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横江词六首

元代 / 张元默

或云此天生,嵌空亦非他。气质偶不合,如地生江河。
"万里穷秋客,萧条对落晖。烟霞山鸟散,风雨庙神归。
"旧事与日远,秋花仍旧香。前年绣衣客,此节过此堂。
"扁舟江濑尽,归路海山青。巨浸分圆象,危樯入众星。
州城全是故吴宫,香径难寻古藓中。云水计程千里远,
"鱼钥千门启,鸡人唱晓传。冕旒临玉殿,丞相入炉烟。
火田生白菌,烟岫老青杉。尽日唯山水,当知律行严。"
抚几观陈文,使我心不怿。花萼笑繁华,温泉树容碧。
客老愁尘下,蝉寒怨路傍。青山依旧色,宛是马卿乡。"
"休为建隼临淝守,转作垂丝入洛人。罢阅旧林三载籍,
且斗樽前见在身。珠玉会应成咳唾,山川犹觉露精神。
松架雪屯。岫环如壁,岩虚若轩。朝昏含景,夏凊冬温。
不是尚书轻下客,山家无物与王权。"
"一从云水住,曾不下西岑。落木孤猿在,秋庭积雾深。
清气宿我心,结为清泠音。一夜吟不足,君来相和吟。
"石国胡儿人见少,蹲舞尊前急如鸟。织成蕃帽虚顶尖,


横江词六首拼音解释:

huo yun ci tian sheng .qian kong yi fei ta .qi zhi ou bu he .ru di sheng jiang he .
.wan li qiong qiu ke .xiao tiao dui luo hui .yan xia shan niao san .feng yu miao shen gui .
.jiu shi yu ri yuan .qiu hua reng jiu xiang .qian nian xiu yi ke .ci jie guo ci tang .
.bian zhou jiang lai jin .gui lu hai shan qing .ju jin fen yuan xiang .wei qiang ru zhong xing .
zhou cheng quan shi gu wu gong .xiang jing nan xun gu xian zhong .yun shui ji cheng qian li yuan .
.yu yue qian men qi .ji ren chang xiao chuan .mian liu lin yu dian .cheng xiang ru lu yan .
huo tian sheng bai jun .yan xiu lao qing shan .jin ri wei shan shui .dang zhi lv xing yan ..
fu ji guan chen wen .shi wo xin bu yi .hua e xiao fan hua .wen quan shu rong bi .
ke lao chou chen xia .chan han yuan lu bang .qing shan yi jiu se .wan shi ma qing xiang ..
.xiu wei jian sun lin fei shou .zhuan zuo chui si ru luo ren .ba yue jiu lin san zai ji .
qie dou zun qian jian zai shen .zhu yu hui ying cheng ke tuo .shan chuan you jue lu jing shen .
song jia xue tun .xiu huan ru bi .yan xu ruo xuan .chao hun han jing .xia qing dong wen .
bu shi shang shu qing xia ke .shan jia wu wu yu wang quan ..
.yi cong yun shui zhu .zeng bu xia xi cen .luo mu gu yuan zai .qiu ting ji wu shen .
qing qi su wo xin .jie wei qing ling yin .yi ye yin bu zu .jun lai xiang he yin .
.shi guo hu er ren jian shao .dun wu zun qian ji ru niao .zhi cheng fan mao xu ding jian .

译文及注释

译文
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
唐宪宗元和十年,我被贬为(wei)九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学(xue)艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样(yang)子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪(lang)。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
  大冷天里,水鸟为了暖和挤在一起,十几只几百只一起,在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去,它们都不躲开,忽然听到水里哗啦一声响,它们吓一跳,“轰”的一下一齐飞了起来。
白云缭绕回望中合成一片,青(qing)霭迷茫进入山中都不见。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什(shi)么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道(dao)德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。

注释
7、二妃:指传说中舜之妻娥皇、女英 。死后成为湘水之神。
局促:拘束。
②绮(qǐ)窗:雕画花纹的窗户。
3.绿发:「绿」指乌黑,「绿发」即乌黑的头发.
浑是:全是。

