题菊花
"山边萧寂室，石掩浮云扃。绕室微有路，松烟深冥冥。
惆怅桂枝零落促，莫思方朔种仙桃。"
野人未必非毛遂，太守还须是孟尝。"
"有客棹扁舟，相逢不暂留。衣冠重文物，诗酒足风流。
身外浮名总是闲。竹径有时风为扫，柴门无事日常关。
无论尘客闲停扇，直到消时不见蝇。"
常思和尚当时语，衣钵留将与此人。"
"笙歌罢曲辞宾侣，庭竹移阴就小斋。愁不解颜徒满酌，
万世何人不此归，一言出口堪生老。高歌倚瑟流清悲，
蔼蔼千年盛，颙颙万国来。天文标日月，时令布云雷。
题菊花拼音解释:
.shan bian xiao ji shi .shi yan fu yun jiong .rao shi wei you lu .song yan shen ming ming .
chou chang gui zhi ling luo cu .mo si fang shuo zhong xian tao ..
ye ren wei bi fei mao sui .tai shou huan xu shi meng chang ..
.you ke zhao bian zhou .xiang feng bu zan liu .yi guan zhong wen wu .shi jiu zu feng liu .
shen wai fu ming zong shi xian .zhu jing you shi feng wei sao .chai men wu shi ri chang guan .
wu lun chen ke xian ting shan .zhi dao xiao shi bu jian ying ..
chang si he shang dang shi yu .yi bo liu jiang yu ci ren ..
.sheng ge ba qu ci bin lv .ting zhu yi yin jiu xiao zhai .chou bu jie yan tu man zhuo .
wan shi he ren bu ci gui .yi yan chu kou kan sheng lao .gao ge yi se liu qing bei .
ai ai qian nian sheng .yong yong wan guo lai .tian wen biao ri yue .shi ling bu yun lei .
译文及注释
译文
看看自己没有讨人喜欢的馨香美，白白承受了清风吹沐。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景，成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
我(wo)的头发刚刚盖过额头，在门前折花做游戏。你骑着(zhuo)竹马过来，把弄着青梅，绕着床相互追逐。我们同在长干里居住，两个人从小都没什么猜忌。十四岁时(shi)嫁给(gei)你作妻子，害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处，一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头，愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念，怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行，要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时，滟滪堆不可相触，两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹，渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚，不好清扫，树叶飘落，秋天早早来到。八月里，黄色的蝴碟飞舞，双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心，因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家，请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远，一直走到长风沙。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意，白日马上就要落在昆明池中。
贫家的女儿不识绮罗的芳香，想托个良媒说亲更感到悲伤。
羽毛鲜艳的孔雀满园，还养着稀世的凤凰青鸾。
可惜鲈鱼正美回也回不去，头戴楚冠学着囚徒把数充。
麟的额头呵，仁厚的公姓呵。哎哟麟呵！
有子问曾子道：“在先生（孔子）那里听说过失去官职方面的事情吗？”（曾子）说：“听他说的是：‘希望丢官后赶快(kuai)贫穷，希望死后赶快腐烂’。”有子说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我（的确是）从先生（孔子）那听来的。”有子又说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我是和子游一起听见这话的。”有子说：“的确（说过）。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说：“有子说话很象先生啊！那时先生住在宋国，看见桓司马给自己做石椁，三年还没完成。先生说：‘像这样奢靡，（人）不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望（人）死了赶快腐烂，是针对桓司马而说的。 南宫敬叔（他原来失去官职，离开了鲁国）回国，必定带上宝物朝见国王。先生说：‘像这样对待钱财（行贿），丢掉官职（以后）不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷，是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说：“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说：“您怎么知道的呢？”有子说：“先生给中都制定的礼法中有：棺材（板）四寸，椁（板）五寸。依据这知道（先生）不希望（人死后）迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时，打算前往楚国，就先让子夏去（打听），又让冉有去申明（自己的想法）。依据这知道（先生）不希望（失去官职后）迅速贫穷。”
河水叮咚流向桥东，行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律，流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦，单薄衣衫浸透寒露，日日伴修竹，双眼欲穿盼郎归，常常等至天色暮。残雪身边春色青，我却白发头上生，执意问春我老否?春天默默不出声。
注释
6.筝：弦乐器，木制长形。古代十三或十六根弦，现为二十五根弦。
118、恨恨：抱恨不已，这里指极度无奈。
92. 于是：承接连词，相当于现代汉语的“于是”。
风流： 此指风光景致美妙。
⒁个：如此，这般。
⑨台杯：大小杯重叠成套，称台杯。
33.“而又有”二句：还有剃发为僧，闭门索居，假装疯颠而不知下落的。
赏析
“十一年前南渡客，四千里外北归人(ren)”。这里看来是对事实的描述，其实精炼地概括了诗人复杂和激动的情感。其中包含着他对当年遭受贬斥的愤懑，对长期放逐生活的回忆，以及重回长安时的激动心情。交集的百感凝聚在诗句的朴素描绘之中，增强了抒情力量。
梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时，曾称他为“亘古男儿一放翁”，岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣，他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中，年复一年地体验生命的青春，并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时，还未忘昔日山盟海誓，还有珍藏心头的锦书，隐约地发散着生命的热力的话，那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时，已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处，爱在申辩自己的永恒价值，这是《沈园》二首留给后人的思考。
这首诗，构思新巧，诗人抓住在静夜中听到的各种细微的声响，来进行描写，以有声写无声，表现诗人所处环境的空旷寂寞，从而衬托他谪居中郁悒的情怀，即事成咏，随景寓情。从表面看来，似有自得之趣，而终难如陶渊明、韦应物之超脱。
由前述背景可知，张翰的归乡既有放达情性的一面，又有惧祸避乱的一面，他“恨难禁兮仰天悲”，恐怕更多的还是出于后一方面考虑，时人谓其“知几”，到宋初王贽过吴江还写诗道：“吴江秋水灌平湖，水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事，归来未必为莼鲈。”（《中吴纪闻》）但是，唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为，“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词，正如近人王文濡所言：“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊，同斯意致。”（《古诗评注读本》）宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”（纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”）、鲈乡亭，往来题咏甚多，张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多，其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士，张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
第九首
“南风吹归心，飞堕酒楼前”，诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界，想象出一连串生动的景象，犹如运用电影镜头，在读者眼前依次展现出一组优美、生动的画面：山东任城的酒楼；酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树；女儿平阳在桃树下折花；折花时忽然想念起父亲，泪如泉涌；小儿(xiao er)子伯禽，和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。
这篇赋引用了很多道家思想，比如第二段中的物相转化、福祸无常等，而第三段中熔炉的比喻，则来自于庄子，庄子在《大宗师》中引述了一则寓言：“有个铜匠在冶炼铜汁，铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑！’铜匠一定认为是不祥的金属，将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉，万物都在里头熔炼，偶尔幻化人形，就跳起来大叫‘我是人！我是人！’天地也会认为是不祥的人，将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括：“不以物喜，不以己悲。”实际上，整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度，表现的是乐观而豁达的精神世界。
千余年前的焦山北面，可能没有滩涂，而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”，是半实半虚的描述。山虽然矮(ran ai)小，但由于耸立在长江上，看起来也变高了。“安得五彩虹，驾天作长桥”，显示了丰富的想象力。彩，一作“采”。“驾”，似乎应是“架”，或许是后人抄录有误。最后，诗人展开了更加丰富又大胆的幻想：“仙人如爱我，举手来相招”。李白成天就想成仙，他被当时的人称为“谪仙人”，认为他是上天下凡的仙人，总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的，那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地，希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想，使读者随着他的笔端，展开幻想，摆脱实景的拘泥，进入了广阔无垠的世界，更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智，而且靠幻想和激情，写出了好诗。
总之，这首小诗，既创造出优美的境界，给人以美的享受，；又出以新奇的遐想，启迪着人们的思路；而那种通俗的语言，虽然传统的诗家，视为“鄙俗”，却使人感到新鲜活泼。
这是一首代言体的诗，要“言”的是“春怨”。诗中无一“春”字，但从写景可见；至于“怨”字，则只能从字里行间细加品味，仔细琢磨了。
最后以“更怜垂纶叟”，更爱那老渔翁，归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好，就在于这里“清”、“明”、“静”，作者将这些意念以特有的景物予以编织，构成了一幅世外桃源的美好图景。
统观全诗，作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临，可以摧毁一切，消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代，它会造成怎样的人间灾难，是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时，也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期，面对无法战胜的灾害，对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理，也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。
梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时，曾称他为“亘古男儿一放翁”，岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣，他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中，年复一年地体验生命的青春，并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时，还未忘昔日山盟海誓，还有珍藏心头的锦书，隐约地发散着生命的热力的话，那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时，已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处，爱在申辩自己的永恒价值，这是《沈园》二首留给后人的思考。
这首诗，构思新巧，诗人抓住在静夜中听到的各种细微的声响，来进行描写，以有声写无声，表现诗人所处环境的空旷寂寞，从而衬托他谪居中郁悒的情怀，即事成咏，随景寓情。从表面看来，似有自得之趣，而终难如陶渊明、韦应物之超脱。
