心不断，情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城，重叠辉映，曲栏围护，云气缭绕，写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活，第二联把仙女比作鸾鸟，说她们以鹤传书 ，这里的“书”，实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事，“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵，应为贵家之女。第三联“ 星沉海底(hai di)当窗见，雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景，实则紧接“ 传书”，暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”，谓长夜将晓之际；雨脚能见，则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载，汉代张骞为寻河源，曾乘槎（木筏）直至天河，遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会，有“朝为行云，暮为行雨”之句。可见，诗中“雨过河源”是兼用了上述(shang shu)两个典故，写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上，所以星沉雨过，当窗可见，隔座能看，如在目前。末联“若是晓珠明又定，一生长对水精盘。”“上联隔座看雨，天色已明，情人将去，所以结联以“晓珠”紧接上文，意思是说，如果太阳明亮而且不动，永不降落，那将终无昏黑之时，仙女们只好一生清冷独居，无复幽会之乐了。反过来，如果昏夜不晓，即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者，肯定后者的方法，表现仙女对幽会的留恋不舍，难舍情缘。此诗通篇都用隐喻，写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主，却假托为天上的仙女；本来是写幽期密约，表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出，而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法，乍一读去，似觉恍惚迷离，难明所指。然而只要反复体味，仍能曲径通幽，捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富，把场景安排在天上，将道教传说和古代优美神话引入诗中，不但很好地表现了诗的主题，而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联，设想之新奇，景象之壮美，用典之巧妙，词意之幽深，达到了很高的造诣。
郑文宝的《《柳枝词》郑文宝 古诗》是写离恨，用了反衬手法，“画舸”“春潭”等美景寄寓离别时的不舍。同时，诗人还描绘了一个生活画面：“酒半酣”酒只半酣，船却起锚，多么的不舍和无奈啊！三四(san si)句，字面上是说行(shuo xing)人“不管烟波与风雨”，依然远去，实际上是借对友人的毫无道理的埋怨进一步抒发自己依依不舍的真挚情谊。
这是韩偓晚年寓居南安之作，与《安贫》表现同一索寞情怀，而写法上大不相同。《安贫》直抒胸臆，感慨万端；此篇则融情入景，兴寄深微。
后来清代张问陶复作梅花八首，足可以与高启这梅花九首并称双璧。
此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台，归思临高不易裁”，从广州的著名古迹越王台落笔，但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法，独出心裁地写成“忆归休上”，以免归思泛滥，不易裁断。如此翻新的写法，脱出窠臼，把归思表现得十分婉曲深沉。
中间两联即写夜《宿王昌龄隐居》常建 古诗处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅，一座孤零零的茅屋，即所谓“茅亭”。屋前有松树，屋边种花，院里莳药，见出他的为人和情趣，独居而情不孤，遁世而爱生活。常建夜宿此地，举头望见松树梢头，明月升起，清光照来，格外有情，而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在，换了客人，依然多情来伴，故云“犹为君”，“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在，更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的，而抬眼看见窗外屋边有花影映来，也别具情意。到院里散步，看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来，路面长出青苔，所以茂盛的药草却滋养了青苔。这再一次暗示主人不在已久，更在描写隐逸情趣的同时，流露出一种惋惜和期待的情味，表现得含蓄微妙。
