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沁园春·再到期思卜筑

唐代 / 卢尚卿

"老耻妻孥笑,贫嗟出入劳。客情投异县,诗态忆吾曹。
"赤骥顿长缨,非无万里姿。悲鸣泪至地,为问驭者谁。
有意莲叶间,瞥然下高树。擘波得潜鱼,一点翠光去。
王室比多难,高官皆武臣。幽燕通使者,岳牧用词人。国待贤良急,君当拔擢新。佩刀成气象,行盖出风尘。战伐干坤破,疮痍府库贫。众寮宜洁白,万役但平均!霄汉瞻佳士,泥涂任此身。秋天正摇落,回首大江滨!
"未习风波事,初为东越游。露沾湖草晚,月照海山秋。
停舻目送北归翼,惜无瑶华持寄君。"
蓬莱阙下是天家,上路新回白鼻騧.急管昼催平乐酒,春衣夜宿杜陵花。
豪俊何人在,文章扫地无。羁游万里阔,凶问一年俱。
中使日夜继,惟王心不宁。岂徒恤备享,尚谓求无形。
梦鸟富清藻,通经仍妙年。何愁丹穴凤,不饮玉池泉。"


沁园春·再到期思卜筑拼音解释:

.lao chi qi nu xiao .pin jie chu ru lao .ke qing tou yi xian .shi tai yi wu cao .
.chi ji dun chang ying .fei wu wan li zi .bei ming lei zhi di .wei wen yu zhe shui .
you yi lian ye jian .pie ran xia gao shu .bo bo de qian yu .yi dian cui guang qu .
wang shi bi duo nan .gao guan jie wu chen .you yan tong shi zhe .yue mu yong ci ren .guo dai xian liang ji .jun dang ba zhuo xin .pei dao cheng qi xiang .xing gai chu feng chen .zhan fa gan kun po .chuang yi fu ku pin .zhong liao yi jie bai .wan yi dan ping jun .xiao han zhan jia shi .ni tu ren ci shen .qiu tian zheng yao luo .hui shou da jiang bin .
.wei xi feng bo shi .chu wei dong yue you .lu zhan hu cao wan .yue zhao hai shan qiu .
ting lu mu song bei gui yi .xi wu yao hua chi ji jun ..
peng lai que xia shi tian jia .shang lu xin hui bai bi gua .ji guan zhou cui ping le jiu .chun yi ye su du ling hua .
hao jun he ren zai .wen zhang sao di wu .ji you wan li kuo .xiong wen yi nian ju .
zhong shi ri ye ji .wei wang xin bu ning .qi tu xu bei xiang .shang wei qiu wu xing .
meng niao fu qing zao .tong jing reng miao nian .he chou dan xue feng .bu yin yu chi quan ..

译文及注释

译文
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两(liang)个人(ren),都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就(jiu)能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季(ji)孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑(nao)后,那(na)么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
宫中美人高兴地咧嘴一笑,那扬起的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古(gu)越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。
  “不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
我独自靠在危亭子上,那怨情就像春草,刚刚被清理,不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景,一想到水边与那位红袖佳人分别的情形,我就伤感不已。

注释
满:一作“遍”。
136.揳(ia2夹):抚。梓瑟:梓木所制之瑟。
⑥绛绡:红色绡绢。雪:比喻李师师洁白的肌肤。
(6)于:犹“为”。蕃:即“藩”,藩篱,屏障。
比:看作。

