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喜张沨及第

近现代 / 卢奎

"守贵常思俭,平津此意深。能卑丞相宅,何谢故人心。
"夫子保药命,外身得无咎。日月不能老,化肠为筋否。
受律梅初发,班师草未齐。行看佩金印,岂得访丹梯。"
"世人谁不死,嗟君非生虑。扶病适到官,田园在何处。
"秋水通沟洫,城隅进小船。晚凉看洗马,森木乱鸣蝉。
答云伏枕艰难遍,疟疠三秋孰可忍,寒热百日相交战。
近接西南境,长怀十九泉。何时一茅屋,送老白云边。
"齐鲁西风草树秋,川原高下过东州。道边白鹤来华表,
朗吟六公篇,忧来豁蒙蔽。"
近时冯绍正,能画鸷鸟样。明公出此图,无乃传其状。 殊姿各独立,清绝心有向。疾禁千里马,气敌万人将。 忆昔骊山宫,冬移含元仗。天寒大羽猎,此物神俱王。 当时无凡材,百中皆用壮。粉墨形似间,识者一惆怅。 干戈少暇日,真骨老崖嶂。为君除狡兔,会是翻鞴上。
"荷蓑趣南径,戴胜鸣条枚。溪雨有馀润,土膏宁厌开。
"冥搜过物表,洞府次溪傍。已入瀛洲远,谁言仙路长。
使君骑紫马,捧拥从西来。树羽静千里,临江久裴回。
前路应留白玉台,行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲,


喜张沨及第拼音解释:

.shou gui chang si jian .ping jin ci yi shen .neng bei cheng xiang zhai .he xie gu ren xin .
.fu zi bao yao ming .wai shen de wu jiu .ri yue bu neng lao .hua chang wei jin fou .
shou lv mei chu fa .ban shi cao wei qi .xing kan pei jin yin .qi de fang dan ti ..
.shi ren shui bu si .jie jun fei sheng lv .fu bing shi dao guan .tian yuan zai he chu .
.qiu shui tong gou xu .cheng yu jin xiao chuan .wan liang kan xi ma .sen mu luan ming chan .
da yun fu zhen jian nan bian .nue li san qiu shu ke ren .han re bai ri xiang jiao zhan .
jin jie xi nan jing .chang huai shi jiu quan .he shi yi mao wu .song lao bai yun bian .
.qi lu xi feng cao shu qiu .chuan yuan gao xia guo dong zhou .dao bian bai he lai hua biao .
lang yin liu gong pian .you lai huo meng bi ..
jin shi feng shao zheng .neng hua zhi niao yang .ming gong chu ci tu .wu nai chuan qi zhuang . shu zi ge du li .qing jue xin you xiang .ji jin qian li ma .qi di wan ren jiang . yi xi li shan gong .dong yi han yuan zhang .tian han da yu lie .ci wu shen ju wang . dang shi wu fan cai .bai zhong jie yong zhuang .fen mo xing si jian .shi zhe yi chou chang . gan ge shao xia ri .zhen gu lao ya zhang .wei jun chu jiao tu .hui shi fan bei shang .
.he suo qu nan jing .dai sheng ming tiao mei .xi yu you yu run .tu gao ning yan kai .
.ming sou guo wu biao .dong fu ci xi bang .yi ru ying zhou yuan .shui yan xian lu chang .
shi jun qi zi ma .peng yong cong xi lai .shu yu jing qian li .lin jiang jiu pei hui .
qian lu ying liu bai yu tai .xing ren zhe mei huang jin luo .shi jun xia ma ai ying zhou .

