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生于忧患,死于安乐

南北朝 / 李松龄

周室宜中兴,孔门未应弃。是以资雅才,涣然立新意。
契阔惭行迈,羁离忆友于。田园同季子,储蓄异陶朱。
"京洛云山外,音书静不来。神交作赋客,力尽望乡台。
答云伏枕艰难遍,疟疠三秋孰可忍,寒热百日相交战。
始愧夕郎题凤来。斜景适随诗兴尽,好风才送珮声回。
"君不见道边废弃池,君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟,
洄溪一曲自当门。吾今欲作洄溪翁,谁能住我舍西东。
误将瑕指玉,遂使谩消金。计日西归在,休为泽畔吟。"
干谒走其门,碑版照四裔。各满深望还,森然起凡例。
论兵远壑净,亦可纵冥搜。题诗得秀句,札翰时相投。"
"洛阳清夜白云归,城里长河列宿稀。秋后见飞千里雁,
岂有四蹄疾于鸟,不与八骏俱先鸣。时俗造次那得致,
夜雨新田湿,春风曙角鸣。人传府公政,记室有参卿。"
嗟尔石笋擅虚名,后来未识犹骏奔。安得壮士掷天外,
直到绵州始分首,江边树里共谁来。"
夜景门前人吏闲。稍觉渊明归思远,东皋月出片云还。"
宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。
畴昔轻三事,尝期老一峰。门临商岭道,窗引洛城钟。
梦兰他日应,折桂早年知。烂漫通经术,光芒刷羽仪。


生于忧患,死于安乐拼音解释:

zhou shi yi zhong xing .kong men wei ying qi .shi yi zi ya cai .huan ran li xin yi .
qi kuo can xing mai .ji li yi you yu .tian yuan tong ji zi .chu xu yi tao zhu .
.jing luo yun shan wai .yin shu jing bu lai .shen jiao zuo fu ke .li jin wang xiang tai .
da yun fu zhen jian nan bian .nue li san qiu shu ke ren .han re bai ri xiang jiao zhan .
shi kui xi lang ti feng lai .xie jing shi sui shi xing jin .hao feng cai song pei sheng hui .
.jun bu jian dao bian fei qi chi .jun bu jian qian zhe cui zhe tong .bai nian si shu zhong qin se .
hui xi yi qu zi dang men .wu jin yu zuo hui xi weng .shui neng zhu wo she xi dong .
wu jiang xia zhi yu .sui shi man xiao jin .ji ri xi gui zai .xiu wei ze pan yin ..
gan ye zou qi men .bei ban zhao si yi .ge man shen wang huan .sen ran qi fan li .
lun bing yuan he jing .yi ke zong ming sou .ti shi de xiu ju .zha han shi xiang tou ..
.luo yang qing ye bai yun gui .cheng li chang he lie su xi .qiu hou jian fei qian li yan .
qi you si ti ji yu niao .bu yu ba jun ju xian ming .shi su zao ci na de zhi .
ye yu xin tian shi .chun feng shu jiao ming .ren chuan fu gong zheng .ji shi you can qing ..
jie er shi sun shan xu ming .hou lai wei shi you jun ben .an de zhuang shi zhi tian wai .
zhi dao mian zhou shi fen shou .jiang bian shu li gong shui lai ..
ye jing men qian ren li xian .shao jue yuan ming gui si yuan .dong gao yue chu pian yun huan ..
bao ta bao lou ge .zhong yan jiao fan tian .pi ru yi ming zhu .gong zan guang bai yuan .
chou xi qing san shi .chang qi lao yi feng .men lin shang ling dao .chuang yin luo cheng zhong .
meng lan ta ri ying .zhe gui zao nian zhi .lan man tong jing shu .guang mang shua yu yi .

