满江红·赤壁怀古
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨，橘酸空待洞庭霜。
"太子无嫌礼乐亏，愿听贫富与安危。
直钩犹逐熊罴起，独是先生真钓鱼。"
台镜晦旧晖，庭草滋深茸。望夫山上石，别剑水中龙。 ——韩愈"
苦开腹彭亨。机舂潺湲力， ——孟郊
不如渭水沙中得，争保銮舆复九重。"
洞房重扉无隙罅， ——严伯均
大抵宦游须自适，莫辞离别二三年。"
高低向背无遗势，重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极，
"沈沈石室疏钟后，寂寂莎池片月明。
钻骨神明应，酬恩感激重。仙翁求一卦，何日脱龙钟。"
满江红·赤壁怀古拼音解释:
yu mu zhu han bai mo jiang .mei shu yi guo nan ling yu .ju suan kong dai dong ting shuang .
.tai zi wu xian li le kui .yuan ting pin fu yu an wei .
zhi gou you zhu xiong pi qi .du shi xian sheng zhen diao yu ..
tai jing hui jiu hui .ting cao zi shen rong .wang fu shan shang shi .bie jian shui zhong long . ..han yu .
ku kai fu peng heng .ji chong chan yuan li . ..meng jiao
bu ru wei shui sha zhong de .zheng bao luan yu fu jiu zhong ..
dong fang zhong fei wu xi xia . ..yan bo jun
da di huan you xu zi shi .mo ci li bie er san nian ..
gao di xiang bei wu yi shi .zhong luan die zhang he chan yan .mu xiang xin cun miao you ji .
.shen shen shi shi shu zhong hou .ji ji sha chi pian yue ming .
zuan gu shen ming ying .chou en gan ji zhong .xian weng qiu yi gua .he ri tuo long zhong ..
译文及注释
译文
须臾（yú)
碧澄江水，几乎淹没两岸；葱茏树木，黄昏盛开鲜花。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
在天北门持斧而能勇冠三军，神情威严如霜清雪白。
在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说，“大家正当有为的时候，偏偏显示不事奉王侯，保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的：“初九”爻辞中说，阳气（帝德）正开始亨通，因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心。”光武(wu)(wu)帝正是这样做的。可以说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清廉起(qi)来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
碧绿的薜荔如青气在摇动，茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲，远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
刚刚离别一天就想你了，只看到江水碧绿，平添愁绪。
花前没有了她的陪伴，独自在花间(jian)徘徊，看繁花似锦，芳草天涯，一株株、一簇簇，都有他寻找的往昔旧梦，触目悲凉。虽是春光美景，却是欢乐难再，既使笙歌入耳，婉转悠扬，也只能唤起他对爱侣的追忆，从而更添感伤(shang)惆怅。
方形刻花的古老石墩，矗立着大柱九根，刺杀斑豹流鲜血，注入银瓶痛饮。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧，牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
注释
之：到，往。
（99）望——对着。原隰（习xí）——平广的代地。高而平的地叫原，低下而潮湿的地为隰。
③骄骢：健壮的毛色青白相间的马。
以乡人子：以同乡之子的身份。谒（yè夜）：拜见。
18）众人怪之：人们都感到很奇怪。
⑥江国：水乡。
不偶：不遇。