译文及注释

译文
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
  双桨划破长满莼菜的水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴(xing),荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含(han)情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
  文长是山阴的秀才,乡试多次未被录取。性格直爽,无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定:“如果要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行礼入坐,放言畅谈天下大事,好象旁边没(mei)有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任(ren)意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺表。表章上达,世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。
魂啊不要去南方!
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮(fu)游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。

注释
(7)居穷:家境贫寒。衣食:指生活。
282. 遂:于是,就。
裘(qiú球):皮衣。葛:夏布衣服。遗(wèi位):赠,这里指接济。
①蔓:蔓延。 
11.千门:指宫门。
6.耿耿:明亮的样子。
⑷白草,牛马喜欢吃的一种牧草,熟时呈白色。

赏析

  春游意兴已足,公子将归何处;“此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇,安排在自然界的春意中,构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的,可能是“郁金香”,也可能是“歌舞”,语义双关。满堂氛氲,舞姿妙曼,公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌,“的的(明亮)珠帘白日映,娥娥(美好)玉颜红粉妆。”(《古诗》“娥娥红粉妆。”)闲中著色,有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中,蕴含着这样的构思:成双作对的昆虫水鸟,促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句,更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说,颇有狂俗的感觉,然而施诸娼家场合,又以其本色而可喜。这种颠狂,乃是都城诗里常有的内容,而闻一多对卢照邻诗的(shi de)批评:“颠狂中有战栗,堕落中有灵性”,正可移用于此诗。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个(yi ge)有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  我为什么这样解?因为我认为,解诗不能仅着手于词字,更要着手于诗的总体寓意,并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件,表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品,更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。
  吴陈重逢,“云鬟不整”、“惊魂初定”,痕迹犹存。“蜡炬迎来”,相传魏文帝迎娶薛灵芸,燃蜡烛数十里,《太平广记》记其事。场面不可谓不大。“专征”即自专征伐,诸侯有大功者可自(ke zi)己决定征伐,不须奉天子之命。《清史稿·世祖本纪二》八年九月,壬午,命平西王吴三桂征四川。“箫鼓”,高级官员的仪仗乐队,也借指吴的军队。“秦川”兼指陕西四川。“金牛道”,古蜀道的主干线,又名石牛道。相传秦惠王将粪金的石牛赠送给蜀王,蜀遣五丁引金牛成道,名为金牛道。“斜谷”,在陕西眉县,“散关”,在陕西宝鸡市。这段如单独来看,或可理解为抨击吴骄奢淫靡,但联系后两段,就只能理解为陈圆圆时来运转,过上了荣华富贵的生活。
  第二首诗,着重言情。通篇是以“我”观物,缘情写景,使景物都染上极其浓厚的感情色彩。上首到结尾处才写到“愁”,这首一开头就揭出“愁”字,说明下面所写的一切都是愁人眼中所见、心中所感。
  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。
  此诗三章,均以推车起兴。人帮着推车前进,只会让扬起的灰尘洒满一身,辨不清天地四方。诗人由此兴起了“无思百忧”的感叹:心里老是想着世上的种种烦恼,只会使自己百病缠身,不得安宁。言外之意就是,人生在世不必劳思焦虑、忧怀百事,聊且旷达逍遥可矣。诗的字面意义颇为明豁,问题在于歌者是一位什么身份的人,其所忧又是什么。对于诗歌的这一文本,读者自可作出各种不同的解读,因而历来就有“诗无达诂”之说。
  “以文为赋”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵,同时又吸取了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚,更多是散文的成分,使文章兼具诗歌的深致情韵,又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调,使全篇文情郁郁顿挫,如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同,它相对更为自由,如开头的一段“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末,大多押韵,但换韵较快,而且换韵处往往就是文意的一个段落,这就使本文特别宜于诵读,并且极富声韵之美,体现了韵文的长处。
  正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的鱼沉雁杳,有点埋怨了。“花”固然已经落了,然而,春庭的明月还是多情的,诗人言外之意,还是希望彼此一通音问的。
  这首诗运用蒙太奇的艺术手法,通过巧妙的剪辑,远近结合,移步换形,一句一景,将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融,生机盎然。最后,诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面,曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情,富有意趣。
  诗中所反映的祭祀仪式的规模,内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼:登基前祭天(前三章向天祷告)、择吉祭祖,又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后,“太保暨芮伯……再拜稽首曰:‘敢敬告天子,皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚,戡定厥功,用敷遗后人休。今王敬之哉!’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类,亦从天命说起,以期望告诫作终结(“徧为尔德”)。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚,也反映了周人的天命观。
  木槿花朝开暮谢,所以白居易有“槿枝无宿花”的说法,李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁,可怜荣落在朝昏”的叹息。这是文人心中的木槿花,带着伤逝的美。所谓“舜华”,是描述这花朝开暮谢的瞬息之美。有人认为,诗中描述的这两情相悦的欣喜在“舜华”这一美丽的词汇中蕴含了危机。
  此诗作者,有人根据“役车其休”一句遂断为农民,其实是误解,诗人并非说自己“役车其休”,只是借所见物起情而已,因“役车休息,是农工毕无事也”(孔颖达《毛诗正义》),故借以表示时序移易,同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定,姚际恒说:“观诗中‘良士’二字,既非君上,亦不必尽是细民,乃士大夫之诗也。”(《诗经通论》)可备一说。