译文及注释

译文
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
天边霞光映入水中,一时水中映出的(de)天际一片通红。
国家庄严不(bu)复存在,对着上帝有何祈求?
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。  
只有远离故(gu)里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
何处去寻找武(wu)侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌(yan)恶生活。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦(ku)。举杯送别春天,春天却不语(yu),黄昏时候却下起了潇潇细雨。
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。

注释
⒃卷舒:卷缩舒展,这里是进退的意思。文武:具有文、武的才能的人。唯其所用:只在您来使用。其,你,第二人称。
③雨迹云踪:男女欢爱。宋玉《高唐赋》中写楚王与巫山神女欢会,神女称自己“旦为朝云,暮为行雨”。
⑷贾生:指西汉人贾谊。《史记·贾生传》:“贾生……年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士……一岁中至太中大夫。”又《汉书·贾谊传》载:贾谊认为“时事可为痛哭者一,可为流涕者二,可为太息者六。“因此”数上书陈政事,多所欲匡建”。但文帝并未采纳他的建议。后来他呕血而亡,年仅33岁。李商隐此时27岁,以贾生自比。
⑴别院:正院旁侧的小院。夏簟(diàn):夏天的竹席。清:清凉。
(9)败绩:大败。
1、这首诗是李白游历金陵谢安墩时所作。冶城:相传是三国时吴国的铸冶之地。故址在今南京市朝天宫一带。谢安墩:在金陵城东半山报宁寺的后面,谢安曾和王羲之同登此墩,后称为谢安墩。
88.启:禹的儿子。益:启的贤臣,禹曾选定他继承帝位。后:君主。
⑹无心:陶渊明《归去来兮辞》:“云无心而出岫。”一般是表示庄子所说的那种物我两忘的心灵境界。苏轼《书柳子厚〈《渔翁》柳宗元 古诗〉诗》云:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣。熟味此诗有奇趣。然其尾两句,虽不必亦可。”严羽《沧浪诗话》从此说,曰:“东坡删去后二句,使子厚复生,亦必心服。”然刘辰翁认为:“此诗气泽不类晚唐,下正在后两句。”此后,关于此诗后两句当去当存,一直有两种意见。

赏析

  颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响,这是不容忽视的事实。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗,写作时间与植桂诗大致相同,心态也相拟,只是写法上略有不同,如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话,此诗则以自爱、自慰之情为主。
  诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里,突出老兵出门张望(“出门东向看”)与老泪纵横(“泪落沾我衣”)这一细节,将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生,将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想,他“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归”,家中已了无亲人,而只有荒凉的景象,怎能不悲从中来?以后的生活,又当如何呢?他又(ta you)怎能不感到茫然呢?他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的,尽管诗中未明言直说,但我们只要联系到此诗产生的时代背景,则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法,此诗晋时已谱入乐(ru le)府,当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争,造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇,也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇,深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
  秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中。
  《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表作,是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上,它以宫殿、园囿、田猎为题材,以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨,既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威,又对最高统治者有所讽谏,开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上,它摆脱了模仿楚辞的俗套,以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物,设为问答,放手铺写,结构宏大,层次严密,语言富丽堂皇,句式亦多变化,加上对偶、排比手法的大量使用,使全篇显得气势磅礴,形成铺张扬厉的风格,确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出:“盖汉兴好楚声,武帝左右亲信,如朱买臣等,多以楚辞进,而相如独变其体,益以玮奇之意,饰以绮丽之辞,句之短长,亦不拘成法,与当时甚不同。”(《汉文学史纲要》)这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就,使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  颔联两句,与首联“天兵”照应。“虎竹”,兵符,分铜虎符与竹使符两种,合称虎竹,由朝廷和将领各执一半,发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”,是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”,指军队已抵达塞外战场。“龙沙”,指白沙堆沙漠,在楼兰国附近。这两句属对工整,气势磅礴。从将军到战士,同仇敌忾,威严整肃,争相建功报国。刚刚颁发诏令,很快就已深入敌区,表明进军神速,所向无敌。清人吴汝纶说这两句“有气骨有采泽,是太白才华过人处”(《唐宋诗举要》),是深中肯綮的。
  唐孟棨《本事诗》记载(ji zai):“宁王宪(玄宗兄)贵盛,宠妓数十人,皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻,纤白明晰,王一见属目,厚遗其夫取之,宠惜逾等。环岁,因问之:‘汝复忆饼师否?’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视,双泪垂颊,若不胜情。时王座客十余人,皆当时文士,无不凄异。王命赋诗,王右丞维诗先成,云云(按即《《息夫人》王维 古诗》)。..王乃归饼师,使终其志。”它不是叙事诗,但却有很不平常的故事,甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅,它不能有头有尾地叙述故事,但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那,启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事,带着“小说气”的现象,清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。
  这首诗是一首思乡诗.
  “借问女安居?乃在城南端。青楼临大路,高门结重关。”交代美女的住处,点明她的高贵门第。美女住在城南大路附近的高楼里。“青楼”“高门”“重关”,说明她不是普通人家的女儿,而是大家闺秀。“容华耀朝日,谁不希令颜?”美女的容光如同早晨的阳光,谁不爱慕她的美貌呢?上句写美女容貌之美,可与前半首合观;下句说无人不为之倾倒,引起下文。这里写美女高贵的门第和美丽的容颜,是隐喻诗人自己的身份和才能。有才能而没有施展的机会,所为他不能不慨叹英雄无用武之地。
  “不作边城将,谁知恩遇深!”这十个字铿锵有声,似乎将愁苦一扫而光,转而感激皇上派遣的深恩,以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语,他将对朝廷的满腹牢骚,隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中,像河水决堤似地喷涌而出,表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。清人姚范评论说:“托意深婉。”(《唐宋诗举要》引)这一联的确托意遥深、措语婉曲,可谓“得骚人之绪”,寄寓着诗人悲愤的感慨,它与首联的悲苦的边塞荒寒之景,恰成对照,相得益彰。全诗以景起,以情结,首尾照应,耐人回味。

