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过香积寺

未知 / 陈学佺

抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
"半山溪雨带斜晖,向水残花映客衣。旅食嗟余当岁晚,
"周宣大猎兮岐之阳,刻石表功兮炜煌煌。
采采者菊,于宾之馆。既低其枝,又弱其干。有斐君子,
"怜君卧病思新橘,试摘犹酸亦未黄。
"皎皎秋中月,团团海上生。影开金镜满,轮抱玉壶清。
"清洛日夜涨,微风引孤舟。离肠便千里,远梦生江楼。
行数虽不多,字字有委曲。天末如见之,开缄泪相续。
愿与黄麒麟,欲飞而莫从。因寂清万象,轻云自中峰。
"庭种南中树,年华几度新。已依初地长,独发旧园春。
"田家宜伏腊,岁晏子言归。石路雪初下,荒村鸡共飞。
绿萝树下春风来。南窗萧飒松声起,凭崖一听清心耳。
山月寒弥净,河风晓更凄。赠言杨伯起,非复是关西。"
送君游此地,已属流芳歇。待我来岁行,相随浮溟渤。"


过香积寺拼音解释:

kang zhi qing yun biao .ju jian gao shi ming .zun jiu qie huan le .wen han yi zong heng .
.ban shan xi yu dai xie hui .xiang shui can hua ying ke yi .lv shi jie yu dang sui wan .
.zhou xuan da lie xi qi zhi yang .ke shi biao gong xi wei huang huang .
cai cai zhe ju .yu bin zhi guan .ji di qi zhi .you ruo qi gan .you fei jun zi .
.lian jun wo bing si xin ju .shi zhai you suan yi wei huang .
.jiao jiao qiu zhong yue .tuan tuan hai shang sheng .ying kai jin jing man .lun bao yu hu qing .
.qing luo ri ye zhang .wei feng yin gu zhou .li chang bian qian li .yuan meng sheng jiang lou .
xing shu sui bu duo .zi zi you wei qu .tian mo ru jian zhi .kai jian lei xiang xu .
yuan yu huang qi lin .yu fei er mo cong .yin ji qing wan xiang .qing yun zi zhong feng .
.ting zhong nan zhong shu .nian hua ji du xin .yi yi chu di chang .du fa jiu yuan chun .
.tian jia yi fu la .sui yan zi yan gui .shi lu xue chu xia .huang cun ji gong fei .
lv luo shu xia chun feng lai .nan chuang xiao sa song sheng qi .ping ya yi ting qing xin er .
shan yue han mi jing .he feng xiao geng qi .zeng yan yang bo qi .fei fu shi guan xi ..
song jun you ci di .yi shu liu fang xie .dai wo lai sui xing .xiang sui fu ming bo ..

译文及注释

译文
去年看菊花我和您告别,今年听到(dao)蝉叫我又返回。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾,五花马的(de)身上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
何必吞黄金,食白玉?
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都(du)聚集(ji)在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
  子显复命将事情告诉穆公。穆公说:“仁人啊,公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已晋献公的继承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到黄昏。
望你孝敬长辈遵守妇道,仪(yi)容举止都要符合潮流。
他的足迹环绕天下,有些什么要求(qiu)愿望?
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
行走好几里路,还都是茫茫黄沙。太荒凉了,想想这秦地当年的繁盛,的确让人不堪回首。

注释
5.九十六圣君:指自秦始皇至唐玄宗共九十六代皇帝。
(82)亮采惠畴——见于《尚书·舜典》,就是做官办事的意思。
⑸翎:箭羽。镞(zú):箭头。
诸:“之乎”的合音。
④属,归于。
(9)洄(huí):水回旋而流。悬,激水触石溅起高高的浪花。激,形容被石遏制而造石成的急流。注,形容水急如灌注一般。
64、冀(jì):希望。

