晏子使楚
"从军朔方久，未省用干戈。只以恩信及，自然戎虏和。
日暮一行高鸟处，依稀合是望春宫。"
见尔此言堪恸哭，遣予何日望时平。"
无由托深情，倾泻芳尊里。
"风飘碧瓦雨摧垣，却有邻人与锁门。几树好花闲白昼，
"汉亡金镜道将衰，便有奸臣竞佐时。专国只夸兄弟贵，
"丈夫三十身如此，疲马离乡懒着鞭。
"篇篇高且真，真为国风陈。澹薄虽师古，纵横得意新。
"可怜时节足风情，杏子粥香如冷饧。
"尧违天孽赖询谟，顿免洪波浸碧虚。
晏子使楚拼音解释:
.cong jun shuo fang jiu .wei sheng yong gan ge .zhi yi en xin ji .zi ran rong lu he .
ri mu yi xing gao niao chu .yi xi he shi wang chun gong ..
jian er ci yan kan tong ku .qian yu he ri wang shi ping ..
wu you tuo shen qing .qing xie fang zun li .
.feng piao bi wa yu cui yuan .que you lin ren yu suo men .ji shu hao hua xian bai zhou .
.han wang jin jing dao jiang shuai .bian you jian chen jing zuo shi .zhuan guo zhi kua xiong di gui .
.zhang fu san shi shen ru ci .pi ma li xiang lan zhuo bian .
.pian pian gao qie zhen .zhen wei guo feng chen .dan bao sui shi gu .zong heng de yi xin .
.ke lian shi jie zu feng qing .xing zi zhou xiang ru leng tang .
.yao wei tian nie lai xun mo .dun mian hong bo jin bi xu .
译文及注释
译文
独倚高高桅杆，心中无限忧思，远远传(chuan)来凄清的瑟声，低低诉说着千古(gu)幽情。一曲终罢人不见，江上青峰孤耸。
天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。
美好的日子逝去不可能再来，凄风苦雨无限让人度日如年。
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中，秋风萧瑟冷清，残(can)阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子，古屋的墙壁上还残留着龙(long)与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕，波涛声阵阵传来，江水沿着白沙之(zhi)道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治(zhi)理水患，开凿石壁，疏通水道，使长江之水顺河(he)流入大海。
后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。
零星的雨点打湿了院子里的秋千，更增添了黄昏的清凉。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头，密布的浓云笼罩在祁连山上。
漫漫的秋夜(ye)多么深长，烈烈的北风吹来正凉。
怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
我恪守本分，拒绝登上香车与君王同行；我脉脉含泪，吟咏着凄凉的《团扇歌》。
注释
⑵空斋：空荡的书斋。
18. 是故：即“故是”，可译为“因此”“所以”“这样一来”。
⑹焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。 华（huā）：同“花”。 衰：一说读“cuī”，因为古时候没有“shuāi”这个音；一说读shuāi，根据语文出版社出版的《古代汉语》，除了普通话的规范发音之外，任何其他的朗读法都是不可取的。
⑶犹：尚且，还。程：路程。
[58]楛（hù户）矢：用楛木做的箭。《孔子家语》载：武王克商，“于是肃慎氏贡楛矢石砮。”肃慎氏，东北的少数民族。
⑺佩：身上佩带的玉饰。
趋：快速跑。
⑽《诗经·大雅》：“韩侯出祖，出宿千屠。”
⑼屈平陶令：屈平是屈原的名，字原，又自名正则，字灵均。陶令：指陶渊明，一名潜，字元亮，曾任彭泽令。