创作背景

  竹,在历代文人墨客的心目中,向来都是某种精神品格的象征。苏东坡曾作诗:“宁使食无肉,不可居无竹。”可想而知,竹子的品格在文人心中有多高尚。

  

李松龄( 南北朝 )

收录诗词 (1714)
简 介

李松龄 李松龄,德安(今属江西)人。孝宗干道元年(一一六五)周因为德安教授时领乡荐,后举进士。事见《周文忠集》卷七二《邵阳郡丞周府君因墓志铭》。

浣溪沙·清润风光雨后天 / 王时霖

枚乘文章老,河间礼乐存。悲秋宋玉宅,失路武陵源。
范蠡舟偏小,王乔鹤不群。此生随万物,何路出尘氛。
神翰顾不一,体变钟兼两。文传天下口,大字犹在榜。
登天台,望渤海,云垂大鹏飞,山压巨鳌背,
"乱后嗟吾在,羁栖见汝难。草黄骐骥病,沙晚鹡鸰寒。
空山中宵阴,微冷先枕席。回风起清曙,万象萋已碧。
药径深红藓,山窗满翠微。羡君花下酒,蝴蝶梦中飞。
立仗时唿铃下吏。事业初传小夏侯,中年剑笏在西州。


满江红·忧喜相寻 / 杨允

寒花开已尽,菊蕊独盈枝。旧摘人频异,轻香酒暂随。地偏初衣夹,山拥更登危。万国皆戎马,酣歌泪欲垂。
父子忍猜害,君臣敢欺诈。所适今若斯,悠悠欲安舍。"
离别惜吾道,风波敬皇休。春浮花气远,思逐海水流。
身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人,内里声声不遣出。
"赤骥顿长缨,非无万里姿。悲鸣泪至地,为问驭者谁。
"去水流年日并驰,年光客思两相随。咨嗟斑鬓今承弁,
"谁能绣衣客,肯驻木兰舟。连雁沙边至,孤城江上秋。
但使芝兰秀,何烦栋宇邻。山阳无俗物,郑驿正留宾。


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 方镛

秋来句曲水,雨后敬亭峰。西北长安远,登临恨几重。"
时危当雪耻,计大岂轻论。虽倚三阶正,终愁万国翻。
不畏道途永,乃将汩没同。白马为铁骊,小儿成老翁。
野苋迷汝来,宗生实于此。此辈岂无秋,亦蒙寒露委。
李鼎死岐阳,实以骄贵盈。来瑱赐自尽,气豪直阻兵。
础润休全湿,云晴欲半回。巫山冬可怪,昨夜有奔雷。"
玉阶容卫宿千官,风猎青旂晓仗寒。
方伯恩弥重,苍生咏已苏。郡称廉叔度,朝议管夷吾。


