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题张十一旅舍三咏·井

魏晋 / 剧燕

"献岁晴和风景新,铜驼街郭暖无尘。府庭共贺三川雪,
宦途似风水,君心如虚舟。泛然而不有,进退得自由。
灯前便是观心处,要似观心有几人。"
家人告饭尽,欲炊慵不舂。亲朋寄书至,欲读慵开封。
自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭,重璧台前伤盛姬。
曲艺争工巧,雕机变组紃.青凫连不解,红粟朽相因。
昨为山中树,今为檐下条。虽然遇赏玩,无乃近尘嚣。
春华何暐晔,园中发桃李。秋风忽萧条,堂上生荆杞。
坠叶推前事,新芽察未形。尧年始今岁,方欲瑞千龄。"
"一从泽畔为迁客,两度江头送暮春。白发更添今日鬓,
莫染红丝线,徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得。
坐依桃叶枝,行呷地黄杯。强出非他意,东风落尽梅。"
风水为乡船作宅。本是扬州小家女,嫁得西江大商客。
曾经穷苦照书来。"
入耳澹无味,惬心潜有情。自弄还自罢,亦不要人听。"


题张十一旅舍三咏·井拼音解释:

.xian sui qing he feng jing xin .tong tuo jie guo nuan wu chen .fu ting gong he san chuan xue .
huan tu si feng shui .jun xin ru xu zhou .fan ran er bu you .jin tui de zi you .
deng qian bian shi guan xin chu .yao si guan xin you ji ren ..
jia ren gao fan jin .yu chui yong bu chong .qin peng ji shu zhi .yu du yong kai feng .
zi gu ji jin jie ruo si .jun bu jian mu wang san ri ku .zhong bi tai qian shang sheng ji .
qu yi zheng gong qiao .diao ji bian zu xun .qing fu lian bu jie .hong su xiu xiang yin .
zuo wei shan zhong shu .jin wei yan xia tiao .sui ran yu shang wan .wu nai jin chen xiao .
chun hua he wei ye .yuan zhong fa tao li .qiu feng hu xiao tiao .tang shang sheng jing qi .
zhui ye tui qian shi .xin ya cha wei xing .yao nian shi jin sui .fang yu rui qian ling ..
.yi cong ze pan wei qian ke .liang du jiang tou song mu chun .bai fa geng tian jin ri bin .
mo ran hong si xian .tu kua hao yan se .wo you shuang lei zhu .zhi jun chuan bu de .
zuo yi tao ye zhi .xing xia di huang bei .qiang chu fei ta yi .dong feng luo jin mei ..
feng shui wei xiang chuan zuo zhai .ben shi yang zhou xiao jia nv .jia de xi jiang da shang ke .
zeng jing qiong ku zhao shu lai ..
ru er dan wu wei .qie xin qian you qing .zi nong huan zi ba .yi bu yao ren ting ..

译文及注释

译文
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
种种忧愁不能排解,就算你我携手同(tong)行,我还是感(gan)到烦闷无聊。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下(xia)一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
春风卷(juan)着漫天大雪,飘来飘去,落得到处都是。
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
  齐王脸色一变,不好意思地说:“我并不是喜好先王清静典雅的音乐,只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
西风中骏马的脊骨已经(jing)被折断。
在一条小溪拐弯的地方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续,从草房的南边和北边传来。水边的茭(jiao)白的叶子已经长大,茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不见那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。

注释
乘:凌驾,此处有不顾的意思。《汉书·李陵传》:“士卒中矢伤,三创者载辇,两创者将车,一创者持兵战。”
⑷忘机友:机,机巧、心机。忘机友即相互不设心机、无所顾忌、毫无算计技巧之心的朋友。
金钱卜:古占卜方式之一,相传是汉代易学家京房所创。最初,卜者在卜卦过程中仅用金钱记爻,后来把这一占卜过程简单化,并逐渐推向民间。卜者把金钱掷在地上,看它在地上翻覆的次数和向背,以决定吉凶、成败、归期、远近等。远人:指远方的丈夫。
④马革裹尸:英勇作战,战死于战场。《后汉书·马援传》:方今匈奴、乌桓,尚在北边,欲自请击之。男儿要当死边野,以马革裹尸还葬耳。”
①石头:山名,即今南京清凉山。
11、启:开启,打开 。

