首页 古诗词 和张燕公湘中九日登高

和张燕公湘中九日登高

唐代 / 陈斑

惟贤尚廪禄,弟去兄来居。文雅更骧首,风流信有馀。
从来不着水,清净本因心。"
"少年一相见,飞辔河洛间。欢游不知罢,中路忽言还。
百川尽凋枯,舟楫阁中逵。策马摇凉月,通宵出郊圻。
驿骑及芜城,相逢在郊鄄。别离旷南北,谴谪罹苦辛。
礼洽欢逾长,风恬暑更回。国朝将舜颂,同是一康哉。"
画鹢移仙妓,金貂列上公。清歌邀落日,妙舞向春风。
拔剑因高歌,萧萧北风至。故人有斗酒,是夜共君醉。
"开士度人久,空岩花雾深。徒知燕坐处,不见有为心。
"斋心问易太阳宫,八卦真形一气中。
花醥和松屑,茶香透竹丛。薄霜澄夜月,残雪带春风。
怅然高阁望,已掩东城关。春风偏送柳,夜景欲沉山。
尝观党锢传,抚卷不胜悲。
"昆明滨滇池,蠢尔敢逆常。天星耀鈇锧,吊彼西南方。
善行无辙迹,吾亦安能穷。但见神色闲,中心如虚空。
"方塘深且广,伊昔俯吾庐。环岸垂绿柳,盈泽发红蕖。


和张燕公湘中九日登高拼音解释:

wei xian shang lin lu .di qu xiong lai ju .wen ya geng xiang shou .feng liu xin you yu .
cong lai bu zhuo shui .qing jing ben yin xin ..
.shao nian yi xiang jian .fei pei he luo jian .huan you bu zhi ba .zhong lu hu yan huan .
bai chuan jin diao ku .zhou ji ge zhong kui .ce ma yao liang yue .tong xiao chu jiao qi .
yi qi ji wu cheng .xiang feng zai jiao juan .bie li kuang nan bei .qian zhe li ku xin .
li qia huan yu chang .feng tian shu geng hui .guo chao jiang shun song .tong shi yi kang zai ..
hua yi yi xian ji .jin diao lie shang gong .qing ge yao luo ri .miao wu xiang chun feng .
ba jian yin gao ge .xiao xiao bei feng zhi .gu ren you dou jiu .shi ye gong jun zui .
.kai shi du ren jiu .kong yan hua wu shen .tu zhi yan zuo chu .bu jian you wei xin .
.zhai xin wen yi tai yang gong .ba gua zhen xing yi qi zhong .
hua piao he song xie .cha xiang tou zhu cong .bao shuang cheng ye yue .can xue dai chun feng .
chang ran gao ge wang .yi yan dong cheng guan .chun feng pian song liu .ye jing yu chen shan .
chang guan dang gu chuan .fu juan bu sheng bei .
.kun ming bin dian chi .chun er gan ni chang .tian xing yao fu zhi .diao bi xi nan fang .
shan xing wu zhe ji .wu yi an neng qiong .dan jian shen se xian .zhong xin ru xu kong .
.fang tang shen qie guang .yi xi fu wu lu .huan an chui lv liu .ying ze fa hong qu .

译文及注释

译文
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大(da)武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实(shi)不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断,长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱,像是随着船儿在湖上飘荡。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你(ni)先去睡吧。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前(qian)非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披(pi)甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临(lin)别赠言吧。
作者客居他乡,看尽鸿雁的北往和燕子的南来,而故乡的消息茫然,不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡,人已憔悴有谁怜?于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
  荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子,秦武阳捧着地图匣子,按次序进宫,到达殿前的台阶下,秦武阳脸色都变了,十分害怕,秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑,上前替他向秦王谢罪说:“北方蛮夷地区的粗鄙人,没有拜见过天子,所以害怕,希望大王稍微原谅他些,让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说:“起来,取来武阳所拿的地图!”
  我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?  我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪,还和五十多年前一模一样。
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。