/ 释子益

低头欲饮长城窟。此马昂然独此群,阿爷是龙飞入云。
糜色如珈玉液酒,酒熟犹闻松节香。溪边老翁年几许,
努力爱华发,盛年振羽仪。但令迍难康,不负沧洲期。
乡里儿童项领成,朝廷故旧礼数绝。自然弃掷与时异,
艰难逢事异,去就与时违。遥忆衡门外,苍苍三径微。"
天寒鸟已归,月出人更静。土室延白光,松门耿疏影。
黄尘涨戎马,紫气随龙旆。掩泣指关东,日月妖氛外。
"异井甘如醴,深仁远未涯。气寒堪破暑,源净自蠲邪。


昭君怨·担子挑春虽小 / 焦复亨

十五男儿志,三千弟子行。曾参与游夏,达者得升堂。"
杨枝晨在手,豆子雨已熟。是身如浮云,安可限南北。
朝栉杉下风,夕饮石上月。懿尔青云士,垂缨朝凤阙。
幽意赏难尽,终朝再招寻。"
紫绶映暮年,荆州谢所领。庾公兴不浅,黄霸镇每静。
寒空巫峡曙,落日渭阳明。留滞嗟衰疾,何时见息兵。"
渚花兼素锦,汀草乱青袍。戏问垂纶客,悠悠见汝曹。"
祖帐排舟数,寒江触石喧。看君妙为政,他日有殊恩。"


短歌行 / 艾性夫

繁虫满夜草,连雨暗秋城。前路诸侯贵,何人重客卿。"
"古都遗庙出河濆,万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水,
羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞。
"上书一见平津侯,剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客,
多才自有云霄望,计日应追鸳鹭行。"
叶下绮窗银烛冷,含啼自草锦中书。"
真成独坐空搔首,门柳萧萧噪暮鸦。"
"春灰今变候,密雪又霏霏。坐客同心满,流年此会稀。


题苏武牧羊图 / 妙湛

恳谏留匡鼎,诸儒引服虔。不逢输鲠直,会是正陶甄。
"西楼迥起寒原上,霁日遥分万井间。小苑城隅连渭水,
堑抵公畦棱,村依野庙壖。缺篱将棘拒,倒石赖藤缠。
穷迫挫曩怀,常如中风走。一纪出西蜀,于今向南斗。
"吾闻天子之马走千里,今之画图无乃是。
晴来山翠傍旌旗。绿萝春月营门近,知君对酒遥相思。"
存想青龙秘,骑行白鹿驯。耕岩非谷口,结草即河滨。
只须伐竹开荒径,倚杖穿花听马嘶。"


春王正月 / 钱大椿

贾生只是三年谪,独自无才已四年。"
"乱后碧井废,时清瑶殿深。铜瓶未失水,百丈有哀音。
禁掖朋从改,微班性命全。青蒲甘受戮,白发竟谁怜。
"当时浣花桥,溪水才尺馀。白石明可把,水中有行车。
娄公不语宋公语,尚忆先皇容直臣。"
"步出青门去,疏钟隔上林。四郊多难日,千里独归心。
"自古稻粱多不足,至今鸂鶒乱为群。
草木成鹅鹳,戈鋋复斗牛。戎车一战后,残垒五兵收。


浣溪沙·月底栖鸦当叶看 / 孙诒让

家童拾薪几拗折,玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血,
深房腊酒熟,高院梅花新。若是周旋地,当令风义亲。"
锦鲸卷还客,始觉心和平。振我粗席尘,愧客茹藜羹。"
坐深乡党敬,日觉死生忙。朱门任倾夺,赤族迭罹殃。
月如芳草远,身比夕阳高。羊祜伤风景,谁云异我曹。"
二京陷未收,四极我得制。萧索汉水清,缅通淮湖税。
江通一柱观,日落望乡台。客意长东北,齐州安在哉。
"朝廷防盗贼,供给愍诛求。下诏选郎署,传声能典州。


太原早秋 / 缪慧远

诸天合在藤萝外,昏黑应须到上头。"
道者带经出,洞中携我游。欲骖白霓去,且为紫芝留。
愿吹野水添金杯。如渑之酒常快意,亦知穷愁安在哉。
远岫见如近,千里一窗里。坐来石上云,乍谓壶中起。
天垂五夜月,霜覆九衢尘。不待逢沮溺,而今恶问津。"
门闾新薙草,蹊径旧谙山。自道谁相及,邀予试往还。"
"圣代务平典,輶轩推上才。迢遥溟海际,旷望沧波开。
"如今相府用英髦,独往南州肯告劳,冰水近开渔浦出,