首页 古诗词 金铜仙人辞汉歌

金铜仙人辞汉歌

宋代 / 刘希夷

珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。


金铜仙人辞汉歌拼音解释:

zhu qu zhu lai ti chang yi .shui dao fo shen qian wan shen .zhong zhong zhi xiang xin zhong chu ..
.chi xian xin zhi ge .gao yi ci jiao ju .gu jing xing chun zao .xin chuang jian yue chu .
ou ran ji wu xuan .wu liao xin xing yuan .ke xian chong shi mu .bu xiao niao neng yan .
.yue seng chuan de xin .wen zai lu shan wang .jun you wei shi ke .shui lai yi ying tang .
quan fei huang pi luo .niu gui hong shu shen .reng wen duo bai jun .ying xu yi xiang xun ..
kan jian feng guang ling luo jin .xian sheng you zhu wang jiang nan . ..pou .
qing liang hun duan shan zhong shan .pi zi ying ji kan cang zhuo .chu shi shen xin he xiang xian .
.mo ya shu shen ku .gong cheng zai yi hao .zi cong meng guan lu .bian jue yong xin lao .
zhong zhi qi ge wu .kan kan bai ri xiang xi xie .ge zi qi niu you gui qu ..
chun shu luan wu ci .chun shan yao de ming .chun feng zheng piao dang .chun weng mo xu qing ..
wan zhi dao hai .yi qi tuan shu .wan wu wu tai .wei you wu ting qian shan song shu zhi .
huang hu zhi zhong jian you wu .zhuang ru ri lun ming tu wu .zi yan bian shi dan sha jing .
qing xiang shu yao ye .yuan jing dang kong lin .su xi yue wei gai .he ru gu ren xin .

译文及注释

译文
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光(guang)翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
何必吞黄金,食白玉?
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
  我胸有治国大略,我必须为国家担忧,我想见皇上!可是皇上在干什么呢?鼓声敲得震天响,皇上和宫女贵(gui)妃们做投壶的游戏忙又忙!一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起,安禄山准备反叛,这(zhe)些事情皇上你知道吗?可是你周围的人却不容许我警告你,还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊,你整天被乌云蒙蔽着(zhuo)啊,你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠?
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
王亥秉承(cheng)王季美德,以其父亲为善德榜样。
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
赵王被俘虏后,终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土,驾着哀鸣的马,身后跟着洒下热泪的臣子,向房陵进发。
望一眼家乡的山水呵,
征人去辽阳已经多年,如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴,表达着心中的郁结,她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫,她技艺超群,将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事,如一场云飞烟灭。贺老再也没有消息,沉香亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里,真让人伤心欲绝。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边(bian)。
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。

注释
(14)相属(zhǔ):相连,指接连不断。
⒂天将:一作“大将”。
仓皇:急急忙忙的样子。
毕至:全到。毕,全、都。
52、礼法之士:指一些借虚伪礼法来维护自己利益的人。据《晋阳秋》记载,何曾曾在司马昭面前说阮籍“任性放荡,败礼伤教”,“宜投之四裔,以絜王道。”司马昭回答说:“此贤素羸弱,君当恕之。”绳:纠正过失,这里指纠弹、抨弹。
(50)孔鼎:孔子先祖正考夫鼎。此以汤盘、孔鼎喻《韩碑》李商隐 古诗。

