译文
吴云寒冻,鸿燕号苦。
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么(me)的渺小。
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不(bu)停啼唤。
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支(zhi)配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿(niang)的屠苏酒。
君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这(zhe)般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
太公吕望曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟(jin),迎(ying)着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因(yin),而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
注释
21.汉家: 汉朝。这里借指唐。
①天庭:指古代神话中的玉帝皇庭,也指帝王的宫廷。此处即指宫廷。
趣舍:向往和废弃。趣,同“趋”。
⑷养德:培养品德。
35.在昼犹昏:在白天,也好像黄昏时那样阴暗。昼,白天。犹,好像。
谓:对……说。
犹:尚且。
88、渠(qú)会:同他相会。渠,他。一说是那种相会。渠,那。
拳:“卷”下换“毛”。