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公子重耳对秦客

南北朝 / 辅广

雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"


公子重耳对秦客拼音解释:

yu duo hua lin qi .feng chui zhu jin lou .bu yin tou ye bai .ren bai ci sheng tou ..
yi ban tai xian shi lin lin .chan guan wu hou ning yi wu .shi ge xuan lai bu bang ren .
tong hua fei jin zi gui si .zhu ren gao ge xing bu zhi .zhuo lao bu yin xian hun shen .
kuang da ji he you .shen shen qi mo liang .shi ying deng gu si .jia qu zai chun gang .
tian tai zhong feng wai .hua ding dang han kong .you shi ban bu jian .cui wei zai yun zhong .
.xi ri zeng sui wei bo yang .wu duan zui wo zi jin chuang .
yu xue gu yun qu .qi ru zhong gu liu .cha cheng zai he chu .ren shi lv huang qiu ..
wei zhu qin qi xian .shi lu qing yi dun .qin bing sui bu ju .gao wo wei guo fan ..
.han huang ju yi yi .duo shi xian yi ning .zhi de bu ke ba .yan jun du zhan ming .
lin ju huai za wu .xing juan xue mai pao .ta ri ru xiang mi .zai tao jin hai tao ..
shu zhi fei lai he .cheng dui du liao jing .he fang si zhi dun .qi ma ru qing ming .
.wu wu zai xu fei .xuan ju sui ye yi .ming jin bian hu ji .cui guo ye sheng xi .
.yi jian mao wu .shang zi xiu zhi .ren kuang feng chui .lian yan po sui .dou gong xie yi .
.ling ling pu di qing .guan chuan you gui cheng .jiang feng guan kong ji .quan sheng zhao cheng ming .
shui huo jiao long wu sun hai .pai shou tian gong xiao yi chang .zhe xie gong .zhen qi miao .
bu zhi he chu xiao cheng ke .yi ye feng lai wen song jing ..

译文及注释

译文
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
以为君王独爱佩这蕙花啊,谁知你将(jiang)它视同众芳。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
正暗自结苞含情。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被(bei)天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却(que)不能自由的翱翔。
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直(zhi)道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要(yao)摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。

注释
50、徇:指率军巡行,使人降服。
(22)蹶:跌倒。
⑵雨细清明:化用杜牧《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”句意。
(54)伯车:秦桓公之子。
忽蒙白日回景光:骤然间受到皇帝的恩遇。蒙:受。白日:指皇帝。回:返照。景光:日光。比喻皇帝的恩遇。
⑼鸧,鸧鸹,即灰鹤。髇(xiāo),骨制的响箭,即鸣镝。这句形容箭术高超,一箭射落双鸟。
绣轴:绘有彩饰的车轴。此指车驾之华贵。
重:重视,以……为重。