赏析

  此诗主题在于忧谗忧谤,同时揭露了谗言(yan)惑国的卑鄙行径。作者应是饱受谗言之苦,全诗写得情感异常激愤,通篇直抒胸臆,毫无遮拦。起调便是令人痛彻心肺的呼喊:“悠悠昊天,曰父母且。无罪无辜,乱如此幠。”随即又是苍白而带有绝望的申辩:“昊天已威,予慎无罪!昊天泰幠,予慎无辜!”情急愤急之下,作者竟无法用实情加以洗刷,只是面对苍天,反覆地空喊,这正是蒙受奇冤而又无处伸雪者的典型表现。
  说到这里,可以回到开头的话题,揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏,那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘,所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
  “夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠,不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声,由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇,由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着,辗转反侧,幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”,而且“入梦来”反映了政治现实的可悲:诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌,一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果,淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁(shi ren)人的心声,是南宋时代的民族正气。
  据史书记载,周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞,实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁,想到雁春来秋去,不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比,愈发见出诗人内心的悲怆。
  以上这一思索,理解的过程,可以使我们对这首诗巧妙的抒情艺术,有更深刻的体会。诗人在用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界,变化万千,人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的多寡,即便对人人“皆言”为是的,也要敢于怀疑,不断深入地探索。其二,认识问题最忌以此代彼,以偏代全,以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全。
  作品最后一段“老人言,君听取”云云,旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟,为了防止边将为邀功而滥用武力,对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏,仅在次年授他为郎将,这样做防止了与少数民族的纠纷,保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的,不惜开边寻衅,视数十万人的性命为儿戏,驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战,造成千万个家庭的悲剧,也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比,其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的,他反对不义战争,希望各民族平等相待,和睦相处,显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
  此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟,运用神话传说,驰骋想象,使山河更带有神奇的色彩。
  “行人朝走马,直指蓟城傍。蓟城通漠北,万里别吾乡。”此诗前四句写万里辞家,远赴边塞。早晨骑马出发,直指蓟城,行程匆匆,字里行间透射出一股豪气。
  紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心:承受着晋朝的恩宠,国家遭受厄运时,自然要感奋而起,为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家,刘琨艰苦转战,备尝艰辛,甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾,为了国家,他确实做到了奋不顾身。
  此诗感慨商人远行,行踪如云中之鸟,飘忽不定,来去自由,寄寓了作者孤寂流落的身世之感,也着重突出商人反映唐代商业的发展以及唐人和六朝诗人对商贾的不同心态。
  “诗”有“四始”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙(qing miao)》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  综上可见,此诗笔法细腻,结构完整,由于采用寓情于景的手法,又有含而不露的特点。这些,与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来,自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
  第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹,四匹马的缰绳总收一起拿在手中,如绶带或织带时的经线,两面的骖马同服马谐调一致,像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况,就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样,到了出神入化的地步,正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形,“上车摄辔,马为整齐而敛谐,投足调均,劳逸若一,心怡气和,体便轻毕,安劳若进,驰骛若灭,左右若鞭,周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮,火烈具举”,将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧,猛虎被堵在深草之地,唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣,火光照亮了他的脸和身,也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况,同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎,献于公所”。叔不但打死了猛虎,而且扛起来献到了君王面前,像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写,可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔,为他而自豪,又替他担心,希望他不要掉以轻心,这个感情,是复杂的。
  黄叔灿在《唐诗笺注》中还称赞这首诗末句中的“寒”字之妙,指出:“一片离情,俱从此字托出。”这个“寒”字的确是一个画龙点睛的字,正如王国维在《人间词话(ci hua)》中所说,着此一字而“境界全出”。但诗中的任何一个字,都不可能离开句和篇而孤立地起作用。这个“寒”字在句内还因“此夜”两字而注入离情,说明这不是通常因夜深感觉到的肤体寒冷,而是在这个特定的离别之夜独有的内心感受。而且,这首诗中可以拈出的透露离情的字眼,还不止一个“寒”字。第二首首句写烟而曰“乱”烟,既是形容夜烟弥漫,也表达了诗人心情的迷乱。次句写月而曰“飞”月,既是说明时间的推移,也暗示诗人伫立凝望时产生的聚散匆匆之感。第三句写离亭掩而加了“寂寞”二字,既是写外界的景象,也是写内心的情怀。从整首诗看,诗人就是运用这样一些字眼把画面点活,把送别后的孤寂怅惘之情融化入景色的描写之中。而这首诗的妙处更在于这融化的手法运用得浑然无迹;从而使诗篇见空灵蕴藉之美。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波(feng bo)险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋(mou),瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力(nu li)发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
  这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》,哥舒之所以值得歌唱,是因为他戍边抗敌,保国为民。但是,作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战,如何机智果敢,用兵如神等等,而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬,吐蕃何故畏惧;过去吐蕃长驱直入,如今又为什么“不敢过临洮”,这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”,这个“夜”字是颇有讲究的,它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了,把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中;同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落,好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中,蕴藏了一股英武之气,给人一种战则能胜的信心,而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此,就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲,“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神,更能诱导人们的想象。

创作背景

  这首出塞词,当为纳兰性德于康熙二十一年(1682)八月奉命与副统郎谈等出塞远赴梭龙途中所作,词人时年二十八岁。

  

刘希夷( 宋代 )

收录诗词 (7817)
简 介

刘希夷 刘希夷 (约651-?) 唐诗人。 一名庭芝,字延之(一作庭芝),汉族,汝州(今河南省汝州市)人。 上元进士,善弹琵琶。其诗以歌行见长,多写闺情,辞意柔婉华丽,且多感伤情调。《代悲白头吟》有“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”句,相传其舅宋之问欲据为已有,希夷不允,之问竟遣人用土囊将他压死。延之少有文华,落魄不拘常格,后为人所害,死时年未三十。原有集,已失传。

满江红·燕子楼中 / 蒋确

"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"


醉桃源·赠卢长笛 / 淳颖

高门傥无隔,向与析龙津。"
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵


清平调·其二 / 赵彦伯

独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。


袁州州学记 / 敬文

"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。


廉颇蔺相如列传(节选) / 王玉燕

片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
莫忘寒泉见底清。"
"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。


鲁颂·駉 / 张湘任

未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
"幽树高高影, ——萧中郎
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
茫茫四大愁杀人。"
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。


喜迁莺·花不尽 / 耶律隆绪

"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,


首夏山中行吟 / 左鄯

百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,


鄘风·定之方中 / 鲜于颉

"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。


赠秀才入军·其十四 / 乔舜

吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
桑田改变依然在,永作人间出世人。
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。