从“晋室昔横溃”到“天骄蹙中原”是诗歌的第一部分。西晋末年，军阀割据，朝野纷争不断。“沙尘何茫茫，龙虎斗朝昏”两句诗，为我们描绘出一幅令人窒息的乱世画面。“胡马风汉草，天骄蹙中原”是指，当时匈奴的军队相继攻陷了洛阳和长安，整个中原已经在胡人的铁蹄之下。此刻如果再没有杰出的将领出来抵御侵略，司马王朝必将灭亡。这一段极力描述局势的纷乱与紧迫．是在为下一段谢安的出场做铺垫。时势造英雄．正是这样危急的情况下．主人公才可更具英雄色彩。
“任其孺子意，羞受长者责”，小孩子任性，羞于接受大人的责备。“瞥闻当与杖，掩泪具向壁”，感觉大人要打，就用手捂着眼泪躲到墙的一边去了。
颔联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”，这是两个(liang ge)连续性的动作，带有一定(yi ding)的因果关系。当诗人悲喜交集，“涕泪满衣裳”之时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。其实，无需说什么了，多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了，亲人们都不再是愁眉苦脸，而是笑逐颜开，喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜，诗人再也无心伏案了，随手卷起诗书，大家同享胜利的欢乐。
汉代以后，桂花的观赏价值逐渐显现出来，人们开始将自然野生的桂花引种驯化，进行人工栽培。据《西京杂记》记载：“汉武帝初修上林苑，群臣远方各献名果奇花异树，其中有桂十株；武帝破南越后，兴建扶荔宫，广植奇花异木，其中有桂一百株。”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期，桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植，于是，《咏桂》李白 古诗吟桂也蔚然成风。
首句“江浦雷声喧昨夜，春城雨色动微寒”，描绘的是雷声隆隆，阴雨催寒的景象。这时诗人坐在舟中，百感交集，心中自是有些抑郁。朱瀚所说‘雷声忽送千峰雨’是杜甫另一首诗的一句，那首诗杜甫描写的是三峡春天的美景，洋溢着诗人对春雨和生活的喜爱，和这首诗抒发的情感是不同的。“喧”则更表明雷声的讨厌和无趣。喧雷、寒雨的叠加描写则更加烘托出诗人难以排泄的郁闷。
“夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣”。他自幼向往各处的奇山胜景，这次寻幽访胜如愿以偿了，使他忘了人世间的烦恼和焦燥。
“夜闻”句承上启下，用夸张的手法显示生命短暂，世事无常。它是上句的补充，使“秋风客”的形象更加鲜明、丰满，也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必要的铺垫。汉武帝在世时，宫殿内外，车马喧阗。此时物是人非，画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂，香气飘逸，三十六宫却早空空如也，惨绿色的苔藓布满各处，荒凉冷落的面貌令人目不忍睹。
开头四句写得直率自然，具有戏剧性的秩序和宏壮的音调，接近于盛唐风格。第三联描绘的是狭小的特定景象，这在早期宫廷诗及盛唐诗中都可见到。诗人此时抬起头来，先看到水池周围的景象，然后看到远处的树林。第六句描写耸立于树林中的宫殿，但有一部分被盛开的木槿树遮住了。沈佺期与陈子昂一样也用了“分”这一动词，描写打破视觉延续的某事物的出现。在宫廷诗中，时节经常根据植物的花序确定，如这首诗，一种植物“已”呈现某种状态（此处为”绿“），而另一种则是“初”——开始开花。另一种流行的时序平衡法，是在对句中以“已”和“未”相对。
诗以第一首开头二字为题，与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主，从居处、服饰、日常生活等方面，写她们身虽入道，而尘心不断，情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城，重叠辉映，曲栏围护，云气缭绕，写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活，第二联把仙女比作鸾鸟，说她们以鹤传书 ，这里的“书”，实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事，“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵，应为贵家之女。第三联“ 星沉海底(hai di)当窗见，雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景，实则紧接“ 传书”，暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”，谓长夜将晓之际；雨脚能见，则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载，汉代张骞为寻河源，曾乘槎（木筏）直至天河，遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会，有“朝为行云，暮为行雨”之句。