赏析

  据诗意推测,此诗当作于第一次从镇江州(jiang zhou)时。全诗极力渲染与朋友离别时依恋难舍的情景,深婉动人。
  此诗盛赞宴享时酒肴之甘美盛多,以见丰年多稼,主人待客殷勤,宾主共同欢乐的情景。诗中所称的“君子”,是宾客对主人美称。
  此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景,表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”,描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景,皇帝已经喝得半醉。这时候,“仙娥进水御帘开”:宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”:湖州的贡焙新茶到了。据考,中国古代贡茶分两种形式:一种是由地方官员选送,称为土贡;另一种是由朝廷指定生产,称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏,湖州茶业开始特供朝廷,朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
  可以说,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的成功是与历史上最优秀的抒情文学、个性创作的影响分不开的。而明清时代的启蒙思潮又给以思想上的影响,归有光《寒花葬志》,张岱《祭秦一生文》等应是其精神先导。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》代表曹雪芹诗文创作成就,置诸中国最优秀的悼祭文学之列也毫不逊色。
  然而作者却并未伤悲沉沦,而是以此自励,鼓动起感动天地的忠节气概。这种词,是一般送别词所无法比拟。至今读之,依旧觉其中蕴藏着一种坚如磐石的沉稳和不可征服的坚韧力量,不禁为之掩泣,为之勉励。
  罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时,将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
  此诗共二章,每章九句。前后两章共用了四个比喻,语言也相似,只是押韵不同。关于诗的主题,有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲(周)宣王也”,郑笺补充说:“诲,教也,教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说:“此诗之作,不可知其所由,然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展,说:“这是一首通篇用借喻的手法,抒发招致人才为国所用的主张的诗,亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
  全诗二十句,四句一转韵,分为五个自然段落。全诗的重点是在写当时古都的荒凉,因此第一段就着力描写了作者驱马荒城所见的景象:在缓辔徐行中,只见满城一片荆棘,莽莽苍苍,昔日巍峨壮丽的魏王宫观如今长满了禾黍,曾经威震诸侯的信陵君和他的三千食客,也已烟消云散,化作满地灰尘。这一段起得苍劲有力,它以形象的笔墨勾勒出了一幅生动的荒城图,首先给读者以满目凄凉的强烈印象,起了笼罩全篇、奠定基调的作用。这一段虽然是描绘驱马所见,是在说“今”,但其中的“魏王宫观”“信陵宾客”已暗中寓“昔”,在今昔对比(dui bi)中,眼前的所见更为突出。第二段是对往昔的追忆,与第一段形成对比:在雄都朝市中,轩车驰骤,歌钟四起,一片繁华景象;而军队有三十万之众,国家方圆千里,国势堪称强盛。这一对比,使第一段的形象有了深厚的背景,并且格外鲜明。第三段一方面反接第二段,同时回应第一段,从对往昔的追忆,又回到眼前的景象:那高敞的舞榭歌台和曲折的池沼,已荡然无存,在断壁颓垣中,只见狐狸(hu li)奔窜,草木黄落,只剩下光秃秃的枝干。这与第二段的热闹繁华恰成对比,而且“高台曲池”,自身也有对比。第四段紧承第三段,同时也以“摇落”“秋草”等字面遥接第一段,好像是在写此时情况:游侠之士口里,还在传说着信陵君窃符救赵时壮士朱亥的大名;路上的行人,还可辨认出向信陵君荐举朱亥的老者侯嬴居住过的大梁东门的道路。实际上,这也是对往昔的追忆,形成物是人非的对比。最后一段,作者从朱亥、侯嬴联想到曾经得到赵王赏赐白璧黄金,骑骏马、佩宝刀,后来终于困于大梁的虞卿,如今也已成为难以追思的过客了,只有汴水一直在默默地向东流去。这些从前的人事,与此时古城的颓败荒凉,也形成强烈对比。全诗的今昔对比,在章法上,曲折而有变化,但又井井有条,一脉贯通,通过这种反复交错的对比,使无限兴亡之感,从字里行间沛然涌出,震动着读者的心灵。
  第三,四句是对第二句的展开,以“半山青松”写晴峰,以“素色峨峨”应雪峰,一个“连”字,写出晴峰的广袤,两个“峨”字,突出雪峰的高峻,在色彩上青白相间,非常素美。
  在一个贵族欢宴的场合,有一个身份高贵的青年男子,在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执定乐器,右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐陶陶,令人陶醉。他左手执定羽旄,右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
  汉朝初年,北方(bei fang)少数民族常率众南扰。朝廷有时出兵征伐,有时采用睦邻政策,以求缓和。“和亲”即睦邻的一个手段。汉元帝时王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于,也是著名一例。刘细君去乌孙国是大义之举,她思亲人恋故土又是人之常情。《悲愁歌》亦即这矛盾心情中思亲一面的反映。因作者亲身经历,感受倍深,故这首诗写得情切切,意拳拳,真挚动人。在写思乡悲愁的同时,从客观上也具体地介绍了当时北方少数民族的习俗。
  “新丰市”(今陕西临潼县)、“细柳营”(今陕西长安县),两地相隔七十余里。这两个地名皆可参考见《汉书》,诗人兴会所至,一时汇集,典雅有味。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地,用来就多一重意味,似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度,与其前面射猎时意气风(qi feng)发、飒爽英姿,形象正相吻合。这两句连上两句,既生动描写了猎骑情景,又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
  诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”,意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思,希望在朝旧交能够一为援手,使他得以孤死首丘,不至葬身瘴疠之地。
  古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同,首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代车舟反村,以当今火车、轮船的准时、迅速,表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!