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

卢奎( 近现代 )

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简 介

卢奎 名或作魁。宋邵武人,字公奎,一字强立。徽宗政和二年进士。官至江西转运判官。晚年居黔中。其学多得于杨时。尝撰《毋我论》,故人称“卢毋我”。有《笔录》等。

宫词二首·其一 / 赵由侪

环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。
山风犹满把,野露及新尝。欲寄江湖客,提携日月长。"
留君终日欢,或为梁父吟。时辈想鹏举,他人嗟陆沉。
惊风林果少,骤雨砌虫稀。更过三张价,东游愧陆机。"
旧国见何日,高秋心苦悲。人生不再好,鬓发白成丝。"
世人那得知幽径,遥向青峰礼磬声。"
春雷近作解,空谷半芳菲。云栋彩虹宿,药圃蝴蝶飞。
烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。"


杂诗三首·其二 / 蓝田道人

系舟今夜远,清漏往时同。万里黄山北,园陵白露中。"
路人趋墨帻,官柳度青丝。他日铃斋内,知君亦赋诗。"
月色空知夜,松阴不记春。犹怜下生日,应在一微尘。"
"西陵遇风处,自古是通津。终日空江上,云山若待人。
"霜露晚凄凄,高天逐望低。远烟盐井上,斜景雪峰西。
故人劳见爱,行客自无憀.若问前程事,孤云入剡遥。"
墙上梨花白,尊中桂酒清。洛阳无二价,犹是慕风声。"
"大旱山岳燋,密云复无雨。南方瘴疠地,罹此农事苦。


咏儋耳二首 / 俞充

上客钟大理,主人陶武威。仍随御史马,山路满光辉。"
"家贫不自给,求禄为荒年。调补无高位,卑栖屈此贤。
形骸实土木,亲近唯几杖。未曾寄官曹,突兀倚书幌。
"欃抢一扫灭,阊阖九重开。海晏鲸鲵尽,天旋日月来。
恋阙丹心破,沾衣皓首啼。老魂招不得,归路恐长迷。"
"客从西北来,遗我翠织成。开缄风涛涌,中有掉尾鲸。
"雨映行宫辱赠诗,元戎肯赴野人期。
彩云阴复白,锦树晓来青。身世双蓬鬓,干坤一草亭。


书湖阴先生壁二首 / 孙璟

方驾曹刘不啻过。今日朝廷须汲黯,中原将帅忆廉颇。
秋空万里净,嘹唳独南征。风急翻霜冷,云开见月惊。 塞长怯去翼,影灭有馀声。怅望遥天外,乡愁满目生。
"五马渭桥东,连嘶逐晓风。当年紫髯将,他日黑头公。
叶蒂辞枝不重苏。爱日恩光蒙借贷,清霜杀气得忧虞。
潘郎作赋年,陶令辞官后。达生遗自适,良愿固无负。
谁谓兵戈际,鸣琴方一弹。理烦善用简,济勐能兼宽。
客来清夜久,仙去白云残。明日开金箓,焚香更沐兰。"
忽觉阴山突兀横翠微。中有枯松错落一万丈,


