南浦别
相逢何事不相认，却驾白云归去休。"
"会合都从戊巳家，金铅水汞莫须夸。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍，凝弦且莫停金罍。
要觅金丹理，根元不易逢。三才七返足，四象九还终。
文章深掣曳，珂珮鸣丁当。好风吹桃花，片片落银床。
"潇湘曾宿话诗评，荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白，
琴瑟情虽重，山林志自深。常忧时节变，辜负百年心。
即期寰海隆平日，归佐吾皇侍玉除。
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得，谢公心乱入无方。
泾阳平野草初春，遥望家乡泪滴频。
南浦别拼音解释:
xiang feng he shi bu xiang ren .que jia bai yun gui qu xiu ..
.hui he du cong wu si jia .jin qian shui gong mo xu kua .
qi ou shi cheng jue .zheng ge yi dong fan yin chuo .ning xian qie mo ting jin lei .
yao mi jin dan li .gen yuan bu yi feng .san cai qi fan zu .si xiang jiu huan zhong .
wen zhang shen che ye .ke pei ming ding dang .hao feng chui tao hua .pian pian luo yin chuang .
.xiao xiang zeng su hua shi ping .jing chu lian qiu zu ye qing .jin xi ba you shuang bin bai .
qin se qing sui zhong .shan lin zhi zi shen .chang you shi jie bian .gu fu bai nian xin .
ji qi huan hai long ping ri .gui zuo wu huang shi yu chu .
tong ai wu shi yi fa chang .tao ling zui duo zhao bu de .xie gong xin luan ru wu fang .
jing yang ping ye cao chu chun .yao wang jia xiang lei di pin .
译文及注释
译文
王师如苍鹰威武成群高飞，谁使他(ta)们同心会集？
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。
先生（指(zhi)陶渊明）已经醉醺醺的了，需要家中童子的搀扶（才能不跌倒）。一旦有诗句成诵就记录下来，没有美酒可以喝了就重新赊一笔账（买酒），想要唱几句山野的音乐的曲调（净化心灵），凡俗之事（指追求功名富贵等）请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间，陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日，有多少英雄豪杰，到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪，即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星(xing)一般小的县令也难舍弃，到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰，赶快效法陶渊明辞官隐归，落一个美名：“靖节”。
他去了留下我在江口孤守空船；秋月与(yu)我作伴绕舱的秋水凄寒。
且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢？当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候，守门的人故意为难不肯让他进去，他就用甜言媚语装作妇人的姿态，把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后，而主人又(you)不立即出来接见，他就站在马棚里，与仆人和马匹相处，臭气熏着衣服，即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受，也不肯离去。一直到傍晚，那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说：“相公疲劳了，谢绝会客，客人请明天再来吧。”到了第二天，他又不敢不来。晚上他披衣坐等，一听到鸡叫就起来洗脸梳头，骑着马跑到相府门口，守门人发怒地说：“是谁？”他便回答说：“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说：“你这个客人倒来得这样勤！难道相公能在这个时候出来会客吗？”客人心里感到受耻辱，只有勉强忍耐着对守门人说：“没有办法啦！姑且让我进去吧！”守门人再次得到他送的一笔钱，才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了，在客厅上朝南坐着，召他进去见面，他就慌慌张张地跑上去，拜伏在台阶下。主人说：“进来！”他便拜了又拜，故意迟迟不起来，起来后就献上进见的金银。主人故意不接受，他就一再请求收下；主人故意坚决不接受，他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来，他便拜了又拜，故意迟迟不起，起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说：“多亏老爷关照我！下次再来，希望不要阻拦我。”守门人向他回礼，他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友，就扬起马鞭得意洋洋地对人说：“我刚从相府出来，相公待我很好，很好！”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友，也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说：“某人好，某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任，您老人家说我能这样做吗？