创作背景

  詹锳《李白诗文系年》认为这首诗作于746年(天宝五载)李白离朝之后,所据“狂风”一句。然亦有人认为是安史乱后所作,如朱谏注及唐汝询《唐诗解》等。若定为安史乱后所作,则与李白行迹有违。

  

张元默( 元代 )

收录诗词 (1283)
简 介

张元默 张元默,字蕙芳,常熟人。昭文光绪甲午进士、改庶吉士、吏部主事孙雄侧室。有《双修阁诗存》。

竹枝词九首 / 瑞澄

从此万重青嶂合,无因更得重回头。
转腕拢弦促挥抹,花翻凤啸天上来,裴回满殿飞春雪。
没齿甘蔬食,摇头谢缙绅。自能抛爵禄,终不恼交亲。
"越岭向南风景异,人人传说到京城。
"物华春意尚迟回,赖有东风昼夜催。寒缒柳腰收未得,
赏心难可尽,丽什妙难裁。此地无因到,循环几百回。"
"隆佳秀兮昭盛时,播薰绿兮淑华归。顾室荑与处萼兮,
"戎容罢引旌旗卷,朱户褰开雉堞高。山耸翠微连郡阁,


渔家傲·和程公辟赠 / 南友安

已阂眠沙麂,仍妨卧石猿。香驱蒸雾起,烟霿湿云屯。
"暑消冈舍清,闲语有馀情。涧水生茶味,松风灭扇声。
珪璋分辨状,沙砾共怀柔。愿赴朝宗日,萦回入御沟。"
一声唱断无人和,触破秋云直上天。"
浅深更漏妾偏知。画裙多泪鸳鸯湿,云鬓慵梳玳瑁垂。
高明白日恩深海,齿发虽残壮心在。空愧驽骀异一毛,
横笛琵琶遍头促。乱腾新毯雪朱毛,傍拂轻花下红烛。
出门便作焚舟计,生不成名死不归。"


贺新郎·春情 / 酆壬寅

资身唯药草,教子但诗书。曾许黄庭本,斯言岂合虚。"
竹斋晚起多无事,唯到龙门寺里频。"
禁树霏烟覆,宫墙瑞草生。露盘秋更出,玉漏昼还清。
江南无限萧家寺,曾与白云何处期。"
佳时莫起兴亡恨,游乐今逢四海清。"
四海一家无一事,将军携镜泣霜毛。
"天子念疲民,分忧辍侍臣。红旗高起焰,绿野静无尘。
尘土已残香粉艳,荔枝犹到马嵬坡。"


骤雨打新荷·绿叶阴浓 / 曲庚戌

"僧窗梦后忆归耕,水涉应多半月程。幕府罢来无药价,
有时怨别无所惜。遂令武帝厌云韶,金针天丝缀飘飘。
"石国胡儿人见少,蹲舞尊前急如鸟。织成蕃帽虚顶尖,
"秋波入白水,帆去侵空小。五两剧奔星,樯乌疾飞鸟。
"皎皎秋空八月圆,常娥端正桂枝鲜。
唯有风流谢安石,拂衣携妓入东山。"
萧张马无汗,盛业垂千世。"
"忆师眠复起,永夜思迢迢。月下门方掩,林中寺更遥。