注释
(22)财:通“才”。
⑸具:通俱,表都的意思。
31.圣人:指崇祯皇帝朱由检。投缳(huán)道路:天启七年,崇祯即位,将魏忠贤放逐到凤阳去守陵,不久又派人去逮捕他。他得知消息后,畏罪吊死在路上。投缳,自缢。投,掷、扔。缳,绳圈,绞索。
⑻惊风:疾风。
是以:因为这,因此。
(2)当:时当,恰在。长风:大风。林室:林木和住宅。从此诗“果菜始复生”句可知,大火不仅焚毁了房屋,连同周围的林园也一并遭灾。顿:顿时,立刻。燔(fán烦):烧。
⑤思量:思念。

赏析

  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文,也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现,标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子,作文祭悼,赞美一个奴仆,歌颂其反抗精神,表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
  总之,《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范,在描写方面它运用多种手法,为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画,其中既有高山流水,也有乐师尽情的表演,更有对于乐声的生动的描述,给读者以美的享受。音乐思想方面,此赋涉及很多儒家音乐思想的内容,这也是汉代“大一统”思想影响的表现,但是文中有很多内容涉及“声音”的描写,所以使音乐固有的娱乐性凸现出来,这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向,从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
  这首小诗,用朴素的语言写一次久别重逢后的离别。通篇淡淡着笔,不作雕饰,而平淡中蕴含深深的情味,朴素中自有天然的风韵。
  这是一个古老的传说:帝尧曾经将两个女儿(长曰娥皇、次曰女英)嫁给舜。舜南巡,死于苍梧之野。二妃溺于湘江,神游洞庭之渊,出入潇湘之浦。这个传说,使得潇湘洞庭一带似(si)乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着,“《远别离》李白 古诗,古有皇英之二女;乃在洞庭之南,潇湘之浦,海水直下万里深,谁人不言此离苦?”一提到这些诗句,人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水,那浩淼的洞庭,那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子,那被她们眼泪所染成的斑竹,都会一一浮现在脑海里。所以,诗人在点出潇湘、二妃之后发问:“谁人不言此离苦?”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
  上一联以景传情,下一联则直接诉说思乡之苦。“故园书动经年绝,华发春唯满镜生。”诗人长期不能回家,连家信也动不动长年断绝,音讯杳然,他不可能不望眼欲穿,忧心如焚。这句中的一个“动”字,把诗人那种由期待而沮丧、而嗟怨的复杂的心理,逼真地传达出来了。“书动经年绝”暗示当时社会动乱不安(bu an)。诗人愁家忧国到“华发春唯满镜生”的程度。春天万物萌生,欣欣向荣,而诗人却唯独生出了白发满头。一个“唯”字,更加突出了他的内心愁苦之深。如此深愁,难以解脱。
  第二章的形式和首章基本一致,只是个别字有所变化,一是描写得更具体细致,指出马为牡马,大伙在官府中所忙碌的是饮酒跳舞;二是写出时间变化,“鹭于飞”是舞者持鹭羽散去,舞宴结束,故而饮宴者也带着醉意而返回。
  第四章写夫人归途所思。此时夫人行迈迟迟,一路上考虑如何拯救祖国。“我行其野,芃芃其麦”,说明时值暮春,麦苗青青,长势正旺。所谓“控于大邦”,指向齐国报告狄人灭卫的情况,请求他们出兵,但诗人又想不出用什么办法才能达到目的。此处既写了景,又写了情,情景双绘中似乎让人看到诗人缓辔行进的形象。同第一章的策马奔驰相比,表现了不同的节奏和不同的情绪。而这个不同完全是从生活出发的,盖初来之时因始闻卫亡的消息,所以心急如焚,快马加鞭,不暇四顾;而被许大夫阻挠之后,报国之志难酬,心情沉重,故而行动迟缓,眼看田野中的麦浪好似诗人起伏不定的心潮。诗笔至此,真是令人赞叹。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任(xian ren)何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成(bian cheng)为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  《《小儿垂钓》胡令能 古诗》是一首以儿童生活为题材的诗作,诗写一“蓬头稚子”学钓鱼,“侧坐莓苔草映身”,路人向小儿招手,想借问打听一些事情,那小儿却“怕得鱼惊不应人”(怕惊了鱼而不置一词),真是活灵活现、惟妙惟肖,形神兼备,意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。
  此诗一题《和张仆射塞下曲》。诗共六首,分别写发号施令、射猎破敌(po di)、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此作为第一首,歌咏边塞景物,描写将军发号时的壮观场面。
  全诗四层写来一张一弛,顿挫抑扬,结构紧凑,音情配合极好。有正面描写,有侧面烘托,又运用象征、想象和夸张等手法,特别是渲染大军声威,造成极宏伟壮阔的画面,使全诗充满浪漫主义激情和边塞生活的气息,成功地表现了三军将士建功报国的英勇气概。就此而言,又与《走马川行奉送封大夫出师西征》并无二致。
  接下去“秋至”四句,则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要(qie yao)侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
  从语言上看,这首诗用词很准确。在封建社会里,造成这类人间悲剧的,上自皇帝,下至权豪势要,用“侯门”概括他们,恰当不过,比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人,既写女子的不幸,也描述了自己所爱被劫夺的哀痛,而造成这种痛苦的,正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥,但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望,却比直露的指斥更厚重,也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。

