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再授连州至衡阳酬柳柳州赠别

未知 / 黄康弼

"都官虽未是名郎,践历曾闻薛许昌。复有李公陪雅躅,
满头白发对青山。野僧采药来医病,樵客携觞为解颜。
一夜自怜无羽翼,独当何逊滴阶愁。"
枉道嫌偷药,推诚鄙效颦。合成云五色,宜作日中轮。
石室僧调马,银河客问牛。晓楼归下界,大地一浮沤。"
粤余病眠久,而复家无峙。田峻不胜荒,农功皆废弛。
"前欢往恨分明在,酒兴诗情大半亡。
闻说近郊寒尚绿,登临应待一追陪。"
渔舟不用悬帆席,归去乘风插柳枝。"
游塞闻兵起,还吴值岁饥。定唯荒寺里,坐与噪蝉期。"
收裙整髻故迟迟,两点深心各惆怅。"
今在天涯别馆里,为君沽酒复何情。"


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别拼音解释:

.du guan sui wei shi ming lang .jian li zeng wen xue xu chang .fu you li gong pei ya zhu .
man tou bai fa dui qing shan .ye seng cai yao lai yi bing .qiao ke xie shang wei jie yan .
yi ye zi lian wu yu yi .du dang he xun di jie chou ..
wang dao xian tou yao .tui cheng bi xiao pin .he cheng yun wu se .yi zuo ri zhong lun .
shi shi seng diao ma .yin he ke wen niu .xiao lou gui xia jie .da di yi fu ou ..
yue yu bing mian jiu .er fu jia wu zhi .tian jun bu sheng huang .nong gong jie fei chi .
.qian huan wang hen fen ming zai .jiu xing shi qing da ban wang .
wen shuo jin jiao han shang lv .deng lin ying dai yi zhui pei ..
yu zhou bu yong xuan fan xi .gui qu cheng feng cha liu zhi ..
you sai wen bing qi .huan wu zhi sui ji .ding wei huang si li .zuo yu zao chan qi ..
shou qun zheng ji gu chi chi .liang dian shen xin ge chou chang ..
jin zai tian ya bie guan li .wei jun gu jiu fu he qing ..

译文及注释

译文
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人(ren)已早离去。
寄居他乡回(hui)家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只为新到的书信,又平添了许多憔悴。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
我以(yi)先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
可是这满园的春色毕竟是关不住的,你(ni)看,那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
每经过一次赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年,周瑜意气风发,一心吞并环宇。万骑临江,鼓声震天;在千艘列炬的拼搏中,那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙,在鼓角声中,孙刘联军围困(kun)住了曹操。现在又怎样呢?
不要埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的真相。
裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛起。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋(cheng)而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
先生(指陶渊明)已经醉醺(xun)醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求(qiu)功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗(ma)?还是要炫耀它的外表用来欺骗(pian)傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?

注释
⑤崔嵬:高大,高耸。《楚辞·屈原·涉江》:带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。
秩礼:古代辨上下﹑贵贱之礼。
牵迫:很紧迫。
⑶江南:即作者所思念之人所在的湘江之滨。
(74)冠(guàn):在……之中居第一位。作动词用。
[42]收泪:停止哭泣。即长路:踏上漫长的归途。援笔:提笔,指写诗赠别。
264、远集:远止。
(10)予观夫巴陵胜状:夫,指示代词,相当于“那”。胜状,胜景,好景色。