魏武帝之子之所以不从父命，以人为殉，是认识到父亲被疾病搞迷乱了，遗命不需要遵从。
是男儿就应该有远大的抱负，不该眷恋家园，而应以天下为家，建功立业。汉高祖自新丰起兵后，项羽又何曾在故乡待过。
一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西畔询问渔船。
置身万里之外报效朝廷，自己并无任何追求贪恋。
为了活命我经常到异地去避难，如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟(jin)。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击，翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
陈涉能够得民心，因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛，因为拥立了楚怀王孙心；而诸侯背叛他，也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝，范增(zeng)实为主谋。义帝的存亡，岂止决定楚国的盛衰；范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀，而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军；就是谋杀义帝的先兆；他杀义帝，就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗？物品必定先腐烂了，然后才能生蛆虫；人必定先有了怀疑之心，然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人，又怎么能够离间没有疑的君主呢？
踩着白薠啊纵目四望，与佳人相约啊在今天晚上。
注释
酸风射眸子：指冷风刺眼使酸鼻。酸风，指刺人的寒风。
⑤月浸葡萄十里：月光泻在十里西湖上，现出葡萄般的深绿色。
102、令之不是者：命令他而不顺从的。
②层绿：指绿梅。峨峨：高耸。
6.寄意寒星：语出宋玉《九辩》：“愿寄言夫流星兮”。宋玉以流星比贤人。这里的寒星从“流星”转化而来。寄意寒星，是说作者当时远在国外，想把自己一片爱国赤诚寄托天上的寒星，让它代为转达于祖国人民。
赏析
这是一首宫怨作品，诗中描写一个深帷中寂寞的宫人的心理。
这首诗借用乐府旧题“《从军行》杨炯 古诗”，描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字，既揭示出人物的心理活动，又渲染了环境气氛，笔力极其雄劲。
此诗的主题，《毛诗序》曰：“颂僖公能修泮宫也。”朱熹《诗集传》曰：“此饮于泮宫而颂祷之辞也。”方玉润《诗经原始》曰：“受俘泮宫也。”此诗写受俘泮宫，颂美鲁僖公能修文德。
倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象，认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见，“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所，与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄；泌水之岸，乃男欢女爱之地，“泌”与密同，在山曰密，在水曰泌，都“是行秘密之事(shi)的地方”；“饥”亦非指腹饥，而是性之饥渴；更关键的是，“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语，“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”（闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》）。由是，则诗意已明：
诗人把石头城放到沉寂的群山中写，放在带凉意的潮声中写，放到朦胧的月夜中写，这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月，而六代繁荣富贵，俱归乌有。诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
前二句谓早起临水梳发，因此（“坐”）在塘边看到寒秋景色。但如此道来，便无深意。这里两句句法倒装，则至少包含三层意思：一是点明时序，深秋是容易触动离情的季节，与后文“乡心”关合；二是暗示羁旅困顿，到塘边梳洗，以水为镜；三是由句式倒装形成“梳发见秋”意，令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知明镜里，何处得秋霜”（李白）的名句，这就暗含非但岁华将暮，而人生也进入迟暮。十字三层，言浅意深。
清康熙十一年(yi nian)（1672），宋琬“投牒自讼，冤始尽白”，冤情得以昭雪，年近花甲的宋琬再次被清廷起用，授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