(13)徐干《中论》：“苍颌视鸟迹而作书。”
⒃诚：诚然，确实。以：且，连词。武：威武。
赏析
《《除夜》文天祥 古诗》一诗，没有雕琢之语，没有琐碎之句，更无高昂的口号式咏叹。可是，我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变，无论民族构成如何增容扩大，无论道德是非观念几经嬗变，文天祥，作为我们民族精神的象征，作为忠孝节义人格的伟大图腾，万年不朽，颠扑不灭，仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
在《《寒食城东即事》王维 古诗》中，作者表达了“及时行乐”的思想，人的青春，甚至生命，都很短暂。诗人认为，如果想要在短暂的时光中去建功立业、修身齐家、做学问，终究都不牢固实在，只有抓紧时间享受快乐才是真实的。全诗描绘出美丽的早春景象，交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息，充分体现了王维诗“诗中有画”的特色。
诗歌首联，感慨人生道路多而漫长，天下之大，不知何时才能与堂兄再次相见。表达了与从兄(cong xiong)分别后不知何处能相逢的伤感。
这首诗融写景、叙事、抒情于一体，情景交融，用笔虚实相生，实处描写景物，虚处勾勒景象，全诗如行云流水，毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
诗人用不展的芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪，不仅使得抽象的情感变得可见可感、具体形象，更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香，不仅是主人公愁绪的触(de chu)发物；作为诗歌的意象，又成为其愁思的载体和象征。
第一首上段九句，下段八句。上段九句感伤肃宗之失德。当时肃宗起兵灵武，收复西京长安，率回纥兵讨安庆绪，凡是肃宗认为是有才能的都以任用，便任用了李辅国。但宠幸张良娣，对于政事自然就很少有时间去管了。所以中兴之业，是仍处于停滞阶段的。“后不乐”，状其骄傲放纵(fang zong)。“上为忙”，状其畏缩恐惧。这分明写出了惧内意。王洙曰：“拨乱，内平张后之难。补四方，外能经营河北也。”下段八句感伤代宗不能振起。代宗初为元帅，出兵整肃，到了程元振带兵时，使郭子仪束手留京，吐蕃入侵，而肃宗再次外逃，一时边境无法安定下来，所以愿能有像傅介子这样的人物，杜甫意在湔雪国耻。“老儒”句，作者自叹不能为国靖乱而尸位素餐。
短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
这篇作品的(pin de)情节是十分生动而感人的，作者对材料的处理颇费匠心，结构很完整，又不平铺(ping pu)直叙，而是曲折回环，波浪起伏。如宴请侯生一段，公子为侯生“置酒大会宾客”，当公侯将相已“坐定”后，公子却亲自赶车去迎接地位卑微的“夷门侯生”，情节顿生波折；侯生坐车赴宴途中，又要求“枉车骑过之”去看朱亥，又是一折；在见朱亥后又故意“久立、与其客语”，真有些使人等得心急。再如“窃符救赵”一段中，邯郸被围，赵王求救于魏，魏王派晋鄙领兵救赵。然而，秦王又告魏王说：“诸侯有敢救者，已拔赵，必移兵先击之。”于是魏王“使人止晋鄙，留军壁邺。”使文章再生波折。公子力劝魏王救赵，“魏王畏秦，终不听公子”，公子无奈，决心“以客往赴秦军，与赵俱死”。这等于以卵击石，人们不能不为公子担心。公子“行过夷门，见侯生”，“辞决而行”，侯生出人意料地只说：“公子勉之矣，老臣不能从。”情节发展到这里为之一顿。公子“行数里，心不快”，以为“我岂有所失哉？”于是“复引车还，问侯生”，文章又一波折，这一波折，引出了侯生为公子策划“窃符救赵”，并推荐朱亥同行。人们预感到情节发展的前景：为了救赵存魏，屡立战功、受人崇敬的老将军晋鄙不得不被杀，真是惊心动魄，不能不使人为之心动。
《《题郑防画夹五首》黄庭坚 古诗》，是黄庭坚题咏郑防画夹中作品的组诗。郑防是藏画的人，画夹相当于现代的集锦画册之类。
在吴国历史上曾有过多次迁都事件。公元211年，孙权从吴迁都秣陵，并改名建业（即今南京），后来随着政治、经济形势的发展，孙权迁都鄂，改名武昌。229年，又还都建业。很有进取精神的孙权，十分重视这两个军事重镇，通过建都，使两地经济日臻繁荣；尤其是建业，成了南方政治、经济和文化的中心。到孙皓时代，公元265年，他在西陵督阐的建议下，也来了一次迁都。什么原因呢？据说“荆州有王气”。而建业宫殿已破旧。这个贪欲无度的暴君但求享尽人间欢乐，于是吹吹打打地从建业搬到武昌，并下令扬州地区的人民远道从长江送去供享乐的一切耗资。沿江人民怨声载道，苦不堪言。