赏析

  别林斯基曾说(shuo):“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但当读者读完最后一节的时候,就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种(zhe zhong)炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后,才在第二句“万里念将归”中直接抒情,点明自己身在他乡,想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字,是全篇之“眼”,直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡,归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡,还没有归去。
  从“于是入朝”到“王曰:‘善’”是第二部分,写邹忌“因小见大,自容貌之微,推及于朝廷大事”。(见《郑堂札记》卷四)
  现实不合理想,怀才不获起用,那就只有远走高飞,别谋出路,但是前途又会怎样呢?李白用了春秋时代田饶的故事,含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用,决心离去,对鲁哀公说:“臣将去君,黄鹄举矣!”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说,鸡忠心为君主(jun zhu)效劳,但君主却天天把它煮了吃掉,这是因为鸡就在君主近边,随时可得;而黄鹄一举千里,来到君主这里,吃君主的食物,也不象鸡那样忠心效劳,却受到珍贵,这是因为黄鹄来自远方,难得之故。所以我要离开君主,学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了,请田饶留下,表示要把这番话写下来。田饶说:“有臣不用,何书其言!”就离开鲁国,前往燕国。燕王立他为相,治燕三年,国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。(见《韩诗外传》)李白在长安,跟田饶在鲁国的处境、心情很相似,所以这里说“方知”,也就是说,他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意,也要离开不察贤才的庸主,去寻求实现壮志的前途。但是,田饶处于春秋时代,王室衰微,诸侯逞霸,士子可以周游列国,以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国,他不可能象田饶那样选择君主。因此,他虽有田饶“黄鹄举”之意,却只能“千里独徘徊”,彷徨于茫茫的前途。这末二句,归结到怀才不遇的主题,也结出了时代的悲剧,形象鲜明,含意无尽。
  《《六国论》苏洵 古诗》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外,在论证的严密性、语言的生动性上也堪称(kan cheng)典范。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。”开宗明义,直截了当,使读者一眼就抓住了论者的中心。然后,作者解释论点:“赂秦而力亏,破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害,言简意赅,要言不烦。再后,作者设问:“六国互丧,率赂秦耶?”答曰:“不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。”这就使得文章逻辑严密,无懈可击。最后一句总结全段:“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用,后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。
  诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝,回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写,表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论,却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城,竟发现了自己贫困终生的根源,难怪她要悲伤,要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉,就以这么一个生活细节,来深刻揭露封建社会制度的极端不合理,立意深刻,构思巧妙,显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
其二赏析  这首诗着重抒写惜别之情。关于这首诗,清人陈祚明在《采菽堂古诗选》中曾评论说: "此诗用意宛转,曲曲入情,以人命之不常,惜别离之难遣,临歧凄楚,行者又非壮游,相爱虽深,愧难援手,留连片晷,但怨不欢,因作强辞自解,妄意会日之长。"这些,比较正确地概括了诗歌的含意,为我们更好地理解(li jie)诗意提供了借鉴。
  这是一篇寿词,虽然也极尽褒誉,但却流露了忧国忧民之志,蕴含着一股壮(gu zhuang)气豪情。
  这两首记梦诗,分别按梦前、梦中、梦后叙写,依清人仇兆鳌说,两篇都以四、六、六行分层,所谓“一头两脚体”。(见《杜少陵集详注(xiang zhu)》卷七)上篇写初次梦见李白时的心理,表现对故人吉凶生死的关切;下篇写梦中所见李白的形象,抒写对故人悲惨遭遇的同情。
  在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑,不怕忌讳。从后文同游来看,他们是心心相印的好朋友。看似谐谑,其实也是在写他自己,实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”,成一方巧手神医;而诗人“以手为口”,是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”,却隐居乡间,权充一名村医;自己也因诗文得祸,贬居僻远。而又自居“异人”,可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人,早已把自己的病放到了一边,直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
  这是一首山水隐逸诗,在盛唐已传为名篇。到清代,更受“神韵派”的推崇,同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。
  诗里用到的一些词汇起到了美化主题的作用,像“恣行”,“碧四围”,“兴逐”“苔矶”,“十分劝”,“况是”,“游衍”,“暮忘归”。其实有些地方是有些夸张的,但这更增加了诗句的浪漫色彩,灵动固然来自景致的原貌,但文字功底差的人是写不出如此跌宕的诗来的。
  炎夏已逝,秋凉将至。“暑气微消秋意多”,爽身清凉的感觉,令人惬意称心。对此,历代诗人笔下都有喜气洋洋的吟咏。陈文述的这首诗,对秋凉降临的描绘别出心裁,创造了一个清丽奇趣的意境,令人难忘。“水窗低傍画栏开”,临水敞窗,这是感受秋凉最敏感的典型环境。“枕簟萧疏玉漏催”,簟,竹席。萧疏,凉爽之意。白居易诗云:“夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。”秋凉爽身的快感,首先来自寝卧的枕席。讲得浅白,人人同感,倍增亲切。“一夜雨声凉到梦,万荷叶上送秋来”。这是两句别致精彩的好诗,荷叶上的雨声送来了秋意,一夜雨声把凉爽带入了梦境。凉到梦境,看似无理,实则多情。梦境犹凉,形容凉得温存,凉得亲昵,凉得体贴入微,凉得惬意称心。这两句诗对秋凉的描绘巧思奇妙,已入化境。元代盍西村《莲塘雨声》中有诗句云:“忽闻疏雨打新荷,有梦都惊破。”写的是荷上雨声,惊破好梦;陈文述写的是荷上雨声,为梦送凉,一动一静,悉成妙缔。
  第二句是对花的姿态的更一步描写。如果说第一句是总写的话,那么这一句就是对花蕊的色彩的具体描写,以显示其美。
  赵翼论诗提倡创新,反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾,以历史发展的眼光来看,各个时代都有其标领风骚的人物,不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。
  这首诗,诗人表达含蓄又不失些许豪放之情,借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。

