葛花消酒毒，萸蒂发羹香。鼓腹聊乘兴，宁知逢世昌。"
何辞御魑魅，自可乘炎疠。回首望旧乡，云林浩亏蔽。
由来渥洼种，本是苍龙儿。穆满不再活，无人昆阆骑。
碧潭去已远，瑶华折遗谁。若问辽阳戍，悠悠天际旗。"
释系应分爵，蠲徒几复侯。廉颇诚未老，孙叔且无谋。
卯金竟握谶，反璧俄沦祀。仁义寝邦国，狙暴行终始。
白杨青松葬者谁。贵贱同一尘，死生同一指。
复道连甍共蔽亏，画堂琼户特相宜。云母帐前初泛滥，
"汉家边事重，窦宪出临戎。绝漠秋山在，阳关旧路通。
骑转商岩日，旌摇关塞烟。庙堂须鲠议，锦节伫来旋。"
"参差绿蒲短，摇艳云塘满。红潋荡融融，莺翁鸂鶒暖。
"昭昭竹殿开，奕奕兰宫启。懿范隆丹掖，殊荣辟朱邸。
"落叶流风向玉台，夜寒秋思洞房开。水精帘外金波下，
含星映浅石，浮盖下奔涛。熘阔霞光近，川长晓气高。
纷吾婴世网，数载忝朝簪。孤根自靡托，量力况不任。
ge hua xiao jiu du .yu di fa geng xiang .gu fu liao cheng xing .ning zhi feng shi chang ..
he ci yu chi mei .zi ke cheng yan li .hui shou wang jiu xiang .yun lin hao kui bi .
you lai wo wa zhong .ben shi cang long er .mu man bu zai huo .wu ren kun lang qi .
bi tan qu yi yuan .yao hua zhe yi shui .ruo wen liao yang shu .you you tian ji qi ..
shi xi ying fen jue .juan tu ji fu hou .lian po cheng wei lao .sun shu qie wu mou .
mao jin jing wo chen .fan bi e lun si .ren yi qin bang guo .ju bao xing zhong shi .
bai yang qing song zang zhe shui .gui jian tong yi chen .si sheng tong yi zhi .
fu dao lian meng gong bi kui .hua tang qiong hu te xiang yi .yun mu zhang qian chu fan lan .
.han jia bian shi zhong .dou xian chu lin rong .jue mo qiu shan zai .yang guan jiu lu tong .
qi zhuan shang yan ri .jing yao guan sai yan .miao tang xu geng yi .jin jie zhu lai xuan ..
.can cha lv pu duan .yao yan yun tang man .hong lian dang rong rong .ying weng xi chi nuan .
.zhao zhao zhu dian kai .yi yi lan gong qi .yi fan long dan ye .shu rong bi zhu di .
.luo ye liu feng xiang yu tai .ye han qiu si dong fang kai .shui jing lian wai jin bo xia .
han xing ying qian shi .fu gai xia ben tao .liu kuo xia guang jin .chuan chang xiao qi gao .
fen wu ying shi wang .shu zai tian chao zan .gu gen zi mi tuo .liang li kuang bu ren .
译文
两条英雄好汉(han)在此处激烈战争，一决雌雄。顿时间，赤壁的江面上楼船遮天盖地。
在遥远又高峻的嵩山脚下，闭上门谢绝世俗度过晚年。
安史叛乱至今尚未平息，这使君臣深切愤恨。
青漆的楼阁紧临大路，高大的宅门用的是两道(dao)门栓。
美人已经喝得微醉，红润的面庞更添红光。
羁留北海音书断绝，头顶胡天明月；
思念郎君郎君却还没来，她抬头望向天上的鸿雁。
假舆（yú）
手里紧握着花锄，我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝，空枝上浸染着斑斑血痕。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也(ye)曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损(sun)害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当(dang)做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王(wang)进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘(qiu)明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记(ji)述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