创作背景

  王琦注:“题下似缺别人字。”至于此诗所别为何人,郭沫若《李白与杜甫》曾认为此诗为李白逝世之年与吴筠诀别之作。安旗先生《李白全集编年注释》又认为是李白别其友人元丹丘所作。但都不能作为确论。

  

陈斑( 唐代 )

收录诗词 (5528)
简 介

陈斑 陈斑,字彬友,宜兴人,岁贡生。

越女词五首 / 万俟良

落日山水好,漾舟信归风。探奇不觉远,因以缘源穷。遥爱云木秀,初疑路不同。安知清流转,偶与前山通。舍舟理轻策,果然惬所适。老僧四五人,逍遥荫松柏。朝梵林未曙,夜禅山更寂。道心及牧童,世事问樵客。 暝宿长林下,焚香卧瑶席。涧芳袭人衣,山月映石壁。再寻畏迷误,明发更登历。笑谢桃源人,花红复来觌。
猿声知后夜,花发见流年。杖锡闲来往,无心到处禅。"
白发渐多身未退,依依常在永禅师。"
"晦赏念前岁,京国结良俦。骑出宣平里,饮对曲池流。
不知何日见,衣上泪空存。"
徒然恨饥渴,况乃讽瑶琼。"
"北堂千万寿,侍奉有光辉。先同稚子舞,更着老莱衣。
能赋属上才,思归同下秩。故乡不可见,云水空如一。"


重赠卢谌 / 秋戊

客多乐酣秉烛游。谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘。
"暮霞照新晴,归云犹相逐。有怀晨昏暇,想见登眺目。
便令海内休戈矛,何用班超定远侯,史臣书之得已不。"
"居士近依僧,青山结茅屋。疏松映岚晚,春池含苔绿。
安人在勤恤,保大殚襟腑。此外无异言,同情报明主。"
"沧海已云晏,皇恩犹念勤。式燕遍恒秩,柔远及斯人。
倾倒强行行,酣歌归五柳。生事不曾问,肯愧家中妇。
暗涧泉声小,荒冈树影闲。高窗不可望,星月满空山。"


大车 / 第五瑞腾

堂上吹金管,庭前试舞衣。俸钱供酒债,行子未须归。"
策密鬼神秘,威成剑骑雄。朔门正炎月,兵气已秋风。
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"
秋浦旧萧索,公庭人吏稀。因君树桃李,此地忽芳菲。摇笔望白云,开帘当翠微。时来引山月,纵酒酣清晖。而我爱夫子,淹留未忍归。
吾欲知往古之不可追,自悠悠于凡梦。"
九月九日时,菊花空满手。中心窃自思,傥有人送否。
童稚知所失,啼号捉我裳。即事犹仓卒,岁月始难忘。"
幸得君王怜巧笑,披香殿里荐蛾眉。蛾眉双双人共进,


齐天乐·齐云楼 / 单于红梅

"卜筑因自然,檀溪不更穿。园庐二友接,水竹数家连。
高标回落日,平楚散芳烟。何意狂歌客,从公亦在旃。"
枥上空馀少游马。往来嵩华与函秦,放歌一曲前山春。
咒中洒甘露,指处流香泉。禅远目无事,体清宵不眠。
晓装违巩洛,夕梦在长安。北上频伤阮,西征未学潘。
"思亲自当去,不第未蹉跎。家住青山下,门前芳草多。
"琴当秋夜听,况是洞中人。一指指应法,一声声爽神。
鸣笳叠鼓泛清流。流从巩北分河口,直到淮南种官柳。