60、号为张楚：对外宣称要张大楚国，即复兴楚国之意。一说定国号为“张楚”。
赏析
第三首直以六代兴亡喻指唐王朝盛衰。首联即以唱叹出之。诗人为六代忽兴忽亡之国浇洒三杯美酒，唱一曲悲怆挽歌。颔联巧妙地将眼前的金陵城与心中系念着的洛阳、长安联系起来写。从字面上说，这两句不过是写由于历经兵燹，金陵的宫苑多已坍塌荒芜，比起秦地即长安来是少了；但围绕着这座故都的群山，却同洛阳一样多。其实，内在的深层含意是说：宫苑如林的长安城而今只怕在胡人的铁蹄下已化作一片废墟、焦土了。东都洛阳四周虽有群山作屏障，却因当政和握兵者的昏庸无能早已沦落；金陵城的山峰同洛阳一样多，到底能不能坚守得住也是难说。诗人的感慨藏而不露，寄寓在仿佛是纯客观的景物描写之中。这一联是叹今。颈联接写对历史陈迹的凭吊。吴国昔日金碧辉煌的宫殿，而今长满了野花荒草；当年东晋深宫中的绮罗珍宝，也早已荡然无存。言外之意是说，这一代代的王朝衰亡得如此迅疾，已足以使人深思，警醒。尾联总束一笔，感叹六朝繁华已尽随人事而灭，好(hao)像与长江的碧波一道向东流逝，一去不返。诗人在第一首诗中，还只是通过“金陵空壮观”暗示国家兴亡不在于山川形势的险要；而在这里他已用“人事”一词，点出了社稷的存灭取决于人事。这是组诗画龙点睛的一笔。结句展现长江沧波，无休无止，滚滚东流而去。这正是诗人不可抑止的滚滚心潮。这个结尾犹如“临去秋波”，情绪无限悲凉，意境浑茫、渺远。
[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。
“居高声(sheng)自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”，可能带有自况的意味吧。沈德潜(qian)说：“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声，此独尊其品格。”（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论。
此诗前两句写景，后两句写情。其写情，是通过对事物的细致感受来表现的。
“寄语洛城风日道，明年春色倍还人”，尾联构思新颖，造语清新。语痴而情真。诗人太熟悉洛阳的一切了，他思念洛城的人，也怀念洛城的风日，更留恋洛城的春光美景。这首诗与一般“有怀”诗相比，它扩大了“有怀”的范围。“诗贵出于自心”（《围炉诗话》），这联诗正是独出心裁，“言人之所不能言”。
正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处，不知转入此中来。” 诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。
第三段，举史例说明贤人与帝王之间的关系，对分论点进行论证，是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义(zhi yi)尽，尚且未能如他们自己所愿，“若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后，顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点，而是论点的延伸形态，形式虽然变了，但实际上还是指“不能自用其才”，只是论述的角度有所变化，一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”，再引申为“生之不能用汉文也”，论点逐层推进，一个比一个的含义更具体，论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况，文章却并没做展开对比论述，而是采用“旁（孔、孟例）详本（贾谊事）略”的手法，语言精炼，不重复罗嗦。
第三句写女主人公的弹筝行动，实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝，从月亮初升一直到夜深，仍然在频频弹拨，丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝，以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒，她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样，而是“心怯空房不忍归”，以揭穿了女主人公内心处的秘密。
此诗借美人遭嫉，埋没胡沙，丑女受宠，立为后妃媸妍颠倒的现象，喻有才之士遭嫉贬斥，无能之辈反被重用。
