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南乡子·渌水带青潮

金朝 / 王允中

"故人穷越徼,狂生起悲愁。山海万里别,草木十年秋。
云水连孤棹,恩私在一身。悠悠龙节去,渺渺蜃楼新。
恩承三殿近,猎向五陵多。归路南桥望,垂杨拂细波。"
"关西诸将揖容光,独立营门剑有霜。知爱鲁连归海上,
"临泛从公日,仙舟翠幕张。七桥通碧沼,双树接花塘。
"瑶瑟激凄响,征鸿翻夕阳。署分刊竹简,书蠹护芸香。
"寒尽鸿先去,江回客未归。早知名是幻,不敢绣为衣。
引随兄弟共团圆。羁游不定同云聚,薄宦相萦若网牵。
"坐爱圆景满,况兹秋夜长。寒光生露草,夕韵出风篁。
遥知到日逢寒食,彩笔长裾会晋祠。"
"天阴行易晚,前路故人居。孤棹所思久,寒林相见初。
"禁兵环素帟,宫女哭寒云。
此去复如何,东皋岐路多。藉芳临紫陌,回首忆沧波。
晚菊临杯思,寒山满郡愁。故关非内地,一为汉家羞。"


南乡子·渌水带青潮拼音解释:

.gu ren qiong yue jiao .kuang sheng qi bei chou .shan hai wan li bie .cao mu shi nian qiu .
yun shui lian gu zhao .en si zai yi shen .you you long jie qu .miao miao shen lou xin .
en cheng san dian jin .lie xiang wu ling duo .gui lu nan qiao wang .chui yang fu xi bo ..
.guan xi zhu jiang yi rong guang .du li ying men jian you shuang .zhi ai lu lian gui hai shang .
.lin fan cong gong ri .xian zhou cui mu zhang .qi qiao tong bi zhao .shuang shu jie hua tang .
.yao se ji qi xiang .zheng hong fan xi yang .shu fen kan zhu jian .shu du hu yun xiang .
.han jin hong xian qu .jiang hui ke wei gui .zao zhi ming shi huan .bu gan xiu wei yi .
yin sui xiong di gong tuan yuan .ji you bu ding tong yun ju .bao huan xiang ying ruo wang qian .
.zuo ai yuan jing man .kuang zi qiu ye chang .han guang sheng lu cao .xi yun chu feng huang .
yao zhi dao ri feng han shi .cai bi chang ju hui jin ci ..
.tian yin xing yi wan .qian lu gu ren ju .gu zhao suo si jiu .han lin xiang jian chu .
.jin bing huan su yi .gong nv ku han yun .
ci qu fu ru he .dong gao qi lu duo .jie fang lin zi mo .hui shou yi cang bo .
wan ju lin bei si .han shan man jun chou .gu guan fei nei di .yi wei han jia xiu ..

译文及注释

译文
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
浩瀚沙漠(mo)中孤烟直上(shang),无尽黄河上落日浑圆。
信步东(dong)城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
人间从开始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
早晨辞别青山晚上又相见,出门(men)闻马鸣令我想念故乡。
  我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒(han)霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试(shi)穿新装。

注释
俚歌:民间歌谣。
门荒径悄:意谓落叶掩埋了门庭路径,一片荒凉寂静。
⑬四海:泛指大下。
逢:碰上。
② 离会:离别前的饯行聚会。
18。即:就。
(4)尻(kāo):尾部。

