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书林逋诗后

元代 / 危彪

"细篷青篾织鱼鳞,小眼红窗衬麹尘。阔狭才容从事座,
花开虽有明年期,复愁明年还暂时。"
"春来饶梦慵朝起,不看千官拥御楼。
浴殿晓闻天语后,步廊骑马笑相随。
嵌空华阳洞,重叠匡山岑。邈矣仙掌迥,呀然剑门深。
"年年买马阴山道,马死阴山帛空耗。元和天子念女工,
此外皆长物,于我云相似。有子不留金,何况兼无子。"
平生尚恬旷,老大宜安适。何以养吾真,官闲居处僻。"
岩寒松柏短,石古莓苔厚。锦坐缨高低,翠屏张左右。
仰望但云树,俯顾惟妻儿。寝食起居外,端然无所为。
悠悠身与世,从此两相弃。"
水巷风尘少,松斋日月长。高闲真是贵,何处觅侯王。"
蹋花同惜少年春。杏坛住僻虽宜病,芸阁官微不救贫。


书林逋诗后拼音解释:

.xi peng qing mie zhi yu lin .xiao yan hong chuang chen qu chen .kuo xia cai rong cong shi zuo .
hua kai sui you ming nian qi .fu chou ming nian huan zan shi ..
.chun lai rao meng yong chao qi .bu kan qian guan yong yu lou .
yu dian xiao wen tian yu hou .bu lang qi ma xiao xiang sui .
qian kong hua yang dong .zhong die kuang shan cen .miao yi xian zhang jiong .ya ran jian men shen .
.nian nian mai ma yin shan dao .ma si yin shan bo kong hao .yuan he tian zi nian nv gong .
ci wai jie chang wu .yu wo yun xiang si .you zi bu liu jin .he kuang jian wu zi ..
ping sheng shang tian kuang .lao da yi an shi .he yi yang wu zhen .guan xian ju chu pi ..
yan han song bai duan .shi gu mei tai hou .jin zuo ying gao di .cui ping zhang zuo you .
yang wang dan yun shu .fu gu wei qi er .qin shi qi ju wai .duan ran wu suo wei .
you you shen yu shi .cong ci liang xiang qi ..
shui xiang feng chen shao .song zhai ri yue chang .gao xian zhen shi gui .he chu mi hou wang ..
ta hua tong xi shao nian chun .xing tan zhu pi sui yi bing .yun ge guan wei bu jiu pin .

译文及注释

译文
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
树叶从枝头飘然而下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要(yao)飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久久不散(san)。
野兔往来任逍遥,山(shan)鸡落网战栗栗。在我幼年那时候,人们不用服劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
小船还得依靠着短(duan)篙撑开。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一(yi)盏照着这片片落花。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”
少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
石燕展翅拂动着云霓,一会儿阴雨,一会儿天晴;江豚在大江中推波逐浪,夜深深又刮起一阵冷风。
折下玉树枝叶作(zuo)为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
要问在座之中谁流的眼泪最多?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。

注释
(52)千乘(qiān shèng):这里指千辆,虚指车辆之多。
27、先帝:指刚死去的唐高宗。
三时:指晨、午、晚,即从早到夜(历时很久。三,不表确数。)。
(42)惭德:遗憾,缺憾。
〔19〕门:一作闼,指门中小门。
17、昼日:白天
(69)重寄词:贵妃在告别是重又托他捎话。
7 孤音:孤独的声音。

