译文
行行之间没有(you)其他的(de)言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
一(yi)但弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润(run)声音。
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
后羿怎样射下九(jiu)日?日中之乌如何解体?
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延,透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。
讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。
河水不要泛滥,回到它的沟壑。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓(nong)妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
注释
⑹斗(dǒu)城:汉长安故城,这里借指汴京。
⑸怎敌他:对付,抵挡。晚:一本作“晓”。
②时世不与人同:世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与永恒的自然不同。时世,指时间。
4.子产:即公孙侨,一字子美。郑简公十二年(前554)为卿,二十三年(前543)执政。寓:寄,传书。子西:郑大夫。当时随从郑简公去晋国。
江春:江南的春天。
⑧透:醒。熏透:即被桂花香熏醒。
(思还故里闾二句)古代五家为邻居,二十五家为里,后来泛指居所,凡是人户聚居的地方通称作“里”。“闾”是里门也。“故里闾”,犹言故居。“还”,通“环”,环绕的意思。“因”,由也。
⑻野老:村野老人,此指作者自己。争席罢:指自己要隐退山林,与世无争。争席:典出《庄子·杂篇·寓言》:杨朱去从老子学道,路上旅舍主人欢迎他,客人都给他让座;学成归来,旅客们却不再让座,而与他“争席”,说明杨朱已得自然之道,与人们没有隔膜了。