可惜花期已过，收起凋零花瓣，且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
注释
⑩公旦：周公名字叫姬旦。
（59）善驰突：长于骑射突击。
⑷云傍马头生：云气依傍著马头而上升翻腾。
沦惑：沉沦迷惑。
⑥翻腾：这里是变成的意思。菽（shu）粟：豆类和谷类。
99.革孽：变革夏政，祸害夏民。
79.解羽：指太阳被射落，里面三足乌的羽翼散落下来。
这是陆游一首咏梅的词（被选入沪教版语文书 试用本第3版 第3单元宋词集粹<；下>；），其实也是陆游的咏怀之作。压住一“愁”字，表现了梅花的寂寞与无人问津，渗透的更是作者本身的孤独。下阕写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的政治遭遇，而最后一句更是写出了梅花伶仃的孤芳自赏，陆游立志不与恶势力同流合污。
君看峰上斑斑竹，尽是湘妃泣泪痕。"
晓落西山纵复横。洛阳城阙天中起，长河夜夜千门里。
应我圣明代，巢君阿阁垂。钩陈侍帷扆，环卫奉旌麾。
"维舟探静域，作礼事尊经。投迹一萧散，为心自杳冥。
"团扇秋风起，长门夜月明。羞闻拊背入，恨说舞腰轻。
别后边庭树，相思几度攀。"
"圣人信恭己，天命允昭回。苍极神功被，青云秘箓开。
劝君且强笑一面，劝君复强饮一杯。人生不得长欢乐，
轻车何草草，独唱后庭花。玉座谁为主，徒悲张丽华。
"妾本邯郸未嫁时，容华倚翠人未知。一朝结发从君子，
庄肃莅事，周旋礼容。祼鬯严洁，穆穆雍雍。
霓旌摇曳日边回。还将石熘调琴曲，更取峰霞入酒杯。
人事盈虚改，交游宠辱妨。雀罗争去翟，鹤氅竞寻王。
山川路长谁记得，何处天涯是乡国。自从惊怖少精神，
"津涂临巨壑，村宇架危岑。堰绝滩声隐，风交树影深。
"凤哉凤哉，啄琅玕，饮瑶池，栖昆仑之山哉。
广乐逶迤天上下，仙舟摇衍镜中酣。"
可悲不可朽，车輤没荒榛。圣主贤为宝，吁兹大国贫。"
闻琴幽谷里，看弈古岩前。落日低帏帐，归云绕管弦。
"懿彼明德，赫赫煌煌。名高阃域，功着旂常。
乌啼倦依托，鹤鸣伤别离。岂若此双禽，飞翻不异林。
一曲南音此地闻，长安北望三千里。"
赠秩徽章洽，求书秘草成。客随朝露尽，人逐夜舟惊。
"涿鹿闻中冀，秦原辟帝畿。柰花开旧苑，萍叶蔼前诗。
寻河取石旧支机。云间树色千花满，竹里泉声百道飞。
岛户巢为馆，渔人艇作家。自怜心问景，三岁客长沙。"
想龙服，奠牺樽。礼既备，庆来臻。"
更忆倡家楼，夫婿事封侯。去时思灼灼，去罢心悠悠。
"西鄂该通理，南阳擅德音。玉卮浮藻丽，铜浑积思深。
霓旌摇曳日边回。还将石熘调琴曲，更取峰霞入酒杯。
"美人怨何深，含情倚金阁。不嚬复不语，红泪双双落。
"魏宫歌舞地，蝶戏鸟还鸣。玉座人难到，铜台雨滴平。
日里飏朝彩，琴中伴夜啼。上林如许树，不借一枝栖。
"闻君汤井至，潇洒憩郊林。拂曙携清赏，披云觏绿岑。
"堂堂复堂堂，红脱梅灰香。十年粉蠹生画梁，
"春气满林香，春游不可忘。落花吹欲尽，垂柳折还长。
榆叶初落，杀气昼赤，枯骨夜哭。将军既立殊勋，
"上林宫馆好，春光独早知。剪花疑始发，刻燕似新窥。
思缛巫山云，调逸岷江水。铿锵哀忠义，感激怀知己。
寒气宜人最可怜，故将寒水散庭前。
"上苑清銮路，高居重豫游。前对芙蓉沼，傍临杜若洲。
人生今日得骄贵，谁道卢姬身细微。"
锦背苍鹰初出按，五花骢马喂来肥。"
"去年寒食洞庭波，今年寒食襄阳路。
卜居旧何所，休浣尝来兹。岑寂罕人至，幽深获我思。
"塞外虏尘飞，频年出武威。死生随玉剑，辛苦向金微。
"桔槔烽火昼不灭，客路迢迢信难越。古镇刀攒万片霜，
"清都众木总荣芬，传道孤松最出群。名接天庭长景色，
"凤凰鸣舞乐昌年，蜡炬开花夜管弦。
叔为柳兮春向飞。倏尔而笑，泛沧浪兮不归。"
草绿长杨路，花疏五柞宫。登临日将晚，兰桂起香风。"
"旧馆分江日，凄然望落晖。相逢传旅食，临别换征衣。
"凤苑先吹晚，龙楼夕照披。陈遵已投辖，山公正坐池。
"日夜乡山远，秋风复此时。旧闻胡马思，今听楚猿悲。
人怨神亦怒，身死宗遂覆。土崩失天下，龙斗入函谷。
旅雁忽叫月，断猿寒啼秋。此夕梦君梦，君在百城楼。
"苔衣生，花露滴，月入西林荡东壁。扣商占角两三声，
幸他人之既不我先，又安能使他人之终不我夺。已焉哉，
白简承朝宪，朱方抚夷落。既弘天覆广，且谕皇恩博。
经随羽客步丹丘，曾逐仙人游碧落。迢迢碧落断氛埃，
孙被登三相，刘衣阐四方。伫因舂斗粟，来晓棣华芳。"
各有千金裘，俱为五侯客。勐虎落陷阱，壮夫时屈厄。
身食黄熊父，子食赤豹麛。择肉于熊罴，肯视兔与狸。
苎罗生碧烟。"
城阙雾中近，关河云外连。谬陪登岱驾，欣奉济汾篇。"
如何？"
风标自落落，文质且彬彬。共许刁元亮，同推周伯仁。
思君欲上望夫台，端居懒听将雏曲。沉沉落日向山低，
"金阁妆新杏，琼筵弄绮梅。人间都未识，天上忽先开。
遥遥西向长安日，愿上南山寿一杯。"
斯言眇霄汉，顾余婴纷滓。相去九牛毛，惭叹知何已。"
"江流去朝宗，昼夜兹不舍。仲尼在川上，子牟存阙下。
白露满田风褭褭，千声万声鹖鸟鸣。"
薛公善筹画，李相威边鄙。中冀分两河，长城各万里。
"辰位列四星，帝功参十乱。进贤勤内辅，扈跸清多难。
烟销雾散愁方士。"
斜影风前合，圆文水上开。十旬无破块，九土信康哉。"
"早春惊柳穟，初晦掩蓂华。骑出平阳里，筵开卫尉家。
谬参西掖沾尧酒，愿沐南薰解舜琴。"
沉思若在梦，缄怨似无忆。青春坐南移，白日忽西匿。