赏析

  一个“晓”字,潜藏着无限离别深情。叶矫然说:“何仲言体物写景,造微入妙,佳句实开唐人三昧。”(《龙性堂诗话》初集)而“夜雨”两句,正是这样的佳句。茫茫夜色,点点细雨,淡淡灯光,给这故游夜别的场面笼罩上一片浓重的感伤色彩。难怪陆时雍评此二句曰:“惨甚!闲闲两语,景色自成。”又曰:“‘林密户稍阴,草滋苔欲暗’,细写得幽;‘薄云岩际出,残月波中上’,轻写得妙;‘解缆及朝风,落帆依暝浦’,平写得帖;‘夜雨滴空阶,晓灯暗离室’,深写得苦。此皆直绘物情,不烦妆点。”(《古诗镜》卷二十二)故游不堪离恨苦,更何况酒入愁肠化作相思泪。离别在即,于是面面相觑,悲不自胜,不禁为之罢席。
  诗一开始就接触主题。首句用略带夸张的语言揭示矛盾:竹帛化为灰烟消失了,秦始皇的帝业也就跟着灭亡了,好像当初在《焚书坑》章碣 古诗里焚烧的就是他的嬴氏天下。这一句夹叙夹议,明叙暗议,有实有虚。“竹帛烟销”是实写,有形象可见。“竹帛”是古代写书的材料,这里指书。“帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表(de biao)现手法极富韵致。
  前四句明明写垂钓情景,而却偏说是写爱情,这并不是附会。因为诗的最后两句点明:“日暮待情人,维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗,开门见山地放到篇首,这就是诗的结构艺术之妙,如果把最后两句放到篇首,诗来气脉尽露,一览无余;再没有委婉的情致。而且这样一来,那一联双关句,势必成为结尾,使语意骤然中断,漫无着落,不能收住全诗。这样结尾,从全诗意脉结构来看,却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”,一下子变成含情的活动,也使“疑”、“知”等心理描写,和爱情联系起来,从而具备了双关的特色。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现(li xian)实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  “故乡杳无际,日暮且孤征。”首联诗人从“故乡”落笔,以“日暮”相承,为全诗定下了抒写“日暮乡关何处是”(崔颢《黄鹤楼》)的伤感情调。首句中的“杳无际”,联系着回头望的动作,虽用赋体,却出于深情。次句以“孤征”承“日暮”,日暮时还在赶路,本已够凄苦的了,何况又是独自一人,更是倍觉凄凉。以下各联层层剥进,用淡笔写出极浓的乡愁。
  第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
  此诗共八句,可分前后两段,段各四句。每段开头二句均用对偶,结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自怜的内心感情。从前段到后段,思妇的感情有发展,有变化,直至结尾,形成一个高潮。
  从艺术技巧上看,该诗渗透着醒豁通透的人生态度,拥有明白晓畅的语言特色,又将自己刚毅超脱的品行与之融为一体,是张耒诗风的全面写照。
  四章以“云汉”起兴。郑笺(zheng jian)曰:“云汉之在天,其为文章,譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人(何不培养人)”虽是问句,实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云:“董氏曰:‘遐不作人,甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子,遐不眉寿”、“乐只君子,遐不黄耇”。
  次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  此篇无首无尾,诗人只是选择男子离家出走,女子拽着男子衣袖,拉紧他的手,苦苦哀求他留下的一个小镜头,以第二人称呼告的语气反复哭诉。全诗只有两章八句,既没有点明男子离家出走的原因,也没有交代他们之间是什么关系,然而诗人描绘的这幅平常而习见的画面,却是活灵活现的。诗中生动地描述了一幅似乎非常具体的生活场景:一对男女在大路上追逐,女的追上男的,在路边拉扯纠缠,还似乎有女子悲怆的哭诉声,她呼唤着男子,不断重复地说着:“不要嫌恶丢弃我!”“多年相爱不能说断就断!”除此,她已经没有别的话要说,仿佛自己的一切辛酸、痛苦、挣扎、希望都凝聚在这两句话中了。她多么渴望在自己的哀求下,他能回心转意,两人重归于好,相亲相爱过日子。这是女主人公唯一祈求。但是,诗至此却戛然而止,不了了之,留下了一大片画面空白,容读者根据自己的生活经验与审美情趣去创造,去丰富,可能有多种不同的设想,绘出不同结果的精彩画面。所以诗中这幅片断性的画面尽管是一目了然的,但却是极具有包孕性的。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公(zhou gong)辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  这首《《哥舒歌》西鄙人 古诗》可能是经过修改加工后的作品,但是它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格,依然显示出民歌的特色。
  “君为女萝草,妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇,优美贴切,因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物,柔弱,茎细长略带黄色,常常缠绕在其他植物之上;女萝草为地衣类植物,有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾,又以「女萝草」比喻夫君,意谓新婚以后,妻妾希望依附夫君,让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松,缠绵成一家”。