赏析

  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或(huo)”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河(he)之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  诗题虽为《湘夫人》,但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索,在怅惘中向对方表示深长的怨望,但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
  前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播的季节,山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的,桃花是怎样的,人们大都有亲身感受。所以,要处理得使人如身临其境,是不大容易的。但王维自有见地,他使用了“堪染”来突出一个“绿”字,用“欲然”来突出一个“红”字,这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来;绿得好似可以用作染料。于是盎然的春(de chun)意,便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
  钩,兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩,故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业,每言此物。李公为一介书生,而有疆场建功之想者,盖鸦片战争之割地赔款,为国之辱,胸有郁结也。李公仕宦之后,建水师,兴洋务,谋招商,其终身所事,多为“把吴钩”,与外人斡旋而已。又,“吴钩”,兵器之锐者,自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登,陈登不相与语,“自上大床卧”,让许汜“卧下床”。刘备谓许汜:“今天下大乱,帝王失所,……而君求田问舍,言无可采,是元龙(陈登字)所讳也”,并谓陈登当“卧百尺楼上,卧君于于地,何但上下床之间邪?”李公引此事,言己《入都》李鸿章 古诗求仕,不为一己。“意气高于百尺楼”者,谓其经国之大志,自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答,谓己可“著史”,且所著之史非百年、千年,而乃万年耳!“三千里外欲封侯”谓己之建功,志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂,“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥,用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力,无心悠闲,不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南,为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”,则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”,传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载,唐太宗为网罗人才,设置文学馆,命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日,帝入馆访以政事,研讨典籍;又命为学士画像、作赞,题名号于爵里,时人盛慕之,谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”,实乃言己,谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
  这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本,还有北宋初的《唐文粹》,这两句却不是“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”,而是“上有横河断海之浮云,下有逆折冲波之流川”。从对偶来看,后者较为工整,若论句子的气魄,则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿,而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”,而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
  诗借咏隋炀帝行宫,讽谕时政。首联“此地”,即指炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜,极尽荒淫残暴之能事。但曾几何时,一个广袤四海的美好江山,便付诸东流了。开篇以反诘句陡峭而起:“此地曾经翠辇过,浮云流水竟如何?”人言“浮云流水”转眼而逝,但不能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字,尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法,最为警策。
  求仕情切,宦途渺茫,鬓发已白,功名未就,诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳(春日),本是无情物,缀以“催”“逼”二字,恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。
  领联具体描写纵鹰击捕,怒马追逐,进一步渲染了打猎的气氛,细致地刻画出打猎的场面,成为千古传诵的名句。诗人用“疾”字刻画鹰眼锐利,以“轻”字形容马蹄迅捷,细腻传神。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭(gui ji)祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。
  诗人联想起诸葛亮超人的才智和胆略,如同见到了他那羽扇纶巾、一扫千军万马的潇洒风度。感情所至,诗人不由呼出“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹”的赞语。伊尹是商代开国君主汤的大臣,吕尚辅佐周文王、武王灭商有功,萧何和曹参,都是汉高祖刘邦的谋臣,汉初的名相,诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下,而胸有成竹,从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然失色。这一方面是表现了对武侯的极度崇尚之情,同时也表现了作者不以事业成败持评的高人之见。刘克庄说:“卧龙没已千载,而有志世道者,皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间,而以萧曹为不足道,此论皆自子美发之。”黄生说:这一评论,“区区以成败持评者,皆可废矣。”读者可见诗人这一论断的深远影响。
  此诗主要以赋叙事,开篇以说理领起;中间夹叙夹议,突出仲山(zhong shan)甫之德才与政绩;最后偏重描写与抒情,以热烈的送别场面作结,点出赠别的主题。全诗章法整饬,表达灵活,为后世送别诗之祖。在《诗经》中此篇说理成分比较浓厚,在诗歌发展史上留下重要的一笔,后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色,尽管多用说理、议论,却不迂腐呆滞,这除了诗人的激情之外,还在于语言运用独具匠心,诗人多以民间俗语入诗,如表现仲山甫扶弱锄强的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德,都是反用俗语来衬托,这比直说简洁、形象,又有理趣,说理中注进了诗味,故姚际恒称此为“奇语”(《诗经通论》)。诗中一些形象生动、富有哲理的语言,有的经后人使用或提炼,至今仍活在人们口头,如“小心翼翼”、“明哲保身”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点,此篇独特之处是“之”字的运用,全诗十二个“之”字,用于句尾的有九个,其中第六章连用五个“之”字收句,娓娓道来,委婉有致,起到了特有的抒情效果,姚际恒指出“多用‘之’字,见缠绵之态”(《诗经通论》)。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词,铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷,绘声绘色,增强了诗的形象性与节奏感。此诗押韵复杂,除五、六两章用一韵外,其余各章皆用两韵,韵脚也变化不定,如第一章则、德为韵,下、甫为韵;而第二章德、则、色、翼、式、力为韵,若、赋为韵;第三章考、保为韵,舌、发为韵;几乎无规则可循,后五章也是如此。
  “寒英坐销落,何用慰远客?”两句诗是紧承上两句发展出来的,含有更深一层的意义。诗人意识到,由于关山阻隔,时日过久,梅花势将枯萎凋零,于是喟叹“我将用什么去慰问远方的友人呢?”。柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世,自己的境遇,不禁忧从中来。正因为忧其早开早落,所以柳宗元也是在自我勉励,自我鞭策。
  “西岳”两句。此诗开篇,就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹,写华山的雄伟,起势宏远突兀,接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势,继写河的急流盘旋成涡,声如巨雷,最后写河水在阳光下,反映出灿烂辉煌的色彩,并把它和人的命运连系起来。出人意外的是,诗人对黄河的勾勒,却用了飘忽的轻笔:“黄河如丝天际来!”与“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的雄奇景象迥异,这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶;从万仞之上,远眺数千里外的盘曲黄河,正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且诗人描述的重点是华山,用这样的轻笔勾勒,较之于重笔渲染黄河的壮阔,更可以反衬华岳的高峻入云。然而,黄河毕竟是狂暴不羁的,在它奔腾至华山脚下的时候,就不再轻细“如丝”,简直是波山浪海了。因此,诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧:“黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪,使山岳为之震撼;疾浪受阻,便沸怒而折,翻卷起巨轮般转动的漩涡,发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。
  “唯见鸿雁飞,令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不变,诗人更感到那几多征讨,几多纷扰,如今都湮没了,顶多留下记载。

