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悲青坂

清代 / 于衣

锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。


悲青坂拼音解释:

jin jiang xin zhong shu .wu nv jiu shan qiu .yu qu fen xiang li .ti yuan xia zu xiu ..
.he yi lian cong shi .huan lai hui mo xian .han kong jing xue bian .chun yi ru ge pian .
bang ren na de zhi xin shi .yi mian can zhuang kong lei hen ..
wang zi xie shi ren .sheng ge ci bin di .xian cai su suo bing .bao wei yan zu xi .
xian tu mai ping ze .he yu dong he xi .ru lou xiao jiu li .dang jian xie shi ti .
.si xi lin shi fu .feng jing jie ren ci .bu gun zhou guan gui .neng ming han zhu ci .
shui jue mo yan yun qu chu .can deng yi zhan ye e fei ..
tong tai lao shu zuo jing mei .jin gu ye hu duo zi sun .ji xu fan hua ji geng gai .
huang po pi pei de tuan yuan .shi ke wu cha kou fu chuan .ba gua san yuan quan jie gong .
he chu qing feng zhi .jun zi xing wei lin .lie lie sheng ming de .yi yi zhu liang bin .
.shi ye wu jing lun .xin jie yi wai xin .yin zhi deng di bang .bu zhuo bu ping ren .
yi wei can mei fu .san nian kui meng guang .ci qing he suo yu .chuan shang you yuan yang .

译文及注释

译文
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
一望无垠的沙滩上,潮水涌上来了,像一道白色的长虹(hong);我猜想,是不是瑶台仙人,失手把玉杯中的琼浆泼向了人间,如此奔腾汹涌。
  在这之前(qian),后元元年,侍中仆射莽何罗和他弟弟重合吼马通谋反,霍光、金日磾,上官桀等人共同(tong)诛杀了他们,没有论功行赏。汉武帝病重时,写下诏书封号说:“我死后打开诏书,按上面指示做。”这份遗诏封金日磾为秺侯,上官桀为安阳侯,霍光为博陆侯,都是因为之前平乱有功。当时卫尉王莽的儿子王忽随侍宫中,扬言说:“皇帝临终前,我常在边上,哪(na)里有遗诏封这三人的事,他们自己互相抬高罢了!”霍光听后,狠狠责备了王莽,王莽用毒酒杀了自己的儿子忽。

沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
  一弯蛾眉月挂在柳湾的上空,月光清朗,凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上,煞是好看。淅淅沥沥的春雨,下了三天,溪水猛涨,鱼群争抢新水,夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。
  采摘那露出墙头的朵朵红花,攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩,折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草,纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布,直把她们玩弄得成了残花败柳。  我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些(xie)红颜美色永不衰褪,光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光,借酒忘忧消愁。品着茶,画着竹,沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中,十分自在。精通五音,熟悉六律,太无聊了,使我心头发愁。整天以妓女为伴,她们或在银台前抚弄银筝,笑倚银屏;或者是携玉手、并玉肩,一起登上玉楼;或者是唱着《金缕衣》曲调,捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手,比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领,曾游玩过许多州府。  那些嫖客们,个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子,初次踏进妓院的门槛,我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡,踏踩过妓院,狎妓经验丰富(fu)老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女,虽然如此,也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”,我怎能甘心这样虚度年华。  我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆,那些风流浪子们,谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢?我赏玩的是梁园的月亮,畅饮的是东京的美酒,观赏的是洛阳的牡丹,与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨,还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手,老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤,神和鬼自己来捕捉我,我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊,到那个时候,才有可能不往那妓女出没的场所去。
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
去年一别如今又逢春,双鬓银丝添生了几缕?
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。

注释
(23)《南岳魏夫人传》:夫人入洛阳山中,清斋五百日,读《大洞真经》。
⑤蹴踏:踩,踢。
(14)曾何足以少留:竟不能暂居一段.曾,竟.
⑸“娟娟”二句语含比兴。见蝶鸥往来自由,各得其所。益觉自己的不得自由。娟娟,状蝶之戏。片片,状鸥之轻。闲幔,一作开幔。
⑧簁簁(音筛):形容鱼尾象濡湿的羽毛。在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。这里用隐语表示男女相爱的幸福。
(3)登:作物的成熟和收获。
(22)《周礼》:又名《周官》,《周官经》,儒家经典之一。内容是汇编周王室的官制和战国时代各国的制度等历史资料。
②为:指徭役。郑笺:“为,谓军役之事也。”

