译文
扬州的少女们无忧无虑，笑脸迎人，娇美的脸上怎能藏住眼泪，她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察(cha)觉。
你不要径自上天。
在屋北的菜园锄豆完毕，又从东边田野收割黄米归来。
涧水吞没了采樵的小路，美丽的山花醉倚在药栏。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君，有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
若是登临之际，放眼辽阔河山，突然怀思远别的亲友；就算是独处家中，看到风雨吹落了繁花，更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上，好好爱怜眼前的人。英译
你可曾见到昔日马家的住宅，如今已成为废弃的奉诚园！
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓，夜卧高山之上梦见了巫山神女。
黔中阴雨连绵，仿佛天漏，遍地都是水，终(zhong)日被困家中，犹如待在一艘破船上。久雨放晴，又逢重阳佳节，在蜀江之畔，畅饮狂欢。
登高欲遣杂念去，更招思念故乡情。
明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。
暮雨中，你悲凄地呼唤丢失的伙伴，
他家的佣人说：“（你打算）死吗？”
（孟子）说：“（用胳膊）挟着泰山去跳过渤海，告诉别人说：‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩，告诉别人说：‘我做不到。’这是不肯做，而不是不能做。大王所以不能统一天下，不属于（用胳膊）挟泰山去跳过渤海这一类的事；大王不能统一天下，属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人，进而推(tui)广(guang)到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说：‘（做国君的）给自己的妻子作(zuo)好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以，推广恩德足(zu)以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善(shan)于推广他们的好行为罢了。如今（您的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什么原因呢？用秤称，才能知道轻重；用尺量，才能知道长短，任何事物都是如此，人心更是这样。大王，您请思量一下吧！还是说（大王）您发动战争，使将士冒生命的危险，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么？”
虽然有贤明的主人，但你终究是身在客中，处于异乡。
注释
⑻任公子：《庄子·外物篇》中一个传说人物。他在长江中下游广大的地区用很大的钓钩和极多的食饵钧起一只巨大的鱼，可供许多人一起享用。这里用任公子比喻有大作为和才能的人。
⑿长歌：放歌。
11. 无：不论。
形：形体。魁然：壮伟的样子。
（26）章：同“彰”，明显。
〔朱崖〕红色的山崖。
⑵长干里：在今南京市，当年系船民集居之地，故《长干曲》多抒发船家女子的感情。