首页 古诗词 桑柔

桑柔

金朝 / 周元圭

旦夕公归伸拜谢,免劳骑去逐双旌。"
钟鼓胶庠荐,牲牢郡邑祠。闻君喟然叹,偏在上丁时。"
"鹰至感风候,霜馀变林麓。孤帆带日来,寒江转沙曲。
崔崒没云表,陂陀浸湖沦。是时雨初霁,悬瀑垂天绅。
倾心岂不易,巧诈神之刑。万物有本性,况复人性灵。
别来已三岁,望望长迢递。咫尺不相闻,平生那可计。
往辙才晚钟,还辙及晨鸡。往还迹徒新,很戾竟独迷。
亮无责报心,固以听所为。昨日有气力,飞跳弄藩篱。
"谢氏起新楼,西临城角头。图功百尺丽,藏器五兵修。
"闲寻欹岸步,因向曲池看。透底何澄彻,回流乍屈盘。
"夜镜不照物,朝光何时升。黯然秋思来,走入志士膺。
往取将相酬恩雠。"
万群铁马从奴虏,强弱由人莫叹时。
"深春风日净,昼长幽鸟鸣。仆夫前致词,门有白面生。


桑柔拼音解释:

dan xi gong gui shen bai xie .mian lao qi qu zhu shuang jing ..
zhong gu jiao xiang jian .sheng lao jun yi ci .wen jun kui ran tan .pian zai shang ding shi ..
.ying zhi gan feng hou .shuang yu bian lin lu .gu fan dai ri lai .han jiang zhuan sha qu .
cui zu mei yun biao .bei tuo jin hu lun .shi shi yu chu ji .xuan pu chui tian shen .
qing xin qi bu yi .qiao zha shen zhi xing .wan wu you ben xing .kuang fu ren xing ling .
bie lai yi san sui .wang wang chang tiao di .zhi chi bu xiang wen .ping sheng na ke ji .
wang zhe cai wan zhong .huan zhe ji chen ji .wang huan ji tu xin .hen li jing du mi .
liang wu ze bao xin .gu yi ting suo wei .zuo ri you qi li .fei tiao nong fan li .
.xie shi qi xin lou .xi lin cheng jiao tou .tu gong bai chi li .cang qi wu bing xiu .
.xian xun yi an bu .yin xiang qu chi kan .tou di he cheng che .hui liu zha qu pan .
.ye jing bu zhao wu .chao guang he shi sheng .an ran qiu si lai .zou ru zhi shi ying .
wang qu jiang xiang chou en chou ..
wan qun tie ma cong nu lu .qiang ruo you ren mo tan shi .
.shen chun feng ri jing .zhou chang you niao ming .pu fu qian zhi ci .men you bai mian sheng .

译文及注释

译文
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
  在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲,可是父亲不在,于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗,并说:“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说:“我可没有听说孔雀(que)是先生您家的鸟。”
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
春天的云彩像兽又像禽,在日照风吹下变浅又变深。
夺人鲜肉,为人所伤?
曾记得一次溪亭饮酒(jiu)到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也(ye)为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气(qi)谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁(shui)给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作(zuo)囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
昨天里长才到门口来,手里拿着公文张贴在乡村中。
长安的恶少的坏得出了名的。他们敢于在酒楼下抢劫商人的财物后,马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来,就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这伙人落网了,按法律规定他们多次杀人本该判处死刑,但皇帝却下赦书释放他们,还道他们有收城之功。当他们被赦的消息在长安城中得到证实,他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自己原来的姓名。这些人被释放出来后,依旧当他们的羽林郎,他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。

注释
(6)易牙:即雍巫,字易牙,长于调味,甚得桓公亲幸,桓公死后,曾作乱。煎、熬、燔(fàn)、炙:几种烹饪方法。燔:烤肉。炙:熏烤。
⑹海外徒闻更九州:此用白居易《长恨歌》“忽闻海外有仙山”句意,指杨贵妃死后居住在海外仙山上,虽然听到了唐王朝恢复九州的消息,但人神相隔,已经不能再与玄宗团聚了。“徒闻”,空闻,没有根据的听说。“更”,再,还有。“九州”,此诗原注:“邹衍云:九州之外,复有九州。”战国时齐人邹衍创“九大州” 之说,说中国名赤县神州,中国之外如赤县神州这样大的地方还有九个。
⑼悠哉(yōu zāi)悠哉:意为“悠悠”,就是长。这句是说思念绵绵不断。悠,感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉,语气助词。悠哉悠哉,犹言“想念呀,想念呀”。
⑶青天白日:谓天气晴好。宋杨万里《明发房溪》诗:“青天白日十分晴,轿上萧萧忽雨声。”
⑻胡儿:指居住在营州一带的奚、契丹少年。
43.明死生之大:表明死生的重大意义。
(19)届:尽。究:穷。