赏析

  最后二句,诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿:“明朝望乡处,应见陇头梅。”意思是说:明晨踏上岭头的时候,再望一望故乡吧!虽然见不到她的踪影,但岭上盛开的梅花该是可以见到的!《荆州记》载,南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗:“折梅逢驿(feng yi)使,寄与陇头人。江南何所有,聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归,但他十分希望也能寄一枝梅,安慰家乡的亲人。
  如何描写人物心理,往往是小说家们醉心探讨的问题。其实,这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中,就有很细致很精采的心理描写,这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》,就突出地表现出这种艺术特点。
  “江桥掩映──暮帆迟”。极目远眺,但见江桥掩映于枫林之中;日已垂暮,而不见那人乘船归来。“掩映”二字写出枫叶遮住望眼,对于传达诗中人焦灼的表情是有帮助的。词属双声,念来上口。有此二字,形成句中排比,声调便曼长而较“江桥暮帆迟”为好听。
  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》记述了韦使君修建新堂的过程和前后的深刻变化,赞颂了他居高望远,顺应民情,铲除残暴,废除贪污,保护贤良和富民的政策。这些过誉之词实则表现了柳宗元对如何作好一方官员的看法,寓示了在被贬谪的困苦中他仍然坚持政治改革的主张和理想,表现了他远大的政治抱负。本文先由反面设喻,导入本题;中段重在写景,末段重在颂人。写景详明,处处为下文伏笔;颂人汩汩涛涛,层层推进,句句与上文呼应,前后浑为一体。文章立意新颖,结构严密。文中穿插赋体(骈散互见),极力铺陈,着力渲染,文如行云流水,辞采清丽,画面鲜明,语言洒脱,音韵优美,确是一篇不可多得的优秀散文。金圣叹评论此文:“奇特在起笔,斗地作二反一落,如槎桠怪树,不是常观”。论议部分还反映了作者进步的政治观点。更是难能可贵,文如其人,作者本人也正是这样身体力行的。
  最后一章写淮夷——被征服者,以鸮为兴,引出下文。鸮,即猫头鹰,为恶鸟,比喻恶人,但它飞落泮林,食我桑椹,怀我好音。所以淮夷感悟,前来归顺,贡献珍宝。
  如果说上联是写其全貌的话,那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地,而是放眼远眺,神游故国,西北至秦陇,东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙,雄关险隘,屏障楚地,迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原,而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户,河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位,实有深意存焉,这一点在下面再加揭示。从用笔看,这一联也是工整的对偶,动词“带”与“冠”尤为传神,前者展现了层峦逶迤的壮阔景象,后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调,而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思,这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚,色彩迥异的意象构成的对偶,避免了合掌雷同,收到了相反相成的效果。
  在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里,“东邻西舍”自然相安无事,过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显,通过农家宁静生活的描写,诗人作为佛门人士,也不免寄托了诗人自己的理想和情趣,这自不待言。
  这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景,说明怀念故人的背景,末联(mo lian)是借扬州 二十四桥的典故,与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州,当此深秋之际,在何处教美人吹箫取乐呢?颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。
  第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”,写连昌宫昔日的繁华盛况。
  首先,赵文的解释使谭诗的第四句和第三句含义有所重复,这在绝句中是不大可能的。其次,这样解使得整首诗尤其诗的后两句的诗意表达总是不那么畅快淋漓,不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情,而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式。再者,赵文似乎文字互有抵触。他一下子说“去留(qu liu)”是指代生死之行为,一下子又说“去留”是指代出走与留下之行为的行为者,究竟指代什么,文中含混不定。
  这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见,而及诗人边地所居,而及诗人心中所想,由远及近,层层写拢来,久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。
  “为我谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃!”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是:“客固不惜一己殪之尸,但我为国捐躯,首虽离兮心不惩,耿耿孤忠,豪气未泯,乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释,似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌,恐怕与诗歌的原旨不相合。这里,“豪”当同“嚎”,是大声哭叫的意思。“且为客豪”,是诗人请求乌鸦在啄食之前,先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”(《楚辞·国殇》)。诗人意思是:死难战士的尸体得不到埋葬,那腐烂的肉体,难道还能逃离啄食的命运吗?你们何不先为他们恸哭一番呢?
  诗是送别诗,真正明点离别的只有收尾两句,但却始终围绕着送别,诗人抒发的感情也绵长而深厚。这首诗的语言节奏和音调,表现出诗人欲别而不忍别的绵绵情思和内心深处相应的感情旋律。诗以两个较短的五言句开头,但“灞水流浩浩”的后面三字,却把声音拖长了,仿佛临歧欲别时感情如流水般地不可控制。随着这种“流浩浩”的情感和语势,以下都是七言长句。三句、四句和六句用了三个“之”字,一方面造成语气的贯注,一方面又在句中把语势稍稍煞住,不显得过分流走,则又与诗人送别友人而又欲留住友人的那种感情相似。诗的一二句之间,有“灞陵”和“灞水”相递连;三四句“上有无花之古树,下有伤心之春草”,由于排比和用字的重叠,既相递连,又显得回荡。五六句和七八句,更是顶针直递而下,这就造成断而复续、回环往复的音情语气,从而体现了别离时内心深处的感情波澜。围绕离别,诗人笔下还展开了广阔的空间和时间:古老的西京,绵绵的古道,紫阙落日的浮云,怀忧去国、曾在灞陵道上留下足迹的前代诗人王粲等等。由于思绪绵绵,向着历史和现实多方面扩展,因而给读者以世事浩茫的感受。
  “乍见”二句是传诵的名句,人到情极处,往往以假为真,以真作假。久别相逢,乍见以后,反疑为梦境,正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情,相逢以后便会平平淡淡,不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”,不仅情真意切,而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖,十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态,尽见于三字之中,也是不为过的。
  “日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  全篇按写法可划为两层。前六句为前一层,写了女主人公面对春景睹物思人的心绪。句法对仗工整,每句后两字叠用、以衬托情思之缠绵。远山近水,杨柳桃花,香风暮雨无一不勾起女子的思念。视角由远及近,由外及里的转移,实质上是对每日思念的描述,而主人公那寂寞的心情不言而喻。第二层直接描摹女子的相思情态。前四句在写法上是每句重复两三字,有一唱三叹之妙,说明主人公柔肠寸断的相思之意。而这种日复一日折磨的结果就是玉肌消减、衣带渐宽。末尾摹拟一个局外人的口吻询问,更突出了主人公的纯情坚贞。
  诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”,却写道:“薄帷鉴明月,清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上,写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上,造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色,但是,景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人,清风吹拂的是诗人的衣襟。所以,可以说写景正是为了写人。这样写,比直接写人,更富有艺术效果,使人感到含蓄不尽,意味无穷。