夜书所见 / 孙周卿

不但习池归酩酊,君看郑谷去夤缘。"
精祷既不昧,欢娱将谓何。汤年旱颇甚,今日醉弦歌。"
箫鼓和些;金凤玉麟,郁骈罗些;反风名香,香气遐些;
竟无衔橛虞,圣聪矧多仁。官免供给费,水有在藻鳞。
晨装林月在,野饭浦沙寒。严子千年后,何人钓旧滩。"
青溪引白鸟,流涕吊芳荪。蔓草入空室,丛篁深毁垣。
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之,见君绝意必深知。
"雾隐平郊树,风含广岸波。沉沉春色静,惨惨暮寒多。


之广陵宿常二南郭幽居 / 叶绍袁

前世失国,如王者多。于斯不寤,当如之何。"
"平陵车马客,海上见旌旗。旧驿千山下,残花一路时。
早雁湖上飞,晨钟海边起。独坐嗟远游,登岸望孤洲。
"天下昔无事,僻居养愚钝。山野性所安,熙然自全顺。
"副相威名重,春卿礼乐崇。锡珪仍拜下,分命遂居东。
"自为洛阳客,夫子吾知音。爱义能下士,时人无此心。
晚景采兰暇,空林散帙时。卷荷藏露滴,黄口触虫丝。
宅相荣姻戚,儿童惠讨论。见知真自幼,谋拙丑诸昆。


孤山寺端上人房写望 / 许宗彦

卷幔浮凉入,闻钟永夜清。片云悬曙斗,数雁过秋城。
"上略当分阃,高情善闭关。忘机群动息,无战五兵闲。
固知别多相逢少,乐极哀至心婵娟。少留莫辞醉,
幽栖真钓锦江鱼。谢安不倦登临费,阮籍焉知礼法疏。
惊猿绕,树枝褭。头上打鼓不闻时,手蹉脚跌蜘蛛丝。
"东土苗人尚有残,皇皇亚相出朝端。手持国宪群僚畏,
翳翳青桐枝,樵爨日所侵。斧声出岩壑,四听无知音。
翠柏深留景,红梨迥得霜。风筝吹玉柱,露井冻银床。


南乡子·集调名 / 李世恪

玉剑光初发,冰壶色自真。忠贞期报主,章服岂荣身。
寂静求无相,淳和睹太初。一峰绵岁月,万性任盈虚。
"凤辇幸秦久,周人徯帝情。若非君敏德,谁镇洛阳城。
"执友惊沦没,斯人已寂寥。新文生沈谢,异骨降松乔。
春深逐客一浮萍。酒酣懒舞谁相拽,诗罢能吟不复听。
昔年莺出谷,今日凤归林。物外凌云操,谁能继此心。"
眺听情何限,冲融惠勿休。只应齐语默,宁肯问沉浮。
凭险不已,君子忧心,而作是诗。)


读山海经十三首·其五 / 严肃

分手如何更此地,回头不语泪潸然。"
逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤,闲闭春风看落花。
气暍肠胃融,汗滋衣裳污。吾衰尤拙计,失望筑场圃。"
"远公林下满青苔,春药偏宜间石开。往往幽人寻水见,
我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕,独立沙边江草碧。
云梦春山遍,潇湘过客稀。武陵招我隐,岁晚闭柴扉。"
"山峥嵘,水泓澄。漫漫汗汗一笔耕,一草一木栖神明。
官舍村桥来几日,残花寥落待君归。"


南乡子·好个主人家 / 邵子才

况蒙霈泽垂,粮粒或自保。妻孥隔军垒,拨弃不拟道。"
"老向巴人里,今辞楚塞隅。入舟翻不乐,解缆独长吁。
"秋风过楚山,山静秋声晚。赏心无定极,仙步亦清远。
白鹤久同林,潜鱼本同河。未知栖集期,衰老强高歌。
"质明斋祭北风微,驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡,
独出违顺境,不为寒暑还。大圣于其中,领我心之虔。
时暑嗟于迈,家贫念聚粮。只应宵梦里,诗兴属池塘。"
"淳风今变俗,末学误为文。幸免投湘浦,那辞近汝坟。