赏析

  《《周颂·小毖》佚名 古诗》的主旨在于惩前毖后。惩前的大力度,正说明反省之深刻,记取教训之牢,以见毖后决心之大。惩前是条件,毖后是目的,诗中毖后的目的虽然没有丝毫的展示,却已隐含在惩前的条件的充分描述之中。在诗中,读者可以体会到成王深刻的反省:自己曾为表面现象蒙蔽而受害,曾面临小人图穷而匕现的威胁,也曾经历过难以摆脱的危机。但这何尝又不由此而受到启发,进而深思:此时的成王,已经顺利度过危机,解除了威胁,而更重要的是,他已成熟.并将保持政治上的清醒,决心为巩固政权而行天子之威令。
  以上是从正面说明这个方法的正确性,然后掉转笔锋,再从反面说明:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物,就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价,就是例子。周公在铺佐成王的时期,某些人曾经怀疑他有篡权的野心,但历史证明他对成王一片赤诚,他忠心耿耿是真,说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时,假装谦恭,曾经迷惑了一些人;《汉书》说他“爵位愈尊,节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪,代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死,一生真伪复谁知?”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了,狐疑自然就没有了。如果过早地下结论,不用时间来考验,就容易为一时表面现象所蒙蔽,不辨真伪,冤屈好人。
  黄叔灿在《唐诗笺注》中还称赞这首诗末句中的“寒”字之妙,指出:“一片离情,俱从此字托出。”这个“寒”字的确是一个画龙点睛的字,正如王国维在《人间词话》中所说,着此一字而“境界全出”。但诗中的任何一个字,都不可能离开句和篇而孤立地起作用。这个“寒”字在句内还因“此夜”两字而注入离情,说明这不是通常因夜深感觉到的肤体寒冷,而是在这个特定的离别之夜独有的内心感受。而且,这首诗中可以拈出的透露离情的字眼,还不止一个“寒”字。第二首首句写烟而曰“乱”烟,既是形容夜烟弥漫,也表达了诗人心情的迷乱。次句写月而曰“飞”月,既是说明时间的推移,也暗示诗人伫立凝望时产生的聚散匆匆之感。第三句写离亭掩而加了“寂寞”二字,既是写外界的景象,也是写内心的情怀。从整首诗看,诗人就是运用这样一些字眼把画面点活,把送别后的孤寂怅惘之情融化入景色的描写之中。而这首诗的妙处更在于这融化的手法运用得浑然无迹;从而使诗篇见空灵蕴藉之美。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着(gen zhuo)改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  此诗的开篇便不同凡响:“清风无力屠得热,落日着翅飞上山。”前句写“清风”,凉爽的风对驱暑显得无能为力,是指清风小而无力驱暑,用“清风无力”来衬托暑旱之甚,酷热难当。这句中的“屠”字下得尤为精妙。“屠”,是杀掉的意思。“屠得热”,即使“热”人格化了,又有力地表现了诗人恨暑热的情感。给读者描绘了一个美丽的画面:时值酷暑,大旱不雨,小河干涸了,土地龟裂了,禾苗枯萎了,而太阳又偏偏不肯下山,炎气蒸腾,热得人们坐立不安。
  该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
  “十一年前南渡客,四千里外北归人”。这里看来是对(shi dui)事实的描述,其实精炼地概括了诗人复杂和激动的情感。其中包含着他对当年遭受贬斥的愤懑,对长期放逐生活的回忆,以及重回长安时的激动心情。交集的百感凝聚在诗句的朴素描绘之中,增强了抒情力量。
  “妻孥怪我在,惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离,又加上兵连祸结,战乱不休,其生死安危家人无从知晓,常年不归,加之音讯全无,家人早已抱着凶多吉少的心理,未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归,实出家人意料,所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”,妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后,眼中蓄满了泪水,泪水中有太多复杂的情感因素:辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了,它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的,在那个烽火不息,哀鸿遍野,白骨随处可见的年代,很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是,诗人发出深沉悲切的感慨:“世乱遭飘荡,生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”,读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄,其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历,而是对现实生活的高度集中的概括。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武(zuo wu)王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
  予出佐浔阳,未届所任,舟中多暇,江上独吟,因缀五篇,以续其意耳。”据序文可知,这是公元815年(唐宪宗元和十年)诗人被贬赴江州途中所作。当年六月,诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,被贬为江州司马。诗题“放言”,就是无所顾忌,畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见,宣泄了对当时朝政的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首,放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。
  五、六句忽然荡开,诗笔从镜前宫女一下子转到室外春景:春风骀荡,鸟声轻碎,丽日高照,花影层叠。这两句写景,似乎与前面描写宫女的笔墨不相连属,事实上,仍然是围绕着宫女的所感(“风暖”)、所闻(“鸟声”)与所见(“花影”)来写的。在欲妆又罢的一刻,透过帘栊,暖风送来了动听的鸟声,游目窗外,见到了“日高花影重”的景象。临镜的宫女怨苦之极,无意中又发现了自(liao zi)然界的春天,更唤起了她心中无春的寂寞空虚之感。景中之情与前面所抒写的感情是一脉相承的。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修(du xiu)齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。