由前述背景可知，张翰的归乡既有放达情性的一面，又有惧祸避乱的一面，他“恨难禁兮仰天悲”，恐怕更多的还是出于后一方面考虑，时人谓其“知几”，到宋初王贽过吴江还写诗道：“吴江秋水灌平湖，水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事，归来未必为莼鲈。”（《中吴纪闻》）但是，唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为，“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词，正如近人王文濡所言：“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊，同斯意致。”（《古诗评注读本》）宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”（纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”）、鲈乡亭，往来题咏甚多，张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多，其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士，张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
第九首
“南风吹归心，飞堕酒楼前”，诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界，想象出一连串生动的景象，犹如运用电影镜头，在读者眼前依次展现出一组优美、生动的画面：山东任城的酒楼；酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树；女儿平阳在桃树下折花；折花时忽然想念起父亲，泪如泉涌；小儿(xiao er)子伯禽，和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。
这篇赋引用了很多道家思想，比如第二段中的物相转化、福祸无常等，而第三段中熔炉的比喻，则来自于庄子，庄子在《大宗师》中引述了一则寓言：“有个铜匠在冶炼铜汁，铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑！’铜匠一定认为是不祥的金属，将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉，万物都在里头熔炼，偶尔幻化人形，就跳起来大叫‘我是人！我是人！’天地也会认为是不祥的人，将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括：“不以物喜，不以己悲。”实际上，整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度，表现的是乐观而豁达的精神世界。
千余年前的焦山北面，可能没有滩涂，而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”，是半实半虚的描述。山虽然矮(ran ai)小，但由于耸立在长江上，看起来也变高了。“安得五彩虹，驾天作长桥”，显示了丰富的想象力。彩，一作“采”。“驾”，似乎应是“架”，或许是后人抄录有误。最后，诗人展开了更加丰富又大胆的幻想：“仙人如爱我，举手来相招”。李白成天就想成仙，他被当时的人称为“谪仙人”，认为他是上天下凡的仙人，总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的，那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地，希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想，使读者随着他的笔端，展开幻想，摆脱实景的拘泥，进入了广阔无垠的世界，更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智，而且靠幻想和激情，写出了好诗。
总之，这首小诗，既创造出优美的境界，给人以美的享受，；又出以新奇的遐想，启迪着人们的思路；而那种通俗的语言，虽然传统的诗家，视为“鄙俗”，却使人感到新鲜活泼。
这是一首代言体的诗，要“言”的是“春怨”。诗中无一“春”字，但从写景可见；至于“怨”字，则只能从字里行间细加品味，仔细琢磨了。
最后以“更怜垂纶叟”，更爱那老渔翁，归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好，就在于这里“清”、“明”、“静”，作者将这些意念以特有的景物予以编织，构成了一幅世外桃源的美好图景。
统观全诗，作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临，可以摧毁一切，消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代，它会造成怎样的人间灾难，是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时，也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期，面对无法战胜的灾害，对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理，也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。
创作背景
此诗的创作时间，程俊英《诗经注析》认为“桧国在东周初年被郑国所灭，此诗大约是桧将亡时的作品”。
祖无择( 南北朝 )
收录诗词 (7929) 首
简 介
祖无择 （ 1011—1084）蔡州上蔡人，初名焕斗，字择之。少学古文于穆修，又从孙明复受经学。仁宗宝元元年进士。出知袁州，首建学官，置生徒，学校始盛。英宗朝同修起居注、知制诰，加龙图阁直学士、权知开封府。神宗即位，入知通进、银台司。王安石执政，讽求其罪，谪忠正军节度副使。元丰中主管西京御史台，移知信阳军。工诗文。有《龙学文集》。
书悲
谁信独愁销片玉。不知岁晚归不归，又将啼眼缝征衣。"
"久病倦衾枕，独行来访君。因逢归马客，共对出溪云。
一望青云感骢马，款行黄草出柴门。"
"照梁初日光相似，出水新莲艳不如。
君子纵我思，宁来浣溪里。"
"颙望临碧空，怨情感离别。芳草不知愁，岩花但争发。
"青毡帐暖喜微雪，红地炉深宜早寒。走笔小诗能和否，
微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。"
贺新郎·梦冷黄金屋
"秋风四面足风沙，塞外征人暂别家。
"江城雾敛轻霜早，园橘千株欲变金。朱实摘时天路近，
葱垄抽羊角，松巢堕鹤翎。老来诗更拙，吟罢少人听。"
塞北愁攀折，江南苦别离。黄遮金谷岸，绿映杏园池。
荤血还休食，杯觞亦罢倾。三春多放逸，五月暂修行。
远瀑穿经室，寒螀发定衣。无因寻道者，独坐对松扉。"
谢家咏雪徒相比，吹落庭前便作泥。
"春风秋月携歌酒，八十年来玩物华。已见曾孙骑竹马，
鹧鸪天·手捻香笺忆小莲
呦呦白鹿毛如雪，踏我桃花过石桥。"
绿迸穿篱笋，红飘隔户花。（见《杨慎外集》）
绕户旌旗影，吹人鼓角风。雪晴嵩岳顶，树老陕城宫。
"郎君得意及青春，蜀国将军又不贫。
床头浊酒时时漉，上客相过一任留。"
往事干坤在，荒基草木遮。至今徒者骨，犹自哭风沙。"
蛟龙斩断净南河。旗回海眼军容壮，兵合天心杀气多。
阵变孤虚外，功成语笑前。从今巂州路，无复有烽烟。"
花非花
不可遣他天下眼，却轻野鹤重家鸡。"
冠盖分行列，戎夷辨姓名。礼终齐百拜，心洁表忠贞。
"萧条历山下，水木无氛滓。王门结长裾，岩扃怡暮齿。
"秋空雁度青天远，疏树蝉嘶白露寒。
山月吟声苦，春风引思长。无由及尘土，犹带杏花香。
烽戍高临代，关河远控洮。汾云晴漠漠，朔吹冷颾颾.