赏析

  《北风》佚名 古诗与雨雪,是(shi)兴体为主,兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写,还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主,兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一,还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用,使诗句意蕴丰富,耐人玩味。
  清人刘熙载《艺概·诗概》说:“左太冲《咏史》似论体。”但是,诗人的议论是以形象表现出来的,并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反,诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
  文章写到这里,作者还觉得不够,又接着用“鸣之而不能通其意”,从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻,也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”,反而让他面对着千里马不懂装懂,还说“天下无马”。意思是说,这样的“人”在主观动机方面还是不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马,食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处,作者立即点明主题,用呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!结束,把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征,渲染氛围,营造意境,并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落,知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离,“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的,而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉,又遇别客情,则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客,无论是物质和精神都没有寄托和依靠,缺乏安全感和安定感,总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友,可是如今却要话别,别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境,情感更加的深刻复杂。
内容结构
  眼看自己年纪大了,仕途不再有望;于是,李白的济世之志转为出世之思。《抱朴子》说,人服了金液就可以成仙,就可以腾云驾雾(wu)。在上古,就有神仙以云为车的传说。诗写到这里,李白已经沉醉于自己的想象,连车子都为自己准备好了,连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已。多么轻松、惬意、逍遥。
  第三(di san)、四句,诗人提到“津途多远情”,其含义有二:一是作者马上就回到家,对家乡有思念盼望之情;二是回望过去经历,有些不舍,留下深情。第五六句,作者借景物描写,隐喻为官的经历:“江山之外,看尽烟云”。第七、八句,描写很多的事情诗人都无力解决,慨叹一生劳苦不息而不见成功。第九、十句,写诗人在凉风中,年老而疏白的鬓发飘扬,有人称赞张九龄做了贵官,而张九龄却不以为然。他认为自己是被拴在槽上受束缚的马,无法行动,又像笼中的鸟,没有自由却向往远游行,而此时年纪老了,个人却只剩下莫名的彷徨。
  此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染,勾起人们潜意识的惆怅,而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无(bu wu)道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  “天津桥”在洛阳西南洛水上,是唐人春游最繁华的景点之一。刘希夷此诗从天津桥写起,因为天津桥下洛水是清澈的,春来尤其碧绿可爱。诗中“阳春水”的铸辞,引人入胜。与“天津桥下阳春水”对举的,是“天津桥上繁华子”,即纨绔公子——青春年少的人。以下略写马嘶入云以见兴致后,就巧妙地将春水与少年,揉合于倒影的描写:“人影动摇绿波里。”
  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
  首联“边烽警榆塞,侠客度桑乾”,指的是这边报警的烽火刚一燃起,那边御敌的军队就已到来,表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京,心中自不平”与“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”之类的诗句相比起来,更显陡率、有力。诗歌的主人公是“侠客”,唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格,侠客既不同于书生,又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅是实际的地点,而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六国之后,蒙恬率兵30万击退匈奴的侵犯,收复了河套失地,“以河为界,累石为城,树榆为塞,匈奴不敢饮马于河,置烽燧,然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”,是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
  “波落寒汀,村渡向晚,遥看数点帆小”——词人目睹之实景。前两句写近景,后一句写远景。词人乘船,在一个秋日的黄昏到达荒村野渡。词人仔细观察了秋天水落后留下的痕迹,十分细腻。笔法灵动,句式灵活,化静为动,引人人胜。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写(suo xie)的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。“平沙”谓沙漠之地。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
台城  这首怀古诗,以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题,寄托了吊古伤今的无限感慨。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时,民间就广有流传,并被制为幛子悬挂;作者则被呼为“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”,与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世,盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗,在三唐歌行中亦为不二之作”(俞平伯)的(《秦妇吟》韦庄 古诗),却厄运难逃。由于政治缘故,韦庄本人晚年即讳言此诗,“他日撰家戒,内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子,以此止谤”(《北梦琐言》)。后来此诗不载于《浣花集》,显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名,不见其诗。至近代,《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟,真乃天幸。

创作背景

  隆兴元年(1163年)宋军在符离大败之后,十一月,孝宗诏集廷臣,权衡与金国议和的得失,后达成和议。到了孝宗淳熙四年(1177年),此时距当年下诏议和已十五年了,南宋朝廷不思恢复,沉浸在苟安的和平里,诗人感伤时事写下此诗。

  

于衣( 清代 )

收录诗词 (8772)
简 介

于衣 于衣,字不尘,号㯞堂,胶州人。诸生。有《㯞堂偶存诗》。

减字木兰花·花 / 赵思植

自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"


送客之江宁 / 金锷

早晚从我游,共携春山策。"
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"


南乡子·集调名 / 魏乃勷

"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。


好事近·摇首出红尘 / 赵时韶

乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,


蟾宫曲·咏西湖 / 汤巾

死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。


应天长·条风布暖 / 查荎

"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"


妾薄命·为曾南丰作 / 张挺卿

恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
穿入白云行翠微。"
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 戒襄

两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。


惜往日 / 王曰赓

辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。


沔水 / 程虞卿

莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
此心谁共证,笑看风吹树。"
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。