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周颂·载芟

元代 / 陆钟辉

青丝系五马,黄金络双牛。白鱼驾莲船,夜作十里游。
今夕岁华落,令人惜平生。心事如波涛,中坐时时惊。
越喜飞排瘴,胡愁厚盖砂。兼云封洞口,助月照天涯。
"那以公方郭细侯,并州非复旧并州。九重帝宅司丹地,
行过冬至后,冻闭万物零。奔浑驰暴雨,骤鼓轰雷霆。
鱼动芳池面,苔侵老竹身。教铺尝酒处,自问探花人。
幸免如新分非浅,祝君长咏梦熊诗。"
峡螭老解语,百丈潭底闻。毒波为计校,饮血养子孙。
岳阳贤刺史,念此为俗疣。习俗难尽去,聊用去其尤。
楚客病来乡思苦,寂寥灯下不胜愁。"
时时强笑意索寞。知郎本来无岁寒,几回掩泪看花落。
浮俗官是贵,君子道所珍。况当圣明主,岂乏证玉臣。
今宵更有湘江月,照出菲菲满碗花。"
臣愚幸可哀,臣罪庶可释。何当迎送归,缘路高历历。"


周颂·载芟拼音解释:

qing si xi wu ma .huang jin luo shuang niu .bai yu jia lian chuan .ye zuo shi li you .
jin xi sui hua luo .ling ren xi ping sheng .xin shi ru bo tao .zhong zuo shi shi jing .
yue xi fei pai zhang .hu chou hou gai sha .jian yun feng dong kou .zhu yue zhao tian ya .
.na yi gong fang guo xi hou .bing zhou fei fu jiu bing zhou .jiu zhong di zhai si dan di .
xing guo dong zhi hou .dong bi wan wu ling .ben hun chi bao yu .zhou gu hong lei ting .
yu dong fang chi mian .tai qin lao zhu shen .jiao pu chang jiu chu .zi wen tan hua ren .
xing mian ru xin fen fei qian .zhu jun chang yong meng xiong shi ..
xia chi lao jie yu .bai zhang tan di wen .du bo wei ji xiao .yin xue yang zi sun .
yue yang xian ci shi .nian ci wei su you .xi su nan jin qu .liao yong qu qi you .
chu ke bing lai xiang si ku .ji liao deng xia bu sheng chou ..
shi shi qiang xiao yi suo mo .zhi lang ben lai wu sui han .ji hui yan lei kan hua luo .
fu su guan shi gui .jun zi dao suo zhen .kuang dang sheng ming zhu .qi fa zheng yu chen .
jin xiao geng you xiang jiang yue .zhao chu fei fei man wan hua ..
chen yu xing ke ai .chen zui shu ke shi .he dang ying song gui .yuan lu gao li li ..

译文及注释

译文
群山依旧,环绕着废弃的故都;潮水如昔,拍打着寂寞的空城。淮水东边,古老而清冷的圆月,夜半时分,窥视这昔日的皇宫。乌衣巷
急风扑打着篷窗,细雨丝丝,愁闷难遣只有捻须思索,吟诗填词。西望淮阳,今日要到哪里去?盼不到一封书信来,端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事,不要再去回忆追思,酒楼坍塌了,茶肆也被烧成灰,歌台妓院成了军营,往日的歌妓舞女再也找不到了。
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自(zi)己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考(kao)察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为(wei)急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻(qing)视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现(xian)一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。

注释
9.夫子:先生,古代对男子的敬称,这里是《公输》墨子及弟子 古诗盘对墨子的尊称。
扬鞭只共鸟争飞:一句说明岑参想还京的欣喜急切的心情,扬起马鞭拼命赶路像和鸟儿争先一样。
②胡星:指旄头星。古人认为旄头星是胡星,当它特别明亮时,就会有战争发生。精芒:星的光芒。
[40]瓌:同“瑰”,奇妙。艳逸:艳丽飘逸。
[3]长:放声歌唱。《礼记·乐记》:“歌之为言也,长言之也。”注:“长言之,引其声也。”这里是放声高歌的意思。
95、希圣:希望达到圣人境地。
(148)这句是说:即使是号称好人的,也不过是心里一半想做官,一半又想退隐,含糊敷衍,奉行故事罢了。

