译文
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
我们相识有(you)三年,日子如同做(zuo)梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼(hu)渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
入春已经七天了,离开家已经有两年了。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
工之侨听(ting)到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事(shi)情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
(5)官高:指娘家官阶高。
⑶君:指赵纵。旧府:赵国的故地,指赵纵的家乡山西。
倩:请托。读音qìng
9.化:化生。
[13]旌(jīng)甲:旗帜、盔甲。
<10>“异哉所闻”,此谓异于下文提到的《尚书》、《春秋》记载的情况,并不是异于“使河如带,泰山若厉”云云之意。