七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意，推崇之高，无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意，大开大合，结构严谨。在杜牧看来，张祜把诗歌看得比高官厚禄(hou lu)更重，没有谁及得上他的清高豁达。
这话虽说不无道理，但苏轼这样写，自是另有原因。第一，他是要写一组望海楼晚景的诗，眼下还不想腾出笔墨来专写忽来忽去的横风横雨。所以他只说“应须”，是留以有待的意思。第二，既然说得上“壮观”，就须有相应的笔墨着力描写，老把它放在“晚景”组诗中，是不太合适的，不好安排。
第二段（从“成王功大心转小”到“鸡鸣问寝龙楼晓”）逆接开篇“中兴诸将”四字，以铺张排比句式，对李豫、郭子仪等人致词赞美。“成王”收复两京时为天下兵马元帅，“功大心转小”，赞颂其成大功后更加小心谨慎。随后盛赞郭子仪的谋略、司徒李光弼的明察、尚书王思礼的高远气度。四句中，前两句平直叙来，后两句略作譬喻，铺述排比中有变化。赞语既切合各人身份事迹，又表达出对光复大业卓有贡献的“豪俊”的钦仰。“二三豪俊为时出”，总束前意，说他们本来就是为重整乾坤，应运而生的。“东走无复”以下六句承接“整顿乾坤济时了”而展开描写，从普天下的喜庆写到宫禁中的新气象，调子轻快：做官的人弹冠庆贺，不必弃官避乱；平民百姓也能安居乐业，如鸟归巢；春天的繁华景象正随朝仪之再整而重新回到宫禁，天子与上皇也能实施“昏定晨省”的宫廷故事。上上下下都是一派熙洽气象。
颔联写雨的“发生”，进一步表现雨的“好”，其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”，好就好在适时，好在“润物”。春天的雨，一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，受到冷空气影响由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评。所以，光有首联的“知时节”，还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了。“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
综观全文，我们应注意三点：一是无论种树或治民，都要“顺天致性”，而不宜违逆其道；二是想要顺天致性，必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”，亦即摸清事物发展规律；三是动机效果必须统一，不允许好心办坏事，或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好，才算懂得真正的“养人术”。
[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。
“居高声(sheng)自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”，可能带有自况的意味吧。沈德潜(qian)说：“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声，此独尊其品格。”（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论。
此诗前两句写景，后两句写情。其写情，是通过对事物的细致感受来表现的。
“寄语洛城风日道，明年春色倍还人”，尾联构思新颖，造语清新。语痴而情真。诗人太熟悉洛阳的一切了，他思念洛城的人，也怀念洛城的风日，更留恋洛城的春光美景。这首诗与一般“有怀”诗相比，它扩大了“有怀”的范围。“诗贵出于自心”（《围炉诗话》），这联诗正是独出心裁，“言人之所不能言”。
正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处，不知转入此中来。” 诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。
第三段，举史例说明贤人与帝王之间的关系，对分论点进行论证，是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义(zhi yi)尽，尚且未能如他们自己所愿，“若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后，顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点，而是论点的延伸形态，形式虽然变了，但实际上还是指“不能自用其才”，只是论述的角度有所变化，一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”，再引申为“生之不能用汉文也”，论点逐层推进，一个比一个的含义更具体，论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况，文章却并没做展开对比论述，而是采用“旁（孔、孟例）详本（贾谊事）略”的手法，语言精炼，不重复罗嗦。