赏析

  这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题,到山中专程去寻访隐者,当然是出于对这位隐者的友情或景仰了,而竟然“不遇”,按照常理,这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外,这首诗虽写“不遇”,却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目;却又借题“不遇”,而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀,似乎比相遇了更有收获,更为心满意足。正是由于这一立意的新颖,而使这首诗变得有很强的新鲜感。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬(duan peng)作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予(fu yu)它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  “蜀魂飞绕百鸟臣,夜半一声山竹裂。”蜀魂,指杜鹃,其所生之子,寄在百鸟巢中,百鸟代为哺育,若臣之于君,故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃,隐喻宋帝之魂;“百鸟臣”,隐喻送遗民如林景熙者向他称臣,不以国亡而变心,也就是对元朝的不屈,表示了懔若秋霜的气节。“夜半”,深夜,隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声,山竹欲裂,表明它怨恨到了极点,这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节,那他也必然恨宋帝之所恨。
  这段曲词的开头,作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。”“红泪”,古代传说,曾经有一个少女被选入皇宫,在同她的父母分别时,哭得很伤心,用玉壶接下她的眼泪,玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”,是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名,指的是白居易。这两句是说,莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫,比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪:“伯劳东去燕西飞,未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说,伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了,还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写,人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候,作者却避过潮头,另敷新笔:“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里,姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔,虽在意想之外,却在情理之中。它使得整段曲词错落有致,人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋,作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮:“未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。”“未饮心先醉”,是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句,原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”,语意就更加沉重。这三句是说,哪里还要饮什么送行酒啊,还没饮酒,心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血,这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯”相对照,是感情上的一个突变,由一刹那间的宽慰,转到痛不欲生的悲哀。实际上,前两句是后三句的映衬对比,可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
  “龙马花雪毛,金鞍五陵豪”,“秋霜切玉剑,落日明珠袍”,描绘豪侠的形象。
  原诗题下注:“及第后出关作。”诗人从公元883年(唐僖宗中和三年)流落江南起,直到公元894年(昭宗乾宁元年)擢第,历十二年,战乱频仍,颠沛流离,所以这首诗劈头便感慨万端地说:“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍,刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人,自不免同病相怜。
  诗的最后两句,表示自己写这首诗的目的是以此赠给深上人,彼此交流禅学心理,并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往。诗的结尾颇有意味,诗人提出了问题,但是自己并不去回答,而是把疑惑推给了老友,有一种故意责难的狡黠。另一方面传达了一种深奥的禅意,表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时,也会产生强烈反映,物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的,事实上,这个问题也不需要回答。这个结尾,写得既很切题,又留有余味,不失韦氏平淡有味的风格。
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。
  诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写,抒发个人的深沉感慨,一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸,一方面对仕途坎坷表示愤懑不平,实际上也是对最高统治者的一种抗议。
  诗人的大女儿要出嫁,他的心情异常复杂,遂写了此诗。此诗是父女情的白描,是真性情的流露,令人读来感伤不已。
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  最后两句抒情。诗人说,若耶溪这样幽静的境界,激起我回乡隐居的情思,使我为长期在外做官感到伤悲。“此地”一顿,将上述描写和感情作一汇总,转入对今后生活的打算,自然贴切,“动”字下得传神,这是其一。景色宜人,却使诗人引出悲绪,实际上这是从反面着笔,说明若耶溪美景给人以喜情,只是没有点明“喜”字罢了,这是其二。诗人游若耶溪的目的在赏心悦目,孰料游完却激起归隐若耶溪的念头,说明诗人长年在外做官并不得意,故“游”前着一“倦”字,这是其三。这样的收结,也明白地告诉读者,王籍是会(shi hui)稽郡人。
  第五章先写上帝对文王的教导:“无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸。”即要文王勇往直前,面对现实,先占据有利的形势。虽不言密人侵入和文王怎么去做,但其紧张的气氛已充分显示了出来。接着作者指出“密人不恭,敢距大邦”,一场激烈的战争势在难免了。密人“侵阮阻共”,意欲侵略周国,文王当机立断,“爰整其旅,以按徂旅”,并强调,这是“笃于周祜”、“对于天下”的正义行动。
  “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。

创作背景

  而另一方面,宪宗当政后,醉心于自己平淮西等一点点成就,飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦,一心事佛,韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后,后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教,僧尼之数继续上升,寺院经济持续发展,大大削弱了政府的实力,加重了国家的负担。

  

危彪( 元代 )

收录诗词 (2856)
简 介

危彪 危彪,东乡(今四川宣汉东北)人。度宗咸淳四年(一二六八)进士(明嘉靖《东乡县志》卷下)。

谒金门·花过雨 / 曾鸣雷

助歌林下水,销酒雪中天。他日升沉者,无忘共此筵。"
清风吹枕席,白露湿衣裳。好是相亲夜,漏迟天气凉。
明月满帆青草湖。迢递旅魂归去远,颠狂酒兴病来孤。
"白头病叟泣且言,禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲,
回头点检白莲花。苏州舫故龙头暗,王尹桥倾雁齿斜。
宫女出宣徽,厩马减飞龙。庶政靡不举,皆出自宸衷。
多病苦虚羸,晴明强展眉。读书心绪少,闲卧日长时。
岩树罗阶下,江云贮栋间。似移天目石,疑入武丘山。


梦武昌 / 王照圆

昔去悲殊俗,今来念旧游。别僧山北寺,抛竹水西楼。
东郊蹋青草,南园攀紫荆。风拆海榴艳,露坠木兰英。
从来妄动多如此,自笑何曾得事成。"
誓以智慧水,永洗烦恼尘。不将恩爱子,更种悲忧根。"
凉州大遍最豪嘈,六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇,
烟霏子晋裾,霞烂麻姑裙。倏忽别真侣,怅望随归云。
闲坐思量小来事,只应元是梦中游。
却笑西京李员外,五更骑马趁朝时。"


如意娘 / 王松

"谢公恣纵颠狂掾,触处闲行许自由。举板支颐对山色,
平生沧浪意,一旦来游此。何况不失家,舟中载妻子。"
突兀海底鳌,首冠三神丘。钓网不能制,其来非一秋。
今来渐讳年,顿与前心别。白日速如飞,佳晨亦骚屑。
到舍将何作寒食,满船唯载树阴归。"
别来七度换春风。簪缨假合虚名在,筋力销磨实事空。
东窗对华山,三峰碧参差。南檐当渭水,卧见云帆飞。
道路日乖隔,音信日断绝。因风欲寄语,地远声不彻。