创作背景

  这首词是作者贬官在黄州(今湖北黄冈)时作的。快哉亭,在黄州的江边,张怀民修建。怀民名梦得,又字偓佺,当时也贬官在黄州,与苏轼的心境相同,二人交往密切。作者不仅欣赏江边的优美风景,而更加钦佩张的气度。所以他为张所建的亭起名为“快哉亭”。其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。苏辙的这篇散文和苏轼的这首词,可以当作互补互注的姐妹篇来读。

  

黄康弼( 未知 )

收录诗词 (4984)
简 介

黄康弼 黄康弼,神宗元丰初官将仕郎、试秘书省校书郎,为越州会稽县主簿。尝编次《续会稽掇英集》五卷,今存。

寄蜀中薛涛校书 / 铎戊子

"一叶南浮去似飞,楚乡云水本无依。离心不忍闻春鸟,
回肠一寸危如线,赖得商山未有猿。"
独卧空床好天气,平生闲事到心中。"
"纨扇相欹绿,香囊独立红。浸淫因重露,狂暴是秋风。
玉阶残雪在,罗荐暗魂销。莫问王孙事,烟芜正寂寥。"
"洞庭山下湖波碧,波中万古生幽石。铁索千寻取得来,
堪恨贾生曾恸哭,不缘清景为忧时。"
"鹤信虽然到五湖,烟波迢递路崎岖。玉书分薄花生眼,


游南亭 / 子车纤

百幅轻明雪未融,薛家凡纸漫深红。
读易草玄人不会,忧君心是致君心。"
祭星秋卜日,采药晓登山。旧放长生鹿,时衔瑞草还。"
早得用蛾眉,免陷边戍卒。始知髦头星,不在弯弓没。"
梦觉传词客,灵犹福楚人。不知千载后,何处又为神。"
凤鸟不来鸡雀喧。刍少可能供骥子,草多谁复访兰荪。
斫冰泉窦响,赛雪庙松春。自此升通籍,清华日近身。"
湖岸春耕废,江城战鼓喧。儒冠解相误,学剑尽乘轩。"


临江仙·一番荷芰生池沼 / 申屠家振

千载腐儒骑瘦马,渭城斜月重回头。"
日宫紫气生冠冕,试望扶桑病眼开。"
泪干红落脸,心尽白垂头。自此方知怨,从来岂信愁。
明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。
木落山川叠碎红。寥泬雁多宫漏永,河渠烟敛塞天空。
犹有双双翠羽来。雨细几逢耕犊去,日斜时见钓人回。
莫道不蚕能致此,海边何事有扶桑。"
何因浇得离肠烂,南浦东门恨不胜。"