第三句写女主人公的弹筝行动，实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝，从月亮初升一直到夜深，仍然在频频弹拨，丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝，以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒，她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样，而是“心怯空房不忍归”，以揭穿了女主人公内心处的秘密。
此诗借美人遭嫉，埋没胡沙，丑女受宠，立为后妃媸妍颠倒的现象，喻有才之士遭嫉贬斥，无能之辈反被重用。
七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意，推崇之高，无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意，大开大合，结构严谨。在杜牧看来，张祜把诗歌看得比高官厚禄(hou lu)更重，没有谁及得上他的清高豁达。
这话虽说不无道理，但苏轼这样写，自是另有原因。第一，他是要写一组望海楼晚景的诗，眼下还不想腾出笔墨来专写忽来忽去的横风横雨。所以他只说“应须”，是留以有待的意思。第二，既然说得上“壮观”，就须有相应的笔墨着力描写，老把它放在“晚景”组诗中，是不太合适的，不好安排。
第二段（从“成王功大心转小”到“鸡鸣问寝龙楼晓”）逆接开篇“中兴诸将”四字，以铺张排比句式，对李豫、郭子仪等人致词赞美。“成王”收复两京时为天下兵马元帅，“功大心转小”，赞颂其成大功后更加小心谨慎。随后盛赞郭子仪的谋略、司徒李光弼的明察、尚书王思礼的高远气度。四句中，前两句平直叙来，后两句略作譬喻，铺述排比中有变化。赞语既切合各人身份事迹，又表达出对光复大业卓有贡献的“豪俊”的钦仰。“二三豪俊为时出”，总束前意，说他们本来就是为重整乾坤，应运而生的。“东走无复”以下六句承接“整顿乾坤济时了”而展开描写，从普天下的喜庆写到宫禁中的新气象，调子轻快：做官的人弹冠庆贺，不必弃官避乱；平民百姓也能安居乐业，如鸟归巢；春天的繁华景象正随朝仪之再整而重新回到宫禁，天子与上皇也能实施“昏定晨省”的宫廷故事。上上下下都是一派熙洽气象。
颔联写雨的“发生”，进一步表现雨的“好”，其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”，好就好在适时，好在“润物”。春天的雨，一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，受到冷空气影响由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评。所以，光有首联的“知时节”，还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了。“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
综观全文，我们应注意三点：一是无论种树或治民，都要“顺天致性”，而不宜违逆其道；二是想要顺天致性，必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”，亦即摸清事物发展规律；三是动机效果必须统一，不允许好心办坏事，或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好，才算懂得真正的“养人术”。
创作背景
《南史》卷二十《谢弘微传》记载：“孝建元年，（谢庄）迁左将军。庄有口辩，孝武尝问颜延之曰：‘谢希逸《《月赋》谢庄 古诗》何如？’答曰：‘美则美矣，但庄始知“隔千里兮共明月”。’帝召庄以延之答语语之，庄应声曰：‘延之作《秋胡诗》，始知“生为久离别，没为长不归”。’帝抚掌竟日。”据此可见，《《月赋》谢庄 古诗》必作孝建元年（454）前，在此前已被刘骏、甚至为有文人相轻习气的大文豪颜延之等人称美，孝武帝刘骏熟知《《月赋》谢庄 古诗》，《《月赋》谢庄 古诗》与刘骏有关系。
赵逵( 近现代 )
收录诗词 (3246) 首
简 介