可见，诗中“雨过河源”是兼用了上述(shang shu)两个典故，写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上，所以星沉雨过，当窗可见，隔座能看，如在目前。末联“若是晓珠明又定，一生长对水精盘。”“上联隔座看雨，天色已明，情人将去，所以结联以“晓珠”紧接上文，意思是说，如果太阳明亮而且不动，永不降落，那将终无昏黑之时，仙女们只好一生清冷独居，无复幽会之乐了。反过来，如果昏夜不晓，即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者，肯定后者的方法，表现仙女对幽会的留恋不舍，难舍情缘。此诗通篇都用隐喻，写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主，却假托为天上的仙女；本来是写幽期密约，表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出，而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法，乍一读去，似觉恍惚迷离，难明所指。然而只要反复体味，仍能曲径通幽，捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富，把场景安排在天上，将道教传说和古代优美神话引入诗中，不但很好地表现了诗的主题，而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联，设想之新奇，景象之壮美，用典之巧妙，词意之幽深，达到了很高的造诣。
郑文宝的《《柳枝词》郑文宝 古诗》是写离恨，用了反衬手法，“画舸”“春潭”等美景寄寓离别时的不舍。同时，诗人还描绘了一个生活画面：“酒半酣”酒只半酣，船却起锚，多么的不舍和无奈啊！三四(san si)句，字面上是说行(shuo xing)人“不管烟波与风雨”，依然远去，实际上是借对友人的毫无道理的埋怨进一步抒发自己依依不舍的真挚情谊。
这是韩偓晚年寓居南安之作，与《安贫》表现同一索寞情怀，而写法上大不相同。《安贫》直抒胸臆，感慨万端；此篇则融情入景，兴寄深微。
后来清代张问陶复作梅花八首，足可以与高启这梅花九首并称双璧。
此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台，归思临高不易裁”，从广州的著名古迹越王台落笔，但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法，独出心裁地写成“忆归休上”，以免归思泛滥，不易裁断。如此翻新的写法，脱出窠臼，把归思表现得十分婉曲深沉。
中间两联即写夜《宿王昌龄隐居》常建 古诗处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅，一座孤零零的茅屋，即所谓“茅亭”。屋前有松树，屋边种花，院里莳药，见出他的为人和情趣，独居而情不孤，遁世而爱生活。常建夜宿此地，举头望见松树梢头，明月升起，清光照来，格外有情，而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在，换了客人，依然多情来伴，故云“犹为君”，“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在，更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的，而抬眼看见窗外屋边有花影映来，也别具情意。到院里散步，看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来，路面长出青苔，所以茂盛的药草却滋养了青苔。这再一次暗示主人不在已久，更在描写隐逸情趣的同时，流露出一种惋惜和期待的情味，表现得含蓄微妙。
从“晋室昔横溃”到“天骄蹙中原”是诗歌的第一部分。西晋末年，军阀割据，朝野纷争不断。“沙尘何茫茫，龙虎斗朝昏”两句诗，为我们描绘出一幅令人窒息的乱世画面。“胡马风汉草，天骄蹙中原”是指，当时匈奴的军队相继攻陷了洛阳和长安，整个中原已经在胡人的铁蹄之下。此刻如果再没有杰出的将领出来抵御侵略，司马王朝必将灭亡。这一段极力描述局势的纷乱与紧迫．是在为下一段谢安的出场做铺垫。时势造英雄．正是这样危急的情况下．主人公才可更具英雄色彩。
创作背景
后梁末帝乾化四年（914），明经及第。二年后，再登进士第。后梁郓州节度使贺瑰了解到和凝与自己是同乡时，便聘他为府中从事。一夜，作者看到妙龄的少女私下和自己心目中爱恋的人约会，那个人迟到了，可是少女依旧在苦苦等待，终于盼到了自己心爱的人，遂做此五首《江城子》，此首为其三。
本净( 隋代 )
收录诗词 (1483) 首
简 介
