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夜泉

唐代 / 黄棨

左倾右倒人避之。 ——迥(失姓)"
闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。"
楚些待谁吊,贾辞缄恨投。翳明弗可晓,秘魂安所求。 ——孟郊
白旻鹰逞凌风势,薛稷鹤夸警露姿。方原画山空巉岩,
海山谙向背,攻守别风云。只为坑降罪,轻车未转勋。
"洞壑双扉入到初,似从深阱睹高墟。天开白日临军国,
"竹荫庭除藓色浓,道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客,
醉垂罗袂倚朱栏,小数玉仙歌未阕。"
一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月,岛边花暖钓江春。
"寺门和鹤倚香杉,月吐秋光到思嚵。将法传来穿泱漭,
伊傅多联壁,刘雷竞买邻。江边有国宝,时为劚星辰。"
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信,俗虑悠悠尔不知。
君圣臣贤鱼水契,鸿基须贺永清平。
瓮间篱下卧不移。 ——吕渭
清知思绪断,爽觉心源彻。 ——皮日休
拂绿穿红丽日长,一生心事住春光。最嫌神女来行雨,
荷镜晓如磨。翠出牛头耸, ——嵩起
释子问池塘,门人废幽赜。堪悲东序宝,忽变西方籍。 ——陆龟蒙


夜泉拼音解释:

zuo qing you dao ren bi zhi . ..jiong .shi xing ..
xian xiang xie yang jiao ku cao .jin lai wen chuan wei wu ren ..
chu xie dai shui diao .jia ci jian hen tou .yi ming fu ke xiao .mi hun an suo qiu . ..meng jiao
bai min ying cheng ling feng shi .xue ji he kua jing lu zi .fang yuan hua shan kong chan yan .
hai shan an xiang bei .gong shou bie feng yun .zhi wei keng jiang zui .qing che wei zhuan xun .
.dong he shuang fei ru dao chu .si cong shen jing du gao xu .tian kai bai ri lin jun guo .
.zhu yin ting chu xian se nong .dao xin an yi ji liao zhong .kou men shi you qi chan ke .
zui chui luo mei yi zhu lan .xiao shu yu xian ge wei que ..
yi zhan han deng gong gu ren .yun wai dian liang yin jiao yue .dao bian hua nuan diao jiang chun .
.si men he he yi xiang shan .yue tu qiu guang dao si chan .jiang fa chuan lai chuan yang mang .
yi fu duo lian bi .liu lei jing mai lin .jiang bian you guo bao .shi wei zhu xing chen ..
zhe ju duo que zai chao shi .dan xin li li wu zhong xin .su lv you you er bu zhi .
jun sheng chen xian yu shui qi .hong ji xu he yong qing ping .
weng jian li xia wo bu yi . ..lv wei
qing zhi si xu duan .shuang jue xin yuan che . ..pi ri xiu
fu lv chuan hong li ri chang .yi sheng xin shi zhu chun guang .zui xian shen nv lai xing yu .
he jing xiao ru mo .cui chu niu tou song . ..song qi
shi zi wen chi tang .men ren fei you ze .kan bei dong xu bao .hu bian xi fang ji . ..lu gui meng

译文及注释

译文
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死(si)者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政(zheng)办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中(zhong)供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代(dai)的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国(guo)家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。  
永元年的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?
我对书籍的感情就像是多年的朋友,无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
拖着手杖,独上高楼(lou)去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天,俯视沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定,不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已(yi)经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情,想望祖国分裂的山河,徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?
闺房中的少女,面对着残(can)春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁绪。
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。
我长年在外,每年一到春天的时候,独自在他乡不胜悲伤,坐在树下饮酒,那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
秦末时群雄纷争国家大扰,汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好,出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣,送一封邀请书,他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣,沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形,死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?