“柳色雨中深”，细雨的洒洗，使柳色变得深暗了；“莺语花底滑”，落尽残花，方露出流莺的身姿，从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去，故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺，更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情，悠悠乡思便不可抑止地产生了。
在《《寒食城东即事》王维 古诗》中，作者表达了“及时行乐”的思想，人的青春，甚至生命，都很短暂。诗人认为，如果想要在短暂的时光中去建功立业、修身齐家、做学问，终究都不牢固实在，只有抓紧时间享受快乐才是真实的。全诗描绘出美丽的早春景象，交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息，充分体现了王维诗“诗中有画”的特色。
诗歌首联，感慨人生道路多而漫长，天下之大，不知何时才能与堂兄再次相见。表达了与从兄(cong xiong)分别后不知何处能相逢的伤感。
这首诗融写景、叙事、抒情于一体，情景交融，用笔虚实相生，实处描写景物，虚处勾勒景象，全诗如行云流水，毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
诗人用不展的芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪，不仅使得抽象的情感变得可见可感、具体形象，更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香，不仅是主人公愁绪的触(de chu)发物；作为诗歌的意象，又成为其愁思的载体和象征。
第一首上段九句，下段八句。上段九句感伤肃宗之失德。当时肃宗起兵灵武，收复西京长安，率回纥兵讨安庆绪，凡是肃宗认为是有才能的都以任用，便任用了李辅国。但宠幸张良娣，对于政事自然就很少有时间去管了。所以中兴之业，是仍处于停滞阶段的。“后不乐”，状其骄傲放纵(fang zong)。“上为忙”，状其畏缩恐惧。这分明写出了惧内意。王洙曰：“拨乱，内平张后之难。补四方，外能经营河北也。”下段八句感伤代宗不能振起。代宗初为元帅，出兵整肃，到了程元振带兵时，使郭子仪束手留京，吐蕃入侵，而肃宗再次外逃，一时边境无法安定下来，所以愿能有像傅介子这样的人物，杜甫意在湔雪国耻。“老儒”句，作者自叹不能为国靖乱而尸位素餐。
短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
这篇作品的(pin de)情节是十分生动而感人的，作者对材料的处理颇费匠心，结构很完整，又不平铺(ping pu)直叙，而是曲折回环，波浪起伏。如宴请侯生一段，公子为侯生“置酒大会宾客”，当公侯将相已“坐定”后，公子却亲自赶车去迎接地位卑微的“夷门侯生”，情节顿生波折；侯生坐车赴宴途中，又要求“枉车骑过之”去看朱亥，又是一折；在见朱亥后又故意“久立、与其客语”，真有些使人等得心急。再如“窃符救赵”一段中，邯郸被围，赵王求救于魏，魏王派晋鄙领兵救赵。然而，秦王又告魏王说：“诸侯有敢救者，已拔赵，必移兵先击之。”于是魏王“使人止晋鄙，留军壁邺。”使文章再生波折。公子力劝魏王救赵，“魏王畏秦，终不听公子”，公子无奈，决心“以客往赴秦军，与赵俱死”。这等于以卵击石，人们不能不为公子担心。公子“行过夷门，见侯生”，“辞决而行”，侯生出人意料地只说：“公子勉之矣，老臣不能从。”情节发展到这里为之一顿。公子“行数里，心不快”，以为“我岂有所失哉？”于是“复引车还，问侯生”，文章又一波折，这一波折，引出了侯生为公子策划“窃符救赵”，并推荐朱亥同行。人们预感到情节发展的前景：为了救赵存魏，屡立战功、受人崇敬的老将军晋鄙不得不被杀，真是惊心动魄，不能不使人为之心动。
《《题郑防画夹五首》黄庭坚 古诗》，是黄庭坚题咏郑防画夹中作品的组诗。郑防是藏画的人，画夹相当于现代的集锦画册之类。
在吴国历史上曾有过多次迁都事件。公元211年，孙权从吴迁都秣陵，并改名建业（即今南京），后来随着政治、经济形势的发展，孙权迁都鄂，改名武昌。229年，又还都建业。很有进取精神的孙权，十分重视这两个军事重镇，通过建都，使两地经济日臻繁荣；尤其是建业，成了南方政治、经济和文化的中心。到孙皓时代，公元265年，他在西陵督阐的建议下，也来了一次迁都。什么原因呢？据说“荆州有王气”。而建业宫殿已破旧。这个贪欲无度的暴君但求享尽人间欢乐，于是吹吹打打地从建业搬到武昌，并下令扬州地区的人民远道从长江送去供享乐的一切耗资。沿江人民怨声载道，苦不堪言。
“柳色雨中深”，细雨的洒洗，使柳色变得深暗了；“莺语花底滑”，落尽残花，方露出流莺的身姿，从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去，故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺，更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情，悠悠乡思便不可抑止地产生了。
