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玉京谣·蝶梦迷清晓

未知 / 黄中坚

"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,


玉京谣·蝶梦迷清晓拼音解释:

.tou er cheng da kou .chu chu qi yan chen .huang ye man kong zhai .qing shan jian su ren .
shao bi hong xing ce .feng gan xue zhen qing .tu zhong feng ci xin .zhen zhong wei jing cheng .
da qi zhu men fan bi quan .nu ba kun wu ge sheng hua .xi pei gu yue he xin nian .
.du si xian wang fu .sui zuo yu zhang xing .xiong zhen lu huo xiu .gao qiu jiang han qing .
shi ren ge bu tong .zhi jin han zhi ming .xi xian dun shi you .ci dao jun du xing .
shi bian zhong ren jiu ti ming .xian lin han dan huang chi zuo .luan ta yuan yang po wa xing .
yan can shuai mu pan .ke zhu ji yun bian .wei yin cang zhou qu .shi lai yu ci chan ..
yuan li shen xian ku .gao lin zhu shu tou .shu jia chong dui wei .ji chu yu yuan hou .
.jun li tao zhou shang qi ji .tao zhou cai de tao hua shi .lan yi chao ri zhao yi shu .
.bing chang xiu xi lao xiu yi .qi shi neng rao bai sui qi .bu si ren huan peng dao ke .
kua wo yin da jiu .xian ren shuo xiao shi .bu zhi shen me han .yi ren bei liu chi ..
fa tou di xue yan ru huan .tu qi yun sheng nu shi jian .zheng nai bu ping qian gu shi .
fu fu yu jun wei jian cao .shi nie xie jian kui .feng xuan jian hao .ri huan wu se .

译文及注释

译文
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远(yuan)远胜过春天。
草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日日结队飞来。老夫不(bu)曾为客扫过花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴,家底太薄只有陈酒招待(dai)。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原(yuan)因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
军旗在早晨的寒气中飘扬,胡笳在夜晚的边境上传鸣。
不要以为施舍金钱就是佛道,
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红(hong)叶似火,黄花初(chu)绽,蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞,刚落下的红叶如此美丽,却没有人来欣赏了。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
在治水的日子里,他三过家门而不入,一心勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
闺中少妇思念丈夫长夜无眠,
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
不要让燕然山上只留下汉将的功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。

注释
(6)居延:居延是中国汉唐以来西北地区的军事重镇。东汉有居延属国。据《元和郡县志》:居延海在甘州张掖县东北(今属内蒙)。故址在今内蒙古自治区额济纳旗东南约17千米处。地处中央戈壁弱水三角洲。东邻巴丹吉林沙漠北缘,西界马鬃山地,南通河西走廊,北近中蒙边界。
14.合欢:马缨花,又称夜合花。这里指复道、交窗上的合欢花形图案。
45、严妆:整妆,郑重地梳妆打扮。
7.则个:表示动作进行时之语助词,近于“着”或“者”。全句意思相当于“有时晴,有时阴”。
(5)老翁(wēng):老年男子,含尊重意。气岸:气度傲岸。
走:逃跑。
⑻寻章摘句:指创作时谋篇琢句。老雕虫:老死于雕虫的生活之中。
①黄帝,我国古代神话中的五天帝之一,中华民族的始祖。《史记·卷十二·孝武本纪》载:黄帝采首山铜铸鼎于荆山之下,鼎既成,有龙垂胡髯下迎黄帝,群臣后宫上者七十余人皆乘龙升天。