赏析

  五、六两句,看来是从《鹧鸪》郑谷 古诗转而写人,其实句句不离《鹧鸪》郑谷 古诗之声,承接相当巧妙。“游子乍闻征袖湿”,是承上句“啼”字而来,“佳人才唱翠眉低”,又是因《鹧鸪》郑谷 古诗声而发。佳人唱的,无疑是《山《鹧鸪》郑谷 古诗》词,这是仿《鹧鸪》郑谷 古诗之声而作的凄苦之调。闺中少妇面对(dui)落花、暮雨,思念远行不归的丈夫,情思难遣,唱一曲《山《鹧鸪》郑谷 古诗》吧,可是才轻抒歌喉,便难以自持了。诗人选择游子闻声而泪下,佳人才唱而蹙眉两个细节,又用“乍”、“才”两个虚词加以强调,有力地烘托出《鹧鸪》郑谷 古诗啼声之哀怨。在诗人笔下,《鹧鸪》郑谷 古诗的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲、天涯游子断肠歌了。在这里,人之哀情和鸟之哀啼,虚实相生,各臻其妙;而又互为补充,相得益彰。
  “一朵忽先变,百花皆后香”,诗人抓住《梅花》陈亮 古诗最先开放的特点,写出了《梅花》陈亮 古诗不怕挫折打击、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。
  中间四句为第二段,着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军,他们在艺术上有一显著特点,就是务求奇险。李贺有意仿效韩体,以雄健的笔力,磅礴的气势,概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富,思想的奇伟,文名的威大,工力的精深。不说满腹经论,偏说胸中罗列满天星斗;不说光焰万丈,偏说天之精气充塞其中;不说声名卓著,偏说声摩空;不说彩笔生花,偏说天无功。诗人张开想象的翅膀,上天入地,“精鹜八极,心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说,李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语,“不特长吉精神心眼之所在,而于道术之大原,艺事之极本,亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题,持这一观点的人认为,艺术中造境之美,是自然景物所没有的,所谓“天无功”而有待于“补”(详见《谈艺录》十五),从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
  《书愤》是陆游的七律名篇之一,全诗感情沉郁,气韵浑厚,显然得力于杜甫。中两联属对工稳,尤以颔联“楼船”、“铁马”两句,雄放豪迈,为人们广泛传诵。这样(zhe yang)的诗句出自他亲身的经历,饱含着他的政治生活感受,是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
  次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”,而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适,这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬,暗示主人公渴望重享昔日的安乐,这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应,表现那希望已幻灭,为尾联蓄势,这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫,而冠以“空闻”,意义就适得其反。从章法上看,“空闻”上承“此生休”,下启“六军同驻马”。意思是:“虎旅”虽“鸣宵柝”,却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全,而是要发动兵变了。
  《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中,只不过是一段小插曲,然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重,也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
  唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象,他说:止万物者艮,会万灵者人。艮为山以设险,人体道以通神。是知山之大,人之心亦大,故可以议其利害也。昔太行耸峙,王屋作固。千岩纠纷,万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结,联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟,面兹林麓。怆彼居之湫隘,惩祁寒之惨毒。激老氏之志,且欲移山;当算亥之年,宁忧就木。
  诗的后半句写大好春光无可挽回地逝去。这样一点简单的意思,用了四句诗,却不觉冗长,其中大有奥妙。“花台”二旬将花与春充分拟人化,写得生动引人,情意缠绵。本来是春去花谢,主动者在春,诗人却偏偏反转来说,花谢春归。由于花事欲暮,不免使春兴味索然,要黯然辞别归去了。然而花对于春,又是那样饱含系恋之情。你看,花瓣虽已离枝,却还要做一次最后的挣扎,随风回旋起舞,它是多么想用自己的生存留住那美好的春天。这落花恋春的背后又何尝不括含青年惜时的深慨。落花的情态又不免诱发一个问题:它那竭尽生命的努力,便能留住春天吗?这使得后两句很自然地成为这一问题的回答,一呼一应,迭宕有致。四句诗里隐含一问一答,以落花为问,以榆荚为答,构思巧妙,笔路活脱,意趣盎然。
  对偶工美,用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鸣乎”、“所赖”、“云尔”等叹词、语助词与“勃”的自我称谓外,大部分都是四字一语和六字一语的对偶句。这中间有的是单句对,如“云消雨弄,彩彻区明”、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”等;有的是复句对,如“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”、“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦”;还有的是本句对,如“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”中,“襟三江”与“带五湖”对,“控蛮荆”与“引瓯越”对。再如“腾蛟起凤”、“紫电青霜”、“龙光”、“牛斗”等也都是本句对。这种对偶句不仅句式工整匀称,而且错综多变,读来节奏明快,整齐和谐,铿锵有力。
  “春种一粒粟,秋收万颗子”,这个春种秋收的景象大概是人人习见,众人皆知的,然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了,他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目,自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”,这原是人们天天接触,顿顿必食的,然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了,并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪,引人去思索其中的道理,从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
  这不是一般的即景之作。联系诗人所处的时代和诗人的思想,让人轻易的从中体会到浪漫主义歌唱所包含的现实内容。
  这首曲子出自《红楼梦》,象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”,在小说中都被画上了癞僧的神符,载入了警幻的仙册。这样,贾宝玉和林黛玉的悲剧,贾宝玉和薛宝钗的结合,便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露,另一方面也曲折地反映了这样的事实:在封建宗法社会中,要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益,去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情,是极其困难的。因此,眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
  七、八句从听者反应的角度写演奏者的高超技巧。一声琴弦拨动,顿时万籁俱寂,满座为之陶然沉醉。“皆静”二字形象地写出人们彻耳聆听《琴歌》李颀 古诗的专注着迷的神态。愈是言其静,就愈突出琴音乐勾魂夺魄的心灵穿透力,就愈烘托出“广陵客”出神入化的演奏技巧。在这曼妙琴音的洗涤下,人们似乎忘记了尘世的酸辛,漠然了黑夜的漫长。苍茫的高天之上,星子越来越少,天将放白,他们还沉浸在优美的旋律中,恍然自失。良友佳朋相聚总是太短暂了,徜徉在《琴歌》李颀 古诗中,这一夜是过得很快。“欲稀”二字巧妙地点明了演奏时间的持续,也照应了首句中的“欢”字,并为下文的直抒胸臆埋下伏笔。
  全诗比兴为体,一贯到底;咏物兴怀,浑然一体。句句写柏,句句喻人。言在柏,而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉,表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情,抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里,句句写古柏,句句喻诸葛,句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强,雄劲飞动,古朴厚重,正是诗人敬仰的武侯的品格,也是诗人对自己才华的心肯。
  这是一首诗,也是一幅画。诗人以诗作画,采用移步换形的方法,就像绘制动画片那样,描绘出南园一带从早到晚的水色山光,旖旎动人。  首二句写晨景。夜雾逐渐消散,一条蜿蜒于绿树丛中的羊肠小道随着天色转明而豁然开朗。路边的蒙茸细草沾满了露水,湿漉漉的,分外苍翠可爱。诗歌开头从林间小路落笔,然后由此及彼,依次点染。显然,它展示的是诗人清晨出游时观察所得的印象。  三、四句写白昼的景色。诗人由幽静、逼仄的林间小道来到空旷的溪水旁边。这时风和日暖,晨露已晞,柳絮纷纷扬扬,飘落在溪边的浅滩上,白花花的一片,像是铺了一层雪。阳春三月,莺飞草长,诗人沿途所见多是绿的树,绿的草,绿的田园。到了这里,眼前忽地出现一片银白色,不禁大为惊奇。惊定之后,也就尽情欣赏起这似雪非雪的奇异景象来。  诗人在诗中着意刻画了田园生活的安逸,流露出浓厚的归隐情绪,表现了诗人对仕途的失望、无奈之感。
  第三段是最后四句,紧承前文,作者在观图感叹之后,更对历史上一些回环往复的旧事,致以深沉的感慨。诗说:“吴公台下雷塘路,人间俯仰成今古。当时亦笑张丽华,不知门外韩擒虎。”历史上的隋炀帝,当年也曾嘲笑过陈叔宝、张丽华一味享乐,不恤国事,不知道韩擒虎已经带领隋兵迫近宫门。可是他后来也步陈叔宝的后尘,俯仰之间,身死人手,国破家亡,繁华成为尘土。言外之意,是说唐明皇、杨玉环、虢国夫人等,又重蹈了隋炀帝的覆辙。“吴公台下雷塘路”,葬埋了隋朝风流天子;“马嵬坡下泥土中”,也不仅仅只是留下杨玉环的血污,她的三姨虢国夫人也在那里被杀掉了。荒淫享乐者的下场,千古以来,如出一辙。昙花一现的恩宠,换来的仅仅是一幅供人(gong ren)凭吊的图画。
  全文纯系对话,一气呵成,可分三层。第一层是东陵侯就司马季主问卜(wen bo),并述问卜之由。第二层是司马季主回答不必问卜,只要问自己就行了。第三层讲“昔”与“今”是因果相承的关系。