创作背景

  《《臧哀伯谏纳郜鼎》左丘明 古诗》选自《左传·桓公二年》。前710年的春天,宋国太宰华父督杀死司马孔父嘉,并占有了孔父嘉“美而艳”的妻子。宋殇公为此很生气,华父督害怕,就干脆把殇公也杀了,另立宋庄公。华父督为了取得各诸侯国对此事的默认,先后对齐、陈、郑、鲁等国进行贿赂。鲁桓公接受了宋国送给的郜鼎,并把它安放在太庙里。鲁国大夫臧哀伯认为这样做“非礼”,会导致官员腐败,甚至导致国家败亡。于是对桓公进行劝谏。

  

卢尚卿( 唐代 )

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简 介

卢尚卿 生卒年、籍贯皆不详。于懿宗咸通十一年(870)远道赴京应进士试,适逢庞勋据徐州乱,朝廷停贡举,遂返乡。过灞桥,赋《东归诗》以纪之。至僖宗中和二年(882)方于蜀登进士第。事迹散见《太平广记》卷一八三、《唐诗纪事》卷五八。《全唐诗》存诗1首。

秦妇吟 / 万廷仕

桥跨千仞危,路盘两崖窄。试登西楼望,一望头欲白。"
南桥春日暮,杨柳带青渠。不得同携手,空成意有馀。
云雨连三峡,风尘接百蛮。到来能几日,不觉鬓毛斑。"
百年嗟已半,四座敢辞喧。书籍终相与,青山隔故园。"
"昔我游山东,忆戏东岳阳。穷秋立日观,矫首望八荒。
日色隐孤戍,乌啼满城头。中宵驱车去,饮马寒塘流。
晓达兵家流,饱闻春秋癖。胸襟日沈静,肃肃自有适。
单车动夙夜,越境正炎节。星桥过客稀,火井蒸云热。


断句 / 宋玉

回船对酒三生渚,系马焚香五愿祠。日日澄江带山翠,
"闻道花门破,和亲事却非。人怜汉公主,生得渡河归。
"斯人已云亡,草圣秘难得。及兹烦见示,满目一凄恻。
秋堂入闲夜,云月思离居。穷巷闻砧冷,荒枝应鹊疏。
"月照溪边一罩蓬,夜闻清唱有微风。
"大国非不理,小官皆用才。欲行宣城印,住饮洛阳杯。
前日怀友生,独登城上楼。迢迢西北望,远思不可收。
官忝趋栖凤,朝回叹聚萤。唤人看騕褭,不嫁惜娉婷。


乡思 / 李廷臣

且复迟回犹未去,此心只为灵泉留。"
箕山别来久,魏阙谁不恋。独有江海心,悠悠未尝倦。"
"妙年能致身,陈力复安亲。不惮关山远,宁辞簿领勤。
妾老君心亦应变。君心比妾心,妾意旧来深。
野人种秋菜,古老开原田。且向世情远,吾今聊自然。"
芋叶藏山径,芦花杂渚田。舟行未可住,乘月且须牵。"
明日又分首,风涛还眇然。"
苍茫孤亭上,历乱多秋音。言念待明发,东山幽意深。"


庭燎 / 髡残

野馆浓花发,春帆细雨来。不知沧海上,天遣几时回。"
"南行风景好,昏旦水皋闲。春色郢中树,晴霞湖上山。
单父古来称宓生,只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道,
"屏翳忽腾气,浮阳惨无晖。千峰挂飞雨,百尺摇翠微。
总辔越成皋,浮舟背梁苑。朝朝劳延首,往往若在眼。
更喜宣城印,朝廷与谢公。"
穷巷在乔木,深斋垂古藤。边城唯有醉,此外更何能。"
暗树依岩落,明河绕塞微。斗斜人更望,月细鹊休飞。"