注释
⑿发:出发。扬子:扬子渡。
上元:正月十五元宵节。
(84)蛮貊(mò):泛指少数民族。这里指匈奴。貊,古代对居于东北地区民族的称呼。
⑸“原上草”二句,形容人生短促,如草上露水易干。语出《薤露》露晞明朝更复落,人死一去何时归。晞:(xī)干。
⑦东岳:指泰山。
意:主旨(中心,或文章大意)。

赏析

  离别是人生总要遭遇的内容,伤离伤别也是人们的普遍情感。江淹的《《别赋》江淹 古诗》择取离别的七种类型摹写离愁别绪,有代表性,并曲折地映射出南北朝时战乱频繁、聚散不定的社会状况。其题材和主旨在六朝抒情小赋中堪称新颖别致。
  此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录,始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰,至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见,篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出,从材料来源上说,并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗,颇疑其伪,但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看,可知秦汉时其的民间歌谣,不乏五言,且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗,可见其在中国诗歌史上地位之重要。
  “寒骨”以下四句,是歌者想像自己死后的情景:我的尸骨将被抛撒(pao sa)在荒郊野外,任凭风吹日晒;游荡异乡的孤魂,将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子,将因悲伤而哭坏身体;父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景,但却是十分(shi fen)真实的。无论远征军士也罢,无论远行民夫也好,该有多少人暴死荒郊,该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景,他都是亲历了的。因此,对自己死后的情景也就描绘逼真。
  第三个孔子的典故是写“穷”。时世乘谬,运命不济,圣贤仲尼也无可奈何。孔子一生奔走于卫、陈、齐、楚等列国间,四处碰壁。他自卫入晋,闻赵简子杀二贤臣,曾感慨贤才求仕五路。他也曾登鲁国龟山,作《孔子龟山操》,视季桓子若龟山之蔽鲁,深感自己手无权柄,仕途窘穷,无法实现三代仁政,不得已而归来牑下,厄而著《春秋》。诗中三个典故均举名相大贤的事例,分析仕途甘苦,发穷达之论。
  “二月垂杨未挂丝。”仲春二月,内地已经是桃红柳绿,春光烂漫,这里却连垂杨尚未吐叶挂丝。柳色向来是春天的标志,诗人们总是首先在柳色中发现春意,发现春天的脚步、声音和身影。抓住“垂杨未挂丝”这个典型事物,便非常简括地写出边地春迟的特点,令人宛见在无边荒漠中,几株垂柳在凛冽的寒风中摇曳着光秃秃的空枝,看不到一点绿色的荒寒景象。
  表面上看这是一首关于《石榴》李商隐 古诗的古诗。那作者具体是想表达什么呢?
  诗的开始两句简括地介绍主人公:“西门秦氏女,秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上西门,遥望秦氏庐。秦氏有好女,自名为女休”化来,首先指出秦氏女的住地,第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的,他只说“秦氏有好女”比较笼统,此处增添了这一句,便突出了她如花似玉般的形象,“如琼花”的比喻启人联想,给人以娇美动人的实感,言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
  三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日,王粲作赋之年,都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》,不为汉文帝所采纳,因《治安策》开头有“臣窃惟事势,可为痛哭者一”之语,故谓“虚垂涕”;作者应博学宏词科试而名落孙山,其心境与贾谊上书未售,同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州,依刘表;作者赴泾州,入王茂元幕,都属寄人篱下。用两位古人的古事,比自己当前的处境和心情,取拟于伦,十分贴切。这是第一层。
  《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题,使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象,与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来,人的感情外射到自然界,作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息,勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟,千古之下,仍感动着无数读者。
  但是,高飞远引,甘居下僚,是不是就能使自己的心安适下来呢,不!远郡佐僚生涯,带给他的是更大的苦恼:“吏进饱谙钳纸尾,客来苦劝摸床棱。”“钳纸尾”用韩愈《蓝田县丞厅壁记》故事,说明自己现任分管茶盐的佐僚,对主官只能唯唯诺诺,天天在公文上随着主官的意志画押签名,丝毫不能做主;甚至,连属吏也不把他放在眼里。他尝尽了俯仰随人的滋味。“饱谙”二字(zi),浓缩了无限屈辱辛酸。下句“摸床棱”用《新唐书·苏味道传》中事,全句说,好心的朋友来了,总是苦苦劝我遇事模棱两可,假装糊涂不要固执己见。当然,这不失为一种处世自全之道;但,这岂是壮夫所为?岂是陆游所愿?
  “槲叶落山路,枳花明驿墙”两句,写的是刚上路的景色。商县、洛南一带,枳树、槲树很多。槲树的叶片很大,冬天虽干枯,却存留枝上;直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候,才纷纷脱落。而这时候,枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮,驿墙旁边的白色枳花,就比较显眼,所以用了个“明”字。可以看出,诗人始终没有忘记“早行”二字。
  “朔风吹雪透刀瘢”,北地严寒,风雪凛冽,这是许多边塞诗都曾写过的,所谓“九月天山风似刀”(岑参),所谓“雨雪纷纷连大漠”(李颀),再夸张些说“燕山雪花大如席”(李白),“随风满地石乱走”(岑参),但总还没有风吹飞雪,雪借风势,用穿透刀瘢这样的形容使人来得印象深刻。边疆将士(jiang shi)身经百战,留下累累瘢痕,如王昌龄所写:“不信沙场苦,君看刀箭瘢”,其艰险痛苦情形栩栩如生;而这首小诗却写负伤过的将士仍在守戍的岗位上继续冲风冒雪,又不是单就风雪本身来描写,而是说从已有的刀瘢处透进去,加倍写出戍边将士的艰辛。次句“饮马长城窟更寒”,是由古乐府“饮马长城窟,水寒伤马骨”句化来,加一“更”字,以增其“寒”字的份量。这两句对北地的严寒做了极至的形容,为下文蓄势。
  诗的首联扣题,写送别,先写送别时的形势。当时南唐偏安江南,其他地区正战乱不绝。朋友相别,离愁别绪,本来就够凄苦的了,又值兵乱不绝,更令人焦心。这“海内兵方起”一句,包含甚富,突出了感离伤别的浓重气氛,带出下句“泪易垂”之意。
  作者在这篇赠言里,叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件加以对比,有力地说明学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣。作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。但他所说的学习目的与内容,则不足取。文章层次分明,描摹细致,情意恳切,词畅理达。
  《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林,暮春时节,落英缤纷,溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗,虽然不一定是指这里,但却暗用其意境。此诗构思婉曲,情趣深远,画意甚浓。
  这两首送别诗作于公元747年(天宝六年),当时高适在睢阳,送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐,能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道:“七条弦上五音寒,此艺知音自古难。惟有河南房次律,始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志,到处浪游,常处于贫贱的境遇之中。但在这两首送别诗中,高适却以开朗的胸襟,豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨,鼓舞人心。