赏析

  在曲江看花吃酒,正遇“良辰美景”,可称“赏心乐事”了,但作者却别有怀抱,一上来就表现出无可奈何的惜春情绪,产生出惊心动魄的艺术效果。他一没有写已经来到曲江,二没有写来到曲江时的节令,三没有写曲江周围花木繁饶,而只用“风飘万点”四字,就概括了这一切。“风飘万点”,不止是客观地写景,缀上“正愁人”三字,重点就落在见景生情、托物言志上了。“风飘万点”,这对于春风得意的人来说,会煞是好看,该不会又“正愁人”。但是作者面对的是“风飘万点”,那“愁”却早(que zao)已萌生于前此的“一片花飞”,因而用跌笔开头:“一片花飞减却春!”历尽漫长的严冬,好容易盼到春天来了,花儿开了。这春天,这花儿,是很值得人们珍惜的。然而“一片花飞”,又透露了春天消逝的消息。敏感的、特别珍惜春天的诗人就不能不“愁”。“一片”,是指一朵花儿上的一个花瓣。因一瓣花儿被风吹落就感到春色已减,暗暗发愁,可如今,面对着的分明是“风飘万点”的严酷现实啊!因此“正愁人”三字,非但没有概念化的毛病,简直力透纸背。
  安旗《李白全集编半注释》云,此诗于开元十五年(727)而作。
  此诗虽是从个人遭谗人手,但并未落入狭窄的个人恩怨之争,而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判,因此,不仅感情充沛,而且带有了普遍的历史意义与价值,这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。
  诗以浸泡麻起兴,不仅写明情感发生的地点,也暗示了情感在交流中的加深,麻可泡软,正意味情意的深厚,而根本的还在于两人可以相“晤”,有情感的相互对话的基础。
  这两句写社会心理的变化(bian hua)。在封建社会里,人们重男轻女,生男则喜,生女则悲;可是现在不同了,反以生男为“恶”,生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的,反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明:上句是自我宽慰之辞,为“宾”;下句是哀叹之辞,为“主”。以自我宽慰烘托哀叹,更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
  唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。这首诗当是杜牧离扬州幕府后不久寄赠韩绰之作,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的交谊。
  全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”,上面的翻译都从支流这一意义上翻译,而在弃妇心目中,这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带,她丈夫当年从水路而来,最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说,各章的首句都是直陈其事,用的是赋体;从江水有支流,引出“之子归”的事实,则在赋体之中又兼有比兴的意味。
  事出突然,事先没有征兆,只听得隆隆雷声,由远及近,人们惊异,但不知原因。一会儿,桌子摇动,杯子倾倒,屋梁有声(you sheng),人们你看我,我看你,大惊失色,但不知何故。过了好一会儿,才忽然明(ran ming)白——《地震》蒲松龄 古诗了!才快点跑出来。这种描写是人们在遇到突发事件时,一时惊慌失措,理性思维暂停的实际。以上是室内情况。
  前两句就时记事,说的是:年复一年,东西奔波,往来边城;日复一日,跃马横刀,征战不休。金河在东而玉门关在西,相距很远,但都是边陲前线。马策、刀环虽小而微,然而对于表现军中生活来说却有典型性,足以引起对征戍之事的一系列的联想。这两句“岁岁”“朝朝”相对,“金河”“玉关”,“马策”“刀环”并举,又加以“复”字、“与” 字,给人以单调困苦、不尽无穷之感,怨情自然透出。
  第三段共八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。
  这首诗在艺术上善于映衬与妙用指代。一、二句对环境的描写,竭力突出自然环境的恶劣,用浓重氛围映衬从军将士无所畏(suo wei)惧的精神风貌。如果是在风和日丽、山明水净的条件下行军,便难能见出士气的昂扬坚强了。适应氛围描写的需要,在押韵上采用了入声的韵脚,一、二、四句末一字入韵,“裂”、 “折”、“雪”都是入声“屑”韵字,韵尾为舌尖音,收音短促,适宜于抒写或悲或壮的诗情。
  然而作者却并未伤悲沉沦,而是以此自励(zi li),鼓动起感动天地的忠节气概。这种词,是一般送别词所无法比拟。至今读之,依旧觉其中蕴藏着一种坚如磐石的沉稳和不可征服的坚韧力量,不禁为之掩泣,为之勉励。
  诗人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”,也就是第二章“不绩其麻,市也婆娑”的人,这人就是诗中主人公爱慕的对象。
  末章写猎后。猎后情景可写的很多,如猎物的丰盛,猎者的欣悦等,但都未免落入寻常窠臼。此诗的猎后视角独特,大有王者风范。诗写猎后即游于“北园”,按常理推测那北园与猎场应该是相通连同在一区的,并非要绕道另去一处游息。故首句既是场景的转换,突出了王家苑囿之广大,也是氛围的转折,由张而弛。一个“游”字意脉直贯篇末。前“狩”后“游”,互为补充,整个过程相当完整。次句又着眼于“《驷驖》佚名 古诗”,与首章相呼应,而神态则迥异,此处的《驷驖》佚名 古诗不再是筋脉怒张,高度紧张,而是马蹄得得,轻松悠闲。一个“闲”字语意双关,马是如此,人也如此。后两句又对“闲”字着意渲染。輶车是一种轻便车。《周礼·校人》:“田猎则帅驱逆之车。”驱逆之车即是輶车,其作用在于围驱猎物,供猎者缩小包围。猎后的輶车已不用急驶飞赶,因而马嚼上铃儿叮当,声韵悠扬,从听觉上给人悠闲愉悦之感。最妙的是末句的特写,那些猎时奋勇追捕猎物的各种猎狗都乘在輶车上休其足力。这一宠物受宠的镜头很有情趣,也很耐人寻绎,将先前的紧张与现时的休闲形成鲜明对照,使末章的“闲”趣表现得淋漓尽致。