最后一句"折柳樊圃(fan pu)，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙则莫"说明：报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗，而国君的‘不时’，又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表，故而司时的官吏就显得十分重要了，如果司时的官吏每天搞错一点点，积年累月，经过一定时间，就可能出现巨大的误差。司时官吏失职，当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时，以致群臣见国君的时间混乱，官员手忙脚乱，心中忐忑不安，唯恐误时，遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”，也是两个典型的细节描绘，寥寥八个字，就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出，一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份，读来仿佛见其人，闻其声，神态态毕现，栩栩如生，颇有真实感。
起句“挟瑟丛台下”，是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云：“高后元年，赵王宫丛台灾。”颜师古注：“连丛非一，故名丛台，盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北，汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故，然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》，词曰：“春风宛转入曲房，兼送小苑百花香。白马金鞍去未返，红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事，那么诗中主人翁便是一个红妆少女，金鞍白马把她带进丛台小苑，心中悲伤，流泪不止。诗中既云“徙倚”，言其低徊彷徨；又云“戚戚”，言其忧愁痛苦，其意与《挟瑟歌》中的“玉筋（泪水）下成行”相仿佛。如果此说能够成立，就便于理解这首诗了。
从原诗文本上看，把此诗落实为政治性的信谗远贤之忧，或者感情性的背信弃爱之忧，都比较勉强。特别是政治性的揣测，更为虚幻。关键在“予美”二字。“予美”为“我所爱慕的”这个意思。在《诗经》中，美有美人、丈夫或妻子的意思，更有美丽、美好的意思。因为钟爱，觉得这个人很美。所以，“美”字应该是一种感情亲爱的意思。如果可以这样理解，那么，“予美”的对象，就不一定是已经与作者定情相恋的人，但一定是作者明白地或暗暗地相恋之人。从全诗结构上看，被爱之人并不十分清楚自己被谁暗中爱上了，而第三者悄然而至。于是，作者暗中焦急：自己暗恋的人要被人抢去了呀！那是不合适的，不协调的！只有自己与这个人才是完美的一对。但是，这一切似乎都是在暗中进行的。暗暗的爱，暗暗的担忧，暗暗的感叹，于是，便出现了这首暗中担忧的歌。
“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意就很容易明白，之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可(geng ke)以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”，对应首句的“公子王孙”；“深如海”的比喻，表达出豪门威逼之下，弱者的绝望感受：无边无际，深不见底，得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语，概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦，所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人，也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比，表明面对情人，却只能形同陌路，揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
这首诗借用乐府旧题“《从军行》杨炯 古诗”，描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字，既揭示出人物的心理活动，又渲染了环境气氛，笔力极其雄劲。
此诗的主题，《毛诗序》曰：“颂僖公能修泮宫也。”朱熹《诗集传》曰：“此饮于泮宫而颂祷之辞也。”方玉润《诗经原始》曰：“受俘泮宫也。”此诗写受俘泮宫，颂美鲁僖公能修文德。
倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象，认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见，“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所，与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄；泌水之岸，乃男欢女爱之地，“泌”与密同，在山曰密，在水曰泌，都“是行秘密之事(shi)的地方”；“饥”亦非指腹饥，而是性之饥渴；更关键的是，“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语，“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”（闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》）。由是，则诗意已明：