创作背景

  《《病起书怀》陆游 古诗》作于宋孝宗淳熙三年(1176)四月,陆游时年五十二岁。被免官后病了二十多天,移居成都城西南的浣花村,病愈之后仍为国担忧,为了表现要效法诸葛亮北伐,统一中国的决心,挑灯夜读《出师表》,挥笔泼墨,写下此诗,"位卑“句成为后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言。

  

黄棨( 唐代 )

收录诗词 (9931)
简 介

黄棨 宋邵武人,字肃甫。黄中孙。宁宗嘉泰二年进士。历官通判靖州,于州学傍建书院,政暇讲学其中。官至工部员外郎。

八声甘州·摘青梅荐酒 / 汪煚

青鸟衔葡萄,飞上金井栏。美人恐惊去,不敢卷帘看。
"高台赠君别,满握轩辕风。落日一挥手,金鹅云雨空。
"海门山下一渔舟,中有高人未白头。已驾安车归故里,
"未识佳人寻桂水,水云先解傍壶觞。笋林次第添斑竹,
忍把一尊重命乐,送春招客亦何欢。"
遍尝珍馔后,许入画堂前。舞袖翻红炬,歌鬟插宝蝉。 ——刘禹锡
砌蛩声渐息,窗烛影犹停。早晚无他事,休如泛水萍。"
工夫妙丽实奇绝,似对韶光好时节。偏宜留着待深冬,


宴清都·秋感 / 李宋卿

旁搜水脉湘心满,遍揭泉根梵底通。
"薄薄春云笼皓月,杏花满地堆香雪。
坐来暗起江湖思,速问溪翁买钓船。"
江湖水清浅,不足掉鲸尾。
"郁郁贞松树,阴阴在紫宸。葱茏偏近日,青翠更宜春。
还似金堤溢,翻如碧海流。惊涛遥起鹭,回岸不分牛。
"千里潺湲建溪路,梦魂一夕西归去。
无言独对秋风立,拟把朝簪换钓竿。"