本净 (667—761)俗姓张，绛州(今山西新绛)人，一作东平(今山东郓城)人。年幼出家，后嗣六祖慧能。玄宗开元初住南岳司空山无相寺，世称司空山禅师。天宝三载(744)应召入长安。次年与两街名僧辩说禅理，应对从容，大阐南宗禅法。卒谥大晓禅师。《祖堂集》卷三、《宋高僧传》卷八、《景德传灯录》卷五有传，后二书存其诗偈7首。《全唐诗续拾》据之收入。
风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友
天眷何期远，王文久已同。相望杳不见，离恨托飞鸿。"
"天福坤维厚，忠贤拥节旄。江同渭滨远，山似傅岩高。
久坐难辞醉，衰年亦暂狂。殷勤还继烛，永夕梦相妨。"
窗牖月色多，坐卧禅心静。青鬼来试人，夜深弄灯影。
"勿言春尽春还至，少壮看花复几回。
秋灯照树色，寒雨落池声。好是吟诗夜，披衣坐到明。
鱼虾舞浪狂鳅鲲，龙蛇胆战登鸿门。星旗羽镞强者尊，
翠华翔渭北，玉检候关东。众愿其难阻，明君早勒功。"
幽涧泉
"青门珮兰客，淮水誓风流。名在乡书贡，心期月殿游。
循涯不知浅，见底似非深。永日无波浪，澄澄照我心。
林叶脱红影，竹烟含绮疏。星珠错落耀，月宇参差虚。
幽咽谁生怨，清泠自匪躬。秦姬收宝匣，搔首不成功。"
何城乱远漏，几处杂疏砧。已警离人梦，仍沾旅客襟。
排班衙日有三公。旌旗严重临关外，庭宇清深接禁中。
喜气迎捷书，欢声送羽檄。天兵日雄强，桀犬稍离析。
瘴山江上重相见，醉里同看豆蔻花。"
奉送严公入朝十韵
度曲飘清汉，馀音遏晓云。两楹凄已合，九仞杳难分。
"渡口潮平促去舟，莫辞尊酒暂相留。弟兄聚散云边雁，
"离筵莫怆且同欢，共贺新恩拜旧官。屈就商山伴麋鹿，
"忆抛印绶辞吴郡，衰病当时已有馀。
梦短眠频觉，宵长起暂行。烛凝临晓影，虫怨欲寒声。
声尽灯前各流泪，水天凉冷雁离群。"
"明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭，
武皇恩厚宴龙津。黑山永破和亲虏，乌领全阬跋扈臣。
踏莎行·芳草平沙
"安石风流无奈何，欲将赤骥换青娥。
苦调吟还出，深情咽不传。万重云水思，今夜月明前。"
发少嫌巾重，颜衰讶镜明。不论亲与故，自亦昧平生。"
别泪应沾独宿衣。几夕精诚拜初月，每秋河汉对空机。
莫学因循白宾客，欲年六十始归来。"
深中试榔栗，浅处落莓苔。半夜重城闭，潺湲枕底来。"
"白榆星底开红甲，珠树宫中长紫霄。丹彩结心才辨质，
新愁旧恨多难说，半在眉间半在胸。"
石竹咏
寄书时态尽，忆语道情浓。争得携巾屦，同归鸟外峰。"
自负心机四十年，羞闻社客山中篇。忧时魂梦忆归路，
系取可汗钳作奴。六宫虽念相如赋，其那防边重武夫。"
乙榜犹然姓氏虚。欲射狼星把弓箭，休将萤火读诗书。
"蛾眉山势接云霓，欲逐刘郎北路迷。
"子规啼欲死，君听固无愁。阙下声名出，乡中意气游。
金谷诗谁赏，芜城赋众传。珠应哂鱼目，铅未伏龙泉。
白须才过海，丹旐却归船。肠断相逢路，新来客又迁。"
陈元方候袁公
"小槛俯澄鲜，龙宫浸浩然。孤光悬夜月，一片割秋天。
为见近来天气好，几篇诗兴入秋成。"
已去龙楼籍，犹分御廪储。风泉输耳目，松竹助玄虚。
日色临仙籞，龙颜对昊宫。羽仪瞻百姓，献寿侍三公。
雨足秋声后，山沈夜色中。主人能守静，略与客心同。"
"乡无竹圃为三径，贫寄邻家已二年。
年年洞口桃花发，不记曾经迷几人。"
露蔓虫丝多，风蒲燕雏老。秋思高萧萧，客愁长袅袅。
到京师
"慵中又少经过处，别后都无劝酒人。
"赤墀奉命使殊方，官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪，
影入春潭底，香凝月榭前。岂知幽独客，赖此当朱弦。"
鸟兽不曾看本草，谙知药性是谁教。
次卖东都五顷田。然后兼卖所居宅，仿佛获缗二三千。
每见桃花逐流水，无回不忆武陵人。"
竟日多无食，连宵不闭门。斋心调笔砚，唯写五千言。
望云愁玉塞，眠月想蕙质。借问露沾衣，何如香满室。"
遣悲怀三首·其一
黠吏先潜去，疲人相次迎。宴馀和酒拜，魂梦共东行。"
置之书房前，晓雾常纷罗。碧光入四邻，墙壁难蔽遮。
灞上金樽未饮，宴歌已有馀声。"
会须将入深山去，倚看云泉作老夫。"
"闻有三株树，惟应秘阆风。珊瑚不生叶，朱草又无丛。
浅水孤舟泊，轻尘一座蒙。晚来云雨去，荒草是残风。"
"山边萧寂室，石掩浮云扃。绕室微有路，松烟深冥冥。
"大堤花里锦江前，诗酒同游四十年。
稚子弄冰
"吴蜀千年等界村，英雄无主岂长存。
"寺前新笋已成竿，策马重来独自看。
紫凝霞曙莹销尘。每思载酒悲前事，欲问题诗想旧身。
侍臣不自高，笑脱绣衣裳。眠云有馀态，入鸟不乱行。
"往岁曾随江客船，秋风明月洞庭边。
只缘命薄不辞贫。龙鱼失水难为用，龟玉蒙尘未见珍。
"楼居溪上凉生早，坐对城头起暮笳。打鼓泊船何处客，
曲水公卿宴，香尘尽满街。无心修禊事，独步到禅斋。
唐临为官
"一声卢女十三弦，早嫁城西好少年。
拾薪遇遗鼎，探穴得古籍。结念候云兴，烧香坐终夕。"
缭绕先经塞，霏微近过城。因风低未敛，带雨重还轻。
陌上月初落，马前花正飞。离言殊未尽，春雨满行衣。"
"夜睡常惊起，春光属野夫。新衔添一字，旧友逊前途。
参同大块理，窥测至人心。定处波罗蜜，须从物外寻。"
日滟水光摇素壁，风飘树影拂朱栏。
永似银壶挂金井。召得丹青绝世工，写真与身真相同。