创作背景
《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗，名为《庐山东林寺夜怀》：我寻青莲宇，独往谢城阙。霜清东林钟，水白虎溪月。天香生虚空，天乐鸣不歇。冥坐寂不动，大千入毫发。湛然冥真心，旷绝断出没。李白写诗是抒怀，岳飞作词也是抒怀，而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵，特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说，同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的，因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”，显然绝非巧合。而且，还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗，名为《别东林寺僧》：“东林送客处，月出白猿啼，笑别庐山远，何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿，“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天（金）阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释，因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿，但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处，认为东林寺址在丛林之中，无法结庐，打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静，足以栖佛”。是夜雷雨大作，狂风拔树。翌日该地化为平地，池中多盛良木，作为建寺之材。“神运”之名，由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫，此句就能理解了，其实很简单，也很直白，就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”，因为神是天神，“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎，理当朝拜天阙。 还要解释一下，此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际，于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字，当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿，而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”，如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺，理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字，一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”，二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故，三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通，就不能排除岳飞原作中的修改，而抄者忠于 原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一，于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。
钟景星( 清代 )
收录诗词 (8911) 首
简 介
钟景星 钟景星，字叔辉。东莞人。少习举子业，就试，鲜礼遇于有司，遂厌弃之。闻湛甘泉讲学西樵，遂往从焉。虽往来诸名公间，终身未尝有所干人，以此益重之。清道光《广东通志》卷二七九有传。
浣溪沙·春点疏梅雨后枝
不是驾前偏落羽，锦城争得杏园花。"
战地三尺骨，将军一身贵。自古若吊冤，落花少于泪。
诗魔还渐动，药债未能酬。为忆前山色，扶持上小楼。"
只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色，琴书徒立世间名。
安存惟恐晚，洗雪不论昨。暮鸟已安巢，春蚕看满箔。 ——韩愈
"淡淡微红色不深，依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛，
须把长条系落晖。彭泽有情还郁郁，隋堤无主自依依。
星围南极定，月照断河连。后会花宫子，应开石上禅。"