诗人把石头城放到沉寂的群山中写，放在带凉意的潮声中写，放到朦胧的月夜中写，这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月，而六代繁荣富贵，俱归乌有。诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
前二句谓早起临水梳发，因此（“坐”）在塘边看到寒秋景色。但如此道来，便无深意。这里两句句法倒装，则至少包含三层意思：一是点明时序，深秋是容易触动离情的季节，与后文“乡心”关合；二是暗示羁旅困顿，到塘边梳洗，以水为镜；三是由句式倒装形成“梳发见秋”意，令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知明镜里，何处得秋霜”（李白）的名句，这就暗含非但岁华将暮，而人生也进入迟暮。十字三层，言浅意深。
清康熙十一年(yi nian)（1672），宋琬“投牒自讼，冤始尽白”，冤情得以昭雪，年近花甲的宋琬再次被清廷起用，授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
最后一句"折柳樊圃(fan pu)，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙则莫"说明：报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗，而国君的‘不时’，又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表，故而司时的官吏就显得十分重要了，如果司时的官吏每天搞错一点点，积年累月，经过一定时间，就可能出现巨大的误差。司时官吏失职，当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时，以致群臣见国君的时间混乱，官员手忙脚乱，心中忐忑不安，唯恐误时，遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”，也是两个典型的细节描绘，寥寥八个字，就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出，一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份，读来仿佛见其人，闻其声，神态态毕现，栩栩如生，颇有真实感。
起句“挟瑟丛台下”，是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云：“高后元年，赵王宫丛台灾。”颜师古注：“连丛非一，故名丛台，盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北，汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故，然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》，词曰：“春风宛转入曲房，兼送小苑百花香。白马金鞍去未返，红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事，那么诗中主人翁便是一个红妆少女，金鞍白马把她带进丛台小苑，心中悲伤，流泪不止。诗中既云“徙倚”，言其低徊彷徨；又云“戚戚”，言其忧愁痛苦，其意与《挟瑟歌》中的“玉筋（泪水）下成行”相仿佛。如果此说能够成立，就便于理解这首诗了。
从原诗文本上看，把此诗落实为政治性的信谗远贤之忧，或者感情性的背信弃爱之忧，都比较勉强。特别是政治性的揣测，更为虚幻。关键在“予美”二字。“予美”为“我所爱慕的”这个意思。在《诗经》中，美有美人、丈夫或妻子的意思，更有美丽、美好的意思。因为钟爱，觉得这个人很美。所以，“美”字应该是一种感情亲爱的意思。如果可以这样理解，那么，“予美”的对象，就不一定是已经与作者定情相恋的人，但一定是作者明白地或暗暗地相恋之人。从全诗结构上看，被爱之人并不十分清楚自己被谁暗中爱上了，而第三者悄然而至。于是，作者暗中焦急：自己暗恋的人要被人抢去了呀！那是不合适的，不协调的！只有自己与这个人才是完美的一对。但是，这一切似乎都是在暗中进行的。暗暗的爱，暗暗的担忧，暗暗的感叹，于是，便出现了这首暗中担忧的歌。
“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意就很容易明白，之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可(geng ke)以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”，对应首句的“公子王孙”；“深如海”的比喻，表达出豪门威逼之下，弱者的绝望感受：无边无际，深不见底，得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语，概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦，所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人，也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比，表明面对情人，却只能形同陌路，揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
创作背景
这首诗写于宋孝宗淳熙四年(1177)九月。诗人当时在四川成都。一天他拄杖登上了城北门楼，远眺晚秋萧条的景象，激起了对关中失地和要塞大散关的怀念。进而抒发了壮志难酬的悲愤和忧国伤时的深情。
刘秉忠( 金朝 )
收录诗词 (2957) 首
简 介