五月水边柳 / 沈蕊

经窗灯焰短,僧炉火气深。索落庐山夜,风雪宿东林。
顾我曾陪附,思君正郁陶。近酬新乐录,仍寄续离骚。
毫虽轻,功甚重。管勒工名充岁贡,君兮臣兮勿轻用。
"少年宾旅非吾辈,晚岁簪缨束我身。酒散更无同宿客,
一朝持斧斤,手自截其端。万叶落头上,千峰来面前。
征夫更辛苦,逐客弥憔悴。日入尚趋程,宵分不遑寐。
括虽专命起尚轻,何况牵肘之人牵不已。坑中之鬼妻在营,
"别时十七今头白,恼乱君心三十年。


阳春曲·春景 / 胡炎

贵主骄矜盛,豪家恃赖雄。偏沾打球彩,频得铸钱铜。
"灯火隔帘明,竹梢风雨声。诗篇随意赠,杯酒越巡行。
小树低数尺,大树长丈馀。封植来几时,高下随扶疏。
"佛法赞醍醐,仙方夸沆瀣。未如卯时酒,神速功力倍。
"漠漠纷纷不奈何,狂风急雨两相和。
"高高骊山上有宫,朱楼紫殿三四重。迟迟兮春日,
"帝城寒尽临寒食,骆谷春深未有春。才见岭头云似盖,
杞梓无遗用,刍荛不忘询。悬金收逸骥,鼓瑟荐嘉宾。


感春 / 马绣吟

天时方得所,不寒复不热。体气正调和,不饥仍不渴。
"风琴秋拂匣,月户夜开关。荣启先生乐,姑苏太守闲。
无由得与君携手,同凭栏干一望乡。"
"浩浩姑苏民,郁郁长洲城。来惭荷宠命,去愧无能名。
松柏不可待,楩楠固难移。不如种此树,此树易荣滋。
巧随清影触处行,妙学春莺百般啭。倾天侧地用君力,
"闲日一思旧,旧游如目前。再思今何在,零落归下泉。
铭勋悉太公,叙德皆仲尼。复以多为贵,千言直万赀。


蟾宫曲·咏西湖 / 戚逍遥

始效神羊触,俄随旅雁征。孤芳安可驻,五鼎几时烹。
"病知心力减,老觉光阴速。五十八归来,今年六十六。
笔尽铅黄点,诗成锦绣堆。尝思豁云雾,忽喜访尘埃。
送觥歌宛转,嘲妓笑卢胡。佐饮时炮鳖,蠲酲数鲙鲈。
鞍辔闹装光满马,何人信道是书生。"
"忆昔先皇幸蜀时,八马入谷七马疲。肉绽筋挛四蹄脱,
白石卧可枕,青萝行可攀。意中如有得,尽日不欲还。
夕歇攀村树,秋行绕野塘。云容阴惨澹,月色冷悠扬。


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 金安清

"兀兀出门何处去,新昌街晚树阴斜。
"下马二林寺,翛然进轻策。朝为公府吏,暮作灵山客。
老龟被刳肠,不如无神灵。雄鸡自断尾,不愿为牺牲。
"玉泉南涧花奇怪,不似花丛似火堆。今日多情唯我到,
谁道洛中多逸客,不将书唤不曾来。"
吴中多诗人,亦不少酒酤。高声咏篇什,大笑飞杯盂。
"百千万劫菩提种,八十三年功德林。若不秉持僧行苦,
自来此村住,不觉风光好。花少莺亦稀,年年春暗老。"


贾客词 / 刘芳节

"玉泉南涧花奇怪,不似花丛似火堆。今日多情唯我到,
此地何妨便终老,譬如元是九江人。"
量入以为出,上足下亦安。兵兴一变法,兵息遂不还。
犹被妻儿教渐退,莫求致仕且分司。
东里素帷犹未彻,南邻丹旐又新悬。
游宴慵多废,趋朝老渐难。禅僧教断酒,道士劝休官。
幽闲竟日卧,衰病无人问。薄暮宅门前,槐花深一寸。"
兄弟东西官职冷,门前车马向谁家。"


赠司勋杜十三员外 / 廉氏

天子县内半没为荒陬,西凉之道尔阻修。连城边将但高会,
"自出家来长自在,缘身一衲一绳床。
曙傍窗间至,秋从簟上生。感时因忆事,不寝到鸡鸣。"
说向闲人人不听,曾向乐天时一说。昨来谷口先相问,
昨夜云四散,千里同月色。晓来梦见君,应是君相忆。
今朝一惆怅,反覆看未已。人只履犹双,何曾得相似。
春深乡路远,老去宦情微。魏阙何由到,荆州且共依。
家人不惯见,悯默为我悲。我云何足怪,此意尔不知。