创作背景

  高亨认为《《周颂·酌》佚名 古诗》是《大武》五成的歌诗。《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,周成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。

  

陈学佺( 未知 )

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简 介

陈学佺 陈学佺(?—一六三五),字全人。番禺人。明思宗崇祯六年(一六三三)解元。事空隐,与梁坚德同受戒,旋卒。清同治《番禺县志》卷四二有传。

惜分飞·泪湿阑干花着露 / 林元英

浴鸟沿波聚,潜鱼触钓惊。更怜春岸绿,幽意满前楹。"
枕席生流泉。流泉咽不扫,独梦关山道。及此见君归,
促织惊寒女,秋风感长年。授衣当九月,无褐竟谁怜。"
海水桑田几翻覆,中间此桃四五熟。可怜穆满瑶池燕,
卓绝二道人,结交凤与麟。行融亦俊发,吾知有英骨。
海气如秋雨,边峰似夏云。二庭无岁月,百战有功勋。
只合侍丹扆,翻令辞上京。时方春欲暮,叹息向流莺。"
遥嶂侵归日,长城带晚霞。断蓬飞古戍,连雁聚寒沙。


醉蓬莱·渐亭皋叶下 / 陈颜

旧国存亡那得知。胡尘一起乱天下,何处春风无别离。"
"石潭傍隈隩,沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓,果得槎头鳊。
人生屡如此,何以肆愉悦。"
带雪梅初暖,含烟柳尚青。来窥童子偈,得听法王经。会理知无我,观空厌有形。迷心应觉悟,客思未遑宁。
"征马噪金珂,嫖姚向北河。绿苔行迹少,红粉泪痕多。
鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,
日昃不留宴,严车出崇墉。行游非所乐,端忧道未通。
彭蠡湖连芳草春。泊舟借问西林寺,晓听猿声在山翠,


城西访友人别墅 / 金正喜

相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅。
当念反穷巷,登朝成慨叹。"
道尊不可屈,符守岂暇馀。高斋遥致敬,愿示一编书。"
明流纡且直,绿筱密复深。一径通山路,行歌望旧岑。
那堪适会面,遽已悲分首。客路向楚云,河桥对衰柳。
阃外传三略,云中冀一平。感恩同义激,怅别屡魂惊。
"访旧山阴县,扁舟到海涯。故林嗟满岁,春草忆佳期。
风波朝夕远,音信往来迟。好去扁舟客,青云何处期。"


宝鼎现·春月 / 晁补之

归来得问茱萸女,今日登高醉几人。"
欲去中复留,徘徊结心曲。"
白玉堂前一树梅,今朝忽见数花开。几家门户寻常闭,春色因何入得来。
破竹从军乐,看花听讼闲。遥知用兵处,多在八公山。"
"江外有真隐,寂居岁已侵。结庐近西术,种树久成阴。
东里近王城,山连路亦平。何言相去远,闲言独凄清。
直道济时宪,天邦遂轻刑。抗书报知己,松柏亦以荣。
宰相作霖雨,农夫得耕犁。静者伏草间,群才满金闺。