刘秉忠 刘秉忠（1216-1274年），初名刘侃，字仲晦，号藏春散人，邢州（今河北邢台市）人。因信佛教改名子聪，任官后而名刘秉忠。元朝杰出政治家、文学家。刘秉忠是元初政坛一位很具特色的政治人物，对于元代政治体制、典章制度的奠定发挥了重大作用。同时，又是一位诗文词曲兼擅的文学家。至元十一年，逝世。元世祖赠太傅，封赵国公，谥号文贞。元成宗时，追赠太师，改谥文正。元仁宗时，追封常山王。
富春至严陵山水甚佳
"已觉秋空极，更堪寥泬青。只应容好月，争合有妖星。
吟狂鬼神走，酒酽天地黑。青刍生阶除，撷之束成束。"
"急风吹缓箭，弱手驭强弓。欲高翻复下，应西还更东。
有人问我修行法，只种心田养此身。
"采凤飞来到禁闱，便随王母驻瑶池。
"噀雪喷霜满碧虚，王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足，
即应调鼎味，比屋堪封保。野人慕正化，来自海边岛。
明窗弄玉指，指甲如水晶。剪之特寄郎，聊当携手行。
西江月·梅花
幽僧时相偶，仙子或与晤。自许战胜心，弥高独游步。
"壶丘道为量，玄虚固难知。季咸曜浅术，御寇初深疑。
橡栗堆行径，猿猴绕定身。傥然重结社，愿作扫坛人。"
"远水长流洁复清，雪窗高卧与云平。
炼就水中火，烧成阳内阴。祖师亲有语，一味水中金。
江光摇夕照，柳影带残霞。君去应相与，乘船泛月华。"
"渐觉春光媚，尘销作土膏。微寒放杨柳，纤草入风骚。
井梧黄落暮蝉清，久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子，
酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限，谪过灵均恨不堪。
清吟但忆徐方政，应恨当时不见时。"
崖罅仙棺出，江垠毒草分。他年相觅在，莫苦入深云。"
空劳万卷是无端。清虚可保升云易，嗜欲终知入圣难。
"江蓠生古砌，花每落禅床。嘉客未采掇，空门自馨香。
如今谁山下，秋霖步淅沥。吾亦聊自得，行禅荷轻策。
道在谁开口，诗成自点头。中间欲相访，寻便阻戈矛。"
神仙亲口留斯旨，何用区区向外寻。
与高适薛据同登慈恩寺浮图
"旧林诸侄在，还住本师房。共扫焚修地，同闻水石香。
簪履三千外，形骸六十馀。旧峰呵练若，松径接匡庐。
跂禅服宜坏，坐客冠可隳。夜倚月树影，昼倾风竹枝。
还来啮带报韩三。莫浪语，直王相。大家必若赐金龟，
只见青山高，岂见青山平。朱门势峨峨，冠盖何光明。
直上五云云路稳，紫鸾朱凤自来迎。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得，梦归长见山重重。"
"时事懒言多忌讳，野吟无主若纵横。
赏牡丹
"扰扰香云湿未干，鸦领蝉翼腻光寒。
"山事由来别，只应中老身。寒园扫绽栗，秋浪拾干薪。
风恶巨鱼出，山昏群獠归。无人知此意，吟到月腾辉。"
柔颜感三花，凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁，
顾云已往罗隐耄，更有何人逞笔端。"
"我见苏州昆山金城中，金城柱上有二龙。
安能追逐人间事，万里身同不系舟。"
悟了鱼投水，迷因鸟在笼。耄年服一粒，立地变冲童。
南乡子·冬夜
日精才现月华凝，二八相交在壬丙。龙汞结，虎铅成，
坐援香实近，转爱绿芜生。宗炳青霞士，如何知我名。"
"太尉遗孤井，寒澄七百年。未闻陵谷变，终与姓名传。
"衡岳去都忘，清吟恋省郎。淹留才半月，酬唱颇盈箱。
长守静，处深幽，服气餐霞饱即休。"
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆，儿女相逢两意和。
见君浩然心，视世如浮空。君归潜山曲，我复庐山中。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓，一声长啸海山秋。
宿迁道中遇雪
"有叟傲尧日，发白肌肤红。妻子亦读书，种兰清溪东。
竹影斜青藓，茶香在白瓯。犹怜心道合，多事亦冥搜。"
有惠黄金一万斤，不如一见于仁人。我昔读诗书，
可怜馔玉烧兰者，肯慰寒偎雪夜炉。"
"病肠休洗老休医，七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客，
碑寒树古神门上，管得无穷空白云。"
长洲南去接孤城，居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色，
"鉴禁疏云数道开，垂风岸柳拂青苔。
西江月·秋收起义
吞并田地宅，准拟承后嗣。未逾七十秋，冰消瓦解去。
传得南宗心地后，此身应便老双峰。
如愚何止直如弦，只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪，
"雨霁湘楚晚，水凉天亦澄。山中应解夏，渡口有行僧。
阴风敛暄气，残月凄已寒。时鸟戢好音，众芳亦微残。
朱鸟玄武顺于旁，子孙富贵居中央。"
"拄杖邻僧与，殊常不可名。一条黳玉重，百两紫金轻。
安知七十年，一朝值宗伯。言如及清风，醒然开我怀。
宴清都·秋感
"龙山门不远，鹿苑路非遥。合逐闲身去，何须待客招。
想得先生也知自，欲将留与后来人。"
乱云开鸟道，群木发秋声。曾约诸徒弟，香灯尽此生。"
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处，直至如今如有灵。
片石留题字，孤潭照浣衣。邻僧喜相接，扫径与开扉。"
"鄱阳古岸边，无一树无蝉。路转他山大，砧驱乡思偏。
"佳游限衰疾，一笑向西风。思见青门外，曾临素浐东。
"千途万辙乱真源，白昼劳形夜断魂。
读书
腻粉暗销银镂合，错刀闲剪泥金衫。 ——威
我有径寸珠，别是天地精。玩之室生白，潇洒身安轻。
骏如健鹘鹗与雕，拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动，
应笑晨持一盂苦，腥膻市里叫家常。"
老来何必叹流年。清风不变诗应在，明月无踪道可传。
古驿江云入，荒宫海雨飘。仙松添瘦碧，天骥减丰膘。
过片晴云淡，消残暮雪虚。岳阳多异境，搜思勿令疏。"
彭祖尚闻年八百，陈郎犹是小孩儿。