赏析

  尾联写心中向往,求之不得,于是月下放歌,乘舟而返。游女解佩的故事,给诗人以无穷的遐思。诗人不禁悠然神往。“沿”字,用得亦极其神妙,更增添了月儿的动态美,表明不仅仅是一点月色,而是沿途通明,明月满舟,银辉一路,歌声不绝。此情此景,令人向往。
  这首诗情切境深,风格沉郁。诗的前四句通过对暮春之夕特定情景的描绘,缘情写景,因景抒情,景物之间互相映衬、烘托,构成一片凄凉愁惨的气氛。诗中没有直接点出思乡,而一片思乡之情荡漾纸上。后四句直抒心曲,感情真切,凄婉动人。尾联自慰自嘲,墨中藏意,饶有情味。
  首联两句,有回顾,有直面,起伏跌宕,贮泪其中。始“伏”而“起”,旋“起”而又“伏”,短短十四个字,把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来,引发读者无穷的联想和遐思:“永贞革新”失败后,“二王八司马”们死的死,病的病。两位诗人总算万幸,只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活,身心均受伤害。为官乃徒有虚(you xu)名,治民又力不从心,持家实艰难异常。作者到永州后,老母爱女相继弃世,自己因水土不服而染病在身,所居处所凡四遭火,差点被烧死。名为六品官员,实则“弼马温”而已。故“颜色憔悴,形容枯槁”,不足为怪。好不容易等到皇恩浩荡,大赦天下,终于得以与友人在长安相见。“到秦京”为一“起”,心境也稍微好一点。谁知好景不长,到长安不到一个月,圣旨下,又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史,“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。此刻,一切希望都化为泡影,海市蜃楼般顷刻之间无影无踪,本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚风尘,更显其“憔悴”。这一年柳宗元44岁,刘禹锡45岁,正是为国效力的大好年华,奈何贬谪远州,英雄失路,宁不哀哉。
  “哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭”,就创造出了强烈的艺术氛围,后面写春日潜行是哀,睹物伤怀(shang huai),忆昔日此地的繁华,而今却萧条零落,还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事,以昔日之乐,反衬今日之哀;再转入叙述贵妃升天,玄宗逃蜀,生离死别的悲惨情景,哀之极矣。最后,不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇,沉郁顿挫,意境深邈。
  塞外苦寒,北风一吹,大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开,比拟“北风”使雪花飞舞,极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙,不仅写出了“胡天”变幻无常,大雪来得急骤,而且,再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境,颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象,那雪白的花不仅是一朵一朵,而且是一团一团,花团锦簇,压枝欲低,与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开,竟至“千树万树”,重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来,触处似花开”(东方虬《春雪》),也以花喻雪,匠心略同,但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景,尤其将南方春景比北国冬景,几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖,着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句,恰有一个成语——“妙手回春”。
  二章追叙卫文公卜筑楚丘的全过程。全过程包括二个层次:尽人事,敬天命。前五句为尽人事,先是“望”,后是“观”。望是登高远望,登上漕邑故墟,眺望楚丘。“望楚”的重复,说明端详得极其细致,慎重而又慎重。此外。还考察了附近的堂邑和高高下下的大小山丘。这显示文公有丰富的堪舆风水知识。“观”是降观,下到田地察看蚕桑水土,是否宜耕宜渔。这都是有关国计民生的根本大计,作为贤君自然不会疏忽。这五句从“登”到“降”,从“望”到“观”,全景扫描,场面宏远,在广阔雄伟的背景上刻划了既高瞻远瞩又脚踏实地的文公形象。最后两句写占卜,经“天意”认可,人事才算定局,它有助于今天读者认识古代历史。
  想到这里,女主人公似乎颇有些喜意了,因为她“解决”了一个日日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到,身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处,那影子也会“不见”的,这样岂不又要分离?她简直有些焦急了,终于在诗之结尾,向夫君发出了凄凄的呼唤:“君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿”——夫君哪,你可不要到那背阴处去呀,一去我就会不见了。你站在阳光下好吗?那可是我的一片心愿呢!
  此诗节奏明快,气韵生动,一气呵成。开头以吟谢诗发端,引出殷公,赞其才俊。接着落笔即转,切入“见赠五云裘”,由此美物产生种种联想,直至飞升而去。而最后两句忽又回首,对想象中的分别感到伤悲。本是虚写,却照应了开篇,“结穴”回归友谊,干净利落,结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾,看似在说他人对自己成仙的羡慕,但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象,是幻觉,当诗人清醒过来,面对“使我不得开心颜”的现实,对于理想中的仙境,也会“矫手相思空断肠”。
  第三章进一步写主祭者,也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的,还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常,连忙叫来身边的农人,一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象,脸上也露出了舒心(shu xin)的微笑,不断称赞农人的辛劳勤勉。与前(yu qian)章相比,这章的内容颇有生活气息;周王的馌田,亦为后来历代帝王劝农所效法,被称为德政。
  这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。
  这是一种“兴”起的手法,诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物,思乡之情,不免油然而生。“襄水”,亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折,所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字,不仅表明了远,而且表明了两地隔绝,不能归去。这个“隔”字,已透露出思乡之情。作者家住襄阳,古属楚国,故诗中称“楚云端”,既能表现出地势之高(与长江下游相比),又能表现出仰望之(wang zhi)情,可望而不可即,也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲,遥隔楚云端”,看来句意平淡,但细细咀嚼,是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。

