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天香·蜡梅

清代 / 李杰

得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。


天香·蜡梅拼音解释:

de dao gao seng bu yi feng .ji shi gui qu yuan xiang cong .
gao tan shen chao lie .hong bian bu ke ji .zhong bing luan feng xin .xiao ran yi xia shi ..
ying chi he xu wen .feng nian yi ke ..yao si ying zhong qu .ju ju chu bing hu ..
wu wei da dao ben gen yuan .yao jun qin jian qiu zhen wu .qi zhong you yi fen san wu .
.xiu hua xuan hua shi shi nan .shan weng zhi he zhu shen shan .shu sheng qing qing shi fei wai .
jing yin xian ji fa .liang chui yuan si xing .xiao yao xiang shui shuo .shi zhu qi yuan jing ..
.miao gua jun huang zhi .xian rou yu bing tong .fu ying sheng man shi .zhi yue ying yao kong .
.yue zhao shu lin jing que fei .ji ren ci ye gong wu yi .qing men lv yu shen kong lao .
bi mu cun shen yu hu guan .shi lai huo hou di xiang chuan .yun fei hai mian long tun gong .
.bai ban nian you xiao .huang hua he yi tong .ruo wei shi si yi .zao yu si xiu gong .
ping xi tong yi li .jing nian bu xiang si .jin ri cheng yuan bie .xiang dui xin qi qi .
ren shi tu fen rao .qi sheng si meng hua .shui yan jin xi li .fu shou shi yun xia .
xi zu lin chan yuan .xiao sheng ji song bai .xiang he cai kan fu .rou cao chi ke xi .

译文及注释

译文
  我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开(kai)。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
装满一肚子诗书,博古通今。
  这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
贵妃真是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王(wang)(wang)神女巫山相会,枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔(pin),谁能和她相像?可爱无比的赵飞燕,还得依仗新妆!
燕南的壮士高渐离和吴国(guo)的豪侠专诸,一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇,一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
酒味清香最宜冰镇了喝,不能让仆役们偷饮。
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲(lian)回来。
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
其一
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
  庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。

注释
⑵“吴姬”句:古时吴、越、楚三国(今长江中下游及浙江北部)盛尚采莲之戏,故此句谓采莲女皆美丽动人,如吴越国色,似楚王妃嫔。
⑺知其故,指弃宫访道之故。
12、粟(sù):本指小米,也泛指粮食。
⑵大江:指长江。
⑷绝怪:绝特怪异。
(7)罽:(jì)(罽蒘)古书上说的一种植物,似芹,可食,子大如麦粒。俗称“鬼麦”。毡罽:毡子和毯子。
③生平:一辈子,一生。 报国:报效国家。