赵逵 （1117—1157）资州人，字庄叔。高宗绍兴二十一年进士第一。除校书郎，不附秦桧。桧死，累迁中书舍人。屡荐名士，刚正善文，有名于时。以文章似苏轼，高宗称之小东坡。有《栖云集》。
浣溪沙·春情
"岚似屏风草似茵，草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景，
"天南不可去，君去吊灵均。落日青山路，秋风白发人。
"尘生宫阙雾濛濛，万骑龙飞幸蜀中。在野傅岩君不梦，
二十四桥空寂寂，绿杨摧折旧官河。"
贡艺披沙细，酬恩戴岳轻。心期公子念，滴酒在雕楹。"
莲浦浪澄堪倚钓，柳堤风暖好垂鞭。
"为政何门是化源，宽仁高下保安全。
"感君情重惜分离，送我殷勤酒满卮。
曹刿论战
"孤儿寡妇忍同欺，辅政刚教篡夺为。
"一到天台寺，高低景旋生。共僧岩上坐，见客海边行。
又来江上咏离骚。笳吹古堞边声远，岳倚晴空楚色高。
"一双十指玉纤纤，不是风流物不拈。鸾镜巧梳匀翠黛，
罗帏翠幕珊瑚钩。玉盘新荐入华屋，珠帐高悬夜不收。
华歆名下别无龙。君恩凤阁含毫数，诗景珠宫列肆供。
雨露涵濡三百载，不知谁拟杀身酬。"
殷勤留滞缘何事，曾照红儿一面妆。
山中雪后
"九陌除书出，寻僧问海城。家从中路挈，吏隔数州迎。
人生莫遣头如雪，纵得春风亦不消。"
"寒灯挑尽见遗尘，试沥椒浆合有神。
笙歌锦绣云霄里，独许词臣醉似泥。"
"五千里外三年客，十二峰前一望秋。
"关中群盗已心离，关外犹闻羽檄飞。御苑绿莎嘶战马，
情似蓝桥桥下水，年来流恨几时干。
"百万南征几马归，叛亡如猬亦何悲。
游园不值
白波争起倒，青屿或沈浮。是际船中望，东南仞仞秋。"
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径，几树西风锁弊庐。
"杏艳桃光夺晚霞，乐游无庙有年华。
伴直多招紫阁僧。窗下调琴鸣远水，帘前睡鹤背秋灯。
乌纱频岸西风里，笑插黄花满鬓秋。"
旦起绕其树，磈砢不计寻。清阴可敷席，有酒谁与斟。
星子湾西云间行。惊散渔家吹短笛，失群征戍锁残阳。
论材何必多，适用即能神。托交何必深，寡求永相亲。
庆庵寺桃花
暮倚长松独鹤归。云里引来泉脉细，雨中移得药苗肥。
须过长沙吊逐臣。舶载海奴镮硾耳，象驼蛮女彩缠身。
粉字题花笔，香笺咏柳诗。绣窗携手约，芳草蹋青期。
君心争不悔，恨思竟何穷。愿化南飞燕，年年入汉宫。"
"塞曲凄清楚水滨，声声吹出落梅春。
"记得初传九转方，碧云峰下祝虚皇。丹砂未熟心徒切，
莫上孤城频送目，浮云西北是家林。"
酒到醒来觉夜寒。蓼渚白波喧夏口，柿园红叶忆长安。
望海潮·秦峰苍翠
"古来无此战争功，日日戈船卷海风。
"支颐默省旧林泉，石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露，
人间不自寻行迹，一片孤云在碧天。"
佩兰应语宫臣道，莫向金盘进荔枝。"
净名方丈虽然病，曼倩年涯未有多。"
"何代何王不战争，尽从离乱见清平。
风里擎竿露布来。古谓伐谋为上策，今看静胜自中台。
"残霞卷尽出东溟，万古难消一片冰。公子踏开香径藓，
曲游春·禁苑东风外
牛羊送日独归村。灞陵散失诗千首，太华凄凉酒一樽。
"溪上芙蓉映醉颜，悲秋宋玉鬓毛斑。
重来芳草恨，往事落花愁。五十年鸿业，东凭渭水流。"
"升山自古道飞来，此是神功不可猜。气色虽然离禹穴，
水侵秦甸阔，草接汉陵深。紫阁曾过处，依稀白鸟沈。"
青旆低寒水，清笳出晓风。鸟为伤贾傅，马立葬滕公。
符命已归如掌地，一丸曾误隗王东。"
万一有情应有恨，一年荣落两家春。"
溪上遇雨二首
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在，越城山秀故居荒。
门外寒光利如剑，莫推红袖诉金船。"
"信知尤物必牵情，一顾难酬觉命轻。
"四序风光总是愁，鬓毛衰飒涕横流。
"八月中秋月正圆，送君吟上木兰船。人言格调胜玄度，
年来与问闲游者，若个伤春向路旁。"
一夜自怜无羽翼，独当何逊滴阶愁。"
一首长歌万恨来，惹愁漂泊水难回。
从斤竹涧越岭溪行
"如我如君者，不妨身晚成。但从时辈笑，自得古人情。
"卜世何久远，由来仰圣明。山河徒自壮，周召不长生。
月落越鸡啼四更。为底朱颜成老色，看人青史上新名。
桥下浅深水，竹间红白花。酒仙同避世，何用厌长沙。
冯媛须知住汉宫，将身只是解当熊。
山高水阔夕阳迟。每嗟阮肇归何速，深羡张骞去不疑。
异国清明节，空江寂寞春。声声林上鸟，唤我北归秦。"
见《闽志》）
蝶恋花·翠苑红芳晴满目
争似吾师无一事，稳披云衲坐藤床。"
小院无人夜，烟斜月转明。清宵易惆怅，不必有离情。
"病想医门渴望梅，十年心地仅成灰。早知世事长如此，
无邻无里不成村，水曲云重掩石门。
高歌一曲垂鞭去，尽日无人识楚狂。"
"茅屋萧寥烟暗后，松窗寂历月明初。
"愁听南楼角又吹，晓鸡啼后更分离。
殷勤为作宜春曲，题向花笺帖绣楣。"