寄人
"难求珍箑过炎天，远就金貂乞月圆。直在引风欹角枕，
一夜雨声多少事，不思量尽到心头。"
踏遗兰署迹，听起石门思。用表丰年瑞，无令扫玉墀。"
静坐将茶试，闲书把叶翻。依依又留宿，圆月上东轩。"
静思今古为君者，未或因兹不灭亡。
嫩蕊莺偷采，柔条柳伴垂。荀池波自照，梁苑客尝窥。
错把黄金买词赋，相如自是薄情人。"
不知珠履三千外，更许侯嬴寄食无。"
长安晚秋 / 秋望 / 秋夕
"送别人归春日斜，独鞭羸马指天涯。
边风昨夜起，顾影空哀咽。不及墙上乌，相将绕双阙。"
"双竞龙舟疾似风，一星球子两明同。平吴破蜀三除里，
当时不是二君计，匹马那能解赵围。"
暍道者谁子，叩商者何乐。洗矣得滂沱，感然鸣鸑鷟. ——孟郊
恭闻庙堂略，欲断匈奴臂。刬释自宸衷，平戍在连帅。
啼过三声应有泪，画堂深不彻王侯。"
"长涯烟水又含秋，吏散时时独上楼。
送梁六自洞庭山作
"满汀沤不散，一局黑全输。（《十岁咏棋》，
荀氏传高誉，庄生冀绝踪。仍知流泪在，何幸此相逢。"
愁鸿连翾蚕曳丝，飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹，
良时虽作莺花主，白马王孙恰少年。"
雨馀松子落，风过朮苗香。尽日无炎暑，眠君青石床。"
"越徼稽天讨，周京乱虏尘。苍生何可奈，江表更无人。
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月，一夜风高便厌花。
他年华表重归日，却恐桑田已变更。"
清明
见《吟窗杂录》）
"返照塔轮边，残霖滴几悬。夜寒吟病甚，秋健讲声圆。
牵怀到空山，属听迩惊濑。 ——韩愈
歇鹤松低阁，鸣蛩径出篱。粉垣千堵束，金塔九层支。
应恨被他何胤误，悔先容易出山来。"
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧，舌多须信烁良金。
"祅氛不起瑞烟轻，端拱垂衣日月明。
"瓮中竹叶今朝熟，鉴里桃花昨日开。
明月逐人来
跃视舞晴蜻。足胜自多诣， ——孟郊
"刻烛知无取，争先素未精。本图忘物我，何必计输赢。
城外升山寺，城中望宛然。及登无半日，欲到已经年。
壮志潜消尽，淳风竟未还。今朝忽相遇，执手一开颜。"
"贪泉何处是泉源，只在灵台一点间。
北阙新王业，东城入羽书。秋风满林起，谁道有鲈鱼。
相思寄采掇，景晏独驱驰。 ——皎然"
"山简酣歌倒接z5， ——刘蕃
大江东去·用东坡先生韵
"三千宫女露蛾眉，笑煮黄金日月迟。
"诗中日月酒中仙，平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外，
"流苏凝作瑞华精，仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰，
若向西冈寻胜赏，旧题名处为踌躇。"
"超达陶子性，留琴不设弦。觅句朝忘食，倾杯夜废眠。
寻常抖擞怀中策，可便降他两鬓丝。"
欲知相益多，神药销宿惫。德符仙山岸，永立难欹坏。 ——孟郊
"春残杜宇愁，越客思悠悠。雨歇孤村里，花飞远水头。
赠项斯
"白日人稀到，帘垂道院深。雨苔生古壁，雪雀聚寒林。
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景，洞里真人葛稚川。
莫怪浓香薰骨腻，云衣曾惹御炉烟。"
"峭壁猿啼采处深，一枝奇异出孤岑。感师千里寄来意，
"铜壶滴漏初昼，高阁鸡鸣半空。催启五门金锁，
斗草当春径，争球出晚田。柳傍慵独坐，花底困横眠。
金风吹我寒，秋月为谁白。不如归去来，江南有人忆。
"六国商于恨最多，良弓休绾剑休磨。
鹧鸪天·雪照山城玉指寒
"细皮重叠织霜纹，滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳，
"情态任天然，桃红两颊鲜。乍行人共看，初语客多怜。
出关犹有御书来。未知天地恩何报，翻对江山思莫开。
年虚侵雪鬓，尘枉污麻衣。自古逃名者，至今名岂微。"
谁知今日秋江畔，独步医王阐法筵。"
梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠，黟水含春绕槛流。
"古井碧沈沈，分明见百寻。味甘传邑内，脉冷应山心。
挥妙在微密，全功知感诚。 ——潘述
浣溪沙·咏橘
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没，曳履吟忘野径赊。
崎岖石磴绝游踪，薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞，
喧觉佳人昼梦，双双犹在雕梁。"
门前旧客期相荐，犹望飞书及主文。"
"鸟栖庭树夜悠悠，枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业，
瘦肌寒带粟，病眼馁生花。
深鉴罗纨薄，寒搜户牖清。冰铺梁燕噤，霜覆瓦松倾。
桂蠹晨餐罢，贪泉访古初。春江多好景，莫使醉吟疏。"