赏析

  诗的(de)后四句,是对李邕怠慢态度的回答:“世人”指当时(shi)的凡夫俗子,显然也包括李邕在内,因为此诗是直接给李邕的,所以措词较为婉转,表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负,常常不被世人所理解,被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到,李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识,于是,就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说:“子曰:“后生可畏。焉知来者之不如今也?”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏,你李邕难道比圣人还要高明?男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀!后两句对李邕既是揄揶,又是讽刺,也是对李邕轻慢态度的回敬,态度相当桀骜[jié ào],显示出少年锐气。
  诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上,手法是相当高妙的。接着,笔锋一转,写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情,流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后,贾谊会来到湘水之滨吊念自己;西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲,恨不起古人于地下来倾听,当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音,那种抑郁无诉、徒呼负负的心境,刻画得十分动情,十分真切。
  这首诗当作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。前卫县,地理位置没有查到,李宷,两唐书无传,全唐诗无作品。少府,县尉,从八品。诗中表明,其与作者交情十年,汶水表明,当是作者浪游时的朋友。 首联出句发端起兴,杨柳,送别之物也,表依依惜别;对句点明时令,言事、言情。为离别而悲伤。颔联围绕送别展开,出句说李宷一去千里之外,不知何年何月再会,所以怨;对句回顾交情,十年相知,会有很多故事。情深意切。颈联出句写李宷离去,从黄河乘船顺流而下,孤帆远去,太急促了;对句写作者送客,慢慢骑马绕山路而行,不忍分别。尾联出句写同在离别之地相处的融洽;对句写送别的无可奈何,因而不胜凄切。此诗与《夜别韦司士》相比,可看出交情一浅一深的分寸。一般认为,唐人送别七律,高适的这首是最好的。
  第九章以“瞻彼中林,甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物,性喜群居,相亲相善。今同僚朋友,反而相谮,不能以善道相助,是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君,下有恶俗”(朱熹《诗集传》)而有“进退维谷”之叹。
  “生子不知根,因谁共芬芳。中巢双翡翠,上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去,男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外,别无旁务,因而想入非非。我的归宿在哪里?夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧?
  这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活,说他每天砍上一担柴,卖后便够了一天的开销,回到家中,磨快了斧头,准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏:一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗,但没有明说,通过“古渡”、“涧底”二词,含隐不露地告诉大家;二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活,以“又作全家明日谋”暗逗,说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此,带有典型性。这样细微的构思,是宋人绝句的长处,也是值得后人借鉴的地方。
  布局以外,景物吸引读者视线的,是那斑驳陆离、秾艳夺目的色彩。翠绿的栏槛,猩红的画屏,门帘上的彩绣,被面的锦缎光泽,合组成一派旖旎温馨的气象,不仅增添了卧室的华贵势派,还为主人公的闺情绮思酝酿了合适的氛围。主人公始终未露面,她在做什么、想什么也不得而知。但朱漆屏面上雕绘着的折枝图,却不由得使人生发出“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”(无名氏《金缕衣》)的感叹。面对这幅画图,主人公不可能不有感于自己的逝水流年,而将大好青春同画中鲜花联系起来加以比较、思索,更何况而今又到了一年当中季节转换的时候。门前帘幕低垂,簟席上增加被褥,表明暑热已退,秋凉刚降。这样的时刻最容易勾起人们对光阴消逝的感触,在主人公的心灵上又将激起阵阵波澜。诗篇结尾用重笔点出“《已凉》韩偓 古诗天气未寒时”的时令变化,当然不会出于无意。配上床席、锦褥的暗示以及折枝图的烘托,主人公在深闺寂寞之中渴望爱情的情怀,也就隐约可见了。
  首联叙事,颔联描写,颈联抒情,尾联总结。通篇是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”诗,却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画,从大处着笔,吐纳天地,心系国家安危,悲壮苍凉,催人泪下。时间上抚今追昔,空间上包吴楚、越关山。其身世之悲,国家之忧,浩浩茫茫,与洞庭水势融合无间,形成沉雄悲壮、博大深远的意境。
  这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想,同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦,仍然想到天下寒士,白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
  这是一首描写女子对男子的相思之情的散曲,全曲含蓄但切情真意切。首句先描景渲染萧条凄楚的气氛,统领全曲的主色调。“芙蓉面”用得贴切形象,极言女子娇好的容颜,含蓄而准确。把女子的容颜喻为芙蓉,更添西施般娇柔之态,极需人之呵护。
  这首诗的开篇,干脆利索,开门见山,一气呵成,将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨,亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时,不谙世事,尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中,回首走过的仕途,却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”,这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词,无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后,不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼,那苦不堪言的心情,身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里,又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”,却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦,对现实世界的进退维谷,矛盾交织的内心挣扎,低首徘徊的他,究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉,将诗人的内心世界展现得遗漏无疑,在读者面前勾画出一位茫然徘徊,为人生追求而苦闷的仕者形象。
  接下来围绕着潜配上阳宫后的情景展开了层层描写。“宿空房,秋夜长,夜长无寐天不明。耿耿残灯(can deng)背壁影,萧萧暗雨打窗声。”这几句写她宿空房被幽闭时的痛苦。因为夜长,她睡不着盼天亮,但天色又迟迟不明。就在残灯、壁影,萧萧暗雨之中度过去了。这是写秋夜的漫长。“春日迟,日迟独坐天难暮。宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒。” 春天白天长,虽然春光好,但她是孤独一人坐在那儿,所以天越长越难挨,越难往下熬过去。所以总是希望天快点黑。可天又长,很难黑。空中飞来的莺鸟叫得很好听,但她愁绪难展不愿听;春天燕子来了,在梁间做窝,总是双栖双宿,可她已老了无需去妒忌燕子的双栖双宿了。作者选择“秋夜”和“春日”两个典型时间,来概括上阳宫女四十四个年头的凄怨生活。写“秋夜”是“耿耿残灯”、“萧萧暗雨”等愁景;写“春日”,是“宫莺百燕双栖”等乐景;愁、乐交杂,相反相成,以景衬情,既渲染了凄恻哀怨的悲剧气氛,又细致、含蓄地反映了上阳宫女孤寂愁苦的心理。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界(jing jie))。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  艺术特色方面,诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚,春到江南,梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花,折梅寄友,礼轻情义重,它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息,是迎春吐艳的美好祝愿,也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。
  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。
  后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤,方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。

创作背景

  《《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》韦庄 》创作于韦庄浪迹江南一带时,思乡怀念妻子的惆怅心情。

  

黄中坚( 未知 )

收录诗词 (8831)
简 介

黄中坚 (1649—?)清江苏吴县人,字震生。顺治间贡生,后弃举子业,致力古文。有《蓄斋文集》、《蓄斋二集》等。

赠女冠畅师 / 魏知古

蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。


无题二首 / 繁钦

"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。


女冠子·元夕 / 强振志

一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
新月如眉生阔水。"
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,


黄莺儿·园林晴昼春谁主 / 吴炳

(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。


谒金门·帘漏滴 / 华黄

"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"


桂殿秋·思往事 / 王铤

几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"


应天长·一钩初月临妆镜 / 孔宁子

丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。


读山海经十三首·其十二 / 陈艺衡

清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 吴孺子

"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,


奉赠韦左丞丈二十二韵 / 程文正

已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
"这畔似那畔,那畔似这畔。
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
田地更无尘一点,是何人合住其中。"
(县主许穆诗)