创作背景

  公元88年,章帝卒,和帝即位,年仅10岁,窦太后临朝。窦宪成为国舅,很快即被起用为侍中,控制大权。窦宪专横跋扈,无视朝廷法律,随意杀人。齐殇王的儿子刘畅,因章帝丧事来朝吊问,乘机讨好了窦太后,得到一个宫内职位。窦宪怕刘畅受宠,妨碍他专擅朝政,竞派人将他刺杀。后来,事情暴露,窦宪被关在宫内,等候治罪。这下窦宪着了慌,请求率军北征匈奴以赎死罪。当时正逢南匈奴请兵攻伐北匈奴,朝廷便拜窦宪为车骑将军,率大军出塞。窦宪北征匈奴就是在这样的形势下出现的。班固不知其中内情,随军出发,任中护军,参与军中谋议。

  

周元圭( 金朝 )

收录诗词 (5468)
简 介

周元圭 周元圭,字逸甫,吴江人。道光甲辰举人。有《吟秋馆诗草》。

赠孟浩然 / 陈逅

曾将比君子,不是换佳人。从此西归路,应容蹑后尘。"
"昌谷五月稻,细青满平水。遥峦相压叠,颓绿愁堕地。
"穆昔南征军不归,虫沙猿鹤伏以飞。汹汹洞庭莽翠微,
杨仆却为关外人。各系一官难命驾,每怀前好易沾巾。
常侍郊迎负文弩。四人归业闾里间,小儿跳浪健儿舞。
梦中相聚笑,觉见半床月。长思剧寻环,乱忧抵覃葛。"
历国多于孔夫子。往年访我到连州,无穷绝境终日游。
三黜有愠色,即非贤哲模。五十爵高秩,谬膺从大夫。


水仙子·寻梅 / 王正功

静称垂松盖,鲜宜映鹤翎。忘忧常目击,素尚与心冥。
左顾龟成印,双飞鹄织袍。谢宾缘地密,洁己是心豪。
富者不容盖,贫者不庇躯。得不歌此事,以我为楷模。"
"道安本儒士,颇擅弓剑名。二十游太行,暮闻号哭声。
"木德生和气,微微入曙风。暗催南向叶,渐翥北归鸿。
腰悬青绶亚三台。连天浪静长鲸息,映日帆多宝舶来。
"应念路傍憔悴翼,昔年乔木幸同迁。(《纪事》云:通方
因言天外事,茫惚使人愁。驽骀谓骐骥,饿死余尔羞。


寄欧阳舍人书 / 韩瑨

归来五六月,旱色天地殷。分司别兄弟,各各泪潸潸。
"九重门锁禁城秋,月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴,
"洛阳北门北邙道,丧车辚辚入秋草。车前齐唱薤露歌,
"昔我在南时,数君常在念。摇摇不可止,讽咏日喁噞.
何以逞高志,为君吟秋天。"
耕者废其耜,爨者绝其薪。苟无新衣裳,曷用光我身。
自非绝殊尤,难使耳目惊。今者遭震薄,不能出声鸣。
此夜独归还乞梦,老人无睡到天明。"