春思二首 / 石嘉吉

"严警当寒夜,前军落大星。壮夫思感决,哀诏惜精灵。
"向山看霁色,步步豁幽性。返照乱流明,寒空千嶂净。
豺遘哀登楚,麟伤泣象尼。衣冠迷适越,藻绘忆游睢。
翔鸾欲下舞,上客且留杯。"
欲逐淮潮上,暂停渔子沟。相望知不见,终是屡回头。
"元年建巳月,郎有焦校书。自夸足膂力,能骑生马驹。
"湖中之山兮波上青,桂飒飒兮雨冥冥。君归兮春早,
宗儒俎豆事,故吏去思计。眄睐已皆虚,跋涉曾不泥。


柳梢青·过何郎石见早梅 / 施阳得

此地何时有,长江自古流。频随公府步,南客寄徐州。"
适越空颠踬,游梁竟惨凄。谬知终画虎,微分是醯鸡。
穷冬时短晷,日尽西南天。"
忆昨癸未岁,吾兄自江东。得君江湖诗,骨气凌谢公。
城池何萧条,邑屋更崩摧。纵横荆棘丛,但见瓦砾堆。
"金谷繁华石季伦,只能谋富不谋身。
吁嗟公私病,税敛缺不补。故老仰面啼,疮痍向谁数。
却惭身外牵缨冕,未胜杯前倒接z5."


夜宴左氏庄 / 靳学颜

右军尚少年,三领东方骑。亦过小丹阳,应知百城贵。"
连潭万木影,插岸千岩幽。杳霭信难测,渊沦无暗投。
君观黎庶心,抚之诚万全。何幸逢大道,愿言烹小鲜。
久在征南役,何殊蓟北勋。离心不可问,岁暮雪纷纷。"
瑶墀侍臣已冥莫。潇湘水国傍鼋鼍,鄠杜秋天失雕鹗。
黄河岸上起尘埃。相逢未相识,何用强相猜。行路难,
秋风晨夜起,零落愁芳荃。"
雪山愁送五天僧。连空朔气横秦苑。满目寒云隔灞陵。


玉阶怨 / 邢祚昌

问君适万里,取别何草草。天子忧凉州,严程到须早。
来雁无尽时,边风正骚屑。将从崖谷遁,且与沉浮绝。
"相国临戎别帝京,拥麾持节远横行。朝登剑阁云随马,
水石为娱安可羡,长歌一曲留相劝。"
君不见三峰直上五千仞,见君文章亦如此。
"光细弦岂上,影斜轮未安。微升古塞外,已隐暮云端。
秋草尚芊芊,离忧亦渺然。元戎辟才彦,行子犯风烟。
"闻说荆南马,尚书玉腕骝。顿骖飘赤汗,跼蹐顾长楸。


饮酒·七 / 金似孙

"相送欲狂歌,其如此别何。攀辕人共惜,解印日无多。
"收帆下急水,卷幔逐回滩。江市戎戎暗,山云淰淰寒。
我昔游锦城,结庐锦水边。有竹一顷馀,乔木上参天。
盛德中朝贵,清风画省寒。能将吏部镜,照取寸心看。"
"异俗吁可怪,斯人难并居。家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。
投报空回首,狂歌谢比肩。"
出谷莺初语,空山猿独愁。春晖生草树,柳色暖汀州。
门带山光晚,城临江水寒。唯馀好文客,时得咏幽兰。"


安公子·远岸收残雨 / 张治道

"墨妙无前,性生笔先。回溪已失,远嶂犹连。
妾老君心亦应变。君心比妾心,妾意旧来深。
君莫爱南山松树枝,竹色四时也不移。寒天草木黄落尽,
时观锦水钓,问俗终相并。意待犬戎灭,人藏红粟盈。
"君隐处,当一星。莲花峰头饭黄精,仙人掌上演丹经。
"一径深窈窕,上升翠微中。忽然灵洞前,日月开仙宫。
旅望多愁思,秋天更泬寥。河阳传丽藻,清韵入歌谣。"
御史铁冠重绣衣。乔生作尉别来久,因君为问平安否。