创作背景

  《《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》韦庄 》创作于韦庄浪迹江南一带时,思乡怀念妻子的惆怅心情。

  

王允中( 金朝 )

收录诗词 (8623)
简 介

王允中 王允中,徽宗崇宁四年(一一○五)时以朝散郎知耀州(清干隆《耀州志》卷五、《金石萃编》卷一四六)。

丘中有麻 / 东郭宏赛

朝饮杖悬沽酒钱,暮餐囊有松花饭。于何车马日憧憧,
若把君书比仲将,不知谁在凌云阁。"
"南国疑逋客,东山作老夫。登朝非大隐,出谷是真愚。
谁知白首窗下人,不接朱门坐中客。贱亦不足叹,
"福庭人静少攀援,雨露偏滋影易繁。
风中何处鹤,石上几年松。为报烟霞道,人间共不容。"
"别馆青山郭,游人折柳行。落花经上巳,细雨带清明。
向此隐来经几载,如今已是汉家朝。"


张佐治遇蛙 / 钟离子儒

问我别来何所得,解将无事当无为。"
报国从来先意气,临岐不用重咨嗟。"
"百雉层城上将坛,列营西照雪峰寒。文章立事须铭鼎,
"崇饰山园孝理深,万方同感圣人心。已闻东阁招从事,
不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝杪静氛氲。
苦雾沈山影,阴霾发海光。群生一何负,多病礼医王。"
上阳宫树千花发。疏家父子错挂冠,梁鸿夫妻虚适越。"
神仙杳难准,中寿稀满百。近世多夭伤,喜见鬓发白。


闻雁 / 颛孙薇

我衣不白兮。朱紫烂兮,传瑞晔兮。相唐虞之维百兮。"
"云连万木夕沈沈,草色泉声古院深。闻说羊车趋盛府,
误将瑕指玉,遂使谩消金。计日西归在,休为泽畔吟。"
县当仙洞口,路出故园东。唯有新离恨,长留梦寐中。"
"霄汉正联飞,江湖又独归。暂欢同赐被,不待易朝衣。
瑶池惭洞澈,金镜让澄明。气若朝霜动,形随夜月盈。
"笑语欢今夕,烟霞怆昔游。清羸还对月,迟暮更逢秋。
"回灯正衣裳,出户星未稀。堂前候姑起,环珮生晨辉。


鸡鸣埭曲 / 诸葛娜

"不才先上第,词客却空还。边地行人少,平芜尽日闲。
"五月渡淮水,南行绕山陂。江村远鸡应,竹里闻缲丝。
"十岁吹箫入汉宫,看修水殿种芙蓉。自伤白发辞金屋,
童心幸不羁,此去负平生。是月胡入洛,明年天陨星。
"锡宴朝野洽,追欢尧舜情。秋堂丝管动,水榭烟霞生。
亦曾吟鲍谢,二妙尤增价。雨霜鸿唳天,匝树鸟鸣夜。
"灞浐别离肠已断,江山迢递信仍稀。
湿着一双纤手痛。回编易裂看生熟,鸳鸯纹成水波曲。