创作背景

  这首诗是诗人在扬州(即题中所称“淮上”)和友人分手时所作。和通常的送行不同,这是一次各赴前程的握别:友人渡江南往潇湘(今湖南一带),自己则北向长安。

  

陆钟辉( 元代 )

收录诗词 (3287)
简 介

陆钟辉 陆钟辉,字南圻,号渟川,江都人。官南阳同知。有《放鸭亭小稿》。

寒食 / 李烈钧

翠幄连云起,香车向道齐。人夸绫步障,马惜锦障泥。
晓气朔烟上,趢趗胡马蹄。行人临水别,隔陇长东西。"
梁甫吟时月正高。新识几人知杞梓,故园何岁长蓬蒿。
得之玓瓅群奇中,龙龛鹫岭长随躬。朝自守持纤掌透,
走上皋桥折花戏。风流太守韦尚书,路傍忽见停隼旟。
觥秋纵兀兀,猎旦驰駉駉.从赋始分手,朝京忽同舲.
窞中跳汰截清涎,隈壖卧水埋金爪。崖蹬苍苔吊石发,
怪石钓出太湖底,珠树移自天台尖。崇兰迎风绿泛艳,


烛影摇红·元夕雨 / 张尚絅

"尘土日易没,驱驰力无馀。青云不我与,白首方选书。
羊濬要共和,江淹多杂拟。徒欲仰高山,焉能追逸轨。
大孝三朝备,洪恩九族惇。百川宗渤澥,五岳辅昆仑。
岂不偶然聊为竹,空令石径扫莓苔。"
兰芳经雨败,鹤病得秋轻。肯踏衡门草,唯应是友生。"
"笑向来人话古时,绳床竹杖自扶持。
如何连夜瑶花乱。皎洁既同君子节,沾濡多着小人面。
"天下兵又动,太平竟何时。訏谟者谁子,无乃失所宜。


解连环·怨怀无托 / 释惟清

"已嗟别离太远,更被光阴苦催。吴苑燕辞人去,
新画彩色湿,上界光影来。深红缕草木,浅碧珩溯洄。
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
东南出陈许,陂泽平茫茫。道边草木花,红紫相低昂。
王师既不战,庙略在无竞。王粲有所依,元瑜初应命。
光芒相照烛,南北争罗陈。兹地绝翔走,自然严且神。
"风卷鱼龙暗楚关,白波沉却海门山。
少年乐新知,衰暮思故友。譬如亲骨肉,宁免相可不。


奔亡道中五首 / 曹鈖

"忽惊红琉璃,千艳万艳开。佛火不烧物,净香空徘徊。
竞来辟田土,相与耕嵚岑。当宵无关锁,竟岁饶歌吟。
漠漠云气生,森森杉柏黑。风吹虚箫韵,露洗寒玉色。
宁唯迫魑魅,所惧齐焄藨。知罃怀褚中,范叔恋绨袍。
汉置东南尉,梁分肘腋兵。本吴风俗剽,兼楚语音伧。
日下初陵外,人悲旧剑前。周南有遗老,掩泪望秦川。"
丁丁啄门疑啄木。有僧来访唿使前,伏犀插脑高颊权。
"游人欲别离,半醉对花枝。看着春又晚,莫轻少年时。