齐安郡晚秋 / 端木远香

谢庭漫芳草,楚畹多绿莎。于焉忽相见,岁晏将如何。"
未尝开口怨平交。一溪寒色渔收网,半树斜阳鸟傍巢。
如何直道为身累,坐月眠霜思枉干。"
寻思闭户中宵见,应认寒窗雪一堆。"
有时红旭见蓬莱。碛连荒戍频频火,天绝纤云往往雷。
"杖屦疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。
二月苔为色,三冬雪作花。不因星使至,谁识是灵槎。"
铄金宁为欠周防。也知恩泽招谗口,还痛神祇误直肠。


寒食寄郑起侍郎 / 乙玄黓

华歆名下别无龙。君恩凤阁含毫数,诗景珠宫列肆供。
一叶舟,无千里。衣裳白云,坐卧流水。霜落风高忽相忆,
"北陆候才变,南枝花已开。无人同怅望,把酒独裴回。
每话南游偏起念,五峰波上入船扉。"
小孽乖躔次,中兴系昊苍。法尧功已普,罪己德非凉。
分赠恩深知最异,晚铛宜煮北山泉。"
题诗在琼府,附舶出青州。不遇一公子,弹琴吊古丘。"
风高斜飐浪纹开。朝携轻棹穿云去,暮背寒塘戴月回。


鹧鸪词 / 东门子

"王畿第一县,县尉是词人。馆殿非初意,图书是旧贫。
嫩竹乘为马,新蒲折作鞭。莺雏金碹系,猫子彩丝牵。
"韦杜相逢眼自明,事连恩地倍牵情。闻归帝里愁攀送,
废寺吟诗有鬼惊。且把酒杯添志气,已将身事托公卿。
当时若遇东昏主,金叶莲花是此人。
夜逐萤光寻道路,汉家天子步归时。"
冷烛无烟绿蜡干,芳心犹卷怯春寒。 一缄书札藏何事,会被东风暗拆看。
"始怜春草细霏霏,不觉秋来绿渐稀。


箜篌谣 / 邰甲

几时重会鸳鸯侣,月下吹笙和彩鸾。"
寄墨大坛吏,分笺蜀国僧。为题江寺塔,牌挂入云层。"
晓楚山云满,春吴水树低。到家梅雨歇,犹有子规啼。"
"高节谏垣客,白云居静坊。马饥餐落叶,鹤病晒残阳。
丹穴凤凰胶不远。莫道流水不回波,海上两潮长自返。"
"难求珍箑过炎天,远就金貂乞月圆。直在引风欹角枕,
雨润摇阶长,风吹绕指柔。若将诸树比,还使绿杨羞。
开户日高春寂寂,数声啼鸟上花枝。"


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 威半容

大狩陈仓不为鸡。兴庆玉龙寒自跃,昭陵石马夜空嘶。
曲项琵琶催酒处,不图为乐向谁云。"
"三伏闭门披一衲,兼无松竹荫房廊。
名姓暗投心暗祝,永期收拾向门前。"
静藓斜圭影,孤窗响锡枝。兴幽松雪见,心苦砚冰知。
"暂随蒲帛谒金銮,萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊,
"倾腾界汉沃诸蛮,立望何如画此看。无地不同方觉远,
从道长陵小市东,巧将花貌占春风。


暗香·旧时月色 / 贯依波

宦游兼得逍遥趣,休忆三吴旧钓津。"
合调歌杨柳,齐声踏采莲。走堤行细雨,奔巷趁轻烟。
早知有此关身事,悔不前年住越溪。"
已到青云上,应栖绛圃间。临邛有词赋,一为奏天颜。"
栖托情何限,吹嘘意数重。自兹俦侣内,无复叹龙钟。"
四方正是无虞日,谁信黎阳有古家。"
"齿如冰雪发如黳,几百年来醉似泥。
应须唤作风流线,系得东西南北人。"


登古邺城 / 蒋访旋

竹窗深夜诵丹经。涌泉回泬鱼龙气,怪石惊腾鸟兽形。
"从容无限意,不独为离群。年长惊黄叶,时清厌白云。
巢鹤和钟唳,诗僧倚锡吟。烟莎后池水,前迹杳难寻。"
"一渠春碧弄潺潺,密竹繁花掩映间。看处便须终日住,
"夜久烛花落,凄声生远林。有怀嫌会浅,无事又秋深。
河阳县远,清波地遥。丝缠露泣,各自无憀."
立班犹未出中行。孤吟马迹抛槐陌,远梦渔竿掷苇乡。
"昆仑水色九般流,饮即神仙憩即休。敢恨守株曾失意,