"六月滩声如勐雨，香山楼北畅师房。
禅后心弥寂，斋来体更轻。不唯忘肉味，兼拟灭风情。
满庭芳·夏日溧水无想山作
山中明月独相亲。客心淡泊偏宜静，吾道从容不厌贫。
"竹。临池，似玉。裛露静，和烟绿。抱节宁改，贞心自束。
潮回画槛水声微，闲吟山际邀僧上，暮入林中看鹤归。
"六出花飞处处飘，粘窗着砌上寒条。
"古槐烟薄晚鸦愁，独向黄昏立御沟。
度岭瞻牛斗，浮江淬辘轳。未平人睚眦，谁惧鬼揶揄。
多门徒可入，尽室且思行。莫为无媒者，沧浪不濯缨。"
"看题锦绣报琼瑰，俱是人天第一才。
点绛唇·时霎清明
却愁清逸不干时，高踪大器无人知。倘逢感激许然诺，
郡图开处是诗题。化行应免农人困，庭静惟多野鹤栖。
树色秋帆上，滩声夜枕前。何堪正危侧，百丈半山颠。"
今日仲容修故业，草堂焉敢更移文。"
"粉面仙郎选圣朝，偶逢秦女学吹箫。
"身归紫霄岭，书下白云来。翦笋发寒字，烧花芳夜雷。
彩虹翻影海旗摇。斗疑斑虎归三岛，散作游龙上九霄。
雨夜思巫峡，秋朝想洞庭。千年孤镜碧，一片远天青。
游褒禅山记
"一派远光澄碧月，万株耸翠猎金飙。
言讫辞冲虚，杳霭上玄微。凡情留不得，攀望众号悲。
谋猷期作圣，风俗奉为神。酹酒成坳泽，持兵列偶人。
"卷帘晓望云平槛，下榻宵吟月半窗。
馨炮膻燔兮溢按豆。爵盎无虚兮果摭杂佑，
"麦风吹雨正徘徊，忽报书从郡阁来。道薄谬应宗伯选，
将随落叶去，又绕疏苹起。哀响云合来，清馀桐半死。
岛香回栈柏，秋荫出庵松。若救吴人病，须降震泽龙。"
水仙子·灯花占信又无功
"宛罗重縠起歌筵，活凤生花动碧烟。
春变烟波色，晴添树木光。龙泉信为美，莫忘午桥庄。"
留君到晓无他意，图向君前作少年。"
"楚山清洛两无期，梦里春风玉树枝。
佐以脯醢味，间之椒薤芳。老怜口尚美，病喜鼻闻香。
野色晴宜上阁看，树阴遥映御沟寒。豪家旧宅无人住，空见朱门锁牡丹。
"劝君买取东邻宅，与我衡门相并开。云映嵩峰当户牖，
"钱塘刺史谩题诗，贫褊无恩懦少威。春尽酒杯花影在，
渡荆门送别
昔为薄命妾，无日不含愁。今为水中鸟，颉颃自相求。
顾惭有限身，易老白日光。怀君屡惊叹，支体安能强。
数尺筇枝物外身。习巧未逢医拙手，闻歌先识采莲人。
不知谁向交州去，为谢罗浮葛长官。"
明朝渐校无多去，看到黄昏不欲回。
看猎临胡帐，思乡见汉城。来春拥边骑，新草满归程。"
诚知亦有来年会，保得晴明强健无。"
功德流何远，馨香荐未衰。敬名探国志，饰像慰甿思。
酬屈突陕
今日仲容修故业，草堂焉敢更移文。"
不必临风悲冷落，古来白首尚为郎。"
人言日远还疏索，别后都非未别心。
井边不认捎云树，多是门人在后栽。
抛掷风光负寒食，曾来未省似今年。"
"南山白额同驯扰，亦变仁心去杀机。不竞牛甘令买患，
引客特来山地上，坐看秋水落红莲。"
"与君俱老也，自问老何如。眼涩夜先卧，头慵朝未梳。