创作背景

  《诗序》说此诗是召康公戒周成王之作。其上承《大雅·生民》,下接《大雅·緜》。《大雅·生民》写周人始祖在邰(故址在今陕西武功县境内)从事农业生产;此篇写《公刘》佚名 古诗由北豳迁豳开疆创业;而《大雅·緜》诗则写古公亶父自豳迁居岐下(在今陕西岐县),以及文王继承遗烈,使周之基业得到进一步发展。

  

剧燕( 魏晋 )

收录诗词 (1235)
简 介

剧燕 唐河东蒲坂人。工律诗,驰名当时,为“咸通十哲”之一。应进士不第。僖宗广明间,投诗于河中节度使王重荣,甚受礼重。然为人纵肆,好凌轹诸同事,终因此被杀。

石州慢·寒水依痕 / 董嗣杲

胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时。人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转。中有太真外禄山,二人最道能胡旋。梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转,五十年来制不禁。胡旋女,莫空舞,数唱此歌悟明主。
感君求禄意,求禄殊众人。上以奉颜色,馀以及亲宾。
人欺翻省事,官冷易藏威。但拟驯鸥鸟,无因用弩机。
"托质依高架,攒花对小堂。晚开春去后,独秀院中央。
富贵来不久,倏如瓦沟霜。权势去尤速,瞥若石火光。
殷勤为话深相感,不学冯谖待食鱼。"
江楼客散日平西。长津欲度回渡尾,残酒重倾簇马蹄。
"凉风起禁掖,新月生宫沼。夜半秋暗来,万年枝袅袅。


渔家傲·和程公辟赠 / 金涓

"旦暮已凄凉,离人远思忙。夏衣临晓薄,秋影入檐长。
粮储依约有三年。但能斗薮人间事,便是逍遥地上仙。
微露上弦月,暗焚初夜香。谷深烟壒净,山虚钟磬长。
"后亭昼眠足,起坐春景暮。新觉眼犹昏,无思心正住。
从此神仙学得否,白须虽有未为多。"
"但要前尘减,无妨外相同。虽过酒肆上,不离道场中。
每识闲人如未识,与君相识更相怜。
"柳闇长廊合,花深小院开。苍头铺锦褥,皓腕捧银杯。


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作 / 徐孝克

未得心中本分官。夜酌满容花色暖,秋吟切骨玉声寒。
再砺神羊角,重开宪简函。鞶缨骢赳赳,緌珮绣縿縿。
"依仁台废悲风晚,履信池荒宿草春。
近闻屈指数,元某与白乙。旁爱及弟兄,中权避家室。
日高始就食,食亦非膏粱。精粗随所有,亦足饱充肠。
"花园欲去去应迟,正是风吹狼藉时。
"夜雪有佳趣,幽人出书帷。微寒生枕席,轻素对阶墀。
"竹马书薨岁,铜龙表葬时。永言窀穸事,全用少阳仪。