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂 / 李如筠

君生衰俗间,立身如礼经。纯诚发新文,独有金石声。
仄步下危曲,攀枯闻孀啼。霜芬稍消歇,凝景微茫齐。
遗教光文德,兴王叶梦期。土田封后胤,冕服饰虚仪。
寄书龙城守,君骥何时秣。峡山逢飓风,雷电助撞捽。
负鄙为艰,纵则不可。出师征之,其众十旅。军其城下,
百胜难虑敌,三折乃良医。人生不失意,焉能慕知己。
昔日同戏儿,看汝立路边。人生但如此,其实亦可怜。
下种暖灰中,乘阳拆牙孽。苍苍一雨后,苕颖如云发。


归燕诗 / 涂斯皇

鹿头是守。崇文奉诏,进退规矩。战不贪杀,擒不滥数。
客程殊未已,岁华忽然微。秋桐故叶下,寒露新雁飞。
太行险阻高,挽粟输连营。奈何操弧者,不使枭巢倾。
黾勉不回顾,行行诣连州。朝为青云士,暮作白头囚。
"东风渐暖满城春,独占幽居养病身。
手中飞黑电,象外泻玄泉。万物随指顾,三光为回旋。
威雄八阵役风雷。彩云朝望青城起,锦浪秋经白帝来。
且将食檗劳,酬之作金刀。"


古怨别 / 黄补

春风帘里旧青娥,无奈新人夺宠何。
列峰若攒指,石盂仰环环。巨灵高其捧,保此一掬悭。
"古人犹悲秋,况复岁暮时。急景迫流念,穷阴结长悲。
虫响灯光薄,宵寒药气浓。君怜垂翅客,辛苦尚相从。
虎绶悬新印,龙舼理去桡。断肠天北郡,携手洛阳桥。
内史新将写道经。曲艺岂能裨损益,微辞只欲播芳馨。
"天色低澹澹,池光漫油油。轻舟闲缴绕,不远池上楼。
乡在越镜中,分明见归心。镜芳步步绿,镜水日日深。


上元夜六首·其一 / 朱云骏

"莫道恩情无重来,人间荣谢递相催。
时节易晼晚,清阴覆池阁。唯有安石榴,当轩慰寂寞。"
晴沙鸣乳燕,芳树醉游人。向晚青山下,谁家祭水神。"
肠断帝乡遥望日,节旄零落汉家臣。"
"少年三十士,嘉会良在兹。高歌摇春风,醉舞摧花枝。
勉为新诗章,月寄三四幅。"
"一夕绕山秋,香露溘蒙菉。新桥倚云坂,候虫嘶露朴。
"春晴生缥缈,软吹和初遍。池影动渊沦,山容发葱蒨.


诉衷情·凭觞静忆去年秋 / 陈亮

丐汝将死命,浴以清水池。朝餐辍鱼肉,暝宿防狐狸。
君言我所重,我自为君取。迎箧已焚香,近鞘先泽手。
"长忆梁王逸兴多,西园花尽兴如何。近来溽暑侵亭馆,
"草生龙坡下,鸦噪城堞头。何人此城里,城角栽石榴。
有子且勿喜,无子固勿叹。上圣不待教,贤闻语而迁。
雪中独立树,海口失侣禽。离忧如长线,千里萦我心。"
下险疑堕井,守官类拘囹。荒餐茹獠蛊,幽梦感湘灵。
幽响滴岩熘,晴芳飘野丛。海云悬飓母,山果属狙公。


凌虚台记 / 苏继朋

那言空山烧,夜随风马奔。飞声鼓鼙震,高焰旗帜翻。
"京城南去鄱阳远,风月悠悠别思劳。三领郡符新寄重,
玉山前却不复来,曲江汀滢水平杯。我时相思不觉一回首,
系马城边杨柳树,为君沽酒暂淹留。"
"长安多病无生计,药铺医人乱索钱。
品松徒高高,雌鸣讵嗈嗈。赏异尚可贵,赏潜谁能容。
迎风吐绶盘花绦。临波似染琅琊草,映叶疑开阿母桃。
严霜荡群秽,蓬断麻亦折。独立转亭亭,心期凤凰别。