归去来兮辞 / 杜仁杰

恶嚼kq腥鲭。岁律及郊至, ——韩愈
持论峰峦峻,战文矛戟森。笑言诚莫逆,造次必相箴。 ——刘禹锡
"五级凌虚塔,三生落发师。都僧须有托,孤峤遂无期。
富贵老闲事,猿猱思旧林。清平无乐志,尊酒有瑶琴。"
趋程犹犯雪,行县正逢春。粉署时回首,铜章已在身。
惊滴沾罗泪,娇流污锦涎。倦书饶娅姹,憎药巧迁延。
方予事岩壑,及此欲抽簪。诗就蓬山道,还兹契宿心。"
唯有两般烧不得,洞庭湖水老僧闲。"


古怨别 / 顾柔谦

猎猎风泠夕,潺潺濑响秋。仙槎如共泛,天汉适淹留。"
盛德流无外,明时乐未央。日华增顾眄,风物助低昂。
玉露催收菊,金风促剪禾。燕秦正戎马,林下好婆娑。"
"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。
将知谷口耕烟者,低视齐梁楚赵君。"
躞蹀形难状,连拳势乍呈。效材矜逸态,绝影表殊名。
逢春只合朝朝醉,记取秋风落叶时。
"风吹烧烬杂汀沙,还似青溪旧寄家。入户竹生床下叶,


浪淘沙·其九 / 黄式三

"猎犬未成行,狐兔无奈何。猎犬今盈群,狐兔依旧多。
边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀,何年断得匈奴臂。"
"垂竿朝与暮,披蓑卧横楫。不问清平时,自乐沧波业。
急雨洗荒壁,惊风开静门。听君吟废夜,苦却建溪猿。"
"绿藓深迎步,红霞烂满衣。洞天应不远,鸾鹤向人飞。
巾侧任田歌。跁跒松形矮, ——皮日休
"嘉运良时两阻修,钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事,
透手击吴练,凝冰笑越缣。无因听札札,空想濯纤纤。"


清平乐·独宿博山王氏庵 / 孟贯

如何万古雕龙手,独是相如识汉皇。"
折篁啸遗笙。袿熏霏霏在, ——孟郊
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。
"西南千里程,处处有车声。若使地无利,始应人不营。
今日到来何物在,碧烟和雨锁寒林。"
"一上高楼醉复醒,日西江雪更冥冥。化风吹火全无气,
每话南游偏起念,五峰波上入船扉。"
羽管慵调怨别离,西园新月伴愁眉。


日出行 / 日出入行 / 赵迪

沙雨黄莺啭,辕门青草生。马归秦苑牧,人在虏云耕。
竹实不得饱,桐孙何足栖。岐阳今好去,律吕正凄凄。"
长卿甚有凌云作,谁与清吟绕帝宫。"
"宿有乔林饮有溪,生来踪迹远尘泥。
还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"
"花绽花开事可惊,暂来浮世返蓬瀛。楚宫梦断云空在,
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步,翰苑含毫待纪公。
争奈爱山尤恋阙,古来能有几人休。"


南乡子·妙手写徽真 / 严学诚

禾黍是亡国,山河归圣君。松声骤雨足,几寺晚钟闻。"
五斗嫌腰折,朋山刺眼新。善辞如复我,四海五湖身。"
"西风吹雨叶还飘,忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛,
"杜宇声中老病心,此心无计驻光阴。西园雨过好花尽,
"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。
犀占花阴卧,波冲瘴色流。远夷非不乐,自是北人愁。"
文公徒欲三强服,分晋元来是六卿。"
故乡万里绝,穷愁百虑侵。秋草思边马,绕枝惊夜禽。


问刘十九 / 张鸣善

力藉流黄暖,形模紫笋圆。正当钻柳火,遥想涌金泉。
"风天雁悲西陵愁,使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得,
心危白露下,声断彩弦中。何言斯物变,翻覆似辽东。"
远闻疏牖磬,晓辨密龛灯。 ——张希复
白沙江上曾行路,青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道,
新声还共听,故态复相咍。遇物皆先赏,从花半未开。 ——裴度
"王孙还是负佳期,玉马追游日渐西。
晚来欲雨东风急,回看池塘影渐稀。"


过虎门 / 吴文柔

云母屏前绣柱衣,龙床闲卷谏书帏。
吴中诗酒饶佳兴,秦地关山引梦思。 ——卢藻
泉暖声才出,云寒势未收。晚来重作雪,翻为杏花愁。"
轮如明月尽,罗似薄云穿。无由重掩笑,分在秋风前。
对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。
昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)
锦书若要知名字,满县花开不姓潘。
吊往兼春梦,文高赋复新。琴弹三峡水,屏画十洲春。