鬓云松令·咏浴 / 潘存实

雁行一半入祥烟。街衢烛影侵寒月,文武珂声叠晓天。
微之从东来,威凤鸣归林。羡君先相见,一豁平生心。"
公心有勇气,公口有直言。奈何任埋没,不自求腾轩。
"华山高幢幢,上有高高松。株株遥各各,叶叶相重重。
"江左重诗篇,陆生名久传。凤城来已熟,羊酪不嫌膻。
身外名何足算,别来诗且同吟。"
前日洪州牧,念此常嗟讶。牧民未及久,郡邑纷如化。
"重门不下关,枢务有馀闲。上客同看雪,高亭尽见山。


蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 吴节

披书古芸馥,恨唱华容歇。百日不相知,花光变凉节。
好着櫜鞬莫惆怅,出文入武是全才。
为神讵比沟中断,遇赏还同爨下馀。
君恩太山重,不见酬稗稊。所职事无多,又不自提撕。
且物各有分,孰能使之然。有子与无子,祸福未可原。
"蓬莱仙监客曹郎,曾枉高车客大梁。见拥旌旄治军旅,
欹枕昼眠静,折巾秋鬓疏。武皇思视草,谁许茂陵居。"
"漠漠复霭霭,半晴将半阴。春来自何处,无迹日以深。


倾杯·冻水消痕 / 武元衡

阴涧长收乳,寒泉旧养龙。几时因卖药,得向海边逢。"
绝迹念物闲,良时契心赏。单衣颇新绰,虚室复清敞。
六街朝暮鼓冬冬,禁兵持戟守空宫。百官月月拜章表,
会取安西将报国,凌烟阁上大书名。"
夫子亦如盲,所以空泣麟。有时独斋心,仿佛梦称臣。
何幸腐儒无一艺,得为门下食鱼人。"
"自识夫子面,便获夫子心。夫子一启颜,义重千黄金。
争来致词何至此。须臾皆破冰雪颜,笑言委曲问人间。


在武昌作 / 郑之侨

"稚子新能编笋笠,山妻旧解补荷衣。秋山隔岸清猿叫,
浊水无白日,清流鉴苍旻.贤愚皎然别,结交当有因。"
意欲唐突羲和乌。侵更历漏气弥厉,何由侥幸休须臾。
"前日过萧寺,看师上讲筵。都上礼白足,施者散金钱。
因知早贵兼才子,不得多时在世间。"
"闻君有双鹤,羁旅洛城东。未放归仙去,何如乞老翁。
盛时一已过,来者日日新。不如摇落树,重有明年春。
"阁下从容旧客卿,寄来骏马赏高情。任追烟景骑仍醉,


咏红梅花得“梅”字 / 周炳谟

和声随祥风,窅窕相飘扬。闻者亦何事,但知时俗康。
早晚同归洛阳陌,卜邻须近祝鸡翁。"
一朝尽没陇西地。驱我边人胡中去,散放牛羊食禾黍。
壮者负砾石,老亦捽茅刍。斤磨片片雪,椎隐连连珠。
晓连星影出,晚带日光悬。本因遗采掇,翻自保天年。
"忆在开元馆,食柏练玉颜。疏慵日高卧,自谓轻人寰。
零落小花乳,斓斑昔婴衣。拾之不盈把,日暮空悲归。
因谁寄归信,渐远问前程。明日重阳节,无人上古城。"


访秋 / 陈韡

名雄七泽薮,国辨三苗氏。唐羿断修蛇,荆王惮青兕。
相忆柳条绿,相思锦帐寒。直缘感君恩爱一回顾,
"把镜朝犹在,添香夜不归。鸳鸯拂瓦去,鹦鹉透笼飞。
宝气浮鼎耳,神光生剑嵴。虚无天乐来,僁窣鬼兵役。
从来迁客应无数,重到花前有几人。"
百宵华灯宴,一旦星散人。岁去弦吐箭,忧来蚕抽纶。
苏秦北游赵,张禄西入秦。既变嫂叔节,仍摈华阳君。
何处深春好,春深恩泽家。炉添龙脑炷,绶结虎头花。


耶溪泛舟 / 杨樵云

何事遭朝贬,知何被不容。不如思所自,只欲涕无从。
谁采中原菽,徒巾下泽车。俚儿供苦笋,伧父馈酸楂。
山露侵衣润,江风卷簟凉。相思如汉水,日夜向浔阳。"
"大霞霏晨晖,元气无常形。玄辔飞霄外,八景乘高清。
鱼龙波五色,金碧树千丛。闪怪如可惧,在诚无不通。
连延三十日,晨坐达五更。我友二三子,宦游在西京。
玉楼宝架中天居,缄奇秘异万卷馀。水精编帙绿钿轴,
指摘两憎嫌,睢盱互猜讶。只缘恩未报,岂谓生足藉。