创作背景

  戴复古不但继承乃父的诗迷,也继承了乃父的风格,并予发扬光大,俨然成一派首领。更可贵者,他一如乃父,不肯作举子业,宁愿布衣终身。他耿介正直,不吹拍逢迎,不出卖灵魂而求功名利禄,也与乃父一样,终穷而不悔。在南宋那纸醉金迷的时代里,这确乎是难能可贵的。

  

辅广( 南北朝 )

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简 介

辅广 辅广,字汉卿,号潜庵。祖籍赵州庆源。父亲名逵.字彦达,宋高宗南渡时,隶杨沂中摩下,累立战功。历官左武大夫、邵州防御使,后知泰州。晚年迁居崇德永新乡,遂为崇德人。有四子,广居次,生于军中。

钓雪亭 / 声庚寅

初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"


船板床 / 西门玉

浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。


生查子·窗雨阻佳期 / 犹于瑞

风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"


山斋独坐赠薛内史 / 皇甫怀薇

有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"


残春旅舍 / 公孙赤奋若

仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。


穿井得一人 / 闾丘杰

每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"


蝴蝶 / 笪丙子

寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
"春风报梅柳,一夜发南枝。
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。


木兰花令·元宵似是欢游好 / 盍树房

"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。


水仙子·怀古 / 尉迟会潮

剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。


待储光羲不至 / 虎傲易

"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
三千功满好归去,休与时人说洞天。
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。