赏析

  三四两句中,“三河道”点出送别的地点。《史记·货殖列传》说:“夫三河在天下之中,若鼎足,王者所更居也”,此处概指在都城长安送客的地方。两句的旨意是:与友人分别于繁华皇都,彼此心里总不免有些怅惘;但为国效力,责无旁贷,两人执手相约:要像汉代名将、号称六郡雄杰的赵充国那样去驰骋沙场,杀敌立功。此二句虽有惆怅之感,而气概却是十分雄壮的。
  第四节自“环堵萧然”至“以此自终”,写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏,衣食不足,但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”,不入尘网,则是他读书“每有会意”的结果。并且,“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应,又收束了全篇。
  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。
  陶渊明有句云:“蔼蔼堂前林,中夏贮清阴”(《和郭主簿》)。此诗第三句正由陶诗化出,谓虽当中夏亭午,而小院中仍清阴遍地,一片凉意。此句与上句设色相映,从“树阴满地”可想见绿树成林,不写树,而写(er xie)阴,更显得小院之清凉宁谧。
  咏华山一首,作者所写的华山亦同样雄伟。不过,与年青时代一首相比,这无疑是一首失意之作。自天宝乱来,作者饱历忧患方得重返朝廷,而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年,除了官拜左拾遗一年境遇较佳,一直极备艰辛。因此,诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山,但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问,已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国,却总是报国无门,无可奈何的心情。“车箱入谷无归路,箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余,预计攀登之路。不过这始终并未实行,只是作者在望岳时的盘算,藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想,却只能空自盘算,无法行之于世。最后,本诗以“稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。”作结,作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺,使得作者产生了厌倦宦途之情,期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居,更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
  第三层意思是:这样看来,一年当中他冒生命危险有两次,而其余的时间就可以坦然快乐地过日子,。哪像乡邻们天天都受着死亡的威胁呢?即使现在因捕蛇而丧生;比起乡邻们来,也是后死了。哪还敢怨恨捕蛇这个差使犯?
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  颔联二句运用了对比手法。夕照满山,鸟鹊还巢,行人归宅,柴扉紧掩,诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受,以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征,构成禅趣颇深的整体暗示,光色彩象的转瞬即逝的恍惚,归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看,生态活泼,情趣盎溢,弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多,“稀”字表现来访者少,两者对照写出山居环境的幽静。
  诗题是《《早梅》谢燮 古诗》,却并没有具体描写《早梅》谢燮 古诗的形象、姿韵,而是在议论《早梅》谢燮 古诗“早发”的原因。“迎春故早发,独自不疑寒”。为了迎接美好的春天的来临,梅花不畏严寒,不惧风霜而早于众花开放。“迎春”二字,回答了“早发”的原因。“不疑寒”,化入了梅花不怕严寒的坚强性格。这些均从诗人口中说出,倍感亲切。同时,在诗人观赏《早梅》谢燮 古诗生发出来的感叹中,隐隐寄寓着诗人的情怀。
  诗人从清时难得、嘉会不常写起,引起人生短促的感慨,再写欢送宴会,最后以比翼鸟展翅高翔作结,表现了朋友间离别之情和对友人的慰勉。
  暮春时节所见到的是“乱花狂絮”,春事阑珊。春归的景象已经令人感伤,而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆,愈加令人感伤了。“况值”两字用得极妙,一方面表示了由追忆回到现实的转换,另一方面又带出了见景伤情的原因。“直恐好风光,尽随伊归去”之“伊”为第三人称代词,既可指男性,也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱的,故其中的“伊”一般都用以指男性,此词的“伊”亦指男性。女主人公将春归与情人的离去联系起来,美好的春光她的感受中好象是随他而去了。“直恐”两字使用得很恰当,事实上春归与人去是无内联系的,她所作的主观怀疑性的判断,将二者联系起来纯是情感的附着作用所致,说明思念之强烈。“一场寂寞凭谁诉”,词情的发展中具有承上启下的作用。
  这是一首山水诗,但不是即地即景之作,而是诗人对往年游历的怀念。宛陵三面为陵阳山环抱,前临句溪、宛溪二水,绿水青山,风景佳丽。南齐诗人谢朓曾任宣城太守,建有高楼一座,世称谢公楼,唐代又名叠嶂楼。盛唐诗人李白也曾客游宣城,屡登谢公楼畅饮赋诗。大概是太白遗风所致,谢公楼遂成酒楼。陆龟蒙所怀念的便是有着这些名胜古迹的江南小城。
  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿(jin dian)已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。
  《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗,是作者在离乡时,望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大,是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”,鲍照的“明月照积雪”,谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样,看起来平淡无奇,没有一个奇特的字眼,没有一分点染的色彩,脱口而出,却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景,点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”,即由景入情,转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”,后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久,千里共婵娟”,都是写月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表现方法,表现在不同的体裁中,谢庄是赋,苏轼是词,张九龄是诗,相体裁衣,各极其妙。这两句把诗题的情景,一起就全部收摄,却又毫不费力,仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
  这首诗是评论孟郊的诗,元好问认为他根本不能与韩愈的诗相提并论。孟郊与韩愈同为中唐韩孟诗派的代表,但有不同。孟郊一生沉落下僚,贫寒凄苦,郁郁寡欢,受尽苦难生活的磨难,将毕生精力用于作诗,以苦吟而著称。孟郊的才力不及韩愈雄大,再加上沦落不遇的生活经历也一定程度上限制了他的视野,使得他的怪奇诗风偏向个人贫病饥寒,充满幽僻、清冷、苦涩意象,被称为“郊寒”。而韩愈的诗歌虽有怪奇意象,但却气势见长,磅礴雄大,豪放激越,酣畅淋漓。司空图说他“驱架气势,若掀雷挟电,奋腾于天地之间。”
  “幸托不肖躯,且当猛虎步” 二句:不肖,自谦之辞。猛虎步,像猛虎一样的步伐。比喻雄俊豪迈气概。这两句说,有幸托此不肖之躯,应当像猛虎一样奋勇前驱。
  “予以愚触罪”,意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”,意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”,意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词,安家、住下的意思。“愚公谷”,在现在山东临淄西。“今予家是溪,而名莫能定”,“故更之为愚溪”,意思是说,现在我住在这溪边,不知道起一个什么名字好,鉴于古代有愚公谷,所以便改溪名为愚溪。
  该小(gai xiao)诗仅短短十六个字,却色彩斑斓,对比强烈,既有绘画般效果,又有山水动静之韵味,在以追求险怪为主的韩愈诗中可谓别具一格。
  这是一首托物言志诗,作者自置于青峰野水之间,以梅花品格相期许。诗风自然朴素不加雕饰,清旷之中已带着几分苍凉沉郁,诗人对故国的思念,对人生的思考,深远绵长,发人深省。
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴;后六句以比兴为主,反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而做出用五言新体裁,所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
  全诗将清幽、秾艳之景并列而出,对比鲜明,色调明快;同时含蕴深刻,耐人寻味,堪称佳篇。
  从桃花到桃实,再到桃叶,三次变换比兴,勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”,巧妙地和“宜”的内“善”结合起来,表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇,写尽了爱情与婚姻生活的各个方面,说明家庭和婚姻的重要性,这不仅仅是人们生活的期盼,也是统治者的希望,所谓“宜其家人,而后可以教国人。”说白了,就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。

创作背景

  皮日休是唐后期的诗人,当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难,平安闲放成为他们生活上的目标,精神上则尽量不受外界干扰,皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史,写出现实主义的咏史诗。

  

李杰( 清代 )

收录诗词 (9553)
简 介

李杰 (1443—1518)明苏州府常熟人,字世贤,号石城雪樵。成化二年进士。改庶吉士,授编修,历南京国子监祭酒。正德初官礼部尚书,以忤刘瑾意,致仕。

荆州贼平临洞庭言怀作 / 施元长

风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
不疑不疑。"
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,


清江引·立春 / 杨逴

闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,


秣陵怀古 / 詹复

明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"


水龙吟·梨花 / 刘永叔

"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。


满江红·建康史帅致道席上赋 / 刘泽

担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。


五月水边柳 / 江盈科

不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)


阙题 / 朱柔则

"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。


采樵作 / 陈对廷

水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。
欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,


烛影摇红·芳脸匀红 / 杨洵美

岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼,
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。


荆轲刺秦王 / 洪光基

柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
河清海晏干坤净,世世安居道德中。
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,