七夕 / 司马长利

"飞阁青霞里,先秋独早凉。天花映窗近,月桂拂檐香。
风寒欲砭肌,争奈裘袄轻。回首家不见,候雁空中鸣。
巴汉溯沿楫,岷峨千万岑。恩偏不敢去,范蠡畏熔金。"
行久路转窄,静闻水淙淙。但愿逢一人,自得朝天宫。"
"玉节朝天罢,洪炉造化新。中和方作圣,太素忽收神。
千条万条覆宫墙。几回离别折欲尽,一夜东风吹又长。
迹愧趋丹禁,身曾系白云。何由返沧海,昨日谒明君。"
"渺渺春生楚水波,楚人齐唱竹枝歌。


首春逢耕者 / 范姜良

"龙剑昔未发,泥沙相晦藏。向非张茂先,孰辨斗牛光。
犹将一剑许黄云。摇窗竹色留僧语,入院松声共鹤闻,
叠鼓鲸鳞隐,阴帆鹢首飘。南溟垂大翼,西海饮文鳐。
绿杨风动舞腰回。芜台事往空留恨,金谷时危悟惜才。
废井虫鸣早,阴阶菊发迟。兴来空忆戴,不似剡溪时。"
焚香入古殿,待月出深竹。稍觉天籁清,自伤人世促。
欲令四海氛烟静,杖底纤尘不敢生。"
林园手种唯吾事,桃李成阴归别人。"


思佳客·闰中秋 / 漆雕振营

"淳风今变俗,末学误为文。幸免投湘浦,那辞近汝坟。
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去,远过衡阳雁不随。
楚歌对吴酒,借问承恩初。宫买长门赋,天迎驷马车。
"云里前朝寺,修行独几年。山村无施食,盥漱亦安禅。
气色杳在寒山中。孤标可玩不可取,能使支公道场古。"
"春风生百药,几处术苗香。人远花空落,溪深日复长。
如今不用偷年少,拔却三茎又五茎。"
树影临山动,禽飞入汉轻。幸逢尧禹化,全胜谷中情。"


腊前月季 / 支效矽

会稽勾践拥长矛,万马鸣蹄扫空垒。瓦解冰销真可耻,
纵欲倾新酒,其如忆故乡。不知更漏意,惟向客边长。"
新墓崔嵬旧巢远。此禽有志女有灵,定为连理相并生。"
白氎家家织,红蕉处处栽。已将身报国,莫起望乡台。"
肉牛齐散却耕田。府中独拜将军贵,门下兼分宰相权。
"欲从携手登高去,一到门前意已无。
江上三千雁,年年过故宫。可怜江上月,偏照断根蓬。
"毫末成围海变田,单家依旧住溪边。


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 僪辰维

卢生富才术,特立居近密。采掇献吾君,朝廷视听新。
阮生亦作穷途悲。颠倒英雄古来有,封侯却属屠沽儿。
"南宫闻古乐,拂曙听初惊。烟霭遥迷处,丝桐暗辨名。
峰如人首拄天黑。群仙伛偻势奔走,状若归尊趋有德。
"谪宦闻尝赋,游仙便作诗。白银双阙恋,青竹一龙骑。
今来尽是人间梦,刘阮茫茫何处行。"
"照耀天山外,飞鸦几共过。微红拂秋汉,片白透长波。
"留得行人忘却归,雨中须是石楠枝。


小重山·一闭昭阳春又春 / 夔寅

山人没来今已久。当时海内求知音,嘱付胡笳入君手。
不知谁送出深松。都忘醉后逢廉度,不省归时见鲁恭。
羽客无姓名,仙棋但闻见。行看负薪客,坐使桑田变。
翠华皆宿陈,雪仗罗天兵。庭燎远煌煌,旗上日月明。
共祝如山寿,俄惊凭几言。遐荒七月会,肸蚃百灵奔。
杳杳疏钟发,因风清复引。中宵独听之,似与东林近。
坐逢在日唯相望,袅袅凉风满桂枝。"
"逢君喜成泪,暂似故乡中。谪宦犹多惧,清宵不得终。