东门行 / 蓟辛

访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。
"乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。
合砖起花台,折草成玉节。天鸡弄白羽,王母垂玄发。
萧条竹林院,风雨丛兰折。幽鸟林上啼,青苔人迹绝。燕居日已永,夏木纷成结。几阁积群书,时来北窗阅。
"天都分礼阁,肃肃临清渠。春山照前屏,高槐荫内除。
旌旆边庭去,山川地脉分。平生一匕首,感激赠夫君。"
"至性教不及,因心天所资。礼闻三年丧,尔独终身期。
湖山春草遍,云木夕阳微。南去逢回雁,应怜相背飞。"


诉衷情·送春 / 经雨玉

"相逢且对酒,相问欲何如。数岁犹卑吏,家人笑着书。
"翩翩繁华子,多出金张门。幸有先人业,早蒙明主恩。
私燕阻外好,临欢一停觞。兹游无时尽,旭日愿相将。"
"轩辕应顺动,力牧正趋陪。道合殷为砺,时行楚有材。
"门前洛阳客,下马拂征衣。不枉故人驾,平生多掩扉。
"陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲,但奏无弦琴。
忽逢青云士,共解丹霞裳。水退池上热,风生松下凉。
复寄满瓢去,定见空瓢来。若不打瓢破,终当费酒材。


醉留东野 / 邝庚

群属相欢悦,不觉过朝昏。有时看禾黍,落日上秋原。
山阴政简甚从容,到罢惟求物外踪。落日花边剡溪水,
"瘴气晓氛氲,南山复水云。鲲飞今始见,鸟坠旧来闻。
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。
感此穷秋气,沈郁命友生。及时未高步,羁旅游帝京。
"小隐慕安石,远游学屈平。天书访江海,云卧起咸京。
"凿山导伊流,中断若天辟。都门遥相望,佳气生朝夕。
昔岁幸西土,今兹归洛阳。同焉知郑伯,当辅我周王。"


论诗三十首·其三 / 百里晓娜

水穿盘石透,藤系古松生。画畏开厨走,来蒙倒屣迎。
汉主知三杰,周官统六卿。四方分阃受,千里坐谋成。
真门迥向北,驰道直向西。为与天光近,云色成虹霓。
玉指泠泠怨金碧。石榴裙裾蛱蝶飞,见人不语颦蛾眉。
野寺望山雪,空斋对竹林。我以养愚地,生君道者心。
"中州日纷梗,天地何时泰。独有西归心,遥悬夕阳外。
"因家汉水曲,相送掩柴扉。故郢生秋草,寒江澹落晖。
青青恒一色,落落非一朝。大厦今已构,惜哉无人招。


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 碧鲁宝棋

缄书问所如,酬藻当芬绚。"
"常爱武陵郡,羡君将远寻。空怜世界迫,孤负桃源心。
"终日愧无政,与君聊散襟。城根山半腹,亭影水中心。
德与春和盛,功将造化邻。还嗤渭滨叟,岁晚独垂纶。"
"佐理星辰贵,分荣涣汗深。言从大夫后,用答圣人心。
"我年一何长,鬓发日已白。俯仰天地间,能为几时客。
丹刺罥人衣,芳香留过客。幸堪调鼎用,愿君垂采摘。
"扁舟夜入江潭泊,露白风高气萧索。富春渚上潮未还,


渡黄河 / 盖申

重门相洞达,高宇亦遐朗。岚岭晓城分,清阴夏条长。
王公希代宝,弃世一何早。吊死不及哀,殡宫已秋草。
尔家何在潇湘川, 青莎白石长沙边。昨梦江花照江日,
"万里辞三殿,金陵到旧居。文星出西掖,卿月在南徐。
耿耿曙河微,神仙此夜稀。今年七月闰,应得两回归。
梦想怀依倚,烟波限渺漫。且愁无去雁,宁冀少回鸾。
又结汗漫期,九垓远相待。举身憩蓬壶,濯足弄沧海。
顾己无官次,循涯但自怜。远陪兰署作,空此仰神仙。"