永王东巡歌·其二 / 方一夔

何处难忘酒,天涯话旧情。青云俱不达,白发递相惊。
仰竹藤缠屋,苫茆荻补篱。面梨通蒂朽,火米带芒炊。
近喜司戎健,寻伤掌诰徂。士元名位屈,伯道子孙无。
彼如君子心,秉操贯冰霜。此如小人面,变态随炎凉。
乐工虽在耳如壁,不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕,
"高情雅韵三峰守,主领清光管白云。
下有妻子累,上有君亲恩。承家与事国,望此不肖身。
有似多忧者,非因外火烧。"


春思 / 邓嘉缉

有奴善吹笙,有婢弹琵琶。十指纤若笋,双鬟黳如鸦。
我今幸作西亭主,已见池塘五度春。"
"早世身如风里烛,暮年发似镜中丝。
富贵无是非,主人终日欢。贫贱多悔尤,客子中夜叹。
岂无啄木鸟,觜长将何为。"
为向凉风清景道,今朝属我两三人。"
立教固如此,抚事有非常。为君持所感,仰面问苍苍。
卷帘睡初觉,欹枕看未足。影转色入楼,床席生浮绿。


宿新市徐公店 / 郭贽

何处春深好,春深女学家。惯看温室树,饱识浴堂花。
镜成将献蓬莱宫,扬州长吏手自封。人间臣妾不合照,
我可奈何兮一杯又进歌且歌。
忆归复愁归,归无一囊钱。心虽非兰膏,安得不自然。"
见说平时灯影里,玄宗潜伴太真游。"
归来笑问诸从事,占得闲行有几人。"
"云截山腰断,风驱雨脚回。早阴江上散,残热日中来。
红丝散芳树,旋转光风急。烟泛被笼香,露浓妆面湿。


惜芳春·秋望 / 陈维嵋

乍闻愁北客,静听忆东京。我有竹林宅,别来蝉再鸣。
青松系我马,白石为我床。常时簪组累,此日和身忘。
事有得而失,物有损而益。所以见道人,观心不观迹。"
一自低心翰墨场,箭靫抛尽负书囊。
一元既二分浊清。地居方直天体明,胡不八荒圢圢如砥平。
此宜宴佳宾,鼓瑟吹笙竽。荒淫即不可,废旷将何如。
坐到天明吟未足,重封转寄与微之。"
由兹六气顺,以遂万物性。时令一反常,生灵受其病。


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 谭清海

"优稳四皓官,清崇三品列。伊予再尘忝,内愧非才哲。
"梁王开佛庙,云构岁时遥。珠缀飞闲鸽,红泥落碎椒。
阳焰烧阴幽响绝。安知不是卷舌星,化作刚刀一时截。
绿芜墙绕青苔院。四季徒支妆粉钱,三朝不识君王面。
"非琴非瑟亦非筝,拨柱推弦调未成。
东窗对华山,三峰碧参差。南檐当渭水,卧见云帆飞。
不似苏州柳最多。絮扑白头条拂面,使君无计奈春何。"
碧水青山无限思,莫将心道是涪州。"


凤求凰 / 陈配德

化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静,柳似舞腰池似镜。
南邻北里歌吹时,独倚柴门月中立。"
"相思夕上松台立,蛩思蝉声满耳秋。
两鬓千茎新似雪,十分一醆欲如泥。
细虫小蝶飞翻翻。中有腾腾独行者,手拄渔竿不骑马。
浙右称雄镇,山阴委重臣。贵垂长紫绶,荣驾大朱轮。
"早潮才落晚潮来,一月周流六十回。
清和四月初,树木正华滋。风清新叶影,鸟恋残花枝。


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 黄静斋

病赛乌称鬼,巫占瓦代龟。连阴蛙张王,瘴疟雪治医。
明日早花应更好,心期同醉卯时杯。"
何处青楼有酒酤。进士粗豪寻静尽,拾遗风采近都无。
唯得君书胜得药,开缄未读眼先明。"
花当西施面,泉胜卫玠清。鹈鹕满春野,无限好同声。"
开窗不煳纸,种竹不依行。意取北檐下,窗与竹相当。
居处东西接,年颜老少同。能来为伴否,伊上作渔翁。"
人皆有所好,物各求其偶。渐恐少年场,不容垂白叟。