蓦山溪·题钱氏溪月 / 平采亦

待时当命侣,抱器本无心。倘若无知者,谁能设此音。"
凤管鹤声来未足,懒眠秋月忆萧郎。"
转规回绣面,曲折度文身。舒散随鸾吹,喧唿杂鸟春。
土融凝墅色,冰败满池声。渐觉春相泥,朝来睡不轻。
心化为灰。乐天乐天,可不大哀,汝胡不惩往而念来。
"秦云寂寂僧还定,尽日无人鹿绕床。
诏下因颁朔,恩移讵省辜。诳天犹指鹿,依社尚凭狐。
中使不知何处住,家书莫寄向春州。"


早春野望 / 图门涵柳

青衣扶下钓鱼舟。衰容自觉宜闲坐,蹇步谁能更远游。
劳者不觉歌,歌其劳苦事。逸者不觉歌,歌其逸乐意。
庾信园殊小,陶潜屋不丰。何劳问宽窄,宽窄在心中。"
此生无了日,终岁踏离筵。何计因归去,深山恣意眠。"
不堪今日望乡意,强插茱萸随众人。"
搴茗庶蠲热,漱泉聊析酲。寄言丝竹者,讵识松风声。"
"得陪桃李植芳丛,别感生成太昊功。
"可怜夭艳正当时,刚被狂风一夜吹。


金陵酒肆留别 / 夫城乐

湛生久已没,丘也亦同耻。立言咸不朽,何必在青史。"
竹深行渐暗,石稳坐多时。古塔虫蛇善,阴廊鸟雀痴。
代以无为理,车书万国同。继兄还付弟,授圣悉推公。
路逢邻妇遥相问,小小如今学养蚕。
犹有馀风未磨灭,至今乡里重和鸣。"
"簪组十年梦,园庐今夕情。谁怜故乡月,复映碧潭生。
宝钗骤马多遗落,依旧明朝在路傍。"
夫差旧国久破碎,红燕自归花自开。"


西江月·咏梅 / 宓乙

赫赫人争看,翩翩马欲飞。不期前岁尹,驻节语依依。"
容华能几时,不再来者年。此夕河汉上,双星含凄然。"
东溟子时月,却孕元化母。彭蠡不盈杯,浙江微辨缕。
今来见此松树死,丈人斩新鬓发青。"
日落温泉鸡一鸣。彩羽鸟仙歌不死,翠霓童妾舞长生。
银泥衫稳越娃裁。舞时已觉愁眉展,醉后仍教笑口开。
夜行独自寒山寺,雪径泠泠金锡声。"
"密叶四时同一色,高枝千岁对孤峰。


溱洧 / 乔申鸣

欲向高台对晓开,不知谁是孤光主。"
惆怅妆成君不见,空教绿绮伴文君。"
衣冠俨处拜冰壶。诚知两轴非珠玉,深愧三缣恤旅途。
谁言高静意,不异在衡茅。竹冷人离洞,天晴鹤出巢。
尖削琅玕笋,洼剜玛瑙罍。海神移碣石,画障簇天台。
云间上下同栖息,不作惊禽远相忆。东家少妇机中语,
性海澄渟平少浪,心田洒扫净无尘。香山闲宿一千夜,
时辈推迁年事到,往还多是白头人。"


踏莎行·候馆梅残 / 申屠静静

"闻君有美酒,与我正相宜。溢瓮清如水,黏杯半似脂。
"眼重朝眠足,头轻宿酒醒。阳光满前户,雪水半中庭。
"风行露宿不知贫,明月为心又是身。
屈原尔为怀王没,水府通天化灵物。何不驱雷击电除奸邪,
迸水倾瑶砌,疏风罅玉房。尘埃羯鼓索,片段荔枝筐。
"古木乱重重,何人识去踪。斜阳收万壑,圆月上三峰。
班藤为杖草为衣,万壑千峰独自归。
直声留阙下,生事在林间。时复逢清景,乘车看远山。"