前有一樽酒行二首 / 郭居敬

冠冕多秀士,簪裾饶上才。谁怜张仲蔚,日暮反蒿莱。"
累相承安世,深筹协子房。寄崇专斧钺,礼备设坛场。
天连秋水一人归。黄花裛露开沙岸,白鸟衔鱼上钓矶。
金镜霾六国,亡新乱天经。焉知高光起,自有羽翼生?萧曹安屹屼,耿贾摧欃枪。吾家有季父,杰出圣代英。虽无三台位,不借四豪名。激昂风云气,终协龙虎精。弱冠燕赵来,贤彦多逢迎。鲁连善谈笑,季布折公卿。遥知礼数绝,常恐不合并。惕想结宵梦,素心久已冥。顾惭青云器,谬奉玉樽倾。山阳五百年,绿竹忽再荣。高歌振林木,大笑喧雷霆。落笔洒篆文,崩云使人惊。吐辞又炳焕,五色罗华星。秀句满江国,高才掞天庭。宰邑艰难时,浮云空古城。居人若薙草,扫地无纤茎。惠泽及飞走,农夫尽归耕。广汉水万里,长流玉琴声。雅颂播吴越,还如泰阶平。小子别金陵,来时白下亭。群凤怜客鸟,差池相哀鸣。各拔五色毛,意重泰山轻。赠微所费广,斗水浇长鲸。弹剑歌苦寒,严风起前楹。月衔天门晓,霜落牛渚清。长叹即归路,临川空屏营。
汉道昔云季,群雄方战争。霸图各未立,割据资豪英。赤伏起颓运,卧龙得孔明。当其南阳时,陇亩躬自耕。鱼水三顾合,风云四海生。武侯立岷蜀,壮志吞咸京。何人先见许,但有崔州平。余亦草间人,颇怀拯物情。晚途值子玉,华发同衰荣。托意在经济,结交为弟兄。毋令管与鲍,千载独知名。
好依盘石饭,屡对瀑泉渴。理齐小狎隐,道胜宁外物。
窗灯林霭里,闻磬水声中。更与龙华会,炉烟满夕风。
季子如今得为邻。他日知寻始宁墅,题诗早晚寄西人。"


古剑篇 / 宝剑篇 / 费以矩

君讶今时尽陵陆,我看明岁更沦涟。来今自昔无终始,
鲁连逃千金,珪组岂可酬。时哉苟不会,草木为我俦。
千痕万穴如星离。重叠泥沙更剥落,纵横鳞甲相参差。
到郡方逾月,终朝理乱丝。宾朋未及宴,简牍已云疲。
"南山之瀑水兮,激石滈瀑似雷惊,人相对兮不闻语声。
"仙鸟何飘飖,绿衣翠为襟。顾我差池羽,咬咬怀好音。
坐使青灯晓,还伤夏衣薄。宁知岁方晏,离居更萧索。"
伊水连白云,东南远明灭。"


梦微之 / 钮树玉

"晴日暖珠箔,夭桃色正新。红粉青镜中,娟娟可怜嚬。
清浅望河汉,低昂看北斗。数瓮犹未开,明朝能饮否。"
清诗舞艳雪,孤抱莹玄冰。一枝非所贵,怀书思武陵。"
但睹年运驶,安知后会因。唯当存令德,可以解悁勤。"
肯过精舍竹林前。独有仙郎心寂寞,却将宴坐为行乐。
前期今尚远,握手空宴慰。驿路疏柳长,春城百花媚。
荆门不堪别,况乃潇湘秋。何处遥望君,江边明月楼。
"长沙陈太守,逸气凌青松。英主赐五马,本是天池龙。


人日思归 / 张协

日夕依仁全羽翼,空欲衔环非报德。
渔父留歌咏,江妃入兴词。今将献知己,相感勿吾欺。"
大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
"登高复送远,惆怅洞庭秋。风景同前古,云山满上游。
"恨不逢君出荷蓑,青松白屋更无他。陶令五男曾不有,
路看新柳夕,家对旧山秋。惆怅离心远,沧江空自流。"
陆海披珍藏,天河直斗城。四关青霭合,数处白云生。
蓬岛如在眼,羽人那可逢。偶闻真僧言,甚与静者同。


柏学士茅屋 / 谢雪

五言凌白雪,六翮向青云。谁念沧洲吏,忘机鸥鸟群。"
起灭一以雪,往来亦诚亡。悲哉门弟子,要自知心长。"
"闻难知恸哭,行啼入府中。多君同蔡琰,流泪请曹公。
北固临京口,夷山近海滨。江风白浪起,愁杀渡头人。
朝念池上酌,暮逢林下书。方将固封守,暂欲混畋渔。
"万里猿啼断,孤村客暂依。雁过彭蠡暮,人向宛陵稀。
山川降嘉岁,草木蒙润滋。孰云还本邑,怀恋独迟迟。"
闲观野人筏,或饮川上酒。幽云澹徘徊,白鹭飞左右。


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 陈希伋

始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。
"却足甘为笑,闲居梦杜陵。残莺知夏浅,社雨报年登。
州民自寡讼,养闲非政成。"
"兹晨乃休暇,适往田家庐。原谷径途涩,春阳草木敷。
昼游还荆吴,迷方客咸秦。惟贤惠重义,男女期嘉姻。
南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日,海上青山隔暮云。
朗咏紫霞篇,请开蕊珠宫。步纲绕碧落,倚树招青童。
才子趋庭兼胜游。澧浦荆门行可见,知君诗兴满沧洲。"